La recuperación de un pasaporte sirio en el lugar de uno de los ataques terroristas de París tiene alborotados a la prensa europea y a los políticos de derecha del continente.
El documento, encontrado cerca de los cuerpos de uno de los atacantes suicidas, había sido registrado por las autoridades griegas en la isla de Leros el 3 de octubre de 2015, lo que llevó a especular que algunos de los agresores podrían haber sido yihadistas que viajaban desde los campos de batalla sirios a Europa posando. como refugiados.
Aunque se desconoce la identidad del verdadero titular del pasaporte (el documento podría haber sido robado), la derecha xenófoba ya está tratando de sacar provecho de la noticia para obtener beneficios políticos.
El sábado, el nuevo gobierno de derecha de Polonia criticó los planes de la UE para abordar la actual crisis de refugiados mediante la redistribución de los solicitantes de asilo entre los estados miembros. El Ministro de Asuntos Europeos del país afirmó que “Polonia debe conservar el control total sobre sus fronteras, el asilo y la inmigración”.
Horst Seehofer, primer ministro conservador de Baviera y aliado clave de Angela Merkel, declaró de manera similar que “necesitamos saber quién viaja por nuestro país. Además de más medidas de seguridad, necesitamos un control más estricto de las fronteras europeas, pero también de las fronteras nacionales”.
Por supuesto, todos contenemos la respiración, ya que los extremistas de derecha sin duda intensificarán su violencia verbal y física contra musulmanes y refugiados en los próximos días.
Seguir los pasos de esa descarada intolerancia nacionalista y alarmista sería el mayor error que Europa podría cometer en este momento. Les daría a los extremistas precisamente lo que buscan: la intensificación de las tensiones internas, enmarcar los ataques como parte de un conflicto religioso y el cierre de las fronteras de Europa a los cientos de miles de personas que huyen de la guerra en Siria e Irak.
La verdad es que las narrativas y los objetivos de la derecha xenófoba de Europa y los extremistas religiosos de ISIS se retroalimentan en un círculo vicioso.
Cada vez que hay un ataque terrorista, hay un aumento en el apoyo a la derecha antiinmigrante; y dondequiera que los xenófobos de Europa se sienten envalentonados para atacar o despotricar contra los musulmanes, los yihadistas lo presentan como una justificación más y una herramienta de reclutamiento para su guerra santa contra los infieles y los cruzados.
Lo único que puede romper este círculo vicioso es salir de él: negándose a ceder ante el miedo, las narrativas binarias, los llamados a cerrar fronteras, a derogar aún más las libertades civiles y militarizar la sociedad.
La solidaridad sigue siendo nuestra mayor arma contra el terrorismo. Como ha señalado el activista de la Primavera Árabe Iyad El-Baghdadi –que sigue activamente las conversaciones entre cientos de cuentas yihadistas e islamistas en Twitter–, “Nada cabreó más a los extremistas islamistas” que “observar la muy humana y moral respuesta [de Europa] a los refugiados”. crisis."
Esta observación tiene sentido. Muchos de los refugiados sirios que encontraron un santuario en Europa huyen directamente del terror del ISIS. Otros, por supuesto, están escapando del terror estatal del régimen de Assad, mientras que un puñado, sin duda, son yihadistas extranjeros que regresan a Europa. Y, sin embargo, grandes sectores de la sociedad europea (no sus Estados) recibieron a estos refugiados con los brazos abiertos, socavando fundamentalmente la narrativa de la “clase de civilizaciones” de la que dependen tanto la extrema derecha europea como los yihadistas para su supervivencia y éxito.
En este sentido, las movilizaciones #RefugeesWelcome del verano pasado fueron una espina clavada para los extremistas de ambos lados de la supuesta división civilizatoria, precisamente porque rompieron activamente la falsa oposición binaria que la sostiene.
A diferencia de la última ronda de ataques de enero, esta vez los yihadistas no atacaron ni los símbolos del Estado francés (como su policía, su ejército o sus monumentos nacionales), ni su comunidad judía o sus intelectuales públicos con reputación de criticar al Islam (como el Charlie editores de Hebdo o el supermercado Kosher).
En cambio, como ha señalado Manu Saadia, los ataques apuntaron directamente a los símbolos del París cosmopolita: la animada vida nocturna en la multicultural rive droite (“la tierra de los socialistas hipster”); los jóvenes asistentes al concierto de una banda de rock and roll californiana; y el estadio nacional, el epítome mismo del ideal negro, blanco y beur de la integración “exitosa” de las minorías inmigrantes en la República.
En otras palabras, estos ataques cobardes evitaron deliberadamente a los agentes del imperialismo y la islamofobia; más bien, apuntaron directamente a los elementos progresistas de la sociedad francesa, no sólo porque constituían un “objetivo fácil” fácil de atacar, sino precisamente porque representan una amenaza tan elemental para las diversas ideologías del odio.
En cuanto al pasaporte sirio, todavía no sabemos a quién pertenece realmente el documento, pero una cosa está clara: quien lo trajo quería que lo encontraran. ¿Por qué si no llevar un pasaporte en una misión suicida? Esto tenía claramente la intención de enviar un mensaje político al pueblo francés: “Nos bombardeasteis, pero recibisteis a nuestros enemigos con los brazos abiertos. Ahora hemos traspasado vuestras fronteras y nos hemos infiltrado en vuestra sociedad. No estás a salvo”.
Si esto suena extrañamente parecido al tipo de declaración que políticos de derecha como Marine Le Pen han estado haciendo en los últimos años, es porque esencialmente refleja la misma visión beligerante del mundo, que es precisamente la razón por la que debemos rechazarla.
La gran mayoría de los refugiados que han llegado a las costas de Europa en los últimos meses son personas que huyen precisamente del tipo de violencia asesina que ahora ha golpeado el corazón de Europa. En lugar de separarnos con muros y vallas cada vez más altos, estos ataques deberían acercarnos a las víctimas de los conflictos en todas partes.
Como seres humanos, tenemos la obligación moral de seguir dando la bienvenida a quienes huyen del terrorismo de Estado, el terror religioso y el terror imperialista, vengan de donde vengan, del mismo modo que nosotros, como ciudadanos europeos, tenemos la fuerte obligación política de continuar la lucha contra el fascismo en todos los países. sus formas y apariencias.
Jerome Roos es investigador de doctorado en el Departamento de Ciencias Políticas y Sociales del Instituto Universitario Europeo y editor fundador de la revista ROAR. Síguelo en Twitter en @JeromeRoos.
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