Saad Tahr Hussein rapidas min tra la mallarĝa strateto al la strato Mutanabbi, kie la betona muro antaŭ la centra banko orlas en la piedirantoj. Ĉirkaŭ mil irakanoj mallonge vidas – aŭ ne rimarkas – la ruzan ombron de brito dum li stumblas laŭ la strateto. Poste, sur la placo, kie la statuo de maljuna Marouf al-Rasafi, poeto kaj historio-malkonfuzisto sub brita kolonia regado, rigardegas la homamasojn, ni turnas maldekstren en la straton de libroj.
Ĉiu iras al Mutanabbi Street, ĝia nova statuo de la Abasida poeto kaj reĝo-laŭdanto tura ĉe la Tigrisa fino. Ĉi tie vi havas senton pri tio, kio okazas en la menso de klera Baghdadi, kiu ankoraŭ iras laŭ vojo, sur kiu vi povus esti mortigita antaŭ kvin jaroj.
Estas ĉadrataj sinjorinoj kaj nudkapaj knabinoj kaj barbulo diris kun nigra turbano kaj glora verda skarpo drapirita super liaj ŝultroj. Estas multe da bildoj de Ali kaj Hussein - Irako estas, finfine, ŝijaista lando - kaj tekstoj de religia jurisprudenco kaj nove ligitaj Koranoj kaj, spegulbildo de la malnova Irako, amaso da historiaj libroj pri araba naciismo. Ili ĉiuj estas uzitaj, metitaj sur kartono sur la trotuaro.
Lastan fojon mi venis ĉi tien, ne estis nudkapaj knabinoj, multekostaj dioj. Estas mezaĝaj viroj, laikaj, kiuj kliniĝas super la historiolibroj. Juna Mohamed Hassanein Heikal, konfidulo de Nasser, la dekono de egiptaj ĵurnalistoj (laŭ mia vorto ankoraŭ vivanta, ĉar li ofertis al mi cigaron en Kairo antaŭ unu jaro), ridetas el frontkovrilo. Multaj librovendistoj estas komunistoj.
Kura Edward Said (ve, tro morta) estas presita tra la araba eldono de siaj eseoj pri palestinanoj. Estas, bedaŭrinde, tiu malvirta malnova falsaĵo, La Protokoloj de la Aĝestroj de Cion, sur unu pavimo, bildo de Hitler kaj - tre strange - Rommel ĉe la fronto. Pluraj kopioj de la Milito de Saddam, neflata portreto de la viro, kiu ruinigis sian landon en tri masivaj konfliktoj, kuŝis netuŝitaj sur la tero. Mi atentigas tion al Saad. "Vi devas scii, Roberto, ke, jes, ni malamis lin kaj la homoj de Samaro malamis lin pro tio, kion li faris al ili kaj lia urbo Tikrit estis ĝuste norde de Samaro. Sed kiam la amerikanoj venis kaj la rezisto komenciĝis, la homoj de Samaro krius la nomon de Saddam - ĉar li estis la nura naciisma figuro forlasita al ili."
Ni alvenas al la angulo, kie ankoraŭ staras la muro de la malnova otomana kulŝah (malglate "kabineto"), delikata ŝtono insultita de vico da malbonodoraj feraj rubaj ĉaroj, la sidejo ankaŭ de la posta reĝa kabineto, de la regno aro. supren de Winston Churchill. Trans la stratvojo, benita en bona, varma polvo, estas la diseriĝanta ligna pordo de la librovendejo de D-ro Mohamed Abu Amjad. Ashteroot libroj, medicina, scienca, angla literaturo, lingvo, komputiloj, historio kaj artoj, ĝi diras super la pordo. Mohamed, la librovendisto, kiu neniam fermiĝis dum la jaroj de mallumo, traserĉas siajn bretojn. Mi tuj aĉetas maloftan unuan eldonon de la biografio de generalo Muhammed Naguib, la ulo kiu faligis reĝon Farouk de Egiptujo kaj kiu poste estis trompita de Nasser. Mi sidas sur amaso da libroj kaj vagas tra ĝiaj paĝoj.
Kaj mi trovas lian priskribon de britaj trupoj marŝantaj tra la stratoj de Kairo dum la Dua Mondmilito. "Iliaj trupoj marŝis tra la stratoj de Kairo kantante obscenajn kantojn pri nia reĝo, viro kiun malmultaj el ni admiris, sed kiu, tamen, estis same nacia simbolo kiel nia flago. Farouk neniam estis tiel populara kiel kiam li estis estinta. insultite publike fare de britaj soldatoj, ĉar ni sciis, kiel ili sciis, ke insultante nian malfeliĉan reĝon ili insultis la egiptan popolon kiel tutaĵo." Kaj kompreneble, mi memoras, kion Saad ĵus rakontis al mi pri la homoj de Samaro kaj Saddam.
Mi kaptas paliĝintan kopion de Mezopotamio 1600-1914 de Zaki Saleh – publikigita en Bagdado antaŭ pli ol 55 jaroj. Reĝino Elizabeto la XNUMX-a sendis la unuan briton al Bagdado kaj Basra, kaj ekzistas paĝoj de kap-tranĉa historio kiam la sultanoj de Bagdado, diverse abomenitaj kaj adoritaj de britaj konsuloj, renkontas siajn gluiĝemajn finojn. Kaj estas fascina ĉapitro pri la rilato inter brita romantismo kaj financa spekulado en Irako, kiel la nomoj de Babilono kaj la Tigriso (Dijle en la araba) donis ian respektindecon al okcidenta akiro.
Se antikvaj monumentoj montris, ke tio estas riĉa lando, centro de civilizacioj, kial ĝi ne povus esti riĉa lando denove sub gvida mano de Britio? Du britoj, Shepstone kaj Lee sub nomo, publikigis monografion en Toronto en 1915 sub la titolo "Estonteco de Mezopotamio, kiel Bibliaj teroj povas esti restarigitaj al sia iama grandeco kiel rezulto de la mondmilito". Ĉu ne tion diris al ni niaj ekonomiaj sorĉistoj en 2003, kiel okcidenta scipovo povus restarigi la grandecon de Irako?
Ni kaptas kopion de Vivo de Mahometo de 1849 de Vaŝingtono Irving kaj La Falo de Parizo de Ilya Ehrenburg , forgesita romano de 1942 de la propra okupo de Francio, kiu kelkfoje legeblas strange kiel Suite Française de Irène Némirovsky. Tiam ni rapidas for kaj, proksime de la Tigriso, Saad vidas stratanoncon por la cigana kantisto Sajida Obeid kaj komencas bleki unu el ŝiaj pli riskaj ĉantoj. "Firitaj estas la viroj kiuj trinkas nur unu specon de biero". Ili kantas ĝin ĉe geedziĝoj. "Nur unu biero kaj vi ne estas sufiĉe viro," Saad klarigas. Amuza tio, kion vi lernas survoje de la strato de libroj.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci