Fonto: La Sendependa
Revolucioj estas kiel elektro. Elektra ŝoko de la plej neatendita speco. La viktimoj unue opinias, ke ĝi devas esti potenca vespopiko. Tiam ili ekkomprenas ke la tuta domo en kiu ili loĝas estas elektrokutita.
Ili reagas per hurloj de doloro, promesas translokiĝi hejmen aŭ rekabligi la tutan lokon, por protekti la loĝantojn. Sed kiam ili rimarkas, ke la elektro povas esti malsovaĝigita – tamen senkompate – kaj, plej grave, ke ĝi ne havas regantan elementon, ili komencas malstreĉiĝi. Ĉio estis misa konekto, ili diras al si. Kelkaj malmolaj kaj bone trejnitaj elektristoj povas trakti ĉi tiun friponan potencon.
Jen kio okazas en Irako kaj Libano kaj Alĝerio. En Bagdado kaj Kerbala, en Bejruto kaj en la urbo Alĝero – kaj, denove, en miniaturo kaj mallonge, en Kairo. La junuloj kaj la kleraj postulis ĉesigon ne nur de korupto sed de sektismo, de konfesiismo, de mafiaj registaroj kun grandega riĉeco, aroganteco kaj potenco.
Sed ili ĉiuj faris la saman eraron, kiun faris milionoj da egiptoj en 2011: ili havas neniun gvidadon, neniujn rekoneblajn vizaĝojn de integreco. Kaj - la plej granda tragedio el ĉiuj - ili ŝajnas ne interesiĝi pri trovi iun ajn.
Detruu la reĝimon, la registaron, la mastrojn de la trompo, la kancerajn centrojn de potenco: tio estas ilia sola krio. La libanaj manifestacianoj, en siaj centoj da miloj, postulas novan konstitucion, finon al la konfesa sistemo de registaro - kaj malriĉan malriĉecon. Ili tute pravas; sed poste ili haltas. La trompantoj devas foriri por ĉiam. Ĉu ĉi tiuj viroj - ĉar ili ĉiuj estas homoj, kompreneble - estas nepotismaj, ŝtelistoj aŭ dependas de armita potenco, ilia foriro sufiĉas por tiuj, kiuj devas heredi la estontecon de Libano.
Kvazaŭ la revoluciuloj de Bejruto, Bagdado kaj Alĝero estus tro puraj por trempi siajn fingrojn en la gluon de la politika povo, ilia boneco tro ĉiela por esti poluita de la malpuraĵo de la politiko, iliaj postuloj tro spiritaj por esti tuŝitaj de la ĉiutaga malfacila laboro. de estonta regado ke ili kredas ke ilia kuraĝo sola certigos venkon.
Ĉi tio estas sensencaĵo. Sen gvidado, ili estos superfortitaj.
Ĉi tio estas sensencaĵo. Sen gvidado, ili estos superfortitaj.
La elitoj kaj reĝoj, kiuj regas la araban mondon, havas akrajn ungegojn. Ili proponos ridigajn koncedojn: promesitan finon de korupto, forigon de nove truditaj impostoj, kelkajn ministeriajn demisiojn. Ili ankaŭ laŭdos la revoluciulojn. Ili priskribos ilin kiel "la realan voĉon de la popolo" kaj "verajn patriotojn" - kvankam se la revoluciuloj tiam distos ili estos nomataj "senpatriotaj" kaj, neeviteble, perfiduloj, kiuj faras la laboron de "fremdaj potencoj". La eksiĝinta registaro eĉ proponos freŝajn elektojn - kun, kompreneble, la samaj malnovaj kaj fifamaj vizaĝoj forirantaj kaj revenantaj sur la konfesian trafikcirklon kiam la balotado okazos.
Ne ĉiuj ĉi tiuj novaj revolucioj estas samaj. En Alĝerio, nove edukita (kaj senlabora) klaso laciĝis kaj senespera sub la pseŭdodemokratio de la armeo. Ili seniĝis de la komatulo Abdelaziz Bouteflika, nur por esti alfrontitaj de nova armeestro kaj de la fama promeso de elektoj en decembro (en la sama tago, hazarde, tiu Toytown versio de Downing Street de elitisma gvidanto intencas dividi la britan popolon. ) - absurda oferto ĉar la nove elektita prezidanto daŭre nestos en la brakoj de la koruptaj generaloj, kies bankkontoj estas nuntempe aktivaj en Francio kaj Svislando.
Alĝerio estas posedata de la armeo. Estas kio en la Mezoriento Mi foje nomas "econmil": ekonomio praktike enigita en la kazernon, ekonomia-milita komplekso, kio signifas, ke patriotismo kaj persona riĉeco estas rigardataj de la gvidantaro kiel nedivideblaj. Iliaj kontraŭuloj estas malriĉaj. Ili volas manĝi en sia oletrempita, ege enspeziga lando. Sed ne tiel la generaloj vidas aferojn. Kiam la homoj postulas ŝanĝon, ili provas forpreni la monon de la armeo.
La sistemo estas tre simila al la armeo de al-Sisi en Egiptujo - alia "econmil", kun ĝia kontrolo de nemoveblaĵoj, butikcentroj, bankoj. Usono pagas pli ol 50 procentojn de la defendbuĝeto de Egiptujo sed la tankoj kaj ĉasaviadiloj de la lando ne estas intencitaj por esti uzataj kontraŭ la tradiciaj malamikoj de Egiptujo. Ilia devo estas protekti Israelo, por disbati islamismon, por konservi "stabilecon" por la aliancanoj de Usono kaj por ĝiaj investoj. La milionoj da manifestaciantoj de 2011, seniluziigitaj de la malprofundaj, timigaj monatoj de Morsi, estis pretaj esti reinfanigitaj de la armeo. Ili ne havis estrojn por averti ilin pri sia malsaĝeco.
La televidaj ĵurnalistoj de Egiptio, tiel kuraĝaj ĉe la fronto, reaperis en la tago de la puĉo de Sisi, prezentante siajn spektaklojn en armea kostumo. La opozicio iĝis "teroristoj" - kian irakaj kaj libanaj politikistoj nun komencas nomi siajn junajn politikajn kontraŭulojn - kaj la malmultaj lastatempe nomitaj revoluciuloj, kiuj eble kreis novan Egiptujon, estis rapide ĵetitaj en la mallumon de la Tora prizonkomplekso.
Kiam centoj da senfine kuraĝaj egiptaj viroj kaj virinoj kuraĝis rekrei siajn protestojn en Kairo ĉi-monate, ili estis forkaptitaj de la stratoj.
Kiam centoj da senfine kuraĝaj egiptaj viroj kaj virinoj kuraĝis rekrei siajn protestojn en Kairo ĉi-monate, ili estis forkaptitaj de la stratoj.
Kaj kiuj estas la novaj gvidantoj en Irako? Estas neniuj pri kiuj ni konas. Tiel la lacaj, malriĉaj kaj amasigitaj amasoj, kiuj volas posedi sian propran landon kaj forprenis ĝin de la pompaj ministroj, kiuj malbone administris ĝian riĉaĵon, estas nun traktataj kiel sekureca risko, homamaso, anarkia popolamaso (certe, en la salajro de la kutimaj "eksterlandaj agentoj") kaj kies postuloj nun devas esti pafitaj per viva fajro.
Irako donis pli da martiroj en sia nuna revolucio - 200 kaj grimpantaj - ol aliaj arabaj nacioj. Kaj nun la milicoj alvenis por subpremi ilin; 18 murditaj ŝijaismaj manifestacianoj en Karbala estis viktimoj de ŝijaista milico - ĝia irana deveno, multe diskonigita en la okcidento, ankoraŭ neklara - pruvante ke tiuj, kiuj estis pretaj batali kaj morti kontraŭ la usona okupado de Irako, estas tamen ankoraŭ pretaj pafmortigi siajn kunulojn. religioistoj por disbati irakan revolucion.
En Libano, ĉi tiu fenomeno estas malpli sanga sed eble eĉ pli hontinda.
Kiam centoj da miloj da manifestacianoj en centra Bejruto estas atakitaj de bandoj de Hizbolaho membroj apartenantaj al Sayed Hassan Nasrallah, ĝi markis, eble, la unuan vere hontigan agon faritan en Libano de tiuj kuraĝaj viroj - batalantoj kiuj efektive forpelis la israelan armeon el Libano en 2000. La "herooj" de la sudo estis pretaj ataki sian kunlibananoj por konservi sian politikan rajtigojn kune kun la koruptaj kaj riĉaj maljunuloj de Bejruto. Nasrallah devus esti vicigita kun ĉi tiuj junaj libananoj kaj la palestinanoj kiuj aliĝis al ili, kaj staris firme ĉe la flanko de la "popolo". Tio estintus profunda kaj historia politika ago.
Anstataŭe, Nasrallah avertis pri "civita milito" - la terura alternativo uzita de la Sadats kaj la Mubaraks kaj aliaj diktatoroj por teni siajn malriĉajn homojn en timo. Potenco kaj privilegio - ilia potenco kaj privilegio - estis pli grava, finfine, al tiuj kies fratoj batalis kaj mortis por libereco kontraŭ la israela okupanta potenco.
Do la demando nun estas demandita, kvankam maljuste, ĉu la ekzisto de Hizbulaho ĉiam temis pli pri politika memkonservado ol liberigo.
Mi ne pensas tiel. Hizbulaho estas unu el la malmultaj milicoj kiuj havas iom da integreco en Libano. Sed se Nasrallah ne diras al sia popolo stari apud la libananoj de ĉiuj sektoj prefere ol ataki ilin, tiam Hizbulaho malfacilas forviŝi la honton de la lastaj tagoj.
Revoluciuloj, precipe la armita vario, defendis ĉiuj de sia popolo, ne staras al atento laŭ la ordono de koruptaj viroj, la armea brako de kaduka mezklasa registaro, kelkaj el kies membroj ja havas fidelecon al eksterlandaj potencoj. Ĉu Hizbulaho - kaj ĝia vena Amal aliancano, kontrolita (kompreneble) de la prezidanto de la parlamento, Nabih Berri - laboras por la ŝijaistoj de suda Libano, el kiuj kelkaj nun kontraŭas ĝiajn taktikojn? Aŭ por Sirio? Aŭ por Irano? Kio okazis al la "muqawama", la juste legenda rezista movado al la agreso de Israelo?
Nun, mi scias, la Bejrutaj manifestacianoj diskutas, kiuj povus esti iliaj gvidantoj. Ĝi estas la malnova problemo. Tiuj ekster la lando ne estas parto de la lukto. Tiuj kiuj povus - en Eŭropo, eble, en la malnova orienta Eŭropo - estinti la intelekta spino de vera politika revolucio en Libano, estas tro proksime tuŝitaj de la sektismo de registaro.
En malsama mondo, malsama aĝo, estas unu viro, kiu eble fariĝis la plej karisma gvidanto de la "nova" libanano: Walid Jumblatt, la Druzo-gvidanto. Li estas kuraĝa, karisma en la plej laŭvorta signifo de la vorto, vera intelektulo, socialisto laŭ naturo (kvankam li vivas parton de sia tempo en grandioza kastelo ĉe Moukhtara en la Chouf-montoj). Mi iam nomis lin la plej granda nihilisto de la mondo.
Sed, kiel Druzo-gvidanto, li reprezentas nur 6 elcentojn de la libana popolo - ĉu vidu kiel sekta sistemo difinas viajn ambiciojn per procentoj? - kaj kiel revolucia gvidanto en nova Libano, li neeviteble estus akuzita pri provi teni politikan potencon por sia sekto prefere ol por sia popolo.
Tio estas la vera kancero de konfesiismo. Vi ne povas "kuraci" la malsanon de sektismo. Tio estas la tragedio de Libano. Sed gvidado devas ekzisti se la manifestacianoj de Libano volas postvivi sian lukton. Alie ili estos dividitaj. Kaj ili malsukcesos.
Tio estas kion Hezbulaho kaj Amal provas fari nun. Se ili povas bati la manifestacianojn, forpeli la virinojn kaj la infanojn, transformi la manifestacianojn en la fifaman "mafion" kaj "rabelon", fortimigi la ŝijaistojn for de siaj fratoj kaj fratinoj en la centro de Bejruto, tiam la aŭtoritatoj - malgraŭ la admirinda sindeteno de la armeo ĉi-monate - havos devon disbati perforton. Kaj tio estos la fino de alia hela kandelo de ŝanco por fini la enecan malbenon de la libana historio.
Eble la libanaj manifestacianoj devus preni momenton por uzi siajn poŝtelefonojn por iomete pripensi Holivudon. En la filmversio de D-ro Jivago, festuloj en malnobla moskva noktoklubo silentiĝas dum ili aŭdas la tamburadon kaj kantadon de bolŝevikaj manifestaciantoj en la neĝkovritaj stratoj ekstere. Inter la gastoj estas Viktor Komarovsky (ludita de Rod Steiger); neniu revoluciulo, neniu intelektulo li.
Komarovsky estas eble la plej interesa kaj kredinda figuro en la filmo, danĝera, korupta cinikulo, kiu senpene moviĝos de burĝa komercisto al bolŝevika ministro dum la revolucio dispremas la carajn armeojn, kiuj regis Rusion dum generacioj. Sed en la noktoklubo — konsciante ke la bolŝevikoj estas sengvidantoj kaj naivaj — Komarovsky klinas sin al la fenestro kaj laŭte diras: "Sendube ili kantos agorde post la revolucio."
La publiko en la noktoklubo ridas. Tiam la manifestaciantoj estas tranĉitaj per la sabroj de la kavalerio de la caro.
ZNetwork estas financita nur per la malavareco de siaj legantoj.
Donaci
1 Komento
Dankon pro via bonega laboro!
Mi komencas studi Mezorienton. Kamarado en mia ĉapitro Veteranoj por Paco sugestis, ke mi legu "La Malpuran Militon Kontraŭ Sirio", tre por-Assad. Ĉu vi bonvolu rekomendi progreseman, kontraŭ-okcidentan imperiistan ligilon?,
Dankon!
Peter Straus
Oakland, CA