[cyfieithwyd gan irlandesa]
Affrica, Chiapas. Gorffennaf 22.
Trwy un o'r digwyddiadau hynny o esblygiad biwrocrataidd, mae Affrica yn ymddangos ar y mapiau cyflwr masnachol da, ond nid Asia, y ransh gyfagos, er bod ganddi bump neu chwe gwaith yn fwy o drigolion.
Ac nid dyna'r cyfan. Mae arwydd metel gwyrdd gyda llythrennau fflwroleuol gwyn - un o'r rhai y mae Adrannau Cyfathrebu olynol wedi'u gosod wrth fynedfeydd cymaint o bentrefi ar ochr y ffordd - yn cyhoeddi ymddangosiad yr ychydig dai pren sy'n ffurfio Affrica, yn y 'to' y Selva Lacandona.
Nid yw Asia, ar y llaw arall, efallai oherwydd nad yw'n ymddangos ar fapiau, yn haeddu arwydd gwyrdd swyddogol. Mae'r bobl, yn eu hawydd i fodoli, wedi hoelio ystyllen wrth y goeden tewaf y gellir ei gweld o'r ffordd a rhoi: 'Asia, ranch.'
Mae deg, efallai 15, o bobl yn byw yn Affrica. Mae mwy na 60 yn Asia. Mae'r ddau ohonynt wedi'u lleoli ar un o'r ffyrdd dynesu at y warchodfa biosffer, a elwir hefyd yn Gymuned Lacandón. Setliadau cyfreithiol ydynt yn y maes ‘critigol’, sydd, yn ôl ‘anghenion’ pob eiliad, mae swyddogion y llywodraeth yn eu hawlio fel eiddo’r genedl (a hyd yn oed ‘dynoliaeth’), neu, yn hytrach, eiddo’r dirywio pobl LacandÃn: y Montes Azules.
Nawr ei bod hi'n haf, mae'r llystyfiant wedi tyfu cymaint nes ei fod yn cuddio tai Asia ac Affrica. Mae'r dirwedd yn amlyncu'r ddwy ranches yn llwyr, a'r hyn y gallwch chi ei weld ohonyn nhw yw eu henwau. Selva yw'r gweddill.
Costau Gwisgo Gwrthsafiad
Mae'r cymunedau sydd gerllaw'r barics - ac yn enwedig y rhai o fewn canolfan y fyddin - yn dangos ychydig o ochr ddogfennol o filwriaethu. Arddangosiad annifyr o sut mae strategaeth filwrol 'calonnau a meddyliau' - sy'n ceisio goresgyn 'meddwl a chalonnau' y gelyn, neu o leiaf cymdogion y gelyn - yn gweithio yn y canol-ystod.
Am yr holl flynyddoedd hyn bu, yn ffurfiol, gyfraith ar gyfer heddwch a chymod yn Chiapas, comisiwn heddwch arlywyddol a chomisiwn ex profeso o ddirprwyon ffederal a seneddwyr y Weriniaeth. Serch hynny, nid yw'r 'Mecsicaniaid anghydsyniol' hynny - fel y disgrifiodd y cyn-Arlywydd Ernesto Zedillo y zapatistas ar y pryd - erioed wedi cael eu trin fel dim ond 'gelynion.' Yn gweithredu yma mae'r strategaeth 'tynnu dŵr o'r pysgod', a gymerwyd o lawlyfrau gwrth-wrthryfel Yankee, a brofwyd yn dda yn nhiroedd poeth Guatemala a De Fietnam.
Mae 'Military Uniforms Altered,' yn darllen poster ar ddrws tŷ yn Cintalapa. Drws braf. Tŷ braf, mawr wedi'i baentio. Gellir gweld y peiriant gwnïo Singer a fyddai wedi dod yn un o nifer o 'batches' y llywodraeth. Hefyd teledu, chwaraewr CD a phâr o siaradwyr.
Er nad yw mor fawr â San Quintan neu Maravilla Tenejapa, mae Cintalapa yn un o'r cymunedau pwysig y tu mewn i'r selva gyda chysylltiadau hanesyddol â'r PRI ac sydd, o'i gymharu â'r rhan fwyaf o drefi'r rhanbarth, wedi troi allan yn gymharol ffyniannus. Mae ganddi seilwaith a masnach. Mae buddsoddiad cymdeithasol yn fusnes da.
Mae achosion merched o deuluoedd Tzeltal sydd wedi cael plant gyda milwyr o'r barics, 200 metr o'r dref, yn gyffredin. Mae rhai merched wedi priodi a gadael pan oedd newid yn y milwyr. Mae rhai ohonyn nhw wedi dod yn buteiniaid. Mae cymaint o ferched wedi dod yn ferched gyda'r sylfaen drws nesaf.
O ystyried na allant reoli pris y puteiniaid bob amser, mae profiad San QuintÃn wedi profi bod y milwyr ifanc yn dangos ffafriaeth at y blodau gwyllt lleol, ac mae ganddynt yr arian. Mewn adlewyrchiad uniongyrchol o'r ffenomen hon o dueddfryd, ledled Cintalapa a Peà ±a Limonar cyfagos, mae hysbysebion mawr wedi'u paentio ar y waliau yn rhybuddio am AIDS, yn hyrwyddo'r defnydd o gondomau, cynllunio teulu ac, yn bendant, sylw i fenywod a phlant.
Mae'r trefi hyn wedi datblygu economi fasnachol benodol. Mae yna boblogaeth barhaol o ddarparwyr gwasanaeth a phoblogaeth arall, sydd hefyd yn barhaol, i'w defnyddio. Mae'r ffenomen yn cael ei ymestyn i gymunedau mawr eraill o blaid y llywodraeth fel Santo Domingo a Nueva Palestina sydd, er nad oes ganddyn nhw ganolfannau milwrol, yn diwallu anghenion y milwyr yn gyson.
Mae'r economi hon, ochr yn ochr â'r rhyfel, yn esbonio dadrithiad rhai cymunedau PRI, a oedd yn gaeth i'w cymdogion milwrol, pan dynnodd y llywodraeth rai o ganolfannau'r Fyddin ffederal yn ôl yn gynnar yn 2000 (saith i gyd). Dioddefodd trefi Cuxulja ac El Carmen yn economaidd gydag ymadawiad y milwyr (wedi'u lleoli drws nesaf i Moises Gandhi a Guadalupe Tepeyac yn y drefn honno). Mynegodd eraill, hefyd yn PRI ond yn fwy traddodiadol, fel Jolnachoj (yn San Andres), ryddhad.
Serch hynny, nid oedd yr ad-drefnu milwyr a orchmynnwyd gan yr Arlywydd Vicente Fox yn cynnwys unrhyw ostyngiad yn nifer y lluoedd a leolir y tu mewn i'r parth gwrthdaro fel y'i gelwir. Mae tystiolaeth ddiweddar yn awgrymu, i'r gwrthwyneb, cynnydd (heb ei fesur) mewn milwyr, y gellir ei guddio rhag y cyhoedd, ond na ellir ei guddio rhag bywyd o ddydd i ddydd yn y gymuned.
Mae llywodraeth Fox yn ei wadu (neu'n dewis peidio â'i wneud yn amlwg), ond mae hi, mewn gwirionedd, yn cynnal rhyfel yn Chiapas. Nid oes gan y defnydd o heddluoedd unrhyw beth i'w wneud â chyfyngiant, neu â diogelu ein ffiniau. Maen nhw'n filwyr ymlaen llaw, dan orchudd cadoediad yn frith o dyllau.
Costau Gwrthsafiad Ymreolaethol
Yn y tiroedd hyn o Indiaid Maya, mae ymreolaeth yn fath o amynedd. Mae trefi lle nad oes gwestai, bwytai, cantinas, coblwyr, fferyllfeydd, siopau groser, siopau gwin, melinau llifio, garejys, biwrocratiaethau ffederal a gwladwriaethol, ffonau lloeren, tanciau storio dŵr a chelloedd solar yn y tai, yn talu antenâu teledu ar y toeau. Nid ydynt yn derbyn cyllid na rhaglenni'r llywodraeth. Mae llawer o drefi yn dal heb drydan.
Mae'n hawdd adnabod y cymunedau sydd mewn gwrthwynebiad. Trwy yr arwyddion sydd yn cyhoeddi eu bod yn perthyn i ryw Dinesydd Ymreolaethol. Neu gan y murluniau trawiadol y mae Emiliano Zapata yn ymddangos arnynt, neu wrthryfelwyr Zapatista Army of National Liberation, darnau o'u hanes, golygfeydd o ryfel neu freuddwydion delfrydol, arwyr gwladgarol neu Che Guevara, yr eicon cyffredinol hwnnw. Fel arfer does dim alcohol, nac unrhyw feddwon.
Ond mae'r trefi hyn hefyd yn adnabyddadwy oherwydd eu lefelau uwch o amddifadedd. Er bod eu penderfyniad a'u cyd-drefniadaeth yn ei wneud yn llai amlwg, Indiaid gwrthryfelgar Chiapas yw'r tlotaf o'r tlodion.
Mewn cymunedau lle mae canolfannau cymorth zapatista a campesinos o sefydliadau swyddogol yn cydfodoli (fel yr amlygwyd gan ejidos Roberto Barrios a Morelia), gall y gwahaniaethau economaidd fod yn dorcalonnus. Ac maent bob amser yn cynrychioli datganiad o egwyddorion ynddynt eu hunain.
Mae yna brinder potiau mewn ceginau zapatista. Mewn llawer man nid oes llwyau, na bwcedi. Mae bwyd yn gyfyngedig iawn. Gellir gweld bod eu holl adeiladau yn cael eu gwneud ganddyn nhw eu hunain. Er eu bod weithiau'n cael sment ar gyfer ysgolion a chlinigau ymreolaethol (er ei fod ar gyfer y lloriau), dim ond pren sydd ganddyn nhw fel arfer. Mae'r ychydig arian sydd ganddyn nhw yn mynd tuag at lamineiddio.
Serch hynny, maent yn codi ysgolion cynradd dwyieithog, llyfrgelloedd, mannau cyfarfod, clinigau bach sydd yn anaml â meddygon. Maent wedi bod o dan yr amgylchiadau hyn ers degawd neu fwy (roedd y gwrthryfel zapatista, mewn gwirionedd, yn union yn erbyn esgeulustod), a rhwng pedair a chwe blynedd o weithredu fel Bwrdeistrefi Ymreolaethol, sydd wedi costio marwolaethau, alltudiaeth, carchar, meysydd sydd wedi costio iddynt. wedi eu dinystrio neu eu dwyn o honynt, afonydd llygredig.
Mae gwrthwynebiad cannoedd o gymunedau yn cadarnhau tri pheth: bod eu trigolion yn gyfarwydd â'r syniad; eu bod yn ymwrthod yn heddychlon â rhyfel cyson (milwrol, parafilwrol, gwleidyddol ac economaidd) na feiddia siarad ei enw, ac, fel y mae communiques cyhoeddus y gwahanol gynghorau ymreolaethol yn arfer datgan, nad ydynt yn derbyn ‘briwsion’ gan y llywodraeth.
Fodd bynnag, mae un o ofynion y gwrthryfelwyr yn cyrraedd poblogaeth ehangach. Mae'r rhan fwyaf o'r sefydliadau a'r cymunedau nad ydynt yn zapatista yn nhiriogaethau Indiaidd Chiapas yn mynnu (neu eisiau) cyflawni Cytundeb San Andres. Yn ystod oes y BCRh, roedd ystumiau'r llywodraeth a oedd yn honni eu bod yn 'cyflawni' y Cytundebau. Er gwaethaf eu mynnu ar ddiwygiad cyfansoddiadol nad oedd yn bodloni chiapaneco cynhenid yn gyffredinol, mae llywodraeth Fox wedi ymatal rhag ffugio arddull Albores. Mae llywodraeth Pablo Salazar MendiguchÃa hyd yn oed wedi gwrthod y diwygiad (a elwir yn Gyfraith Bartlett-Cevallos) - sy'n cael ei adolygu ar hyn o bryd gan Goruchaf Lys Cyfiawnder y genedl oherwydd y cannoedd o heriau cyfansoddiadol brodorol sydd wedi'u codi yn y wlad.
Yn gyson â'u gwrthwynebiad, mae'r Bwrdeistrefi Ymreolaethol yn rhyddhau denuncias parhaus. Bob dydd bron mae rhywbeth yn cael ei wneud yn fwriadol iddyn nhw gan y lluoedd cyhoeddus, neu gan bobl a sefydliadau sy'n perthyn i bleidiau gwleidyddol neu sy'n cydweithio â'r Fyddin ffederal ac asiantaethau eraill y llywodraeth sydd wedi ymrwymo i gwrdd â'u gofynion. Mae'r blynyddoedd yn mynd heibio. Mae'r rhyfel yn symud ymlaen. Mae'r cymunedau sy'n gwrthwynebu yn dal i aros. 'Nid yw'r llywodraeth yn ein clywed ni,' maen nhw'n ailadrodd o hyd.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch