Mae yna chwedl drefol am ferwi llyffantod, ac mae'n mynd fel hyn. Os rhowch lyffant mewn padell o ddŵr oer ac yn araf, trowch y gwres i fyny'n araf, bydd y broga yn eistedd yno'n dawel nes iddo ferwi i farwolaeth. Mae newid diwylliannol aruthrol fel hyn. Mae'n anodd sylwi pan fyddwch chi'n byw y tu mewn iddo. Gallwch aros yn llonydd iawn tra bod naws cymdeithas yn mynd yn galetach ac yn fwy troellog a hyllach fesul cam, gan ddweud wrthych eich hun fod popeth yn mynd i fod yn iawn gan fod y dŵr o'ch cwmpas yn dechrau byrlymu.
Yr wythnos hon cefais goffi gyda ffrind sydd hefyd newydd ddod yn ôl o flwyddyn i ffwrdd - yn dysgu yn Sbaen iddi, yn astudio yn America i mi. I'r ddau ohonom, mae dod adref wedi bod yn anodd. Mae yna rai pethau yr oeddwn i'n eu colli nad ydyn nhw yno mwyach. Arlliw arbennig o minlliw yn Boots. Fy hoff sioe zombie ar y BBC. Ac yn bennaf oll, ymdeimlad o oddefgarwch sylfaenol, sut bynnag y cymerir arno, teimlad bod rhai ffyrdd o siarad yn gyhoeddus am bobl nad ydynt yn wyn, neu ddim yn Brydeinwyr, neu mewn unrhyw ffordd “arall2, sef talaith grwpiau casineb ar y dde eithaf, Dug Caeredin a neb arall.
“Ai fi yw e,” meddai fy ffrind, “Neu ydy hi'n iawn dweud pethau sy'n dreisgar yn hiliol nawr? Ydy hynny wastad wedi bod yn iawn, a wnes i ddim sylwi hyd yn hyn?”
Na, nid yw bob amser wedi bod yn iawn, ac mewn gwirionedd nid yw'n iawn o hyd - ond mae'n rhan arferol o'r sgwrs gyhoeddus, mewn ffordd nad oedd, hyd yn oed flwyddyn yn ôl. Mae dod yn ôl yn teimlo fel cael eich plymio i'r sosban honno o ddŵr berwedig, ei chael hi'n anodd a meddwl tybed pam ar y ddaear mae pawb arall mor ddigynnwrf. Nid lle hiliol, plwyfol oedd Prydain o'r blaen. Ond mae'r rhethreg senoffobig, Islamoffobaidd ac, yn fwyaf amlwg, y rhethreg gwrth-fewnfudwyr wedi cynyddu ym mhobman.
Sylwais arno o'r eiliad y codais y papurau newydd rhad ac am ddim y maent yn eu dosbarthu ar yr awyren adref - ac nid yn unig y Daily Mail, sydd o'r diwedd yn rhydd i fod mor ffasgaidd heddiw ag yr oedd yn 1935 pan wreiddiau popeth-allan i Hitler a'r crysau duon. Y papur rhydd arall, y Annibynnol, yr un mor bryderus y diwrnod hwnnw gyda’r “llanw” ymddangosiadol ddi-stop o ymfudwyr yn cyrraedd o Calais, llawer ohonynt yn sioc, yn arswyd, yn sicr ddim – Affrica (mewn gwirionedd, mae dros hanner yr ymfudwyr i Ewrop yn dod o ddwy wlad yn y Dwyrain Canol yn unig ).
Erbyn i ni gyffwrdd lawr sylweddolais mor wael oedd pob un ohonom wedi ein twyllo ym mis Mai. Gwnaethom y camgymeriad, pob un ohonom, o feddwl nad oedd UKIP, gyda 12.6 y cant o’r gyfran o’r bleidlais a dim ond un AS, wedi ennill yr etholiad cyffredinol. Ond mae rhethreg yr ymyl hiliol, senoffobig wedi'i fabwysiadu gan y brif ffrwd wleidyddol mewn ffordd nad yw'n llai gofidus am fod yn gwbl ragweladwy.
Nid mynd i mewn i’r weinyddiaeth yw buddugoliaeth grwpiau ymylol yn y pen draw, ond newid ei chyfeiriad, ac mae Ukip wedi gwneud hyn yn frwd, gan chwarae i mewn i doriad Ewropeaidd ehangach sydd â cherddorfa dda dros fudo. Mae pob papur wedi arwain gyda phenawdau am yr “argyfwng mewnfudwyr” tybiedig. Mae’r prif weinidog yn disgrifio ymfudwyr i Ewrop fel “haid”, ac mae’r ysgrifennydd tramor yn mynd ymhellach, gan rybuddio pobol Prydain bod y miloedd o bobol anobeithiol sy’n boddi ym Môr y Canoldir yn “anrheithia” tramorwyr y mae’n rhaid eu hatal rhag dod yma oherwydd y byddant yn bygwth ein “safon byw” a’n “ffordd o fyw”.
Wrth i’r cyrff bentyrru yn Calais a’r doll marwolaeth gynyddu ym Môr y Canoldir, gyda dwy fil o ymfudwyr yn boddi yr haf hwn yn unig, nid yw gweinidogion yn meddalu eu hiaith. I'r gwrthwyneb: maent yn dyblu i lawr. Rhaid i Gaer Ewrop amddiffyn ei ffiniau rhag y “mewnlifiad”, y “llanw”, y “llifogydd”. Er bod newydd-ddyfodiaid o genhedloedd a ddioddefodd ryfel, gormes a newid yn yr hinsawdd yn cyfrif am ddim ond 0.027 y cant o boblogaeth Ewrop y llynedd, yn syml iawn ni ellir caniatáu iddo barhau, oherwydd… oherwydd…
Oherwydd mae'r hyn sydd ei angen ar Ewrop nawr, yn fwy na dim arall, yn fygythiad cyffredin.
Nid annynol syml yw ymddygiad elitaidd Prydain ac Ewrop yn ehangach tuag at ymfudwyr. Anhunedd strategol ydyw. Anhunedd arfog yw hwn sydd wedi’i gynllunio i argyhoeddi poblogaethau sy’n hollti dan ergydion morthwyl o lymder ac anhrefn economaidd fod y gelyn allan yna, bod “ni” y mae’n rhaid ei hamddiffyn rhag “nhw”. Mae yna reswm pam mai “mwy o gŵn a ffensys” yw union awgrym David Cameron ynglŷn â sut i ddelio â’r bodau dynol anobeithiol sy’n dod ar draws y sianel. Mae yna reswm mai distawrwydd caregog oedd ymateb Angela Merkel, ym mis Mehefin, i wrthdystiad lle claddwyd cyrff ymfudwyr a foddwyd ar lawnt flaen y Bundestag. Mae hyn i gyd wedi digwydd o'r blaen. Hyn oll, mewn gwirionedd, yw'r union beth y sefydlwyd yr Undeb Ewropeaidd i'w atal.
Mae ffasgiaeth yn digwydd pan fo diwylliant sy'n hollti ar hyd llinellau cymdeithasol yn cael ei annog i uno yn erbyn bygythiad allanol canfyddedig. Yr “nid ni” arswydus sy’n rhoi’r camargraff bod “ni” i’w hamddiffyn.
Mae safonau byw yn sicr wedi gostwng ar draws ardal yr ewro, ond ychydig iawn sydd a wnelo hynny â mewnfudo. Rhaid i'r lleiafrif a ddewisir wysio ofnau pob dosbarth cymdeithasol ar unwaith. Dyna pam mae ymfudwyr, y bogeyman o ddewis, yn cael eu cyflwyno fel paradocs, yn union fel yr oedd yr Iddewon yn y 1930au.
Ni all neb benderfynu a yw ymfudwyr yn broblem oherwydd eu bod yn gweithio mor galed fel eu bod yn cymryd yr holl swyddi (yr ofn mwyaf o ddosbarth gweithiol sy'n cael ei bwmpio gan ddiweithdra a chyflogau'n gostwng) neu oherwydd eu bod yn rhy ddiog i weithio felly maen nhw cymryd yr holl arian budd-dal (yr ofn mwyaf o ddosbarth canol yn dioddef gyda rhenti cynyddol a thoriadau i wasanaethau cymdeithasol);
Ni all fod ar unwaith, ac mewn gwirionedd nid yw - ond mae'n bwysig bod y paradocs yn cael ei gynnal serch hynny. Dyna pam mae’r Cyngor Cynghori ar Ymfudo yn gosod rheolaethau newydd, llymach ar “ymfudwyr medrus” sy’n dod i mewn i’r wlad hyd yn oed wrth iddi fynd i’r afael â system cymorth gwladwriaethol sydd eisoes yn druenus i geiswyr lloches.
Wn i ddim ar ba adeg yn y ddegawd ddiwethaf y daeth y gair “ceisiwr lloches” yn gyfystyr â “troseddol” mewn sgwrs boblogaidd, ond ar y diwrnod hwnnw, daeth cyfandir Ewrop yn lle cymedrach, rhatach.
Fodd bynnag, mae gwedduster dynol wedi'i ystyried allan o'r hafaliad - yn bwrpasol. Mae Prydain a gweddill Ewrop wedi cael eu chwipio’n fwriadol i gyflwr o banig dros fudo, a phan mae pobl yn mynd i banig, nid ydyn nhw wir yn gwrando ar reswm. Nid oes unrhyw ystadegau calonogol – er enghraifft, bod nifer y ffoaduriaid ym Mhrydain nid yn unig yn isel, ond yn gostwng – yn mynd i helpu pan fydd gennych y Daily Mail gan dynnu cartwnau â gwawdluniau hiliol lle mae “anghyfreithlon” boddi yn ceisio neidio'r ffens i'r nefoedd o flaen trysorau cenedlaethol sydd newydd farw a diwylliant lle mae hyn yn cael ei ystyried yn gyhoeddiadwy yn y newyddion dyddiol. Mae hon yn ddadl a rwygodd oddi wrth y ffeithiau amser maith yn ôl.
Felly efallai y dylem gymryd agwedd wahanol. Efallai y dylai'r rhai ohonom sy'n ddigon ffodus i fod yn ddinasyddion Ewropeaidd gymryd anadl ddofn a sylweddoli efallai, efallai, nad ein teimladau ni yw'r peth pwysicaf yma. Efallai os yw miloedd o bobl yn ddigon anobeithiol i beryglu marwolaeth i ddod i'n glannau, ni ddylai p'un a ydym yn gwbl gyfforddus eu cael i symud i'n hardal ni fod yn ffactor sy'n penderfynu ar lunio polisïau.
Y mae y wasg ryddfrydig yr un mor euog o hyn a neb. Yn dybiannol, mae allfeydd newyddion mwy tosturiol yn gofalu ein hatgoffa bod mewnfudwyr mewn gwirionedd yn “cyfoethogi” ein diwylliant ac yn dod â buddion economaidd. Nid yw'r ffaith bod hyn yn gwbl wir yn ei gwneud yn ddim llai o ddadl sarhaus. Nid yw ymfudwyr yn dod i’r gorllewin o Syria, Eritrea, Affganistan nac unrhyw genedl arall sydd wedi’i rhwygo gan ryfel, sydd wedi’i gwladychu a’i meddiannu ac yna’n cael ei bomio a’i hysbeilio am adnoddau dros ganrifoedd o ecsbloetio imperialaidd ac ôl-imperialaidd yn bennaf i gyfoethogi bywydau gorllewinwyr a gorllewinol. bywiogi ein bwyd duwiol-ofnadwy gyda rhywfaint o flas gwirioneddol. Maent yn dod allan o ofn am eu bywydau. Dônt am loches a diogelwch a chyfle, ac mae ganddynt hawl berffaith i wneud hynny, os nad trwy gyfraith y wlad yna trwy egwyddorion cyfiawnder a gwedduster dynol.
Nid mudo yw’r bygythiad mwyaf i’n “ffordd o fyw”. Mae mudo yn newid cymdeithas, er yn llawer llai felly nag, er enghraifft, technoleg, cyni economaidd, anghydraddoldeb cynyddol, globaleiddio neu newid hinsawdd. Ond y bygythiad mwyaf i’n “ffordd o fyw”, os bu’r fath beth erioed ar y cyfandir eang ac amrywiol hwn, yw nid y gallech chi neu fi fod yn eistedd ar fws rhyw ddydd i glywed rhywun yn siarad Pashto neu Tigrinya. Y bygythiad yw y byddwn yn llyncu’r naratif cyhoeddus bod mewnfudwyr, pobl o wledydd nad ydynt yn Ewropeaidd yn llai dynol na’r gweddill ohonom, eu bod yn meddwl ac yn teimlo’n llai, eu bod yn llai pwysig. Mae Ewropeaid yn ddigon abl i eistedd yn dawel yn nŵr byrlymus rhagfarn ddiwylliannol nes iddo ferwi ymaith bob darn o dosturi sydd gennym ar ôl. Dyna’r bygythiad gwirioneddol i’n “ffordd o fyw”.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch