Gwyliodd y byd GYFAN ag anadl brychiog tra aeth y dyddiau heibio. Yna yr oriau. Yna y cofnodion.
Gwyliodd y byd tra bod y dyn condemniedig, Muhammad Abu-Ali o Qalqiliya, yn aros am ei ddienyddiad.
Roedd Abu-Ali yn derfysgwr a gafwyd yn euog. Roedd wedi prynu cyllell a lladd pedwar aelod o deulu mewn gwladfa Iddewig gerllaw. Roedd wedi gweithredu ar ei ben ei hun mewn ffit o ddicter, ar ôl i’w gefnder annwyl, Ahmed, gael ei saethu a’i ladd gan heddlu ffin Israel yn ystod gwrthdystiad.
Mae hwn yn achos dychmygol. Ond mae'n debyg iawn i'r hyn a fyddai'n digwydd pe bai achos gwirioneddol sydd bellach yn yr arfaeth yn cymryd y tro hwn.
NID OES cosb marwolaeth yn Israel. Fe’i diddymwyd yn ystod blynyddoedd cyntaf y wladwriaeth, pan oedd dienyddiad ymladdwyr tanddaearol Iddewig (a elwir yn “derfysgwyr” gan y Prydeinwyr) yn dal yn ffres ym meddwl pawb.
Roedd yn achlysur difrifol a Nadoligaidd. Ar ôl y bleidlais, mewn ffrwydrad o emosiwn heb ei gynllunio, cododd y Knesset cyfan a sefyll wrth sylw am funud. Yn y Knesset, mae mynegiant o'r fath o emosiwn, fel cymeradwyaeth, yn cael eu gwahardd.
Y diwrnod hwnnw roeddwn yn falch o'm cyflwr, y cyflwr yr oeddwn wedi tywallt fy ngwaed amdano.
CYN y diwrnod hwnnw, roedd dau berson wedi cael eu dienyddio yn Israel.
Cafodd y cyntaf ei saethu yn ystod dyddiau cynnar y dalaith. Cyhuddwyd peiriannydd Iddewig o drosglwyddo gwybodaeth i'r Prydeinwyr, a'i throsglwyddodd i'r Arabiaid. Cyfansoddodd tri swyddog milwrol eu hunain yn llys milwrol a'i gondemnio i farwolaeth. Yn ddiweddarach canfuwyd bod y dyn yn ddieuog.
Pasiwyd yr ail ddedfryd o farwolaeth ar Adolf Eichmann, Natsïaid o Awstria a gyfarwyddodd alltudio Iddewon Hwngari i'r gwersylloedd marwolaeth ym 1944. Nid oedd yn uchel iawn i fyny yn hierarchaeth y Natsïaid, dim ond is-gyrnol (“Obersturmbannführer”) yn yr SS. Ond ef oedd yr unig swyddog Natsïaidd y daeth arweinwyr Iddewig i gysylltiad uniongyrchol ag ef. Yn eu meddyliau, roedd yn anghenfil.
Pan gafodd ei herwgipio yn yr Ariannin a'i ddwyn i Jerwsalem, roedd yn edrych fel clerc banc cyffredin, heb fod yn drawiadol iawn ac nid yn ddeallus iawn. Pan gondemniwyd ef i farwolaeth, ysgrifenais ysgrif yn gofyn i mi fy hun a oeddwn o blaid ei ddienyddiad. Dywedais: “Ni feiddiaf ddweud ie ac ni feiddiaf ddweud na.” Cafodd ei grogi.
Cyfaddefiad PERSONOL: Ni allaf ladd chwilen ddu. Nid wyf yn gallu lladd pryfyn. Nid yw hynny'n wrthwynebiad ymwybodol. Mae bron yn gorfforol.
Nid felly y bu bob amser. Pan oeddwn newydd droi’n 15 oed, ymunais â sefydliad “terfysgol”, yr Irgun (“Sefydliad Milwrol Cenedlaethol”), a laddodd lawer o bobl ar y pryd, gan gynnwys menywod a phlant, mewn marchnadoedd Arabaidd fel dial am ladd Iddewon yng Nghymru. y gwrthryfel Arabaidd.
Roeddwn yn rhy ifanc i gael fy nghyflogi yn y gweithredoedd eu hunain, ond dosbarthodd fy nghymrodyr a minnau daflenni yn datgan y gweithredoedd yn falch. Felly roeddwn yn sicr yn gydweithiwr, nes i mi adael y sefydliad oherwydd i mi ddechrau anghymeradwyo “terfysgaeth”.
Ond digwyddodd y newid gwirioneddol yn fy nghymeriad ar ôl i mi gael fy nghlwyfo yn rhyfel 1948. Am sawl diwrnod a noson roeddwn yn gorwedd yn fy ngwely ysbyty, yn methu bwyta, yfed na chysgu, dim ond meddwl. Y canlyniad oedd fy anallu i gymryd bywyd unrhyw fod byw, gan gynnwys bodau dynol.
Felly, yn naturiol, rwy’n elyn marwol i’r gosb eithaf. Cyfarchais â'm holl galon ei ddileu gan y Knesset (cyn i mi ddod yn aelod o'r corff hwnnw nad yw'n fis Awst.)
Ond ychydig ddyddiau yn ôl, roedd rhywun yn cofio nad oedd y gosb eithaf wedi'i diddymu mewn gwirionedd. Mae paragraff aneglur yn y cod milwrol wedi parhau mewn grym. Nawr mae yna brotest dros ei gymhwyso.
Yr achlysur yw llofruddiaeth tri aelod o deulu Iddewig mewn gwladfa. Cafodd yr ymosodwr Arabaidd ei anafu ond ni chafodd ei ladd yn y fan a'r lle, fel sy'n digwydd fel arfer.
Mae'r clic asgell dde gyfan sy'n llywodraethu Israel bellach wedi torri allan mewn corws o alwadau am y gosb eithaf. Ymunodd Binyamin Netanyahu â'r corws, fel y gwnaeth mwyafrif aelodau ei gabinet.
Mae'n hawdd deall agwedd Netanyahu. Nid oes ganddo unrhyw egwyddorion. Mae'n mynd gyda'r mwyafrif o'i sylfaen. Ar hyn o bryd mae'n ymwneud yn fawr â mater llygredd enfawr yn ymwneud â chaffael llongau tanfor a adeiladwyd yn yr Almaen. Mae ei dynged wleidyddol yn hongian yn y fantol. Dim amser i ffraeo moesol.
O’R Neilltuo, am y foment, fy anableddau meddwl personol ynghylch y gosb eithaf, mae barnu’r broblem ar sail resymegol yn dangos ei fod yn gamgymeriad enfawr.
Mae dienyddiad person sy'n cael ei ystyried yn wladgarwr gan ei bobl ei hun yn ennyn dicter dwys ac awydd dwfn am ddial. Am bob person sy'n cael ei roi i farwolaeth, mae dwsin o bobl eraill yn codi i gymryd eu lle.
Rwy'n siarad o brofiad. Fel y soniwyd eisoes, ymunais â'r Irgun pan oeddwn prin yn 15. Ychydig wythnosau ynghynt, roedd y Prydeiniwr wedi crogi Iddew ifanc, Shlomo Ben-Yossef, a oedd wedi saethu at fws Arabaidd yn llawn o ferched a phlant, heb daro neb. Ef oedd yr Iddew cyntaf ym Mhalestina i gael ei ddienyddio.
Yn nes ymlaen, ar ôl i mi anwirio “terfysgaeth” eisoes, roeddwn i'n dal i deimlo'n emosiynol gysylltiedig pryd bynnag y byddai'r Prydeiniwr yn crogi “derfysgwr” Iddewig arall. (Rwy’n ymfalchïo fy mod wedi dyfeisio’r unig ddiffiniad gwyddonol gadarn o “derfysgaeth”: “Mae ymladdwr rhyddid ar fy ochr i, mae terfysgwr ar yr ochr arall.”)
DADL ARALL yn erbyn y gosb eithaf yw’r un a ddisgrifiais ar ddechrau’r darn hwn: effaith ddramatig gynhenid y gosb hon.
O'r eiliad y mae dedfryd marwolaeth yn cael ei phasio, mae'r byd i gyd, heb sôn am y wlad gyfan, yn cymryd rhan. O Timbuktu i Tokyo, o Baris i Pretoria, mae miliynau o bobl, nad oes ganddyn nhw ddiddordeb yn y gwrthdaro rhwng Israel a Phalestina, yn cael eu cyffroi. Mae tynged y dyn condemniedig yn dechrau dominyddu eu bywydau.
Bydd llysgenadaethau Israel yn cael eu dilorni gan negeseuon gan bobl dda. Bydd sefydliadau hawliau dynol ym mhobman yn cymryd rhan. Bydd arddangosiadau stryd yn cael eu cynnal mewn llawer o ddinasoedd ac yn tyfu o wythnos i wythnos.
Galwedigaeth Israel o bobl Palestina, tan hynny mân eitem newyddion mewn papurau newydd ac ar newyddion teledu, fydd canolbwynt y sylw. Bydd golygyddion yn anfon gohebwyr arbennig, bydd sylwebwyr yn pwyso a mesur. Bydd rhai penaethiaid gwladwriaeth yn cael eu temtio i fynd at arlywydd Israel ac ymbil am drugaredd.
Wrth i'r dyddiad gweithredu ddod yn nes, bydd y pwysau'n cynyddu. Mewn colegau ac mewn eglwysi, bydd galwadau i foicotio Israel yn mynd yn benwan. Bydd diplomyddion Israel yn anfon larymau brys i'r Swyddfa Dramor yn Jerwsalem. Bydd llysgenadaethau yn cryfhau rhagofalon gwrthderfysgaeth.
Bydd llywodraeth Israel yn cyfarfod mewn sesiynau brys brys. Bydd rhai gweinidogion yn cynghori cymudo'r ddedfryd. Bydd eraill yn dadlau y byddai hynny’n dangos gwendid ac yn annog braw. Ni fydd Netanyahu, yn ôl yr arfer, yn gallu penderfynu.
Rwy’n gwybod y gallai’r ddadl hon arwain at gasgliad anghywir: lladd ymosodwyr Arabaidd yn y fan a’r lle.
Yn wir, dyma ail drafodaeth yn rhwygo Israel yn ddarnau ar hyn o bryd: achos Elor Azaria, milwr a meddyg maes, a saethodd ymosodwr Arabaidd clwyfedig yn agos yn gorwedd ar lawr ac yn gwaedu'n arw. Dedfrydodd llys milwrol Azaria i flwyddyn a hanner yn y carchar, a chadarnhawyd y ddedfryd ar apêl. Mae llawer o bobl eisiau iddo gael ei ryddhau. Mae eraill, gan gynnwys Netanyahu eto, eisiau i'w ddedfryd gael ei chymudo.
Mae Azaria a'i deulu cyfan yn mwynhau eu hunain yn aruthrol yng nghanol sylw cenedlaethol. Maen nhw’n credu iddo wneud y peth iawn, yn ôl dictum anysgrifenedig na ddylai unrhyw “derfysgwr” Arabaidd gael aros yn fyw.
A dweud y gwir, cafodd hyn ei ynganu’n agored flynyddoedd yn ôl gan y Prif Weinidog ar y pryd, Yitzhak Shamir (a oedd ei hun, fel arweinydd y Lehi dan ddaear, yn un o “derfysgwyr” mwyaf llwyddiannus yr 20fed ganrif). Am hynny nid oedd angen iddo fod yn ddeallus iawn.
O BHA ongl y mae rhywun yn edrych arni, mae'r ddedfryd o farwolaeth yn fesur barbaraidd a gwirion. Fe'i diddymwyd gan bob gwlad wâr, ac eithrio rhai o daleithiau'r UD (y gellir prin eu galw'n wâr.)
Pryd bynnag dwi’n meddwl am y pwnc yma, mae llinellau anfarwol Oscar Wilde yn ei “Ballad of Reading Gaol” yn dod i’m meddwl. Wrth arsylwi ar gyd-garcharor, llofrudd a gafwyd yn euog, yn aros am ei ddienyddiad, ysgrifennodd Wilde:
Ni welais i erioed ddyn a edrychodd Gyda llygad mor wan Ar y babell fach las Sydd carcharorion yn galw’r nen…
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch