AR DDYDD LLUN GWAED, pan oedd nifer y Palestiniaid a laddwyd ac a glwyfwyd yn codi fesul awr, gofynnais i mi fy hun: beth fyddwn i wedi'i wneud pe bawn yn ifanc o 15 yn Llain Gaza?
Fy ateb oedd, heb betruso: byddwn wedi sefyll ger y ffens ffin a dangos, gan beryglu fy mywyd a'm breichiau bob munud.
Sut ydw i mor siŵr?
Syml: Fe wnes yr un peth pan oeddwn yn 15.
Roeddwn yn aelod o’r Sefydliad Milwrol Cenedlaethol (yr “Irgun”), grŵp tanddaearol arfog a labelwyd yn “derfysgaeth”.
Roedd Palestina ar y pryd dan feddiannaeth Brydeinig (a elwir yn “mandad”). Ym mis Mai 1939, deddfodd y Prydeinwyr gyfraith yn cyfyngu ar hawl Iddewon i gaffael tir. Cefais orchymyn i fod ar amser penodol mewn man arbennig ger glan môr Tel Aviv er mwyn cymryd rhan mewn gwrthdystiad. Roeddwn i'n aros am signal trwmped.
Roedd y trwmped yn swnio ac fe ddechreuon ni'r orymdaith i lawr Allenby Road, yna prif stryd y ddinas. Ger y prif synagog, dringodd rhywun y grisiau a thraddodi araith ymfflamychol. Yna buom yn gorymdeithio ymlaen, i ddiwedd y stryd, lle roedd swyddfeydd y weinyddiaeth Brydeinig. Yno buom yn canu’r anthem genedlaethol, “Hatikvah”, tra bod rhai o’r oedolion wedi rhoi’r swyddfeydd ar dân.
Yn sydyn daeth nifer o loriau oedd yn cario milwyr Prydeinig i stop, ac fe ffoniodd salvo o ergydion. Taniodd y Prydeinwyr dros ein pennau, a rhedasom i ffwrdd.
Wrth gofio’r digwyddiad hwn 79 mlynedd yn ddiweddarach, fe groesodd fy meddwl fod bechgyn Gaza yn arwyr mwy nag oedden ni bryd hynny. Nid oeddent yn rhedeg i ffwrdd. Buont yn sefyll eu tir am oriau, tra cododd y nifer o farwolaethau i 61 a nifer y rhai a anafwyd gan fwledi byw i tua 1500, yn ogystal â 1000 yr effeithiwyd arnynt gan nwy.
AR Y diwrnod hwnnw, holltodd y rhan fwyaf o orsafoedd teledu yn Israel a thramor eu sgrin. Ar y dde, y digwyddiadau yn Gaza. Ar y chwith, urddo Llysgenhadaeth yr Unol Daleithiau yn Jerwsalem.
Ym mlwyddyn 136 y rhyfel Seionaidd-Palestina, y sgrin hollt honno yw'r darlun o realiti: y dathlu yn Jerwsalem a'r gwaedlif yn Gaza. Nid ar ddwy blaned wahanol, nid ar ddau gyfandir gwahanol, ond prin awr o daith oddi wrth ei gilydd.
Dechreuodd y dathlu yn Jerwsalem fel digwyddiad gwirion. Criw o wrywod addas, wedi'u chwyddo â hunan-bwysigrwydd, yn dathlu - beth, yn union? Symudiad symbolaidd swyddfa o un dref i'r llall.
Mae Jerusalem yn asgwrn cynnen mawr. Mae pawb yn gwybod na fydd heddwch, nid nawr, dim byth, heb gyfaddawd yno. I bob Palesteiniad, pob Arab, pob Mwslim trwy'r byd, mae'n annirnadwy rhoi'r gorau i Jerwsalem. Oddi yno, yn ôl traddodiad Mwslemaidd, yr esgynnodd y Proffwyd Muhammad i’r nefoedd, ar ôl clymu ei geffyl wrth y graig sydd bellach yn ganolbwynt i’r lleoedd sanctaidd. Ar ôl Mecca a Medina, Jerwsalem yw trydydd lle mwyaf sanctaidd Islam.
I’r Iddewon, wrth gwrs, mae Jerwsalem yn golygu’r man lle safai, rhyw 2000 o flynyddoedd yn ôl, y deml a adeiladwyd gan y Brenin Herod, hanner-Iddew creulon. Mae gweddillion wal allanol yn dal i sefyll yno ac yn cael ei barchu fel y “Wal Orllewinol”. Arferai gael ei alw y “Wailing Wall”, a dyma le mwyaf sanctaidd yr Iddewon.
Mae gwladweinwyr wedi ceisio sgwario'r cylch a dod o hyd i ateb. Awgrymodd pwyllgor y Cenhedloedd Unedig ym 1947 a ddyfarnodd raniad Palestina yn dalaith Arabaidd ac Iddewig - datrysiad a gymeradwywyd yn frwd gan yr arweinyddiaeth Iddewig - wahanu Jerwsalem oddi wrth y ddwy wladwriaeth a'i chyfansoddi fel uned ar wahân o fewn yr hyn a oedd i fod mewn gwirionedd yn math o gydffederasiwn.
Arweiniodd rhyfel 1948 at ddinas ranedig, meddiannwyd y rhan ddwyreiniol gan yr ochr Arabaidd (Teyrnas Iorddonen) a daeth y rhan Orllewinol yn brifddinas Israel. (Fy rhan gymedrol oedd ymladd yn y frwydr am y ffordd.)
Nid oedd neb yn hoffi rhaniad y ddinas. Felly dyfeisiodd fy ffrindiau a minnau drydydd ateb, sydd bellach wedi dod yn gonsensws byd-eang: cadw'r ddinas yn unedig ar y lefel ddinesig a'i rhannu'n wleidyddol: y Gorllewin fel prifddinas Talaith Israel, y Dwyrain fel prifddinas Talaith Israel. Palestina. Ategwyd y fformiwla hon yn gyhoeddus gan arweinydd y Palestiniaid lleol, Faisal al-Husseini, teulu Palestina lleol o fri a mab arwr cenedlaethol a laddwyd heb fod ymhell o fy safle yn yr un frwydr. Rhoddodd Yasser Arafat ei gydsyniad dealledig i mi.
Pe bai’r Arlywydd Donald Trump wedi datgan Gorllewin Jerwsalem yn brifddinas Israel a symud ei lysgenhadaeth yno, ni fyddai bron neb wedi cynhyrfu. Trwy hepgor y gair “West”, fe wnaeth Trump gynnau tân. Efallai heb sylweddoli beth oedd yn ei wneud, ac mae'n debyg heb roi damn.
I mi, nid yw symud llysgenhadaeth yr Unol Daleithiau yn golygu dim. Mae'n weithred symbolaidd nad yw'n newid realiti. Os a phan ddaw heddwch, ni fydd neb yn poeni am ryw weithred wirion gan arlywydd yr Unol Daleithiau sydd wedi hanner anghofio. Inshallah.
FELLY dyna nhw, y criw yma o bobl hunanbwysig, Israeliaid, Americanwyr a'r rhai oedd yn y canol, yn cael eu gŵyl fach, tra roedd afonydd o waed yn llifo yn Gaza. Lladdwyd bodau dynol gan y dwsin a chlwyfwyd gan y mil.
Dechreuodd y seremoni fel cyfarfod sinigaidd, a ddaeth yn grotesg yn gyflym, a daeth i ben yn sinistr. Nero yn ffidlan tra roedd Rhufain yn llosgi.
Pan gyfnewidiwyd y cwtsh olaf a thalwyd y ganmoliaeth olaf (yn enwedig i'r Ivanka gosgeiddig), arhosodd Gaza fel yr oedd - gwersyll crynhoi enfawr gydag ysbytai gorlawn difrifol, diffyg meddyginiaethau a bwyd, dŵr yfed a thrydan.
Rhyddhawyd ymgyrch bropaganda chwerthinllyd ledled y byd i wrthsefyll y condemniad byd-eang. Er enghraifft: y stori bod y terfysgwr Hamas wedi gorfodi’r Gazans i fynd i’w harddangos – fel pe bai unrhyw un yn gallu cael ei orfodi i fentro eu bywyd mewn gwrthdystiad.
Neu: y stori fod Hamas wedi talu 50 doler i bob arddangoswr. A fyddech chi'n peryglu'ch bywyd am 50 doler? A fyddai unrhyw un?
Neu: Nid oedd gan y milwyr unrhyw ddewis ond eu lladd, oherwydd eu bod yn ymosod ar y ffens ffin. A dweud y gwir, ni wnaeth unrhyw un hynny - byddai'r crynodiad enfawr o frigadau byddin Israel wedi'i atal yn hawdd heb saethu.
Roedd bron yn angof yn eitem newyddion fach o'r dyddiau cynt: roedd Hamas wedi cynnig Hudna yn synhwyrol ers deng mlynedd. Cadoediad sanctaidd yw Hudna, na ddylid byth ei dorri. Cafodd y Crusaders, ein rhagflaenwyr anghysbell, lawer o Hudnas gyda'u gelynion Arabaidd yn ystod eu harhosiad 200 mlynedd yma.
Fe wnaeth arweinwyr Israel wrthod y cynnig ar unwaith.
FELLY PAM y gorchmynnwyd lladd y milwyr? Yr un rhesymeg sydd wedi animeiddio cyfundrefnau meddiannaeth dirifedi trwy gydol hanes: gwnewch y “brodorion” mor ofnus fel y byddant yn rhoi'r gorau iddi. Ysywaeth, mae'r canlyniadau bron bob amser wedi bod i'r gwrthwyneb iawn: mae'r gorthrymedig wedi mynd yn fwy caled, yn fwy penderfynol. Mae hyn yn digwydd nawr.
Mae’n ddigon posib y bydd Dydd Llun Gwaedlyd yn cael ei weld yn y dyfodol fel y diwrnod pan adenillodd y Palestiniaid eu balchder cenedlaethol, eu hewyllys i sefyll i fyny ac ymladd dros eu hannibyniaeth.
Yn rhyfedd iawn, y diwrnod wedyn - prif ddiwrnod y brotest arfaethedig, Diwrnod Naqba - dim ond dau wrthdystiwr a laddwyd. Mae'n debyg bod diplomyddion Israel dramor, yn wynebu dicter byd-eang, wedi anfon negeseuon SOS adref. Yn amlwg roedd byddin Israel wedi newid ei gorchmynion. Defnyddiwyd moddion nad ydynt yn farwol a digon.
Nid yw FY CYDNABYDDIAETH yn caniatau i mi derfynu hyn heb ryw hunan-feirniadaeth.
Byddwn wedi disgwyl y byddai holl awduron enwog Israel yn cyhoeddi condemniad taranllyd ar y cyd tra bod y saethu yn dal i fynd rhagddo. Ni ddigwyddodd.
Roedd y “wrthblaid” wleidyddol yn ddirmygus. Dim gair gan y blaid Lafur. Dim gair o Ya'ir Lapid. O leiaf fe wnaeth arweinydd newydd plaid Meretz, Tamar Sandberg, foicotio dathliad Jerwsalem. Ni wnaeth Llafur a Lapid hynny hyd yn oed.
Byddwn wedi disgwyl y byddai’r dwsinau o’n sefydliadau heddwch dewr yn uno mewn gweithred ddramatig o gondemniad, gweithred a fyddai’n cynhyrfu’r byd. Ni ddigwyddodd. Efallai eu bod mewn cyflwr o sioc.
Y diwrnod wedyn, dangosodd bechgyn a merched rhagorol y grwpiau heddwch gyferbyn â swyddfa Likud yn Tel Aviv. Cymerodd tua 500 ran. Ymhell, ymhell o'r cannoedd o filoedd a ddangosodd rai blynyddoedd yn ôl yn erbyn pris caws colfran.
Yn fyr: ni wnaethom ein dyletswydd. Rwy'n cyhuddo fy hun cymaint ag yr wyf yn cyhuddo pawb arall.
Rhaid inni baratoi ar unwaith ar gyfer yr erchyllter nesaf. Rhaid i ni drefnu ar gyfer gweithredu torfol nawr!
OND YR HYN oedd ar frig popeth oedd y peiriant enfawr o olchi'r ymennydd a oedd ar waith. Am nifer o flynyddoedd nid wyf wedi profi unrhyw beth tebyg.
Roedd bron pob un o’r hyn a elwir yn “ohebwyr milwrol” yn gweithredu fel asiantau propaganda’r fyddin. O ddydd i ddydd fe wnaethon nhw helpu'r fyddin i ledaenu celwyddau a ffugiadau. Nid oedd dewis arall gan y cyhoedd ond credu pob gair. Ni ddywedodd neb yn wahanol wrthynt.
Mae'r un peth yn wir am bron pob dull arall o gyfathrebu, cyflwynwyr rhaglenni, cyhoeddwyr a gohebwyr. Daethant yn wir gelwyddog y llywodraeth. Mae'n debyg bod llawer ohonyn nhw wedi'u gorchymyn i wneud hynny gan eu penaethiaid. Nid pennod ogoneddus.
Ar ôl diwrnod y gwaed, pan oedd y fyddin yn wynebu condemniad byd-eang a bu’n rhaid iddi roi’r gorau i saethu (“yn unig” gan ladd dau wrthdystiwr heb arfau) roedd holl gyfryngau Israel yn unedig wrth ddatgan bod hon yn fuddugoliaeth fawr gan Israel.
Bu'n rhaid i Israel agor y croesfannau ac anfon bwyd a moddion i Gaza. Bu'n rhaid i'r Aifft agor ei chroesfan yn Gaza a derbyn cannoedd lawer o'r clwyfedigion ar gyfer llawdriniaethau a thriniaethau eraill.
Mae Dydd y Cywilydd wedi mynd heibio. Tan y tro nesaf.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch