Fel y clafr a siffilis, roedd Manic Pixie Dream Girls gyda ni ymhell cyn iddynt gael eu henwi'n gywir. Y beirniad Nathan Rabin a fathodd y term mewn adolygiad o'r ffilm Elizabethtown, gan esbonio bod cymeriad y Manic Pixie Dream Girl "yn bodoli yn nychymyg tanbaid ysgrifenwyr-gyfarwyddwyr sensitif i ddysgu dynion ifanc llawn enaid i gofleidio bywyd a'i ddirgelion a'i anturiaethau diddiwedd". Mae hi'n ymddangos ym mhobman y dyddiau hyn, mewn ffilmiau a chomics a nofelau a theledu, cyfareddol geek lonely dudes gyda'i hudolus. joie-de-vivre a diflasu'r uffern o unrhyw un sy'n hoffi eu merched i fodoli ym mhob un o'r pedwar dimensiwn.
Ysgrifennu am Doctor Who gwnaeth yr wythnos hon i mi feddwl am rywiaeth wrth adrodd straeon, a sut rydyn ni'n dibynnu ar greu cymeriadau diog mewn bywyd yn union fel rydyn ni'n ei wneud mewn ffuglen. Mae'r Doctor wedi dod yn arwr llawn enaid y mae angen Merch Manic Pixie Dream i'w achub rhag y fortecs o hunan-dosturi a ddaw fel arfer yn sgil marwolaeth, diflaniad neu adawiad y ferch olaf am yn ail fydysawd. Ni allwn gael y Doctor yn magu. Efallai y bydd planed yn ffrwydro yn rhywle, neu efallai y bydd yn penderfynu defnyddio ei bwerau ar gyfer drygioni, neu efallai y bydd angen addasu ei dei bwa. Mae cymdeithion y tair blynedd diwethaf, ers ailgychwyn y gyfres ddiweddaraf, wedi bod y pen draw mewn tropification rhywiaethol diog, ac mae unrhyw ymgais i greu cymeriadau benywaidd diddorol wedi disodli… That Girl.
Amy Pond oedd Y Ferch honno; Clara Oswald fu'r Ferch honno; Ni ddechreuodd River Song, yn ddigon diddorol, fel That Girl, ond trowyd y cymeriad yn rymus i That Girl pan nad oedd hi bellach yn ffitio tymer cyfres gyda dirmyg tuag at ferched pwerus, diddorol, llawn oed, ac yna'n cael eu taflu pan oedd hi. rhagori ar y rôl ('Peidiwch â gadael iddo eich gweld yn heneiddio' oedd prif ddarn o gyngor River yn y tymor diwethaf). Nid yw 'Y Ferch a Arosodd' yn berson go iawn, ac nid yw ychwaith yn 'Y Ferch Amhosib.' Dyna deitlau straeon. Maen nhw'n straeon sy'n digwydd i bobl eraill. Dyna beth mae merched i fod.
Mae dynion yn tyfu i fyny yn disgwyl bod yn arwr eu stori eu hunain. Mae merched yn tyfu i fyny yn disgwyl bod yn actores gefnogol yn rhywun arall. Fel plentyn yn tyfu i fyny gyda llyfrau a ffilmiau a straeon yn lle ffrindiau, dyna oedd bob amser yr anghyfiawnder naratif a oedd yn fy ypsetio yn fwy na dim byd arall. Roeddwn i'n teimlo ei fod weithiau fel poen sydyn o dan yr asennau, y math o boen yn y frest sy'n para am funudau ac oriau ac a allai fod yn ddim byd o gwbl neu a allai olygu eich bod yn marw'n araf o rywbeth cyffredin ac ofnadwy. Mae'n deimlad sy'n taro deuddeg pan ddeallais cyn lleied o ferched oedd yn cael mynd ar anturiaethau. Dechreuais ddarllen ffuglen wyddonol a ffantasi ymhell cyn Harry Potter a Mae'r Gemau Newyn, cyn i arweinwyr benywaidd prif ffrwd yn achlysurol iawn ddod yn fwy ar ddiwedd y stori nag ynghyd â'r prif gymeriad. Cadarn, roedd yna tomboys a merched drwg, ond roedden nhw'n freaks ac fel arfer yn cael eu lladd i ffwrdd neu briodi i ffwrdd yn gyflym. Ni ddaeth y Fonesig hobbits â'r fodrwy i Mordor. Arosasant gartref yn y sir.
Mae straeon yn bwysig. Storïau yw sut rydyn ni’n gwneud synnwyr o’r byd, sydd ddim yn golygu na all y straeon hynny fod yn dwp a gor-syml ac yn llawn celwyddau. Gall straeon orliwio a thramgwyddo ac maen nhw bob amser, bob amser yn bwysig. Yn llyfr diweddar Doug Rushkoff Sioc Presennol, mae’n trafod ffenomen “cwymp naratif”: y syniad, yn y blynyddoedd rhwng 11 Medi 2001 a chwalfa ariannol 2008, fod pob un o’r hen straeon am Dduw a Dyletswydd ac Arian a Theulu ac America a The Destiny of the West o’r diwedd wedi chwalu, gan ein gadael â llai o straeon tylwyth teg cynhaliol i farw drostynt a llai fyth i fyw drostynt.
Mae hyn yn gredadwy, ond nid yw panig yn y dyfodol, fel y dyfodol ei hun, wedi'i ddosbarthu'n gyfartal. Mae peidio â bod yn siŵr pa stori rydych ynddi bellach yn brofiad gwahanol yn dibynnu a oeddech chi'n disgwyl bod yn arwr y stori honno ai peidio. Yn aml nid oes gan ddynion statws isel, ac yn enwedig menywod a merched, y disgwyliad hwnnw. Disgwyliwn fod yn gymeriadau cynhaliol anghofiadwy, neu weithiau, os ydym yn lwcus, gwrthrychau cyraeddadwy i'w gwthio dros ysgwydd yr arwr a'u cario oddi ar ddiwedd y dudalen olaf. Yr unig ffordd y cawn ni fod mewn straeon yw bod yn straeon ein hunain. Os ydym ni eisiau i unrhyw beth diddorol o gwbl ddigwydd i ni mae'n rhaid i ni fod yn stori sy'n digwydd i rywun arall, a phan ydych chi'n ferch ifanc yn chwilio am sgript, mae detholiad cyfyngedig o rolau i ddewis ohonynt.
Mae Manic Pixies, fel archeteipiau benywaidd eraill, yn codi mewn bywyd go iawn yn rhannol oherwydd bod ffuglen yn creu bywyd go iawn, yn enwedig i'r rhai ohonom sy'n tyfu i fyny wedi ymgolli ynddo. Mae menywod yn ymddwyn mewn ffyrdd sy'n cael eu cymeradwyo mewn straeon a ysgrifennwyd gan ddynion sy'n gwybod yn well, ac mae dynion a menywod yn chwilio am ffrindiau a phartneriaid sy'n eu hatgoffa o ferch y gwnaethant ei chyfarfod mewn llyfr un diwrnod pan oeddent yn ifanc ac yn hiraethu.
I mi, Manic Pixie Dream Girl oedd y stori sy'n ffitio. Wrth gwrs, ni feddyliais amdano yn y termau hynny; y cyfan welais i oedd, yn y llyfrau a'r cyfresi roeddwn i'n eu caru - ffuglen wyddonol, comics a llenyddiaeth ddi-bêt yn bennaf, nid y ffilmiau prif ffrwd a fyddai'n gwneud y trope MPDG yn enwog yn ddiweddarach - roedd rhai mathau o ferch y gallech chi fod, a phe na baech chi' t bomshell busty, os oeddech efallai braidd yn rhyfedd ac yn glyfar a brunette, roedd opsiwn arall.
A dyna sut y deuthum yn Ferch Manic Pixie Dream. Roedd y nodweddion corfforol a phersonoliaeth sylfaenol yno’n barod, ac mae’n siŵr bod rhai ohono wedi’i hogi gan yr awydd dysgedig merchish i blesio – oherwydd mae’r ystum yn plesio pobl, yn enwedig y math o ddynion ifanc trist, llachar, llyfraidd sydd wedi bod yn ffrindiau i mi ac yn aml. cariadon. Roedd gen i'r deunyddiau crai: dwi'n bum troedfedd dim byd, petite a bach gyda chroen lliw rhywbeth ar ôl ar waelod pwll am wallt rhy hir a blêr sydd weithiau'n lliwio arlliw brawychus o goch neu binc. O leiaf, roedd hi cyn i mi olchi'r llifyn i gyd allan y llynedd, yn rhannol i atal Zach-Braff-a-likes soulful rhag fy nilyn i'r siopau, ac yn rhannol i atal fy hun rhag cael sblotches technicolor ceg y groth ar hyd yr ystafell ymolchi, fel pe bai'n myped wedi cael ei lofruddio yn ofnadwy.
Ac ydw, rydw i braidd yn rhyfedd ac yn sensitif ac yn freuddwydiol, ac yn cadw cred braidd yn chwithig yn gwedduster eithaf dynoliaeth a disgleirdeb trawsnewidiol cerddoriaeth, er fy mod yn amwys ar y Shins. Dwi wrth fy modd yn dawnsio, dwi'n chwarae'r gitâr yn wael, a minnau hefyd – gan ein bod ni yn y modd cyffes, annwyl ddarllenydd, plis clywch a maddeuwch – dwi hefyd yn chwarae'r ffycin ukelele. Yn wir. Rhan o'r rheswm rwy'n ysgrifennu hwn yw nad yw'r trope MPDG yn cael ei archwilio'n iawn, yn unrhyw un o'r genres rwy'n eu darllen ac yn eu gwylio a'u mwynhau. Nid yw hi byth yn gymeriad safbwynt, ac nid yw'n cael ei deall o'r tu mewn. Mae hi'n un o'r tropes benywaidd hynny na chaniateir unrhyw fewnoliaeth yn union. Yn lle personoliaeth, mae ganddi hynodion, hoff fand annelwig-offbeat, ymyl ffynci.
Rwy'n cael fy swyno gan y cymeriad hwn a'r hyn y mae'n ei olygu i bobl, oherwydd mae'r profiad o fod yn hi - o'i chwarae - mor wyllt o wahanol nag y mae'n ymddangos o'r tu allan. Yn ystod yr wythnosau diwethaf rydw i wedi llenwi bylchau ffilmiau clasurol Manic Pixie Dream Girl nad oeddwn i wedi eistedd drwyddynt eisoes, ac rydw i'n cael fy nharo gan faint ohonyn nhw sy'n honni eu bod yn ail-ddychmygiadau eironig o gymeriad trope y maen nhw'n methu ag ef. holi mewn unrhyw ffordd mewn gwirionedd. Eironi, wrth gwrs, yw arwydd olaf crypto-misogyni modern: mae'r holl ystrydebau diog a'r pyliau niweidiol hynny yn bendant yn jôc, hyd nes nad ydynt, ac yn amlwg mae angen dyn arnoch i ddweud wrthych pryd ac os ydych. 'rydyn i fod i gymryd rhywiaeth o ddifrif.
Un o'r ffilmiau eironig soi-pell hyn yw (500) Dyddiau'r Haf, y mae ei gredydau agoriadol yn cyfeirio at dorcalon y byd go iawn y seiliodd yr awdur-gyfarwyddwr Scott Neustadter gymeriad Haf arno" 'Mae unrhyw debygrwydd i bobl yn fyw neu'n farw yn gyd-ddigwyddiad pur. Yn enwedig chi, Jenny Beckman. Bitch.'
Mae dynion yn ysgrifennu merched, ac maen nhw'n ein hailysgrifennu, er mwyn dial. Mae'n ymwneud ag obsesiwn, a rheolaeth. Efallai mai'r mwyaf diddorol o'r clasuron, felly, yw'r 'Ruby Sparks' diweddar, a ysgrifennwyd gan fenyw, Zoe Kazan, sydd hefyd yn serennu fel y cymeriad teitl. Mae'r cyfan yn ymwneud ag awdur ifanc rhwystredig sy'n ysgrifennu ei hun yn gariad perffaith, dim ond i'w chael yn dod yn fyw. Pan mae hi'n anochel yn profi'n anoddach ei thrin mewn gwirionedd nag y gwnaeth hi yn ei ffantasi, mae brawd yr awdur yn dweud: "Rwyt ti wedi ysgrifennu merch, nid person."
“Rwy’n meddwl bod diffinio merch a’i gwneud yn hoffus oherwydd ei chwaeth gerddoriaeth neu oherwydd ei bod yn gwisgo dillad ciwt yn ffordd wirioneddol arwynebol o edrych ar fenywod. Roeddwn i eisiau mynd i’r afael â hynny, ”meddai Kazan wrth y Huffington Post. “Mae pawb yn mynd ati i ysgrifennu cymeriad llawn. Dim ond bod rhai pobl yn gyfyngedig yn eu dychymyg o ferch.”
Mae'r terfynau dychmygus hynny, y methiant hwnnw yn y naratif, yn cael eu gosod oddi ar y dudalen, hefyd, yn y ffyrdd mwyaf personol. Rhoddais y gorau i fod yn Manic Pixie Dream Girl o gwmpas yr amser y cefais wared ar olion olaf fy anhwylder bwyta a mynd i lawr i yrfa. Mae'n llawer haws, os oes gennych yr opsiwn, bod yn ferch, nid yn berson. Mae'n bendant yn haws bod yn ferch nag yw hi i wneud y gwaith o fod yn fenyw sydd wedi tyfu, yn enwedig pan fyddwch chi'n gwybod bod menywod mewn oed yn llawer mwy ofnus i'r dynion y mae eu cymeradwyaeth yn ymddangos mor hanfodol i'ch hapusrwydd. Ac eto roedd rhywbeth ynof yn gwrthryfela yn erbyn y syniad o fod yn gymeriad yn stori rhywun arall. Roeddwn i eisiau ysgrifennu fy mhen fy hun.
Deuthum yn llwyddiannus, neu o leiaf yn gymedrol felly - a newidiodd hynny sut yr oeddwn yn cael fy nghanfyddiad, yn gyfan gwbl ac i gyd ar unwaith. Nid fi oedd y Ferch honno mwyach. Doedd gen i ddim amser i achub bechgyn bellach. Roedd gennyf yn amlwg flaenoriaethau eraill, ac roedd y blaenoriaethau hynny’n cynnwys ysgrifennu. Ni allwch fod yn awdur a chael ysgrifennu yn ddim byd heblaw rhamant ganolog eich bywyd, sef un peth nad ydynt yn dweud wrthych am fod yn awdur benywaidd: ei flas ei hun o unigrwydd. Gall dynion ddianc rhag ysgrifennu cariadus ychydig yn fwy na dim byd arall. Ni all menywod: ein partneriaid ac, yn y pen draw, disgwylir i'n plant gael blaenoriaeth. Yn waeth byth, doeddwn i ddim yn ysgrifennu cerddi na straeon plant, roeddwn i'n ysgrifennu adroddiadau, colofnau gwleidyddol. Yn ddiweddar, rwyf wedi bod yn arbrofi gydag ateb 'ffasiwn' yn hytrach na 'gwleidyddiaeth' pan fydd dynion yn gofyn yn achlysurol i mi beth rwy'n ysgrifennu amdano, a'r canlyniad fu cynnydd o gant y cant mewn niferoedd ffôn, cardiau busnes, a chynigion o ddiodydd. Mae hyn yn dal i fod gryn dipyn yn llai o ddatblygiadau nag a gaf pan fyddaf yn ateb gwir a ysgrifennais oedd: “weithiau, mewn llyfrau nodiadau, dim ond i mi fy hun.”
Dydw i ddim yn aml yn ysgrifennu am gariad a rhyw ar lefel bersonol y dyddiau hyn, er fy mod yn treulio llawer iawn o amser yn meddwl am y peth, fel pawb arall yng nghyfnod It's Complicated yn eu hugeiniau. Yn ddiweddar, fodd bynnag, gan fy mod wedi bod yn gweithio ar syniadau hirach am rywiaeth a dosbarth a phŵer, dwi'n dod yn ôl at gariad o hyd, at gig ac agosatrwydd ffycin a sut mae'n aml yn arwain mor fradwrus at gusanu. Rwy'n fflicio trwy lawer o theori ffeministaidd yn yr oriau segur lle mae rhai pobl yn gweu neu'n mynd i loncian, ac roeddwn i'n barod i'r personol fod yn wleidyddol. Yr hyn nad oeddwn yn ei ddeall tan yn eithaf diweddar oedd bod y gwleidyddol yn gallu bod mor bersonol, mor bersonol.
Doedd dim eiliad yn fy mywyd pan benderfynais i fod yn awdur. Ni allaf gofio amser pan nad oeddwn yn gwybod yn sicr mai dyna beth fyddwn i'n ei wneud, mewn rhyw ffurf, ac am byth. Ond bu adegau pan nad oeddwn yn ysgrifennu, oherwydd roeddwn yn rhy isel neu bryderus neu'n rhedeg i ffwrdd o rywbeth, ac mae'r adegau hynny wedi cyd-daro bron yn union â'r achlysuron pan gefais fwyaf o sylw rhywiol gan ddynion. Hoffwn pe bawn yn gwybod, yn 21, pan benderfynais i geisio ysgrifennu o ddifrif am fywoliaeth pe gallwn, y byddai'r penderfyniad hwnnw hefyd yn golygu dewis i fod yn fygythiol i'r dynion yr oeddwn yn eu ffansio, dewis i fod yn llai. deniadol, dewis i roi'r gorau i fod yn Bod Girl a dechrau dod yn fenyw sydd wedi tyfu, sef y peth gwaethaf posibl y gall merch ei wneud, a dyna pam mae cymaint o'r cymeriadau Manic Pixie Dream Girl hynny, fel y'u hysgrifennwyd gan geeks a sgriptwyr gwrywaidd, naill ai'n marw yn drasig o ifanc neu rywsut yn anfarwol sefydlog yn yr oedran corfforol a meddyliol o bedair ar bymtheg a hanner. Yn y cyfamser, yn y byd go iawn, y peth gwaethaf oll am fod yn MPDG go iawn yw'r siom ar wyneb rhywun rydych chi'n poeni amdano pan maen nhw'n darganfod nad chi yw eu ffantasi o gwbl - rydych chi'n berson go iawn. dynol sy'n torri gwynt ac sydd â swydd.
Pe bawn i'n gwybod beth sydd gan fenywod i'w aberthu er mwyn ysgrifennu, ni fyddwn wedi gadael i mi fy hun gael fy mrifo mor ddrwg pan fyddai bechgyn yr oedd eu gwaith a'u hysgrifennu mor ddiddorol wedi canfod yr un rhinweddau yn fygythiol ynof. Byddwn wedi deall beth mae Kate Zambreno yn ei olygu pan ddywed, yn ei llyfr gwych Arwresau, Nid wyf am fod yn fenyw hyll, a phan fyddaf yn ysgrifennu, rwy'n fenyw hyll. Byddwn wedi synnu llai pan anogodd dynion fi i fod yn fwy cwrtais a thyfu fy ngwallt yn hir hyd yn oed wrth i mi eu helpu gyda'u gyrfaoedd cyfryngau eu hunain. Mae fy ffrwd Facebook yn llawn o awduron gwrywaidd ifanc yr wyf wedi eu hannog i gredu ynddynt eu hunain, wedi sefydlu gyda chysylltiadau, wedi mynd ar anturiaethau ac wedi siarad i mewn i'r nos am ystyr newyddiaduraeth gyda sydd bellach mewn perthnasoedd hirdymor gyda phobl sy'n fodlon i fod Y Ferch honno. Byddwn i wedi deall yn hollol glir beth oeddwn i’n ei ddewis pan ddewisais, rhywbryd o gwmpas yr amser roeddwn yn pacio dau gês a cherdded allan ar Garden State Boy, i fod yn berson sy’n ysgrifennu ei straeon ei hun, yn hytrach na stori sy’n digwydd i bobl eraill.
Rwy'n ymdrechu'n galed, nawr, o amgylch y dynion yn fy mywyd, i fod mor unmanic, mor unpixie ac mor bendant real posibl, oherwydd nid wyf am roi'r argraff anghywir. Ac mae'n frwydr. Achos dwi'n parhau i fod yn berson bach, cyfeillgar, cyffrous sy'n gwisgo lliwiau hudolus ac sydd â thueddiad tuag at y twee. Dwi'n gwybod o hyd pe bawn i eisiau, y gallwn ddenu un o'r bechgyn coll, digon nerd hynny y mae gen i'r fath wendid amdano trwy ddeialu'r twee a deialu'r smart, yn union fel y gwn fod y brifo yn eu llygaid pan fyddant yn sylweddoli dyw ti'n berson go iawn ddim yn rhywbeth dwi byth eisiau gweld eto. Rwy'n dal i fod wrth fy modd yn codi ffyn a mynd ar anturiaethau, ond nid wyf bellach yn llusgo dynion-plant galarus y tu ôl i mi pan fyddaf yn gwneud hynny, oherwydd mae'n flinedig a dweud y gwir. Rwy'n dal i chwarae'r ukelele. Doeddwn i ddim yn kidding am y ukelele ffycin. Ond dwi'n gwrthod llosgi fy egni gan ychwanegu hud ychwanegol a disgleirio i fywydau pobl eraill i'w cael nhw i fy ngharu i. Rwy'n brysur yn bwrw swynion i mi fy hun. Mae pawb a gafodd stori dylwyth teg erioed yn gwybod beth sy'n digwydd i ferched sy'n gwneud eu hud eu hunain.
Felly dyma be dwi wedi dysgu, mewn 26 mlynedd o ddarllen llyfrau a chusanu bechgyn. Yn gyntaf, nid merched gwyn pert ar gyfartaledd yn eu harddegau hwyr a'u hugeiniau yw'r dirgelwch mwyaf, mwyaf anhydawdd yn y bydysawd. Credwch fi. dylwn i wybod. Mae'r rhai ohonom sydd ag owns o chwant am oes bron yn gyffredinol yn llai diddorol nag y byddwn yn ein tridegau a'n pedwardegau. Yr un gyfrinach barhaus amdanom ni yw nad ffantasïau ydyn ni, ac ni chawsom ein gorfodi i'ch achub chi: rydyn ni'n bobl go iawn, gyda diffygion a phersonoliaethau cracio a breuddwydion mawr a llwybrau treulio. Nid yw'n ddirgelwch gwirioneddol, ond mae'n parhau i fod yn ffaith bod hanner yr hil ddynol sydd â thuedd i freuddwydio am ddelfryd ymostyngol, ecsbloetiol, trosgynnol o'r llall yn ymddangos yn wrthnysig o anfodlon i'w darganfod.
Yn ail, gallwch chi dreulio'ch bywyd cyfan yn stori sy'n digwydd i rywun arall. Gallwch chi droelli a gwasgu ac eillio pob agwedd o'ch personoliaeth sydd ddim cweit yn ffitio i'r stori mae bechgyn wedi tyfu i fyny yn ei disgwyl, ond yn y pen draw, un diwrnod, byddwch chi'n deffro ac eisiau rhywbeth arall, a bydd yn rhaid i chi dewis.
Achos y peth arall am straeon yw eu bod nhw'n dod i ben. Mae'r llyfr yn cau, ac rydych chi'n cael eich gadael gyda chi'ch hun, yn fenyw ffycin aeddfed heb ragor o ddarnau o detritws diwylliannol i adeiladu personoliaeth ohonynt. Ceisiais a methu â bod yn gymeriad mewn stori roedd rhywun arall wedi'i hysgrifennu i mi. Yr hyn sy’n peri pryder i mi yn awr yw creu naratifau newydd, agor gofod yn y dychymyg cyfunol i fenywod na chaniatawyd gofod o’r fath o’r blaen, i fenywod nad ydynt yn bodoli i blesio, i ymhyfrydu, i ddenu dynion, i fenywod sy’n cael mwy ar ein meddyliau. Mae ysgrifennu yn fath gwahanol o hud, ac mae pawb yn gwybod beth sy'n digwydd i fenywod sy'n gwneud eu hud eu hunain - ond mae'n risg y mae'n rhaid i chi ei chymryd.
Mae ZNetwork yn cael ei ariannu trwy haelioni ei ddarllenwyr yn unig.
Cyfrannwch