Pensu chì ùn ci hè più un puntu di discussione nantu à i fatti chì circundanu a fucilazione di Michael Brown. Prima, perchè l'Ufficiale Darren Wilson hè statu sbulicatu da un gran ghjuridicu, è ancu a brillantezza cullettiva di mille bloggers chì indicanu l'inconsistenze flagranti in a so versione di l'avvenimenti chì u ghjornu d'aostu ùn hà micca risultatu in un risultatu diversu. E siconda, perchè a culpabilità o l'innocenza di Wilson era sempre un pocu secundariu à u prublema più grande: vale à dì, u prublema di questa gigantesca macchia d'inchiostro naziunale chì ci guardava in faccia, è ciò chì vedemu quandu l'avemu vistu - è più à u puntu, perchè?
Perchè hè una spezia di Rorschach razziale (ùn hè micca?) In quale ognunu di sti casi - micca solu Brown, ma tutti l'altri, da Trayvon Martin à Sean Bell à Patrick Dorismond à Aswan Watson è oltre - inevitabbilmente è senza fallu morph. Chì vedemu cose cusì diverse quandu li guardemu deve significà qualcosa. Chì tanta di l'America bianca ùn pò micca vede e forme fatte cusì chjaramente da a maiò parte di l'America nera ùn pò esse una mera coincidenza, nè hè prubabilmente un difettu inerente in a nostra visione. Piuttostu, hè un astigmatismu suciali-custruitu chì ceca tanti à a manera in quale i neri spessu sperimentanu l'applicazione di a lege.
Per ùn esagera cù e metafore mediche, ma cum'è in quelli altri casi citati sopra, cusì ancu in questu un numeru inquietante di bianchi manifestava qualcosa di un disordine di u muvimentu ripetitivu - un riflessu quasi automaticu cum'è quellu chì guida tante pulizzie (o wanna-be police) per sparà e so armi à l'omi neri in u primu locu. Hè un riflessu per razionalizà l'avvenimentu, difende u tiratore, trash i morti cù retorica è imagine razzista sfacciatamente, e poi nigà chì l'incidentu o a propria risposta hà avutu qualcosa à fà cù a razza.
Riflessi: Per negà chì ci era qualcosa di razziale annantu à l'inviu di quelli ritratti falsi hà dichjaratu chì era di Mike Brown posa cù una pistola, o quellupassò cum'è Darren Wilson in un lettu di l'uspidale cù a so presa orbitale soffiata.
Riflessu: Per negà chì ci era qualcosa di razziale nantu à a rapidità sti ritratti eranu criduti per esse genuine da tanti chì l'anu distribuitu nantu à e social media, ancu quandu ùn eranu micca, è quantu hè difficiule per alcuni di discernisce a sfarenza trà un omu neru è l'altru.
Riflettu: Per nigà chì ci era qualcosa di razziale nantu à a rapidità chì parechji compru a storia chì Wilson era statu attaccatu è sanguinatu, ancu quandu u video u mostrava tranquillamente à a scena di a fucilazione senza ferite, è ancu mentre u rapportu preliminariu nantu à l'incidentu ùn hà micca menzionatu alcuna ferita à l'Ufficiale Wilson, è ancu cum'è Wilson apparentemente ha una storia di a belligerenza di u putere-tripping versu quelli cù quale ellu interagisce, è una propensione à distorsioni ancu i dettagli di quelli scontri.
Riflettu: Per nigà chì ci era qualcosa di razziale nantu à i fan di Cardinals schernendu i manifestanti pacifici chì si sò riuniti fora di una partita di playoff per suscitarà u prublema di a morte di Brown, chjamendu i crackheads o dicendu chì era solu per via di i bianchi chì i neri anu una libertà, o chì anu da "avè un impiegu" o "tirà i pantaloni". ", o vultà in Africa.
Riflettu: Per negà chì ci era qualcosa di razziale per mandà soldi à u fondu di difesa di Darren Wilson è dopu spiegà a so donazione dicendu chì serviziu l'ufficiale avia fattu cacciendu un "salvaticu" cum'è Brown da a cumunità, o riferenu à l'azzioni di Wilson cum'è "cuntrollu di l'animali".
Riflettu: Per nigà chì ci era qualcosa di razziale in a reazione à l'evidenza di erbaccia in u corpu senza vita di Brown, cum'è cù Trayvon davanti à ellu, ancu s'è i bianchi. aduprà droghe à u listessu ritmu di i neri, ma raramenti sò stu fattu offrittu cum'è un mutivu per quessa chì puderemu merità esse sparati da a polizia.
Riflettu: Per nigà chì ci era qualcosa razziale daretu à a credenza chì u capu di a Patrulla di l'Autostrada di Missouri, purtatu à calmà e tensioni in Ferguson, eralanciando segni di gang in camera, quandu in realtà, era un segnu di a manu per a fraternità negra di quale quellu ufficiale hè un membru; è negà chì ci hè qualcosa di razziale in a so stupente ignuranza in quantu à a diffarenza trà e duie cose.
Riflessu: Per negà chì ci hè qualcosa di razziale in u modu chì ancu neru vittimi di viulenza - cum'è Brown, cum'è Trayvon Martin, è decine d'altri - sò spessu parlatu di più ghjudiziu chè ancu u più orribile di biancu perpetratori, l'ultimi di quale sò rigularmente riferiti cum'è chì sò stati boni, è tranquilli, è intelligenti, è guasi u tipu per tumbà una decina di persone, o tagliate in pezzi, o manghja a so carne dopu avè guardatu in u freezer per parechje settimane. .
E più di tuttu, u riflessu per nigà chì ci hè qualcosa di razziale nantu à a lente per quale avemu tipicamenti vede l'infurzazioni di a lege; per nigà chì esse biancu hà furmatu a nostra cunniscenza di a polizia è e so azzioni in lochi cum'è Ferguson, ancu cum'è esse biancu hà avutu tuttu per fà cù questi affari. L'identità razziale modella a manera chì simu trattati da i pulizzeri, è cum'è tale, forma a manera chì pudemu vede. Comu regula ginirali, nunda di ciò chì facemu ci hà da esse sparati da e forze di l'ordine: micca camminendu in una big box store cù armi semi-automatiche (ancu stendu in unu cù un fucile à aria ti fa tumbà s'è tù sì neru); micca assaltà dui ufficiali, ancu in l'area di San Luigi, solu cinque ghjorni dopu chì Mike Brown hè statu uccisu; micca puntando un'arma carica a tre ufficiali è esigendu ch'elli - a polizia - "scaccià e so fucile cazzo;" micca cummessu assassiniu di massa in un cinema prima di esse finalmente pigliatu vivu; ùn prucede micca in seguitu à quellu avvenimentu camminà intornu à a stessa cità in quale hè accadutu purtendu un fucile; è micca uccidendu un pulizzeru in modu di sparghje una "rivuluzione", è poi guidà l'altri in una caccia di dui mesi à traversu i boschi prima. esse arrestatu cù solu uni pochi di graffi.
À l'America bianca, in u principale, a polizia hè a ghjente chì aiuta à caccià i nostri misgi fora di l'arbulu, o chì ci portanu in cavalcatura per dimustrà quantu eccitante hè di esse un polizia. Sperienzemu a polizia più spessu cum'è utile, cum'è prutettori di a nostra vita è a pruprietà. Ma questu ùn hè micca l'experientia nera in generale; è i neri sanu questu, quantunque noi ùn sapemu micca. A storia di l'applicazione di a lege in l'America, in quantu à i neri, hè stata una di oppressione incessante. Ùn hè nè iperbole nè opinione, ma fattu incontestable. Da e pattuglie di schiavi à i supervisori à i Codici Neri à u linchamentu, hè un fattu. Da decine di rivolti bianchi in neru chì anu marcatu a prima mità di u XXu seculu (in quale i pulizzeri anu participatu attivamente) à Watts à Rodney King à Abner Louima à Amadou Diallo à a ferrovia di u Central Park 5, hè un fattu. Da l'omicidiu di Adolph Archie à Henry Glover da u Dipartimentu di Pulizia di New Orleans à i sparatorii di u Danziger Bridge quì in seguitu à Katrina per stop-and-frisk in lochi cum'è New York, hè un fattu. È u fattu chì i bianchi ùn cunnosci micca sta storia, ùn sò mai stati richiesti d'amparà, è pò esse cunsideratu ancu citatini infurmati remotamente. senzasapendulu, spiega assai di ciò chì hè sbagliatu in l'America. I neri anu da amparà tuttu nantu à i bianchi solu per stà in vita. Anu sopratuttu è ovviamente anu da sapè ciò chì ci spaventa, ciò chì attiva a parte reptiliana di u nostru cervellu è ci cunvince ch'elli intendenu fà u male. Intantu, ùn avemu bisognu di sapè nunda di elli. Ùn avemu micca bisognu di cunnosce a so storia, e so sperienze, e so speranze è i so sogni, o i so teme. È pudemu andà ghjustu annantu à esse ignari di tuttu ciò senza cunsequenze. Ùn serà micca nantu à a prova, per dì.
Pudemu stà ignuranti à l'ubiquità di a mala conducta di a polizia, pensendu chì u sognu di a febbre paranoica di "carta di razza" irrazionale chì ghjucava à i populi di culore, cum'è avemu fattu dopu à u verdict OJ Simpson. Quandu a maiò parte di l'America nera hà rispostu à quellu verdict cun sollievu catarticu - micca perchè necessariamente pensavanu Simpson innocente, ma perchè sentenu chì ci era abbastanza dumande suscitate nantu à a polizia in u casu per suminà un dubbitu ragiunate - a maiò parte di i bianchi cuncludi chì l'America negra avia persu u so cullettivu. mente. Cumu puderianupussibule Credu chì u LAPD piantava evidenza in un tentativu di frammentà o addulcisce u casu contru un accusatu criminale? Qualchi anni dopu, s'eramu stati attenti (ma sicuru, ùn eramu micca), avariamu avutu a nostra risposta. Hè tandu chì u scandalu in a divisione Ramparts di a cità hà sbulicatu, implicandu decine di pulizzia in più di centu casi di mala conducta, cumpresu, in un incidente, sparà un membru di una banda à puntu in biancu è poi piantatu un'arma nantu à ellu per fà l'incidentu. appare cum'è autodifesa. Dunque, mettendu da parte a culpabilità o l'innocenza di OJ, chjaramente ùn era micca irrazionale per l'Angeleni neri (è l'Americani) per dà unu l'ochju di Mark Fuhrman dopu chì u so propiu razzisimu hè statu revelatu in quellu casu.
Pensu chì questu, più di tuttu, hè a fonte di i nostri prublemi quandu si tratta di divisione razziale in stu paese. L'incapacità di i bianchi per sente a realità nera -per ùn sapè mancu chì ci hè unu è chì difiere da u nostru propiu - rende quasi impussibile di avanzà. Ma cumu pudemu aspittà chì i neri cunfidanu l'applicazione di a lege o per vedelu in i stessi termini eroici è altruisti chì tanti di noi apparentemente facenu? A lege hè stata un'arma usatacontru à corpi neri, micca un scudo destinatu à difende, è per un tempu assai longu.
In a so cuntribuzione à l'antologia di Jill Nelson in u 2000 nantu à a brutalità di a polizia, l'erudito Robin DG Kelley ci ricorda a fattura di particulari.* Cum'è Kelley nota, in Virginia coloniale, i pruprietarii di schiavi eranu permessi di batte, brusgiate è ancu mutilà i schiavi senza teme di punizioni. ; è in tuttu u periodu coloniali, a polizia ùn hà micca solu guardatu da l'altra manera à a cumissioni di brutalità contr'à i neri, ma era attivamente impegnata in a suppressione forzata di rivolti è insurrezioni di schiavi. In seguitu, dopu l'abulizione, l'infurzazioni di a lege liberavanu regularmente è ripetutamente i prigiuneri neri in mani di i mob di linchi è si fermavanu mentre i so corpi eranu impiccati da l'arburi, brusgiati cù torche, parti di u corpu amputate è datu cum'è souvenir. In cità dopu cità, à u nordu è à u sudu, a polizia o stava o participò attivamente à i pogromi contr'à e cumunità afroamericane: in Wilmington, North Carolina, Atlanta, New Orleans, New York City, Akron è Birmingham, solu per citarne uni pochi. In una furia anti-nera particularmente egregiosa in East St. Louis, Illinois, in u 1917, a polizia sparò i neri mortu in a strada cum'è parte di una orgia di viulenza destinata à l'Africani americani chì si sò spustati da u Sud Profondu in cerca di impieghi. Centucinquanta sò stati ammazzati, cumpresu trentanove zitelli chì i cranii sò stati sfracicati è i so corpi sò stati ghjittati in i fuochi messi da folle bianche. In l'anni 1920, hè stimatu chì a mità di tutti i neri chì sò stati ammazzati da i bianchi, sò stati ammazzati da i pulizzeri bianchi.
Ma Kelley cuntinueghja: In u 1943, a polizia bianca in Detroit s'unì à l'altri di i so compatrioti razziali, attaccò i neri chì avianu osatu di trasfurmà in un locu publicu prima tuttu biancu, uccidendu diciassette. In l'anni 1960 è à l'iniziu di l'anni 70, a polizia hà uccisu più di duie decine di membri di u Black Panther Party, cumpresi quelli cum'è Mark Clark è Fred Hampton in Chicago, addormentati in i so letti à u mumentu chì u so appartamentu hè statu razziatu. In u 1985, l'applicazione di a lege di Filadelfia perpetrà un assaltu tutale à i membri di l'urganisazione MOVE, bombardendu e so case in fila da elicotteri di a polizia statale, uccidendu undici, cumprese cinque zitelli, distrughjendu sessantuno case è lascendu centinaie senza casa.
Quessi sò solu uni pochi di i storii chì unu puderia cuntà, è chì Kelley face in a so straordinaria recitazione di a storia - è per a maiò parte di i bianchi, ùn avemu micca cunniscenze reale di alcunu di elli. Ma elli è altri cum'è elli sò incidenti brusgiati in a memoria cellulare di l'America negra. Ùn anu micca u lussu di scurdà, ancu cum'è apparentemente ùn pudemu micca esse preoccupatu di ricurdà, o di amparà di queste cose in u primu locu. Bull Connor, Sheriff Jim Clark, Deputy Cecil Price: ùn sò micca caratteri distanti per a maiò parte di i neri. Cumu puderanu esse ? Dopu tuttu, più di uni pochi portanu sempre e cicatrici inflitte da l'omi cum'è elli. E mentri pochi di noi penserianu à ridiculizà i Ghjudei per avè sempre nutizie sentimenti menu cà caldi per i tedeschi una settanta anni dopu - capiremu a mancanza di fiducia, a prudenza, ancu a rabbia - apparentemente truvamu difficiuli di capisce u listessu storicamente - logica integrata di trepidazione nera è disprezzu per l'applicazione di a lege in issu paese. È questu hè cusì, ancu cum'è l'esperienze negative di i neri cù a polizia si sò estese assai oltre u tempu di u Reich di dodici anni di Hitler, è ancu cum'è quelle sperienze ùn anu micca firmatu settanta anni fà, o ancu settanta ghjorni fà, o settanta minuti.
Pudemu forse, solu sta volta, ammette u nostru cecu cullettivu ? Ammettite chì ci sò cose chì passanu, è chì sò andati in un tempu assai longu, di quale ùn sapemu nunda ? Puderemu suspende a nostra incredulità, solu abbastanza per acquistà alcune idee assai necessarie nantu à a sucetà chì spartemu? Ci si dumanda ciò chì ci vulerà micca solu à sente, ma in realtà state à sente e voci di i genitori neri, teme chì a prossima volta chì u so zitellu esce da a porta pò esse l'ultimu, è tuttu perchè qualcunu - un ufficiale o un vigilante autonuminatu - li vede cum'è periculosi, cum'è disrespectful, cum'è ghjunghje à a so pistola? Puderemu esse capace di sente chì senza pivotà abilmente à u tema assai più còmode (per noi) di a criminalità negra o di e case monoparentali? Senza svià a paura reale è comprensibile di l'abusu di a polizia cù lezioni nantu à u periculu d'avè una mentalità di vittima, soprattuttu ironicu, datu chì tali lezioni venenu da un populu chì apparentemente ci vede cum'è e vittime sempre imminenti di i grandi neri?
Pudemu solu abbandunà tuttu ciò chì pensemu chì sapemu di e cumunità nere (a maiò parte di e quali puderianu mette in un ditale, à dì a verità) è imaginà ciò chì deve sentu per marchjà in a vita cum'è l'incarnazione di a paura di l'altri, cum'è un mostru chì persegue i so sogni cum'è Freddie Kreuger in i filmi ? Per esse a rapprisintazioni fisica di ciò chì marca un quartieru cattivu, una scola cum'è cattivu, micca per nunda tu avete fattu veramente, ma solu per via di u culore di a vostra pelle? Di sicuru, questu ùn hè micca un pesu inconsequentiale à purtà. Per andà à traversu a vita, ogni ghjornu, avè da pinsà cumu si cumportanu per ùn spavintà i bianchi, o per ùn suscitarà u nostru disprezzu - pensendu à cumu si veste, è cumu si cammina è cumu si parla è cumu risponde. à un pulizzeru (micca perchè vulete esse educatu, ma perchè vulete vede a to mamma di novu) - hè travagliu; è hè più difficiule di qualsiasi travagliu chì ogni biancu hà mai avutu in stu paese. Per esse vistutu cum'è una fonte di contagiosu culturale equivale à esse un lebbroso mudernu.
E allora forse pudemu passà uni pochi di minuti cunsiderendu ciò chì questu face à u zitellu neru, è cumu si differe da a manera chì i zitelli bianchi crescenu. Pensate à cumu risponde à u mondu se quellu mondu vi diceva ogni ghjornu è in un milione di manere prima di pranzu quantu era terribile, quantu era orribile a vostra cumunità è quantu patologicu a vostra famiglia. Perchè hè ciò chì dicemu à i neri ogni ghjornu. Ogni volta chì a polizia chjama à e persone chì sò ghjurate di prutege l'animali, cum'è almenu un ufficiale di Ferguson era dispostu à fà in camera - senza dubbitu parlendu per parechje più in u prucessu - li diciamu questu. Ogni volta chì scrollemu di e spalle à a manera chì a polizia si ferma di routine è freccia i ghjovani neri, ancu s'è in quasi tutti i casi si trovanu chì ùn anu fattu nunda di male, li dicemu questu. Ogni volta chì ci alluntanassi da e clare disparità in e scole di a nostra nazione, chì releganu u neru è u marrone à e classi guidate da i prufessori menu sperimentati, è induve saranu trattati cum'è detenuti più cà i zitelli chì speranu d'amparà, li dicemu questu. Ogni volta chì Bill O'Reilly pontifica nantu à a "cultura nera" è ogni volta chì Barack Obama dice à l'omi neri, ma solu omi neri-per esse babbi megliu, li dicemu questu: chì sò unicu difettu, unicu patologicu, una massa cancerosa di decrepitude murale per esse temutu, disprezzatu, survigliatu, incarceratu è scartatu. U tamburinu constante di a negatività hè cusì nurmalizatu da avà chì forma u sfondate di ogni conversazione nantu à i neri tenuti in spazii bianchi quandu i neri stessi ùn sò micca intornu. Hè cum'è a manera chì u to ghjinochju salta quandu u duttore u toccu cù quella piccula cosa di martellu durante un cuntrollu: un riflessu ormai instintuale, automaticu, impensu.
È sempre fintemu chì unu pò pensà à queste cose - chì un gran numaru di noi pò - è ancu esse capace di trattà i neri in modu ghjustu in a forza di travagliu, u mercatu di l'abitazione, e scole o in e strade; chì pudemu, da un latu, vede a più grande cumunità negra cum'è un maelstrom caòticu di l'iniquità, mentre riesci sempre, da l'altra, à trattà i candidati di prestitu neru, i candidati à u travagliu, i studienti o stranieri casuali cum'è semplici individui. Chì pudemu in qualchì modu infilà l'agulla trà e nostre grandi aspirazioni à l'equanimità cum'è americani è i nostri preghjudizii profondamente interiorizzati in quantu à ampii bandi di u populu di a nostra nazione.
Ma ùn pudemu micca; è hè in questi mumenti - mumenti cum'è quelli furniti da l'avvenimenti in Ferguson - chì i limiti di u nostru impegnu à quella America aspirativa sò svelati. Hè in mumenti cum'è questi quandu l'abissu trà e nostre rispittive comprensioni di u mondu - ellu stessu apertu da e differenze ugualmente cavernose in a manera chì l'avemu sperimentatu - pare quasi impussibile di ponte. Ma i ponti duvemu, prima chì a tensione di u nostru disordine di u muvimentu ripetitivu faci un dannu permanente è incurabile à u nostru corpu naziunale cullettivu.
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* Robin DG Kelley, "Slangin' Rocks... Stile palestinese", in A brutalità di a polizia: un'antulugia, Jill Nelson, ed., (New York, WW Norton, 2000), 21-59.
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2 Comments
Aghju vistu un bully stoned chì roughed up un vechju è arrubbatu qualchi Swishers per chjappà più blunt è poi decisu di intensificà u so cumpurtamentu aggressivu cù un ufficiale di polizia. Michael Brown meritava di more ? No. Ma hè mortu u listessu. Tragicu ? Iè. Martiri per una causa. Innò... mai.
"Ogni volta chì Bill O'Reilly pontifica nantu à a "cultura nera" è ogni volta chì Barack Obama dice à l'omi neri - ma solu à l'omi neri - per esse megliu babbi, li dicemu questu: chì sò unicu difettu, unicu patologicu, una massa cancerosa di La decrepitudine morale da temere, disprezzare, sorvegliare, incarcerare e scartare. Quale hè u "noi" in questa dichjarazione? Nè O'Reilly nè Obama parlanu per mè o per parechji altri Stati Uniti d'America chì cunnoscu. Questa materia semantica da parte, questu hè l'Obama chì eiu è altri di manca (Adolph Reed, Je., Glen Ford, Bruce Dixon, Juan Santos, Alexander Cockburn, Doug Henwood, Pam Martens .... a lista cuntinua) hà pruvatu à avvistà è altri "Progressivi per Obama" da u primu ghjornu. A vostra risposta hè stata velenosa, per dì u minimu, è per a maiò parte hà tenutu influenza in i lochi chjave liberali di manca cum'è A Nazione. Per ciò chì vale, ùn sò micca solu "barbiturate leftists" (u vostru terminu) chì anu truvatu u candidatu Obama per esse un agente cuscente di e gerarchie tradiziunali di classi è di razza. Vede u ritrattu approfonditu di Larissa MacFarquhar di maghju 2007 di Obama cum'è "prufondamente cunservatore" - questu in u New Yorker centrista è vagamente liberale: http://www.newyorker.com/magazine/2007/05/07/the-conciliator U duttore Reed hà avutu da u principiu. A valutazione di Obama di Adolph Reed in 1996, pocu dopu chì l'ultime hà vintu u so
prima corsa à u Senatu di u Statu di l'Illinois: "In Chicago, per esempiu, avemu avutu un anticipu di a nova razza di e voci cumunitarie nere nascite da fundazioni; unu di elli, una liscia
L'avucatu di Harvard cù credenziali impeccabili di bonu è una pulitica neoliberale vacua à repressiva, hà guadagnatu un sediu in u Senatu statale nantu à una basa principarmenti in i mondi di fundazione liberale è di sviluppu. A so linea fundamentalmente bootstrap hè stata ammorbidita da una patina di a retorica di
cumunità autentica, parlà di riunioni in cucina, suluzioni à piccula scala à i prublemi suciali, è l'elevazione prevedibile di u prucessu
sopra u prugramma - u puntu induve a pulitica di l'identità cunverge cù a riforma di a classe media antica in favurizà a forma sopra a sustanza. Sospettate chì u so tipu hè l'onda di u futuru in a pulitica nera di i Stati Uniti,
cum'è in Haiti è induve u Fondu Monetariu Internaziunale hà influenzatu. Finu a ora, a risposta di l'attivisti neri ùn hè micca stata à a sfida. Noi
deve fà megliu ".
[Questu hè precisamente l'Obama chì aghju osservatu da vicinu in Chicago è Springfield, 1998-2005 BTW - PS]
- "The Curse of Community", Village Voice, 16 di ghjennaghju di u 1996 - ristampatu in Reed,
Note di Classe: Posendu cum'è Politica è Altri Pensieri nantu à a Scena Americana
(New Press, 2000)
E persone facenu sbagli, sicuru.