Sa usa ka nasud diin ang pagka itom nagdugang sa imong kalagmitan nga walay trabaho, kabus, gisalikway alang sa usa ka utang sa bangko, gisuspetsahan nga nakasala ug giprofile nga usa ka kriminal, gidakop o gipusil pa sa mga pulis, ang hunahuna nalibog sa desisyon ni Rachel Dolezal pipila ka tuig ang milabay nga magsugod. nagpakaaron-ingnon nga usa ka African American. Oo tingali ang pagkaitom makatabang kung nangita ka usa ka trabaho sa departamento sa Africana Studies, nagbaligya sa imong kaugalingon nga African American nga portraiture art, o naglaum nga manguna sa lokal nga sanga sa NAACPโnga ang tanan ingon og nahitabo sa Dolezalโapan sa kasagaran sa pagsulti, ang pagsagop sa pagkaitom isip usa ka personal nga pagkatawo ug usa ka puli sa aktwal nga kaputi sa usa ka tawo dili eksakto nga dalan sa labing gamay nga pagsukol sa America.
Nahibal-an ang panagsa ra nga gisulayan sa mga puti nga mga tawo nga maitum sa daghang mga tuig, daghan ang nagsugyot sa personal, pampamilya ug bisan sikolohikal nga mga isyu nga mahimoโg naa sa kasingkasing sa iyang mga limbong. Natingala ako nga adunay usa ka hinungdanon, kadaghanan wala matagad ug lagmit nga katin-awan alang sa pagkadoble ni Dolezal, ug usa nga adunay tinuud nga implikasyon alang sa mga puti nga nagtinguha nga magtrabaho nga nagkahiusa sa mga tawo nga kolor, bisan sa kalihokan sa BlackLivesMatter, Moral Lunes sa North Carolina, o bisan unsang ubang bahin sa modernong sibil nga katungod ug pakigbisog batok sa rasismo. Usa kini sa wala nako mahunahuna pag-ayo hangtud nga nakabasa ko og usa ka butang kagahapon, usa ka komento gikan sa usa sa iyang sinagop nga itom nga mga igsoong lalaki, sa epekto nga samtang si Dolezal usa ka gradwado nga estudyante sa Howard, iyang gibati nga siya โwala pa gitratar pag-ayo,โ labing menos sa usa ka bahin tungod kay wala siya hingpit nga gidawat. Siya ang puti nga babaye gikan sa Montana nga nagpintal sa itom nga kinabuhi sa canvas sa usa ka dungganon ug walaโy pasaylo nga itom nga institusyon.
Karon, sa usa ka bahin, maayo alang kaniya sa akong hunahuna sa dili paghubad sa iyang kakulang sa hingpit nga pagdawat sa mga tawo sa Howard ingon usa ka matang sa "balikbalik nga rasismo." Sa labing gamay wala niya kini dad-a didto, nga tingali kung diin ang uban mahuman. Apan makita nga mahimo niyang gidala kini sa usa ka lugar nga ingon ka problema, kung dili kaayo klaro, ug bisan unsa pa ang katuyoan sa pagliko.
Ang kaalyado naglangkit, sa labing kaayo, pagtrabaho kauban ang mga tawo nga kolor, imbes nga maningkamot nga isulti alang kanila. Nagduda ko nga nadiskubrehan ni Dolezal sa Howard nga dili igo ang paghigugma sa itom nga kultura ug pag-angkon sa usa ka panaghiusa sa kalihukan alang sa itom nga pagkaparehas; nga sa pagkatinuod, itom nga mga tawo dili awtomatik nga mosalig sa puti nga mga tawo tungod lang kay kita moingon nga kita ubos; nga ang pagpamatuod sa kaugalingon nagkinahanglan og panahon, ug nga ang proseso gubot sama sa impyerno, ug napuno sa sayop nga mga pagliko ug mga kasaypanan ug mga pagbudhi ug pagpangayo og pasaylo ug usa ka himsog nga dosis sa kasakit. Nagduda ko nga wala siya'y pailub sa kasamok, apan armado sa matarong nga kasuko sa katilingban nga naglibot kaniya, ug tingali ang usa diin siya gipadako sa kasadpan, gipili niya nga putlon ang middle man. Sa impyerno nga adunay puti nga kaalyado (o ingon sa akong mga higala ug kauban nga sila Lisa Albrecht ug Jesse Villalobos nagtawag niini, "pagsunod"), sa impyerno sa pagtrabaho kauban ang uban; hinoon, mipili siya nga mahimong itom na lang, aron mamulong para ug sama niadtong uban. Tingali kini ang iyang paagi sa pag-angkon sa pagkatinuod nga iyang gibati nga adunay katungod tungod sa iyang mga pagbati, ug nga iyang gibati nga gihikaw kaniya niadtong kansang pag-uyon iyang gipangita.
Kini usa ka labi ka grabe nga bersyon, sigurado, apan sa usa ka bahin sa mga puti nga mga tawo nga naghunahuna nga ang pag-apil sa relihiyon sa silangan naghimo kanila nga labi ka espirituhanon, nga ang pagsul-ob sa mga beads ug mga dreamcatcher sa ilang mga salamin sa likod naghimo kanila nga lumad, o kana nga labi ka kusog. , Ang pinakabag-o nga hip-hop beats sa ilang mga stale suburbs naghimo kanila nga gahi ug dalan ug tinuod, sa pipila ka paagi nga dili mahimo sulod sa mga limitasyon sa puti nga normativity.
Sigurado ako nga sa iyang hunahuna, maayo ang iyang katuyoan; nga ang pagsalikway sa kaputi, dili lamang sa politikanhong diwa kondili bisan sa iyang kaugalingon maoy usa ka matarong, tingali rebolusyonaryong buhat. Apan dili ni. Rebolusyonaryo alang sa tinuod nga itom nga mga tawo nga mobangon batok sa kaputi tungod kay sila adunay lawom ug nagpabilin nga pagbati sa risgo nga nalangkit sa pagbuhat sa ingon, dili tungod sa pagbasa bahin niini, apan tungod kay kini gikulit sa ilang DNA, sa cell memory nga gipasa ngadto sa kanila pinaagi sa ilang mga katigulangan. Alang sa itom nga mga tawo nga hagiton ang kaputi ug ang makalilisang nga mga sangputanan sa puti nga supremacy mao ang pagpangayo sa akong mga tawo nga mabuhi, bisan kung kinahanglan ako mamatay.
\Alang sa puti nga mga tawo, ang rebolusyonaryong buhat wala nag-itom ug nagpakaaron-ingnon nga nakigbahin nianang makasaysayanong panumduman; hinoon, kini nangayo nga bisan pa sa kaputi sa usa ka tawo, ang usa nagbutang sa katawhan labaw sa panit ug sa mga pagpasigarbo sa kaliwat, sa pag-ingon nga ang akong katawhan mabuhi bisan ingon nga ang puti nga supremasiya mamatay. Kini mao ang pagpabilin nga puti ug bisan pa nga hagiton kung unsa ang gipasabut niini sa katilingban pinaagi sa pagpaningkamot nga usbon kana nga katilingban matag adlaw. Sa kasukwahi, ang usa ka puti nga tawo nga nagpuyo isip usa ka African American sukad sa gamay lamang sa wala pa ang pag-anhi sa administrasyon ni Obama epektibo nga pito ka tuig ang edad sa itom nga mga tuig, ug bisan pa dili kaayo masinati sa kung unsa ang gipasabut niini kaysa sa bisan unsang aktwal nga itom nga pito ka tuig ang edad niini. nasud. Usa ka mimic tingali, tingali bisan usa ka maayo, apan usa ka mimic bisan pa niana. Ug ang pagsundog dili panaghiusa.
Ang labing makatugaw sa tanan, adunay laing dalan, bisan pa man nga walay interes si Dolezal sa pagsubay niini. Gituyo man o dili, pinaagi sa pagsalikway sa kasaysayan (ug bisan sa dayag nga posibilidad) sa tinuod nga puti nga antiracist nga panaghiusa, si Dolezal sa katapusan mihatag og sagpa sa nawong sa maong kasaysayan pinaagi sa pag-ingon nga dili kini igo nga igo alang kaniya sa pag-apil. Nga ang tradisyon ni John Brown, ni John Fee, sa mga igsoon nga Grimke, ni Anne ug Carl Braden ug Bob ug Dottie Zellner, sa paghingalan sa pipila, dili usa ka makahuluganon nga panulundon nga iyang maangkon. Dili siya andam nga mobayad sa iyang mga bayrunon, aron sundon ang pagpanguna sa mga tawo nga kolor. Dili niya gusto nga buhaton ang lisud ug gubot nga trabaho, nanlimbasug sa ubang puti nga mga tawo ug gihagit sila, nga mao ang gisulti sa SNCC nga buhaton sa mga puti kaniadtong 1967, ug kung unsa ang gisulti ni Malcolm sa wala pa siya mamatay. Gusto niya nga mahuman sa puti nga mga tawo sa hingpit, aron isubsob ang iyang kaugalingon sa itom, bisan pa, isip puti nga tawo, nahibal-an niya nga dili niya kini mahimo sa hingpit. Ug busa, sa baylo, kini.
Adunay usa ka leksyon dinhi, alang kanato nga puti ug nagpakabana pag-ayo bahin sa kaangayan sa rasa, hustisya ug kalingkawasan: ang tinuod nga antiracist nga puti nga pagkatawo mao ang kinahanglan naton ugmaron. Dili namo mahurot ang among panit, ni ang among mga pribilehiyo sama sa usa ka karaan nga sapaw. Dili kini mga aksesorya nga isul-ob o dili ingon sa gusto sa usa, apan hinoon, padayon nga mga pahinumdom sa katilingban nga dili pa tinuod, mao nga kinahanglan naton nga makigtambayayong sa mga tawo nga kolor aron mabali ang sistema nga naghatag sa mga pribilehiyo. Apan ang yawe nga pulong dinhi mao ang mga tawo nga kolor, dili sama kanila. Kita kinahanglan nga andam sa pagbuhat sa lisud nga buhat sa pagpangita sa usa ka lain-laing mga paagi sa pagpuyo niini nga panit.
Mao kana ang tunawan sa kaputi alang kanato, ug kini labaw pa sa igo alang kanato sa pagpas-an, ug sa tukma kutob sa atong gikinahanglan. Dili kinahanglan nga magpakaaron-ingnon sa mga palas-anon sa uban aron mahimong busy sa paghimo sa atong kaputi, bisan makita pa, dili na angay sa atong dapit sa kalibutan.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar