Više od 18 ljudi izašlo je 160.000. februara na ulice Barselone tražeći od španske vlade i Evropske unije da prihvate još izbjeglica. Nagomilavanje protesta bilo je spektakularno, a gradske i katalonske regionalne vlade su radile zajedno sa širokim građanskim platformama kako bi postavile frazu „Želimo dobrodošlicu“ (Volem acollir) na svačijim usnama.
Nekoliko sedmica, vodeći političari, uključujući gradonačelnicu Barcelone Adu Colau i katalonskog predsjednika Carlesa Puigdemonta, kritikovali su trenutnu politiku Španije prema izbjeglicama. Nedelju dana pre protesta organizovan je specijalni koncert kampanje pod nazivom Casa nostra, Casa vostra (“Naša kuća, vaša kuća”), ne u gradskom centru ili javnom trgu, već na olimpijskom stadionu. Događaj je emitiran na katalonskoj javnoj televiziji i na njemu su nastupili glavni katalonski umjetnici i kulturni ličnosti.
Sam protest bio je ispunjen mnoštvom slogana koji pozivaju Španiju i odgovor Evrope na užas na granici. Centralni zahtjev oko kojeg su se složili različiti i često suprotstavljeni politički akteri koji podržavaju marš na kraju je bio administrativni. U septembru 2015. Španija obećao primiti 17.337 izbjeglica tokom dvije godine. Godinu i po dana svoje obaveze, prihvatili su samo 1.100. Grad Barselona i katalonska regionalna vlada jednostavno su zahtevali da Španija održi obećanje.
Ovo nije prvi put u novijoj istoriji da je vlada Marijana Rajoja optužena za licemerje, nemar ili otvoreno neprijateljstvo prema ljudima koji bježe od bijede, smrti i mučenja. U februaru 2013. španska civilna garda ubijen 15 ljudi nakon što je ispalilo 145 gumenih metaka na grupu zapadnoafričkih migranata koji su pokušali doplivati do plaže Tarajal u Seuti, španskoj enklavi u sjevernoj Africi.
Vijest o protestu u Barseloni dobro je primljena od strane međunarodne štampe žedne pozitivnih priča. S usponom ekstremne desnice u Evropi i Donaldom Trumpom u Sjedinjenim Državama koji tjera novinare da se bore za svježim apokaliptičnim metaforama, slika preko 150,000 ljudi koji ispunjavaju ulice velikog evropskog grada tražeći da kontinent otvori svoje granice predstavlja oazu nadu u brzo pregrijanu pustinju realnosti. Međutim, kao i kod svake spektakularne slike, moramo se zapitati koliko od onoga što vidimo odražava stvarnost.
Ovdje je iskušenje da se izigrava ljevičarski drkadžija veliko. Ponovljeni napori Barselone da se brendira kao progresivni grad svetinja nisu u skladu s gradskim vlastima represija nad uličnim prodavačima migranata. Ovaj stav je potkopao podršku za Barcelonu En Comú među lokalnim aktivistima. Kada je Colau u ljeto 2016. inaugurirao znak za broj smrtnih slučajeva migranata na Mediteranu, kolektivi za prava migranata poremećen ceremoniju, okružujući je slikama njenog lica i natpisom „Bela levica je odgovorna za represiju nad uličnim prodavačima“.
Međutim, Colauova stranka Barcelona En Comú bila je znatno naklonjenija migrantima od stranke Demokratska konvergencija katalonskog predsjednika Carlesa Puigdemona. Na lokalnom nivou, konzervativna nacionalistička formacija je u više navrata predvodila revanšističke kampanje protiv uličnih radnika migranata, prikazujući ih kao „necivilne“ agente urbanog i društvenog propadanja. Tokom opštih izbora u Španiji 2011. godine, njihovi plakati kampanje su glasili: „Ljudi ne napuštaju svoje zemlje zato što to žele, već zato što su gladni. Ali u Kataloniji se svi ne uklapaju.”
Ova pozadina navela je neke da odbace protest od 18. februara kao farsu, još jedan simbolični gest lokalnih političara koji nestaje kada dotakne stvarnost. Ili još gore, u slučaju moralističkog držanja s ciljem da se političari aboliraju od njihove odgovornosti na osnovu njihovih samoproglašenih dobrih namjera.
Ovo nije nerazuman stav. Proces katalonske nezavisnosti koju vodi Puigdemontova stranka je ozloglašen po organiziranju masovnih događaja, ali poduzimanju nekoliko koraka za stvarno ostvarivanje političkog suvereniteta. U međuvremenu, reforme koje je usvojila Barcelona En Comú su patuljaste zbog radikalnih predizbornih obećanja stranke i slabog položaja manjinske vlade. Kritikujući Narodnu stranku Mariana Rajoya, što je široko unpopularan u Kataloniji, omogućava objema strankama da se afirmišu kao barem progresivnije od centralne vlade i da svoje frustracije pribadaju na guzicu u Madridu.
Međutim, ovaj pogled zanemaruje ključnog aktera u svemu tome. Naime, obični ljudi koji su izašli na ulice masovno da osudi nasilje, ravnodušnost i okrutnost koji se dešavaju na evropskim granicama. U spektaklu oko protesta, političke stranke su nastojale da prisvoje njegovo značenje za svoje ciljeve. To uključuje izgradnju nacije u procesu katalonske nezavisnosti i stvaranje mjesta za općinski projekat Barcelone En Comú. Ali to nije iznenađujuće – to je jednostavno priroda političke prilike.
Za emancipatorske pokrete, možda važnije pitanje nije da li su namjere stranaka jednako plemenite kao i njihove vlastite, već da li mogu zauzeti sociopolitičku svrsishodnost protesta da gurnu društvo ka radikalnim promjenama. Ogroman jaz između poruke dobrodošlice protesta i politika koje je usvojila vlada traži da se popuni sadržajem, a njegov legitimitet zavisi od učešća migranata i izbegličkih kolektiva. Odvojen od te supstance, svaka tvrdnja da je mesto dobrodošlice u najboljem slučaju je plitka, a u najgorem cinična i uvredljiva.
Ovaj pristup zauzeli su sindikat uličnih prodavaca i mnogi od najborbenijih katalonskih kolektiva za prava migranata, koji su učestvovali u maršu uprkos svojim bojaznima prema mnogim od gore spomenutih pristalica. Kritičkim angažmanom proširili su poruku protesta na ne samo one koji se nadaju da će stići, već i one koji su već ovdje. Njihovi zahtjevi uključivali su zatvaranje centara za pritvor migranata, okončanje rasističkog progona i strukturalnog nasilja i ukidanje Zakona o stranim državljanima, između mnogih drugih.
Naravno, postoji rizik za ovakav pristup. Sadržajniji sadržaj protesta mogao bi se kanibalizirati samozadovoljstvom. Nakon protesta društvene mreže su vrvjele od entuzijazma. Mnogi su opisali kako su bili “ponosni” što su iz mjesta koje zahtijeva više izbjeglica. I uoči marša, kritike političke klase bile su na sličan način samo-čestitajuće. Dok se obraćao masi u Casa nostra, Casa vostra koncert, popularna televizijska ličnost Jordi Évole je izjavio: „Po pitanju izbjeglica, naše društvo, ljudi, građanstvo su daleko, daleko ispred vlasti.“
Ovaj osjećaj moralne superiornosti može biti svojstven pretvaranju pravednog ogorčenja u smisleno djelovanje odozdo prema gore, ali on ne može biti sam sebi cilj. Na kraju krajeva, ono što čini neophodnim proteste poput onog 18. februara nije to koliko smo mi veliki kao ljudi, već koliko je sramotno biti s ove strane Tvrđave Evrope, svjedočiti okrutnosti učinjenoj u naše ime. Samo žaliti za ovom situacijom je privilegija. Umjesto toga, moramo preuzeti odgovornost da djelujemo.
Carlos Delclós je sociolog, istraživač i urednik za ROAR Magazine. Njegovi istraživački interesi uključuju međunarodne migracije, društvenu stratifikaciju, fertilitet, urbanu sociologiju, društvene pokrete i kulturnu teoriju.
ZNetwork se finansira isključivo zahvaljujući velikodušnosti svojih čitalaca.
Donirati