Впечатляващо плодотворната Сара Шулман – авангардният романист и драматург, както и историк, есеист, сценарист и радикален активист, която повече от две десетилетия е едно от най-възхитителните културни украшения и публични интелектуалци в куиър света – наскоро замина до Палестина и Израел, за да се срещне с ЛГБТ активисти.
Сега, вдъхновена от това пътуване, тя организира обиколка с лекции в САЩ от палестински куиър активисти, която ще включва изява на 10 февруари 2011 г. в CUNY Graduate Center в центъра на Манхатън.
Шулман говори с Gay City News за турнето на палестинските queers и пътуването си до региона от Yaddo, престижната писателска колония в Саратога Спрингс, където тя живее по препоръка на група от нейни връстници. (От основаването си през 1900 г. жителите на Ядо са получили общо 64 награди Пулицър, 61 национални награди за книги, 27 стипендии на Макартър и една Нобелова награда за литература.)
По време на резиденцията си в Ядо, Шулман нанася финалните щрихи върху „Джентрификацията на ума: Свидетел на изгубеното въображение“, размисъл върху въздействието на епидемията от СПИН, който ще бъде публикуван от University of California Press. Тя също така пише доклад с дължина на книга и медитация за пътуването си в Палестина.
Миналата есен Шулман публикува две нови книги: „Връзки, които обвързват: семейна хомофобия и нейните последствия“, която Gay City News приветства като „един от най-вълнуващите текстове за освобождаване на гейовете, появявали се от години“ (вж. „Трябва да се каже,“ 12-25 ноември 2009 г.). По същото време тя публикува и деветия си роман „The Mere Future“ (Arsenal), футуристична антиутопия за град Ню Йорк, в който единствената оставаща възможност за кариера е маркетингът.
Шулман подходи към посещението си в Близкия изток с известно безпокойство.
„През ноември 2009 г. получих покана да изложа десетата годишна конференция за лесбийски и гей изследвания и куиър теория в университета в Тел Авив“, каза Шулман на този репортер и след това, позовавайки се на протестите, насочени срещу израелската окупация на Палестина, тя обясни, „ По онова време почти не знаех за движението на санкциите. За мен беше чест да бъда поканен и имах пълно намерение да приема поканата, но редица приятели ми предложиха първо да се образовам. Това започна двумесечен интензивен процес на обучение, в който говорих с голям брой хора. Научих, че палестинците, дълбоко потиснат народ, опитват ненасилствената стратегия за разработване на международни санкции срещу израелските институции, които са спонсорирани от държавата, за да създадат промяна.
Шулман добави: „Също така научих, че има движение на израелски учени, наречено „Бойкотирай ме“, което иска международна подкрепа за тези санкции, за да „спаси Израел от самия него“. Открих, че и двете позиции са много завладяващи. За моя изненада осъзнах, че трябва да откажа поканата. Въпреки това, вместо да си стоя вкъщи и да не правя нищо, реших да отида на посещение в знак на солидарност и през март и април 2010 г. говорих пред публика против окупацията в Израел и Палестина.“
Шулман обясни как Джон Грейсън – откритият гей режисьор, чиито филми включват „Лилии“ от 1996 г. и документалния филм „Смокиновите дървета“ от 2009 г. за южноафриканския активист срещу СПИН Заки Ахмат, който спечели наградата „Теди“ за най-добър документален филм на Берлинския филмов фестивал – е помогнал нея в нейните усилия за учене.
„Когато реших да откажа израелската покана, бях много загрижена да не обърна гръб на ЛГБТ събитие“, каза тя. „Разговарях дълго с Джон Грейсън, режисьора. Преди това Грейсън се беше оттеглил от ЛГБТ филмовия фестивал в Тел Авив след нахлуването в Газа. Той беше много търпелив, мил и подкрепящ мен и дългия ми процес.“
Шулман обясни, че „като се има предвид по-ранна безкритична подкрепа, която много левичари са дали на куиър-враждебни елементи в Никарагуа и Куба,“ тя е „загрижена за нивото на признаване на израелските организатори на бойкота както на куиър подкрепа за бойкота, така и на палестинските куиър. Това е дълга сложна история, която не мога да обобщя, но наистина вярвам, че тази връзка се движи в положителна посока. Със сигурност има театрални продуценти в Америка, които са по-враждебни към лесбийките, отколкото някои от хората в PACBI,” Палестинският академичен и културен бойкот на Израел.
По време на пътуванията си Шулман каза, че „узнала за две странни палестински общности. Има Aswat, която е лесбийска организация със седалище в Хайфа, и Al Qaws, основана през 2007 г., която е ЛГБТ палестинци и има клонове в Западния бряг и Източен Йерусалим. Има, разбира се, както мюсюлмански, така и християнски палестинци и групите също отразяват това смесване.
Шулман обясни: „Палестинските куиъри са активни в Израел и в окупираните територии. Не съм експерт и не искам да правя грешки тук, но хората, които срещнах, бяха страхотни — както социално, така и политически мотивирани, интересуващи се от палестинската политика и queer политиката и от обединяването на двете в едно органично цяло. Това, което почувствах, беше, че глобалното ЛГБТ движение е жизнена сила в световната реалполитика и се пресича с националните проблеми навсякъде. Конкретната пресечна точка на двете в Израел и Палестина е много важна и вълнуваща.“
По време на израелския етап от пътуването си Шулман каза: „Асват и израелска феминистка организация, наречена Eisha L'Eisha [жена за жена], се срещат в Женския център в Хайфа и аз се срещнах с тях там. Бих казал, че бяха около 40 души. Имахме много общи неща и моят разговор беше за ядките и болтовете на организирането. Разбира се, израелските куиъри са разделени по националистическа линия, но куиърите също са видимо свръхпредставени в антиокупационното движение в Израел.
Шулман подчерта, че „анти-окупационните израелци са в много трудно положение и се нуждаят от нашата подкрепа, особено куиърите, които са двойно маргинализирани. Мисля, че тази общност е невероятна. Толкова е трудно да се каже „Бойкотирай ме“. Като американци знаем какво е да имаш правителство, което извършва военни престъпления.
Въпросът за семейната хомофобия, който Шулман разглежда в „Ties That Bind“, е, каза тя, сериозен проблем както за палестинските, така и за израелските куиъри.
„Изнесох презентации на книгата в Тел Авив и в Рамала и отговорите бяха идентични, каквито бяха навсякъде, където представях този материал“, спомня си тя. „Току-що говорих за това в Париж миналия месец, пред стая с кимащи глави.“
Всъщност Шулман отбеляза: „Фамилната хомофобия изглежда е често срещано преживяване, в континуум от специфики, навсякъде. Въпреки всички различни културни конструкции на странността, едно нещо, което е последователно във всяка култура и страна, е заблудата на хетеросексуалните хора, че тяхната сексуалност е неутрална, естествена, обективна и безценна. И това има отрицателни последици за странниците във всяко състояние.
Като се има предвид нейната дълга активистка кариера – фактът, че тя намира време за това, докато създава толкова ценно количество писане, е удивително – не е изненадващо, че реакцията на Шулман на нейното пътуване беше да организира турне с речи в Америка за палестински куиър активисти.
За да изброя само някои от нейните активистки акредитиви, тя е съосновател на Нюйоркския лесбийски и гей експериментален филмов фестивал, който сега се нарича MIX и е на 24 години; се присъединява към ACT UP през 1987 г. и прекарва пет години в организирането на нейните протести за преки действия, с многобройни арести, включително един за окупацията на Grand Central Station по време на Първата война в Персийския залив в протест, наречен „Пари за СПИН, а не за война“; създадоха проекта за устна история ACT UP с Джим Хъбард, с когото в момента продуцира пълнометражен документален филм „United In Anger: Историята на ACT UP“; съосновава групата за пряко действие Lesbian Avengers през 1992 г. и обикаля Юга, организирайки глави; съосновател на войнствената организация за СПИН услуги Housing Works; и беше арестуван пет пъти като организатор на опитите на Ирландската организация за лесбийки и гейове да участват в парада на Свети Патрик.
„Очевидно е, че няма човешко лице за Палестина в ЛГБТ общността в САЩ и фактът, че има лесбийски и ЛГБТ организации на палестинци, е вълнуващ“, обясни тя. „Хората очакват с нетърпение да чуят за живота на тези палестинци и да се срещнат с тях. Обиколката не е финализирана, но очаквам да започне в Минеаполис на 5 февруари и след това да отиде в кампуса на Чикагския университет в Илинойс на 6 февруари, в Harvard Kennedy School на 8 февруари, в CUNY City Graduate Center на 10 февруари , Университета на Пенсилвания на 11 февруари и Арабския ресурсен център в района на залива на Свети Валентин, 14 февруари. Ние също така се надяваме, че на палестинците ще бъде даден шанс да говорят пред [Националната работна група за гейове и лесбийки] Създаване на конференция за промяна.“
Шулман каза, че може да се свърже с нея чрез страницата й във Facebook за повече информация относно турнето на палестинските куиър в САЩ. Приблизително една четвърт от средствата, необходими за турнето, са събрани, каза тя и дарения ще бъдат приети с благодарност.
Запитана кои са най-ценните неща, които е научила от пътуването си до Палестина и Израел, Шулман отговори: „Че е добре да се страхувам, но страхът не трябва да контролира действията ми. Че трябва винаги да обмислям нещата за себе си и да се пазя от получената мъдрост. Това чувство на страх не означава, че съм в опасност. И накрая, това съмнение, противоречие и нюанс е мястото, където човек трябва да живее понякога, за да направи морален избор.
Англоезичният уебсайт на ASWAT, групата на палестинските странни жени, е aswatgroup.org/английски/. Англоезичният уебсайт на Al Qaws, палестинската ЛГБТ група, е alqaws.org/q/content/community-building. Уебсайтът на Lesbian Avengers, съосновател на Шулман, е lesbianavengers.com/. Проектът ACT UP за устна история, също съосновател от Шулман, е на actuporalhistory.org.
До Дъг Айрланд може да се стигне чрез неговия блог, DIRELAND, на адрес http://direland.typepad.com/.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ