Има една градска легенда за варенето на жаби и тя гласи така. Ако поставите жаба в тиган със студена вода и бавно, бавно увеличите котлона, жабата ще седи там съвсем спокойно, докато заври до смърт. Пълзящата културна промяна е такава. Трудно е да го забележиш, когато живееш вътре в него. Можете да останете много неподвижни, докато настроението на обществото става по-твърдо, по-зло и по-грозно на етапи, казвайки си, че всичко ще бъде наред, тъй като навсякъде около вас водата започва да клокочи.
Тази седмица пих кафе с приятелка, която също току-що се завърна от едногодишно пътуване – преподаваше в Испания за нея, учи в Америка за мен. И за двама ни беше трудно да се върнем у дома. Има някои неща, които пропуснах, които просто вече ги няма. Специален нюанс на червилото в Boots. Любимото ми шоу за зомбита по BBC. И най-вече, чувство за основна толерантност, колкото и да се преструва, усещане, че има някои начини да се говори публично за хора, които не са бели, или не са британци, или по някакъв начин „други2, които са провинция на крайнодесни групи на омраза, херцогът на Единбург и никой друг.
„Аз ли съм“, каза моят приятел, „Или просто… добре е да казвам неща, които са силно расистки сега? Винаги ли е било добре и просто не съм забелязал досега?“
Не, не винаги е било наред и всъщност все още не е наред – но това е нормална част от публичния разговор, в известен смисъл не беше, дори преди година. Връщайки се, усещането е като да си потопен в тигана с вряща вода, да се бориш и да се чудиш защо, за бога, всички останали са толкова спокойни. Не че Великобритания не беше расистко, ограничено място преди. Но ксенофобската, ислямофобската и най-очевидно антиимигрантската реторика се засили навсякъде.
Забелязах го от момента, в който взех безплатните вестници, които раздават в самолета у дома – и не само Daily Mail, която най-накрая е свободна да бъде фашистка днес, както беше през 1935 г., когато се придържаше изцяло към Хитлер и черноризците. Другата безплатна хартия, Независим, беше също толкова загрижен онзи ден за привидно неудържимата „прилив“ от мигранти, пристигащи от Кале, много от тях от – шок, ужас, със сигурност не – Африка (всъщност над половината от мигрантите в Европа идват само от две страни от Близкия изток ).
Докато кацнахме, разбрах колко зле всички бяхме измамени през май. Всички направихме грешка, като си помислихме, че UKIP с 12.6 процента от гласовете и само един депутат не е спечелила общите избори. Но реториката на расистката, ксенофобска периферия е възприета от политическия мейнстрийм по начин, който е не по-малко разстройващ, защото е напълно предвидим.
Крайната победа на маргиналните групи не е да влязат в администрацията, а да променят нейната посока и Ukip направи това с апломб, като участва в по-широк, добре оркестриран европейски срив около миграцията. Всеки вестник води със заглавия за предполагаемата „имигрантска криза“. Премиерът описва мигрантите към Европа като „рояк“, а външният министър отива по-далеч, предупреждавайки хората на Великобритания, че хилядите отчаяни хора, които се давят в Средиземно море, са „мародиращи“ чужденци, които трябва да бъдат възпрепятствани да дойдат тук, защото ще застрашават нашия „стандарт на живот“ и нашия „начин на живот“.
Докато труповете се трупат в Кале и броят на жертвите в Средиземно море расте, като две хиляди мигранти се удавиха само това лято, министрите не смекчават езика си. Напротив: удвояват се. Крепостта Европа трябва да защити границите си от „наплива“, „прилива“, „потопа“. Въпреки че новопристигналите от нации, страдащи от войни, тирания и изменение на климата, съставляваха само 0.027 процента от населението на Европа миналата година, това просто не може да бъде позволено да продължава, защото... защото...
Защото това, от което Европа се нуждае сега повече от всичко друго, е обща заплаха.
Поведението на британския и по-широко европейския елит спрямо мигрантите не е обикновена нехуманност. Това е стратегическа нехуманност. Това е въоръжена нехуманност, предназначена да убеди населението, което се разпада под ударите на строги икономии и икономически хаос, че врагът е някъде там, че има „нас“, които трябва да бъдат защитени от „тях“. Има причина точното предложение на Дейвид Камерън за това как да се справим с отчаяните човешки същества, идващи през канала, да е „повече кучета и огради“. Има причина отговорът на Ангела Меркел през юни на демонстрация, при която телата на удавени мигранти бяха погребани на поляната пред Бундестага, да беше каменно мълчание. Всичко това се е случвало и преди. Всичко това всъщност е точно това, което Европейският съюз е създаден, за да предотврати.
Фашизмът се случва, когато една култура, която се разпада по социални линии, е насърчавана да се обедини срещу възприемана външна заплаха. Това е ужасяващото „не ние“, което създава погрешното впечатление, че има „нас“, които да защитаваме.
Стандартът на живот със сигурност се понижи в еврозоната, но това няма много общо с имиграцията. Избраното малцинство трябва да призове страховете на всяка социална класа наведнъж. Ето защо мигрантите, страшилището на избора, са представени като парадокс, точно както евреите през 1930-те години на миналия век.
Никой не може да реши дали мигрантите са проблем, защото работят толкова усилено, че заемат всички работни места (най-големият страх на работническата класа, смазана от безработицата и падащите заплати), или защото ги мързи да работят, така че са вземане на всички пари от обезщетения (най-големият страх на средната класа, страдаща от нарастващите наеми и съкращенията на социалните услуги);
Не може да бъде и двете наведнъж и всъщност не е – но е важно парадоксът да се запази въпреки това. Ето защо Консултативният съвет по миграцията налага нов, по-строг контрол върху „квалифицираните мигранти“, влизащи в страната, въпреки че налага репресии на и без това мизерната система за държавна подкрепа за търсещите убежище.
Не знам в кой момент през последното десетилетие думата „търсещ убежище“ стана синоним на „престъпник“ в популярния разговор, но в този ден континентът Европа стана по-зло, по-евтино място.
Човешкото благоприличие обаче е изключено от уравнението – нарочно. Великобритания и останалата част от Европа умишлено са въведени в състояние на паника заради миграцията, а когато хората са в паника, те наистина не се вслушват в разума. Никаква успокояваща статистика – например, че броят на бежанците във Великобритания е не само нисък, но и намалява – няма да помогне, когато имате Daily Mail рисуване на карикатури, изпълнени с расистки карикатури, където удавени „нелегални“ се опитват да прескочат оградата в рая пред наскоро починали национални съкровища и култура, където това се счита за публикувано в ежедневните новини. Това е дебат, който се откъсна от фактите преди много време.
Така че може би трябва да приемем различен подход. Може би онези от нас, които имат късмета да бъдат европейски граждани, трябва да си поемат дълбоко дъх и да осъзнаят, че може би, просто може би нашите чувства може да не са най-важното нещо тук. Може би, ако хиляди хора са достатъчно отчаяни, за да рискуват смъртта си, за да дойдат на нашите брегове, независимо дали сме напълно спокойни да ги накараме да се преместят в нашия район, не трябва да бъде решаващият фактор при вземането на решения.
Либералната преса е виновна за това като всеки друг. Условно по-състрадателните новинарски издания се грижат да ни напомнят, че имигрантите всъщност „обогатяват“ нашата култура и носят икономически ползи. Фактът, че това е напълно вярно, не го прави по-малко обиден аргумент. Мигрантите не идват на запад от разкъсваната от войни Сирия, Еритрея, Афганистан или която и да е друга нация, която е била колонизирана и окупирана и след това бомбардирана и ограбвана за ресурси през вековете на имперска и пост-имперска експлоатация, главно за да обогати живота на западняците и съживете нашата ужасна кухня с истински вкус. Идват от страх за живота си. Те идват за убежище, сигурност и възможност и имат пълното право да го направят, ако не по законите на страната, то по принципите на справедливостта и човешкото благоприличие.
Най-голямата заплаха за нашия „начин на живот“ не е миграцията. Миграцията променя обществото, макар и много по-малко, отколкото например технологиите, икономическите ограничения, ескалиращото неравенство, глобализацията или изменението на климата. Но най-голямата заплаха за нашия „начин на живот“, ако някога е имало такова нещо на този огромен и разнообразен континент, не е, че някой ден вие или аз може да седим в автобус и да чуем някой да говори пущу или тигриня. Заплахата е, че ще преглътнем публичния разказ, че имигрантите, хората от неевропейски страни са по-малко хора от останалите от нас, че мислят и чувстват по-малко, че имат по-малко значение. Европейците са напълно способни да седят спокойно в клокочещата вода на културния фанатизъм, докато не изкипи всяка частица състрадание, която ни е останала. Това е истинската заплаха за нашия „начин на живот“.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ