Крыніца: Блізкі Усход вочы
У канцы 1990-х гадоў я выкладаў у Хайфскім універсітэце. Адным з маіх самых папулярных модуляў быў «the Накба», якую, калі ціск з боку ўніверсітэта быў занадта моцным, прыйшлося перафармуляваць як «гісторыю і гістарыяграфію 1948 года». Асноўнае заданне вучням прапаноўвала даследаваць, што адбывалася ў 1948 годзе ў тых месцах, дзе яны жылі і нарадзіліся.
Быў адзін незвычайны вучань, старэйшы за мяне, найлепшы кібучнік, які нават у самыя халодныя дні хадзіў у шортах і вялізныя сталінскія вусы. Ён ахвотна адгукнуўся на заданне і даведаўся, што кібуц Магал, дзе ён жыў, быў заснаваны на руінах вёскі Зейта. Наіўна ён спрабаваў запрасіць тых, хто выжыў у Накбе 1948 года, наведаць і паразмаўляць з пасяленцамі, якія захапілі іх вёску, але яго пагарджалі і бічавалі яго сябры-кібуцнікі.
Студэнт, Тэдзі Кац, хацеў працягваць даследаваць 1948 год для сваёй магістарскай дысертацыі, і я прапанаваў напісаць мікрагісторыю вёсак, якія пацярпелі ад Накбы. Ён выбраў пяць з іх на поўдзень ад Хайфы і на ўзбярэжжы Міжземнага мора. Я адмовіўся быць яго навуковым кіраўніком, бо ў мяне ўжо былі сваркі з універсітэтам наконт таго, як выкладаць і даследаваць гісторыю Палестына, таму ён абраў двух асноўных кіраўнікоў.
Дысертацыю атрымаў ан выключна высокі гатунак, і яго чацвёрты раздзел праз дакументы і інтэрв'ю з салдатамі і палестынцамі паказаў, што ў траўні 1948 года ізраільская армія ўчыніла разню ў вёсцы Тантура на поўдзень ад Хайфы - ваеннае злачынства, якое не захавалася ў большасці, але не ва ўсіх вядомых гісторыях. Накба да таго часу.
Былі 60 гадзін інтэрв'ю пра Тантуру і дакументы, якія паказваюць, што каля 200 вяскоўцаў былі альбо хладнакроўна расстраляныя, альбо забітыя раз'юшанымі салдатамі, якія лютавалі па вёсцы ў адказ на смерць каля васьмі іх аднапалчан. Пакаранні былі наглядна апісаны яўрэйскімі і палестынскімі відавочцамі і згадваліся ў дакументах, якія таксама апісвалі масавыя магілы, выкапаныя побач з могілкамі, дзе сёння знаходзіцца стаянка для кібуца, пабудаванага на руінах Тантуры.
Мантажны ціск
Кац не быў абавязаны запісваць свае інтэрв'ю, але ён дзяліўся імі з усімі, хто хацеў паслухаць, у тым ліку са мной - і ў мяне да гэтага часу ёсць копіі ўсіх 60 гадзін. Тыя самыя салдаты, якія прызналіся ў здзяйсненні расправы, з жахам даведаліся, што журналіст знайшоў тэзіс Каца цікавым і апублікаваны яго вынікі ў штодзённай Maariv. Пад ціскам іншых ветэранаў і з дапамогай адваката, цесна звязанага з універсітэтам, яны звярнуліся ў суд і абверглі дадзеныя паказанні, падаўшы ў суд на Каца за паклёп.
Адміністрацыя ўніверсітэта папрасіла Каца перадаць свае запісы, што стала яго першай памылкай; ён не быў абавязаны гэта рабіць. На аснове стужак і некаторых нязначныя разыходжанні паміж інтэрв’ю і іх транскрыпцыяй у дысертацыі – такіх выпадкаў было шэсць з сотняў цытат – ветэраны звярнуліся ў суд, а ўніверсітэт заявіў аб адмове абараняць выдатную дысертацыю Каца.
Затым разгарнулася грэцкая трагедыя. Пад ціск ад сваёй сям'і, і пасля жудаснага вопыту ў першы дзень у судзе Кац быў перакананы напісаць сталінскае прызнанне ў наўмыснай фальсіфікацыі праўды пра Тантуру. Праз некалькі гадзін ён пашкадаваў аб гэтым, але было позна, і наступныя этапы былі непазбежныя.
Суд абавязаў яго аплаціць выдаткі пракуратуры, і ён стаў ізгоем ва ўласным кібуцы. Універсітэт запатрабаваў новую дысертацыю, якую ён напісаў, дадаўшы яшчэ больш цвёрдыя доказы масавых забойстваў – і, хоць ён прайшоў, ён атрымаў ніжэйшы гатунак, а яго дысертацыю выдалілі з бібліятэкі. Нядзіўна, што на фоне стрэсу ён перанёс два інсульты, і сёння гэты некалі энергічны чалавек знаходзіцца ў інвалідным вазку.
Кампанія дэлегітымізацыі
Усё гэта адбылося ў пачатку 2000-х гадоў, і я зрабіў усё магчымае, каб заахвоціць універсітэт змяніць сваё стаўленне - кампанія, якая ў выніку каштавала мне працы, нават калі я быў штатным выкладчыкам. Я таксама апублікаваў на іўрыце артыкул пра тое, што ў вёсцы была разня, але ніхто не адважыўся аддаць мяне ў суд.
У той час ізраільскія СМІ і акадэмічны істэблішмент у лепшым выпадку высмейвалі Каца і мяне; у горшым — называлі нас здраднікамі. Кампанія дэлегітымізацыі маёй працы з боку вядучых ізраільскіх гісторыкаў працягваецца дагэтуль. Студэнтаў адгаворваюць карыстацца маімі працамі, іх амаль не знойдзеш у бібліятэках, а непрыемныя рэцэнзіі час ад часу трапляюць у мясцовыя газеты, хоць яны і не прымаюцца міжнароднай супольнасцю.
Цяпер кінарэжысёр Алон Шварц нарэшце змог дагнаць габрэйскіх герояў гэтай грэцкай трагедыі. Некаторыя з іх прызнаўся на камеру, што Кац сказаў праўду і дакладна запісаў іх версію падзей у 1948 годзе. З дапамогай перадавых тэхналогій Шварц змог раскрыць брацкія магілы, і падштурхнула суддзю, якая сядзела на першапачатковым працэсе, прызнаць, што яна ніколі не слухала запісы. Праслухаўшы адзін у фільме, яна прызнала, што прысуд мог быць зусім іншым.
Пры ўсім гэтым не варта забываць пра галоўнае. Разня была часткай агульнага злачынства супраць чалавецтва Ізраіль здзейснены ў 1948 годзе і працягвае здзяйсняцца па гэты дзень - злачынства, якое дагэтуль шмат хто адмаўляе. Фільмаў ці дысертацый добрасумленных ізраільскіх габрэяў недастаткова, каб выправіць гэтае злачынства.
Адзіным адпаведным закрыццём гэтай злачыннасці, якая працягваецца, з'яўляецца дэкаланізацыя ўсёй гістарычнай Палестыны і поўнае выкананне права на вяртанне. У свабоднай і дэмакратычнай Палестыне мемарыял у Тантуры можа быць значным напамінам аб мінулым. Але калі ён з'яўляецца толькі на старонках ліберальных сіянісцкіх газет, такіх як Haaretz, гэта дадае крыўды, без больш канкрэтнага выпраўлення мінулага зла.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць