Мне было 17 гадоў, і я кінуў каледж у маі 1970 года, у месяц, калі ў штатах Кент і Джэксан былі забітыя пратэстуючыя студэнты. Для мяне гэтыя падзеі адбыліся ў канцы двух гадоў актыўнага ўдзелу і шматгадовай пасіўнай падтрымкі антываенных і іншых грамадскіх рухаў таго часу. Я прысутнічаў на незлічоных дэманстрацыях, мяне ганяла міліцыя з дубінкамі напагатове, я раздаваў улёткі, чытаў амаль усе радыкальныя выданні, якія мне трапляліся ў рукі, і верыў, што радыкальныя сацыяльныя змены стаяць на парадку дня.
У В'етнаме, мільёны былі забітыя адчайнымі спробамі нашай краіны ўтрымаць кожны фарпост сваёй імперыі, незалежна ад таго, чаго жадалі падданыя імперыі. У канцы красавіка 1970 года я разам з сотнямі іншых назіраў у лекцыйнай зале Масачусецкага тэхналагічнага інстытута, як прэзідэнт Ніксан аб'явіў, што ён працягвае экспартаваць спансаваныя ЗША смерць і разбурэнне, радыкальна пашыраючы атакі ЗША на суседнюю з В'етнамам Камбоджу. Затым 4 мая кулі паляцелі ў штат Кент, забіўшы чатырох студэнтаў.
Забойствы пераканалі мільёны людзей па ўсёй краіне, што гвалт нашай краіны за мяжой не пашкадуе грамадзян дома. Па ўсёй краіне баставалі мільённыя студэнты. Сярод іх былі студэнты традыцыйных радыкальных цэнтраў, такіх як Калумбія, Берклі, Універсітэт Вісконсіна, Мэдысан. Але гэта таксама ўключала тых, хто наведвае грамадскія каледжы і тысячы сярэдніх школ.
У Бостане мы планавалі правесці агульнагарадскую дэманстрацыю. Адна фракцыя хацела ўварвацца і заняць будынак штата Масачусэтс, імкнучыся пашырыць канфрантацыю з сіламі ўлады. Я быў у фракцыі, якая супраціўлялася гэтай акцыі, і з тых часоў я задаўся пытаннем.
Як мы і планавалі на акцыі, падтрымку выказалі не толькі студэнты. Мы сустракаліся з дэлегацыямі з многіх працоўных месцаў — я ўжо не памятаю дакладна, якія гэта былі — дзе рабочыя, якія ў тыя часы яшчэ мелі прафсаюзы, выказваліся супраць вайны і падтрымлівалі наш пратэст. Да нашых пратэстаў далучыліся невядомыя тысячы, многія прафесіяналы.
Дэманстрацыя прыйшла. У будні дзень на вуліцу выходзіла 100,000 XNUMX чалавек, якія пратэставалі супраць забойства грамадзян ЗША, а таксама супраць забойства грамадзян В'етнама і Камбоджы. Па ўсёй краіне прайшлі падобныя акцыі. Здавалася, што вайна ў Паўднёва-Усходняй Азіі не магла перажыць гэтага ваяўнічага непрыняцця ўзбуджаным і актыўным грамадзянствам.
Але вось настаў наступны дзень. Паступова вучні вярталіся ў свае аўдыторыі. І рабочыя вярнуліся да працы; былі зарплаты, якія трэба было прынесці дадому. Калі праз 10 дзён пасля расстрэлаў у штаце Кент два студэнты былі забітыя ў штаце Джэксан, абурэння было мала. Па-першае, мёртвыя былі беднымі чарнаскурымі — «афра-амерыканцаў» яшчэ не існавала — студэнтамі на поўдні, дзе забойствы пратэстуючых чарнаскурых не былі чужымі, якія не выклікалі столькі ідэнтыфікацыі, як белыя студэнты штата Кент . Але, на жаль, за гэтыя паўтара тыдня рух ужо згас. Калі восенню школа аднавілася, рух быў толькі ценем ранейшага сябе, паступова згасаючы на працягу наступных некалькіх гадоў.
Мы гэтага яшчэ не ўсведамлялі, але пратэсты ў штаце Кент былі пачаткам пратэстных рухаў канца шасцідзесятых гадоў. У нацыянальных забастоўках студэнтаў і рабочых, якія ахапілі мільёны, мы, актывісты, перасягнулі многія свае мары. Аднак імперыя не спынілася. Нават не ікаўка. Бомбы працягвалі сыпаць смерць і разбурэнне на В'етнам, Камбоджу і Лаос яшчэ на працягу пяці доўгіх гадоў. Пратэсты пайшлі на спад. І не было адказнасці за смерць у штаце Кент, у штаце Джэксан або ў Паўднёва-Усходняй Азіі.
Мы гэтага яшчэ не ведалі, але ўрок, засвоены занадта многімі пратэстуючымі ў штаце Кент, заключаўся ў тым, што меркаванне людзей у нашай краіне наўрад ці мае значэнне, што сілы правапарадку будуць працягваць дзейнічаць, нягледзячы на гэта. Пратэстныя рухі страцілі сілу і моц. Цынізм урэшце запанаваў. Палітычная і грамадзянская актыўнасць стала ў значнай ступені спортам для гледачоў, калі мы глядзелі слуханні па Уотэргейцкім справе па тэлевізары. Мы бачылі кульмінацыю гэтага разбурэння грамадскіх рухаў, калі ў 1981 годзе новаабраны Рональд Рэйган лёгка задушыў забастоўку авіядыспетчараў PATCO, масавымі звальненнямі тысяч страйкоўцаў, нанёсшы рабочаму руху ў ЗША моцны ўдар. так і не аднавіўся.
У наступныя дзесяцігоддзі ўзніклі важныя грамадскія рухі, такія як рух за замарожванне ядзернай зброі, рух супраць умяшання ЗША ў падтрымку рэжымаў-забойцаў у Лацінскай Амерыцы або рух супраць безразважнага пашырэння ядзернай энергетыкі. Былі пэўныя поспехі. Але асноўнае пазбаўленне правоў звычайных людзей працягваецца імкліва, падмацаванае, як гэта было зусім нядаўна, палітыкам-карпаратыстам, які сцвярджаў, што галасаванне за яго было галасаваннем за пустую «надзею», надзею, якая стала сінонімам звычайнай справы пасля выбараў. над.
За дзесяцігоддзі, якія прайшлі пасля забойстваў у штаце Кент і Джэксан, паведамленне аб тым, што багатыя і магутныя могуць кіраваць, як хочуць, стала яшчэ мацнейшым, бо мы назіраем самае хуткае пашырэнне няроўнасці, якое калі-небудзь бачылі ў гэтай краіне, калі багатыя вядуць бесперапынную класавую вайну супраць большасці. Мільёны беднякоў, у асноўным каляровых людзей, былі кінутыя ў жудасныя турмы, падобныя на турмы самых сумна вядомых парушальнікаў правоў чалавека ў свеце, з сістэматычнай жорсткасцю, збіццём і згвалтаваннямі, якія амаль не выклікаюць абурэння. Амерыканская імперыя працягвае наносіць смерць і разбурэнне жыхарам бедных краін па ўсім свеце. І беспакаранасць, з якой зніклі традыцыйныя табу супраць адкрыта выяўленай падтрымкі катаванняў, калі іх арганізатары і прыхільнікі затапілі эфір адкрытай абаронай, сведчыць аб тым, што кіруючыя ўлады больш не робяць выгляду цывілізаванасці.
Але пратэсты пасля штата Кент таксама нагадваюць нам, што бываюць моманты, калі мільёны людзей стамляюцца ад хлусні, падману і жорсткасці магутных сіл, якія кіруюць. Як бы цяжка ні было паверыць, што гэтыя галасы пераадолеюць сваю летаргію і зноў узбуджаюцца і кінуць выклік моцным, мы не можам паддацца цынізму, на які гэтыя магутныя разлічваюць.
Магчыма, мы не ведаем, калі, але мы можам быць упэўнены, што моманты радыкальнага сацыяльнага пратэсту зноў ахопяць нашу краіну, магчыма, раней, чым мы думаем, калі мы ўвойдзем у працяглы перыяд масавага беспрацоўя, якое ў канчатковым выніку можа пахіснуць адчуванне, што статус-кво, якім бы дрэнным ён ні быў , дастаткова добра. Калі гэты момант надыходзіць, мы павінны зрабіць усё магчымае, каб дапамагчы рухам кінуць выклік і трансфармаваць сілы, якія нясуць пакуты мільёнам. Як сказаў Джо Хіл перад расстрэлам: «Не аплаквай. Арганізуйся!»
Стывен Сольдз з'яўляецца псіхааналітыкам, псіхолагам, даследчыкам грамадскага аховы здароўя і выкладчыкам Бостанская Вышэйшая Школа Псіхааналізу. Ён рэдагуе Псіхіка, навука і грамадства блог. Ён з'яўляецца заснавальнікам Кааліцыі за этычную псіхалогію, адной з арганізацый, якія працуюць над змяненнем палітыкі Амерыканскай псіхалагічнай асацыяцыі ў дачыненні да ўдзелу ў абразлівых допытах. Ён з'яўляецца абраным прэзідэнтам Псіхолагі за сацыяльную адказнасць [PsySR].
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць