ومن بين النضالات من أجل تقرير المصير في عصرنا هذا، أصبحت كشمير عُرضة لخطر النسيان من قِبَل أغلب دول العالم (باستثناء باكستان)، في حين يستمر شعبها في تحمل الجرائم القاسية التي يرتكبها الاحتلال العسكري الهندي المكثف الذي دام بالفعل 75 عاماً. في عام 2019، ألغت الحكومة القومية الهندوسية لحزب بهاراتيا جاناتا، برئاسة المستبد سيئ السمعة ناريندرا مودي، من جانب واحد وبشكل تعسفي ترتيبات الوضع الخاص لحكم كشمير التي تم دمجها في المادة 370 من الدستور الهندي، وعلى الرغم من انتهاكها في كثير من الأحيان في الروح والجوهر، على الأقل أعطت شعب كشمير قدرًا من الحماية.
كان عام 1947 عامًا بالغ الأهمية بالنسبة لجنوب آسيا، حيث انتهى الحكم الاستعماري البريطاني، وتلاه تقسيم الهند الذي أدى إلى إراقة الكثير من الدماء طوال عملية إنشاء دولة باكستان الإسلامية إلى جانب دولة الهند ذات الأغلبية الهندوسية العلمانية. في ذلك الوقت، كانت كشمير واحدة من 560 "ولاية أميرية" في الهند، يحكمها مهراجا هندوسي بينما كان عدد السكان المسلمين 77٪. إن اتفاق التقسيم الذي توصلت إليه الهند وباكستان أعطى شعوب هذه "الدول" حقاً جزئياً في تقرير المصير في شكل اختيار حر فيما يتعلق بالبقاء جزءاً من الهند أو الانضمام إلى مصيرهم مع مصير باكستان. يحتفظ أي من الحدثين باستقلال كبير عن طريق الحكم الذاتي. وكان من المفترض على نطاق واسع أن هذه الاختيارات من شأنها أن تفضل الهند إذا كان سكانها من الهندوس ولباكستان إذا كان المسلمون. في مجموعة من الظروف المشوشة والمعقدة التي تنافس فيها الكشميريون وغيرهم على قيادة ماهاراها لكشمير، انخرطت الهند في مجموعة متنوعة من المناورات بما في ذلك تدخل عسكري واسع النطاق لتجنب إجراء الاستفتاء الموعود تحت إشراف دولي في الوقت المناسب، وعلى مراحل قسرا. لقد تعاملت مع كشمير أكثر فأكثر كجزء لا يتجزأ من الهند. أدت هذه الخيانة الهندية لاتفاقية تسوية التقسيم إلى اندلاع أول حروب من عدة حروب مع باكستان، وأسفرت عن تقسيم كشمير في عام 1948، وهو ما لم يكن صراحةً حدودًا دولية، بل كان المقصود منه أن يكون "خط سيطرة" مؤقتًا لتقسيم كشمير. فصل القوات المسلحة المتعارضة. وقد أدى ذلك منذ ذلك الحين إلى تصاعد التوتر الحاد في الحروب المتكررة بين البلدين، وحتى الآن لا توجد حدود دولية بين كشمير المقسمة. لقد اعتقدت القيادة الباكستانية دائمًا أن كشمير كانت بمثابة إسقاط طبيعي لذاتها، وتعاملت مع سلوك الهند كقوة محتلة على أنه غير مقبول وغير شرعي على الإطلاق، كما تفعل غالبية الكشميريين.
وكان جوهر خيانة الهند يتلخص في حرمان شعب كشمير من الفرصة للتعبير عن تفضيله للانضمام إلى الهند أو باكستان، معتقداً على نحو صحيح أنه سوف يخسر إذا تم إجراء استفتاء مناسب. وبالعودة إلى عام 1947، قدمت القيادة الهندية الليبرالية العلمانية بنفسها تعهدات قوية مفادها أنه سيتم السماح لكشمير بتحديد انتمائها المستقبلي في استفتاء أو استفتاء تحت إشراف دولي بمجرد استعادة النظام هناك. حتى أن الحكومتين اتفقتا على إحالة القضية إلى الأمم المتحدة، وأعاد مجلس الأمن التأكيد على حق كشمير في عملية تقرير المصير المتفق عليها، لكن الهند اتخذت تدريجيًا خطوات مصممة بشكل واضح لمنع هذا القرار الذي يتم الإشراف عليه دوليًا بشأن مستقبل كشمير من الحدوث على الإطلاق. . يبدو أن الهند سعت للسيطرة على كشمير في المقام الأول لأسباب استراتيجية وقومية مرتبطة بشكل خاص بإدارة حدود كشمير مع الصين وباكستان، وبذلك تحويل كشمير إلى ولاية عازلة للهند، مما يمنحها الأمن الذي يفترض أنه يصاحب العمق الاستراتيجي لـ " قوة عظمى. ولم يكن من المستغرب أن يكون رد فعل باكستان عدوانياً على فشل الهند في الوفاء بالتزاماتها، وكانت النتيجة بالنسبة لكشمير المستوى الثاني من التقسيم بين كشمير التي تحتلها الهند وكشمير الأصغر حجماً التي تحتلها باكستان. في الواقع، أدت الأحادية الهندية إلى تسميم العلاقات بين هذين البلدين، ليصبحا فيما بعد حائزين للأسلحة النووية، فضلاً عن إنتاج سكان كشميريين يشعرون بالحرمان من حقوقهم الأساسية مع ما صاحب ذلك من فظائع (بما في ذلك التعذيب، والاختفاء القسري، والعنف الجنسي، والقتل خارج نطاق القضاء، القوة المفرطة، والعقاب الجماعي، واحتكار جرائم مكافحة التمرد)، والتي ترقى إلى جرائم ضد الإنسانية، بطريقة تشبه إلى حد ما الحرمان المرتبط بفلسطين والصحراء الغربية.
يعكس جزء من اللوم عن هذه المأساة الكشميرية المطولة إرث الاستعمار البريطاني، الذي ترك مستعمراته خلفه كواقع سياسي ممزق ومقسم إلى فصائل، وهي نتيجة واضحة لاعتماد الاستعمار على استراتيجية فرق تسد في تنفيذ سياسات السيطرة. والاستغلال. وقد أدت هذه الاستراتيجية إلى تفاقم العلاقات الداخلية بين المجتمعات العرقية والقبلية والدينية المتنوعة. وتتكرر هذه القصة الهندية في تجارب إنهاء الاستعمار البريطانية المختلفة في بلدان متنوعة مثل أيرلندا، وقبرص، وماليزيا، وروديسيا، وجنوب أفريقيا، وكذلك في الانتداب شبه الاستعماري في فلسطين، الذي أدارته بريطانيا في الفترة ما بين الحربين العالميتين. في هذه الحالات، تلاعبت بريطانيا بالتنوع العرقي والديني لإدارة القهر الشامل للشعوب المستعمرة وذلك لتقليل التحديات الإدارية التي تواجهها، والتي أصبحت مزعجة بشكل متزايد في مواجهة حركات الاستقلال الوطنية المتزايدة في القرن العشرين.th القرن.
ومما زاد من البؤس أن بريطانيا تركت هذه الانقسامات خلفها كجروح مفتوحة خلال عملية إنهاء الاستعمار، مع عرض فج لعدم المسؤولية تجاه رفاهية السكان الأصليين الذين كانوا يهيمنون عليهم سابقًا. وقد تجسدت النتيجة التاريخية في مجموعة متنوعة من الصراعات السياسية التي لم يتم حلها في فترة ما بعد الاستعمار والتي أدت إلى صراع طويل الأمد، مما أدى إلى معاناة شديدة للسكان أثناء مواجهة تحديات ما بعد الاستعمار. ولم يتم تجنب هذه النتائج السلبية، ومن المفارقة، إلا في قصص "النجاح" القليلة للاستعمار الاستيطاني - أستراليا وكندا ونيوزيلندا والولايات المتحدة. تم تحقيق هذه النجاحات من خلال الاعتماد على أساليب الإبادة الجماعية من قبل المستوطنين الذين تغلبوا على المقاومة المحلية من خلال القضاء على السكان الأصليين المعادين أو تهميشهم تمامًا. تعد جنوب أفريقيا مثالًا بارزًا على الفشل النهائي للمشروع الاستعماري الاستيطاني، وإسرائيل/فلسطين هي المثال المهم الوحيد للصراع الغامض والمستمر الذي لم يصل إلى نهايته، ولكنه الآن في مرحلة الذروة.
إن وضع كشمير، على الرغم من حرمانه من حق تقرير المصير، أعطى البلد المحاصر حقوقًا كبيرة في الحكم الذاتي، وعلى الرغم من التعديات العديدة التي قامت بها الهند خلال 75 عامًا من الاحتلال، وأهمها منع الشعب الكشميري من ممارسة حقه المعتمد دوليًا في تقرير المصير. عزيمة. ومع ذلك، فإن ما فعله مودي في 5 أغسطس 2019 زاد الأمور سوءًا بالتأكيد. أنهى وضع كشمير الخاص في الدستور الهندي ووضع الإقليم تحت الحكم الهندي المباشر القاسي، مصحوبًا بسياسات وممارسات تطهير ديني مختلفة وذرائع مكافحة التمرد تهدف إلى تعزيز التفوق الهندوسي في إطار غير مقنع من الهيمنة والتمييز، والذي أبرزه تغيير الإقامة وملكية الأراضي. القوانين في نمط لصالح الاستيطان الهندوسي وسيطرة الأقليات. بعد ملاحظة الصحافة لهذه الأحداث بطريقة غير متوقعة، التزم العالم، وخاصة في الغرب، الصمت على الرغم من استمرار تصاعد الجرائم ضد شعب كشمير بشكل يومي، بما في ذلك وسم جميع أشكال الكشميريين. إن معارضة السلوك الهندي باعتباره "إرهابًا" تعطي الضوء الأخضر لقوات الاحتلال الهندية الضخمة التي يبلغ عددها 700,000 ألف جندي أو أكثر لاستخدام القوة المفرطة دون مساءلة وفرض ظروف قمعية على جميع السكان.
ولا ينبغي لهذه النتيجة في كشمير أن تسبب الكثير من الحيرة. نادراً ما تعكس ردود الفعل الدولية على انتهاكات حقوق الإنسان مدى خطورتها، بل تعكس بالأحرى مسرحية الجغرافيا السياسية. تذرف واشنطن الكثير من الدموع بشأن الانتهاكات المزعومة لحقوق الإنسان في كوبا أو فنزويلا، بينما تمنح مصر والمملكة العربية السعودية تصريحًا مجانيًا. والأكثر انعكاسًا للسياسة الدولية التي تحكم الخطاب الحكومي الدولي وخطاب الأمم المتحدة بشأن حقوق الإنسان هو عزل نظام الفصل العنصري الإسرائيلي عن أي نوع من الرد العقابي على المستوى الدولي، بينما يصرخ من أجل اتخاذ إجراءات في نفس السياقات المؤسسية ضد إساءة الصين الأكثر اعتدالًا لحقوق الإنسان. حقوق شعب الأويغور في شينجيانغ. إن الهند، مثلها في ذلك كمثل إسرائيل، تعتبر شريكاً استراتيجياً للغرب أكثر قيمة من أن تتمكن من تنفير قيادة مودي من خلال الاعتراض على سلوكها مهما كان متطرفاً وغير قانوني. ومن المؤسف أن أفضل ما يأمله المدافعون عن حقوق الإنسان في مثل هذه الحالات هو الصمت.
الهند كدولة كبيرة ذات تعداد سكاني ضخم وأسلحة نووية، يصعب تحديها، في أفضل الظروف، فيما يتعلق بالسياسات التي تبدو شبه طبيعية مع مرور الوقت داخل نطاق سيادتها الإقليمية، بالنظر إلى التركيز على الدولة. توزيع السلطة القانونية في عالم ما بعد الاستعمار. العديد من الدول المهمة لديها "دول أسيرة" داخل حدودها، وهي متحدة في معارضة مطالبات تقرير المصير الداخلي. وفي الوقت نفسه، أدت قسوة وقسوة السياسات الهندية مع مرور الوقت إلى ظهور مزاج وحركة تمرد من جانب الكشميريين الذين يبدو أنهم الآن منقسمون إلى حد ما بين الطامحين إلى الانضمام إلى فلسطين أو إقامة دولة مستقلة. وعلى الرغم من الفترة الطويلة التي مرت منذ التقسيم، فإن مثل هذا الاختيار، ولو أنه تأخر بشكل غير لائق لعقود من الزمن، لابد أن يكون متاحاً لشعب كشمير إذا كانت الأمم المتحدة في وضع يسمح لها بتنفيذ مسؤوليتها التي تم تجاهلها منذ فترة طويلة لتنظيم وإدارة الاستفتاء في كشمير. ولا يبدو مثل هذا التحول السلمي ممكنا في الوقت الحاضر نظرا لانتهاكات الهند الإضافية الأخيرة للتنمية الطبيعية في كشمير.
ومع ذلك فإن الوضع ليس ميئوسا منه كما يبدو. إن حقوق الكشميريين راسخة في القانون والأخلاق، كما هي الحال بالنسبة للأخطاء الناجمة عن نظام الفصل العنصري المتزايد في الهند والذي يقوم على الهيمنة والاستغلال والقهر. يتمتع النضال من أجل العدالة في كشمير بمكانة عالية عندما يتعلق الأمر بشرعية مطالباته، وقد أظهرت النضالات من نوع مماثل منذ عام 1945 أن النتيجة السياسية من المرجح أن تعكس الأهداف القومية والمتمردة للنضال المشروع أكثر من الأهداف الإمبراطورية. من التعديات الأجنبية. في الواقع، ينبغي النظر إلى النضالات المناهضة للإمبريالية على أنها حروب شرعية تكون فيها مقاومة الشعب المقهور، المدعومة بمبادرات التضامن العالمية، في النهاية أكثر حسمًا وفعالية من التفوق بالأسلحة أو في ساحة المعركة. ويجدر بنا أن نتأمل في الحقيقة المذهلة المتمثلة في أن الحروب الكبرى المناهضة للاستعمار منذ عام 1945 فاز بها الجانب الأضعف عسكريا. وفي هذه المرحلة الأولية فإن أي استراتيجية لتحرير كشمير تحتاج إلى التركيز على رفع مستوى الوعي العالمي بالسمات الإجرامية التي تتسم بها معاملة الهند لشعب كشمير. ولتحقيق هذا الوعي، قد يكون من المفيد أن نفهم كيف حشد غاندي الرأي العام لدعم نضال الهند من أجل الاستقلال ودراسة التكتيكات الرائعة التي استخدمتها فيتنام في حشد التضامن العالمي مع نضالها القومي وتضحياتها لتحييد ثقل الحرب الوطنية. التدخل العسكري الأمريكي الواسع النطاق.
يتم تمويل ZNetwork فقط من خلال كرم قرائها.
للتبرع