在印度,人們常說,隨著年齡的增長,一個人會失去熱情、活力以及與困難和不公正行為作鬥爭的能力。 然而,這從未適用於葡萄牙文學巨匠何塞·薩拉馬戈。 16年1922月18日出生於一個貧困的無地家庭,他在自己的國家積極參與反對獨裁和壓迫的鬥爭,並在所到之處發出反對不公正的聲音。 直到 2010 年 XNUMX 月 XNUMX 日去世,他從未動搖過。
他很小的時候就加入了葡萄牙共產黨,並一直留在該黨直到生命最後一刻。 在薩拉查統治期間,他遭受了種種困難和挫折,但從未動搖。 他以極大的決心和毅力,一邊謀生一邊自學。 他不僅在葡萄牙,而且在國際上確立了自己的偉大文學人物的地位。 1988年,他因小說獲得諾貝爾獎 失明。 他的其他小說如 觀看、洞穴、死亡與中斷等人也在國際上受到好評。 他的書籍已被翻譯成超過 25 種外語。 他的一部小說也被翻譯成印地語。 光是在他自己的國家,他的書就已售出超過 2 萬本。
1992年,他離開葡萄牙前往西班牙蘭薩羅特島定居,以抗議葡萄牙政府禁止其小說提交 耶穌基督的福音 以該書冒犯天主教徒為藉口獲得歐洲文學獎。
2008年2009月,他在妻子Pilar的要求下開始寫博客,一直持續到XNUMX年XNUMX月。在此過程中,他評論了各種話題。 這些評論的英文翻譯發表為 筆記型電腦 Verso 於 2010 年出版。它有義大利作家 Ymberto Eco 的序言。
用埃科的話來說,「薩拉馬戈是一個奇怪的人物。 他八十七歲了… 他獲得了諾貝爾文學獎,這一殊榮將使他能夠停止創作任何東西,因為無論如何他都會進入萬神殿。” 他接著稱他為「當今在世的最有天賦的作家」和「即將到期的文學基因的最後泰坦之一」。
來到 筆記型電腦薩拉馬戈毫不拐彎抹角地問:「為什麼美國這個在各方面都如此偉大的國家卻常常有如此小個子的總統。 喬治·W·布希也許是其中最小的一個。 這個智力平庸、無知深淵、溝通能力混亂、不斷屈服於純粹胡說八道的不可抗拒誘惑的男人,以一個繼承了世界的牛仔的怪誕姿態出現在人類面前,並將其誤認為是一群人。牛。 我們不知道他真正在想什麼,我們永遠不知道他是否確實在思考(在這個詞的崇高意義上),我們不知道他是否可能只是一個編程糟糕的機器人,不斷地混淆和切換圍繞它內部攜帶的消息。 但為了給這個人一生一次的榮譽,美國總統喬治布希的機器人有一個完美的程序:說謊。 他知道他在撒謊,他知道我們知道他在撒謊,但看到一個強迫性的撒謊者,即使他眼前有最赤裸裸的真相,他仍會繼續撒謊——即使真相在他的內心爆炸之後,他仍會繼續撒謊。臉。 他撒謊為在伊拉克發動戰爭辯護,就像他對風雨飄搖、可疑的過去撒謊一樣,而且同樣無恥。 對布希來說,謊言來自內心深處。 他們就在他的血液裡。 作為一名榮譽騙子,他是過去幾年圍繞在他、為他鼓掌、為他服務的所有其他騙子中的大祭司。
「喬治布希將真理從世界上驅逐出去,建立瞭如今盛行的謊言時代。 當今人類社會被謊言污染,這是最嚴重的道德污染,而他就是其中的主要責任者之一。 謊言到處流傳而不受懲罰,已變成一種 其他真相……幾年前,一位葡萄牙總理……表示「政治是不說實話的藝術」……。 對布希來說,政治只是商業槓桿之一,也許是最好的槓桿——謊言作為武器,謊言作為坦克和大砲的前衛,謊言在廢墟上、屍體上、在戰爭中撒謊。人類悲慘且永遠落空的希望…”
他甚至對左派也沒有善意,尤其是那些與他終生交往的共產黨人。 他提到了 2004 年或 2005 年阿根廷一家報紙的採訪,他在採訪中表示:“左派根本不知道他們生活的世界。” 他以為左派會被激怒做出回應,但「左派以最冰冷的沉默回應了我故意的挑戰。 例如,從我所屬的共產黨開始,沒有一個共產黨從柵欄裡出來反駁我所說的話,或者只是爭論我的語言是否得體。 更重要的是,當時在各自國家執政的任何一個社會黨派……都不認為有必要要求這位敢於向臭氣熏天的冷漠沼澤扔石頭的無禮作家做出澄清。 什麼都沒有,絕對的寂靜,彷彿他們取走垃圾的意識形態墳墓裡除了灰塵和蜘蛛之外什麼也沒有,或者只不過是一根不再堅固到足以成為遺物的古老骨頭……。 很明顯,他們認為我的意見不值得他們考慮。
「時間在流逝,世界的狀況變得越來越複雜,左派繼續無所畏懼地扮演著交給他們的角色,無論是執政還是反對派。 同時,我又發現馬克思從來沒有像今天這樣正確,一年前,當癌症抵押貸款騙局在美國爆發時,我想像左派,無論它在哪裡,如果它是還活著,終於能開口說出自己對此事的看法了。 我已經有解釋:左派不思考。 它不採取行動,也不冒險採取行動。 當時發生的事情一直持續到今天,左派繼續以懦弱的方式不思考、不行動、不冒險邁出一步。 這就是為什麼我標題中的無禮問題不應該引起驚訝:“左派在哪裡?” 我並不是建議任何答案; 我已經為我的幻想付出了太多的代價。”
薩拉馬戈區分宗教教義和非宗教教義。 前者危害較小,因為它們只是基於信仰,而不是任何邏輯。 顯然,這種教條是不容爭論的。 最有害的是把一個總是強調不要被當作教條對待的世俗體系或理論轉化為教條。 舉個具體的例子,“馬克思……並不教條主義,但立刻就不乏偽馬克思主義者來皈依” Das Kapital 變成一本新的聖經,用積極的思想代替乏味的評論或不正當的解釋。” 薩拉馬戈樂觀地說:「有一天,如果我們能夠掙脫古老的鐵模,脫掉一層不允許我們成長的舊皮,我們就會再次見到馬克思; 也許馬克思主義對馬克思主義的重新解讀會為思考行為開闢更廣闊的道路。 然後我們必須先尋找基本問題的答案:“為什麼我會這樣思考?” 換句話說,“意識形態是什麼?”
左派一再聲稱他們是正確的,因此他們有能力創造一個更美好的世界。 廣大人民似乎不相信,左派必須思考為什麼他們不改變立場。 左派無法溝通並說服廣大民眾嗎? 如果是這樣,他們必須找出原因並採取必要的糾正措施。 這些言論更符合印度當前的局勢。
薩拉馬戈視上帝為一個大問題,製造仇恨和不團結。 他否認自己是人類恩人的角色。 他毫不拐彎抹角地說:「……無論你喜歡與否,我們都把上帝當作一個問題,把上帝當作路中間的一塊石頭,把上帝當作不團結的藉口。 但沒有人敢在對該問題的眾多分析中提及這一最表面的證據,無論這些分析本質上是政治的、經濟的、社會學的、心理學的還是戰略功利主義的。 就好像一種敬畏的恐懼,或者對政治正確的放棄,阻止了分析師看到網路中存在的東西,無法逃脫的迷宮般的波浪——也就是說說,上帝。 如果我告訴一個基督徒或穆斯林,宇宙是由超過四十億個星系組成的,每個星係都包含超過四十億個恆星,而上帝,無論是安拉還是其他什麼人, 不可能做到這一點,更好的是沒有理由這樣做, 他們會回答說,對於上帝來說,無論是安拉還是其他什麼,沒有什麼是不可能的。”
他接著補充說:「在物質宇宙中,既沒有愛,也沒有正義。 也不存在殘忍行為。 沒有任何力量可以主宰四十億個星系和每個星系中的四十億顆恆星。 沒有人讓太陽每天升起,讓月亮每晚升起,即使它在天空中看不見。 由於我們不知道為什麼或為何而被放在這裡,所以我們必須發明一切。 我們也發明了上帝,但祂並沒有超越我們的思想; 相反,他留在我們的腦海裡,有時作為生活的事實,幾乎總是作為死亡的工具。” 薩拉馬戈引用了瑞士神學家孔漢斯的格言:“宗教從來沒有使人們團結在一起的作用”,更不用說移山了。 他強調世俗主義的重要性,因為它似乎「更多是一種基於審慎的明確政治立場,而不是對上帝不存在的深刻信念的闡述,以及相信上帝的機構及其工具的邏輯是無禮的」旨在將與人類理解相反的想法強加給我們。
在談到民主和世界經濟危機時,薩拉馬戈提出了一些非常重要的陳述。 首先,政治民主如果不建立在有效和真正的民主基礎上,儘管表面上有許多花哨的裝飾,但它並沒有多大用處。 不幸的是,「經濟民主的理念已經讓位給了一個極其勝利的市場,即使是在其金融軸正面臨極其嚴重的危機的時候,而文化民主的理念最終卻被疏遠的工業化大眾所取代。 ”文化行銷。” 其次,令人深感遺憾的是,正式宣布民主的政黨、議會和政府似乎忽略了這一事實,更不用說做出任何修補的嘗試了。 第三,當前的金融經濟危機結束了市場主導但民主也得以發揮作用的時代(1945-1975)。 這個時代結束了,新自由主義時代崩潰了,瘋狂地累積越來越多的錢,無論是乾淨的還是骯髒的。 編號帳戶、避稅天堂、洗錢和各種販運活動開始佔據主導地位。 薩拉馬戈稱金融經濟危機是政府默契共謀的危害人類罪。 第四,薩拉馬戈提出了這樣的問題:當數以百萬計的美元被給予罪犯而沒有人關心受害者時,我們擁有什麼樣的民主? 最後,一個一直毫髮無傷地運作的產業是武器生產。
ZNetwork 的資金完全來自讀者的慷慨捐贈。
捐款