隨著卡特里娜災難一周年的臨近,值得花一些時間反思那些尚未改變的事情。
我不會回顧尚未發生的重建工作、新奧爾良為抵禦未發生的未來颶風所做的準備、不存在的新環境意識、尚未給予的對貧困問題的重新關注,以及反應遲鈍的地方、州和聯邦政府尚未實施的政治改革將需要太多時間。
我將只關注尚未發生的種族和種族意識形態問題。
在電視廣泛報導這場災難的頭幾天,關於美國種族不平等的黑暗核心以及我們的態度將如何永遠改變之後,事情又回到了原樣,一成不變,就好像一場種族競賽一樣。心靈感應超級生物抹去了卡崔娜颶風的所有記憶。
也許第一個跡像是皮尤中心8 月17 日的一項民意調查,該民意調查顯示,當被問及如果大多數受害者是白人政府的反應是否會更快時,只有66% 的白人回答“是”,而黑人的這一比例為32%。 只有 71% 的白人表示這場災難顯示種族不平等仍然是一個主要問題,而黑人的比例為 XNUMX%。
當饒舌歌手肯伊威斯特說喬治布希不關心黑人時,這是一個顯而易見的說法,自由派評論員紛紛攻擊他。 幾乎沒有人考慮過談論整個白人社會是多麼不關心黑人,即使與 1860 年代末和 1970 年代的適度高點相比也是如此。
當然,缺乏關懷是自那時以來種族理解沒有進展的主要原因。 但也有一些重要的次要原因。
我在事件發生後立即發現的一個問題是,不再有任何詞彙可以用來解決種族問題,當一位又一位非裔美國政治領導人提供了一個獨特的機會在電視上向這個國家講話時,這種缺乏就變得非常明顯。 ,發現自己無法說出任何有意義的話,更不用說任何可能吸引以白人為主的觀眾的內容了。
左派對結構性種族主義的廣泛理解是一種獨立於粗暴的態度種族主義的現象,但這種理解並沒有以一種與古典自由主義的知識文化相關的方式進行傳達,更不用說在美國盛行的極端個人主義的自由主義了。狀態。
同樣令人不安的是,即使在全球範圍內的「反恐戰爭」中,人們仍然對仇外心理和將其他民族詆毀為種族主義缺乏理解。 當時,它體現在黑人國會核心小組荒謬地請求不要將卡崔娜颶風的受害者稱為難民。
最近的一個例子是,參議員喬治艾倫使用「獼猴」一詞來指稱 SR Sidarth,他是民主黨對手競選團隊的一名年輕印度裔美國工作人員,一直跟踪他並拍攝他的影片。 關於這一點的爭論幾乎完全沒有任何啟發性,而且完全沒有抓住要點。 我認為艾倫不太可能使用一種晦澀的種族誹謗,最初是法國定居者北非用來指稱該地區的土著的。 我也不認為艾倫稱這個年輕人為獼猴,這是聖經中未提及的物種,因此這位尼安德特參議員可能不知道。
但他的所作所為是具有威脅性、醜陋和種族主義的。 他認為西達斯是一個自然而然的幽默和蔑視的目標,因為他是一個無權在那裡的外國人。 「Macaca」是他對一個通用的「furrin」印第安名字的無知模仿,旨在讓無知的美國人聽起來很有趣,這種物種在艾倫的競選集會上非常多。 他的“歡迎來到美國”增添了威脅的元素,並明確要求這個人留在他的自然位置。
雖然這是種族主義,但不可能對黑人這樣做; 普通白人並不認為他們是外國人。 他使用一名印度血統的年輕人是不合時宜的。 美國出生的印第安人現在很常見。 但這不是問題所在。 問題在於使用非白人外國人作為這種言語攻擊的自然目標。
美國主流公共論述中沒有明確的方式來傳達此類事件的種族主義,而這種事件並不像參議員那麼威嚴的人物每天都會參與其中。 從長遠來看,我們可能會認為,知識分子對卡崔娜颶風不予回應的最大悲劇在於它沒有擴大我們的種族詞彙。
拉胡爾·馬哈詹 (Rahul Mahajan) 的出版商 帝國筆記 以及最近的作者 全方位主導地位:美國在伊拉克及其他地區的力量。 他可以達到 [電子郵件保護].
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