אין דעם אָפט פּערזענלעכן אינטערוויו, האָט דער באַרימטער לינגוויסט און פּאָליטישער קאָמענטאַטאָר נועם טשאָמסקי געשילדערט אַ ליבהאָבערישן פּערספּעקטיוו אויף אַרבעט און בילדונג, טענהנדיק אַז פרייהייט איז דער וואָרצל פון שעפערישקייט און דערפילונג.
מיכאל קאַסענבאַטשער: די קשיא איך וואָלט ווי צו פרעגן איז וואָס איז טאַקע געוואלט אַרבעט? אפֿשר מיר קענען אָנהייבן מיט דיין פּערזענלעך לעבן און דיין טאָפּל קאַריערע אין לינגוויסטיק און פּאָליטיש אַקטיוויזאַם? צי איר ווי אַז מין פון אַרבעט?
נועם טשאָמסקי: אויב איך וואָלט האָבן די צייט, איך וואָלט פאַרברענגען פיל מער צייט צו אַרבעטן אויף שפּראַך, פילאָסאָפיע, קאַגניטיוו וויסנשאַפֿט, טעמעס וואָס זענען אינטעלעקטואַללי זייער טשיקאַווע. אבער א גרויסער טייל פון מיין לעבן איז געגעבן צו איין אדער אנדערע פארם פון פאליטישע אקטיוויטעטן: לייענען, שרייבן, ארגאניזירן, אקטיוויזם און אזוי ווייטער. וואָס איז ווערט טאן, עס איז נייטיק אָבער עס איז נישט טאַקע ינטעליגענט טשאַלאַנדזשינג. וואָס שייך מענטשלעכע ענינים, מיר פֿאַרשטיין אָדער גאָרנישט, אָדער עס איז גאַנץ אויבנאויפיקער. עס איז שווער אַרבעט צו באַקומען די דאַטן און שטעלן עס אַלע צוזאַמען אָבער עס איז נישט טעראַבלי טשאַלאַנדזשינג אינטעלעקטואַללי. אבער איך טאָן עס ווייַל עס איז נייטיק. די סאָרט פון אַרבעט וואָס זאָל זיין דער הויפּט טייל פון לעבן איז די סאָרט פון אַרבעט איר וואָלט וועלן צו טאָן אויב איר זענען נישט באַצאָלט פֿאַר עס. עס איז אַרבעט וואָס קומט פֿון דיין אייגענע ינערלעך באדערפענישן, אינטערעסן און קאַנסערנז.
דער פילאָסאָף Frithjof Bergmann זאגט אַז רובֿ מענטשן טאָן ניט וויסן וואָס סאָרט פון אַקטיוויטעטן זיי טאַקע ווילן צו טאָן. ער רופט אַז 'די אָרעמקייַט פון פאַרלאַנג.' איך געפֿינען אַז דאָס איז אמת ווען איך רעדן מיט אַ פּלאַץ פון מיין פרענדז. צי האָט איר שטענדיק וויסן וואָס איר ווילן צו טאָן?
דאָס איז אַ פּראָבלעם וואָס איך קיינמאָל געהאט - פֿאַר מיר עס איז שטענדיק געווען צו פיל וואָס איך געוואלט צו טאָן. איך בין נישט זיכער ווי פארשפרייט דאס איז – נעם, זאג, א בעל מלאכה, איך בין נישט גוט מיט כלים, נאר נעם איינער וואס קען בויען זאכן, פארריכטן די זאכן, זיי ווילן עס טאקע טוהן. זיי ליבע טאן עס: 'אויב עס איז אַ פּראָבלעם איך קענען סאָלווע עס'. אָדער נאָר פיזיש אַרבעט - דאָס איז אויך צופֿרידן. אויב איר אַרבעט אויף באַפֿעל, דאָך, עס איז נאָר דראַדזשערי, אָבער אויב איר טאָן די זעלבע זאַך פון דיין אייגן וועט אָדער אינטערעס, דאָס איז יקסייטינג און טשיקאַווע און אַפּילינג. איך מיינען אַז ס וואָס מענטשן זוכן פֿאַר אַרבעט - גאָרטנצוכט פֿאַר בייַשפּיל. אַזוי איר האָט געהאט אַ שווער וואָך, איר האָבן די אָפּרוטעג אַוועק, די קידס לויפן אַרום, איר קען נאָר ליגן אַראָפּ צו שלאָפן אָבער עס איז פיל מער שפּאַס צו זיין גאָרטנצוכט אָדער בויען עפּעס אָדער טאָן עפּעס אַנדערש.
ס'איז אן אלטער איינפלוס, נישט מיינע. Wilhelm von Humboldt, וועלכער האָט געטאָן די אינטערעסאַנטסטע ווערק אויף דעם, האָט אַמאָל אָנגעוויזן, אַז אויב אַ בעל-מלאכה פּראָדוצירט אַ שיינעם אָביעקט אויף באַפֿעל, קען מען באַווונדערן וואָס ער האָט געטאָן, אָבער מיר פאַראַכטן וואָס ער איז – ער איז אַ געצייג אין די הענט פון אַנדערע. אויב פון די אנדערע זייט ער קריייץ די זעלבע שיין כייפעץ פון זיין אייגן וועט, מיר באַווונדערן עס און אים און ער ס מקיים זיך. ס'איז אזוי ווי לערנען אין שול – איך מיין אז מיר ווייסן אלע פון אונזער דערפאַרונג, אז אויב מען לערנט אויף באפעל ווייל מען דארף דורכגיין א טעסט קען מען זיך גוט מאכן אויף דעם טעסט אבער צוויי וואכן שפעטער האסטו אלעס פארגעסן. אויף די אנדערע האַנט אויב איר טאָן עס ווייַל איר ווילן צו געפֿינען אויס, און איר ויספאָרשן און איר מאַכן מיסטייקס און איר קוק אין די אומרעכט אָרט און אַזוי אויף, לעסאָף איר געדענקען.
אַזוי איר טראַכטן אַז בייסיקלי אַ מענטש ווייסט וואָס עס איז אַז ער אָדער זי וויל צו טאָן?
אונטער די רעכט צושטאנדן וואָס וואָלט זיין אמת. קינדער, פֿאַר בייַשפּיל, זענען געוויינטלעך טשיקאַווע - זיי ווילן צו וויסן וועגן אַלץ, זיי ווילן צו ויספאָרשן אַלץ, אָבער דאָס איז בכלל נאַקט אויס פון זייער קעפ. זיי זענען שטעלן אין דיסאַפּלאַנד סטראַקטשערז, טינגז זענען אָרגאַניזירט פֿאַר זיי צו האַנדלען אין זיכער וועגן אַזוי עס טענדז צו באַקומען געשלאגן אויס פון איר. דערפֿאַר איז שול נודנע. שולע קענען זיין יקסייטינג. עס כאַפּאַנז אַז איך געגאנגען צו אַ דעוועיטע שולע ביז איך בין געווען וועגן 12. עס איז געווען אַ יקסייטינג דערפאַרונג, איר געוואלט צו זיין דאָרט, איר געוואלט צו גיין. ס'איז נישט געווען קיין ראַנג, נישט געווען קיין גראַדעס. טינגז זענען גיידיד אַזוי עס איז געווען ניט נאָר טאָן עפּעס איר פילן ווי. עס איז געווען אַ סטרוקטור, אָבער איר זענען בייסיקלי ינקעראַדזשד צו נאָכגיין דיין אייגענע אינטערעסן און קאַנסערנז און צו אַרבעטן צוזאַמען מיט אנדערע. איך האב בייסיקלי נישט געוואוסט אז איך בין א גוטער סטודענט ביז איך בין געקומען אין מיטלשול. איך געגאנגען צו אַן אַקאַדעמיק הויך שולע אין וואָס אַלעמען איז געווען ראַנגקט און איר האָבן צו באַקומען צו קאָלעגע אַזוי איר האָבן צו פאָרן טעסץ. אין דער עלעמענטאַר שולע איך האט פאקטיש סקיפּט אַ יאָר אָבער קיינער באַצאָלט פיל ופמערקזאַמקייַט צו עס. דער בלויז זאַך איך געזען איז געווען אַז איך בין דער קלענסטער קינד אין די קלאַס. אבער ס'איז נישט געווען קיין גרויסע זאך וואס עמיצער האט אכטונג געגעבן. מיטלשול איז געווען גאָר אַנדערש - איר מוזן זיין ערשטער אין די קלאַס, נישט צווייט. און דאָס איז אַ זייער דעסטרוקטיווע סוויווע - עס דרייווז מענטשן אין די סיטואַציע ווו איר טאַקע טאָן ניט וויסן וואָס איר ווילן צו טאָן. עס געטראפן צו מיר אין פאַקט - אין הויך שולע איך קינדאַ פאַרפאַלן אַלע אינטערעס. ווען איך געקוקט אין די קאַלידזש קאַטאַלאָג, עס איז געווען טאַקע יקסייטינג - פילע קאָרסאַז, גרויס טינגז. אָבער עס האָט זיך אַרויסגעוויזן, אַז דער קאָלעדזש איז געווען ווי אַן איבערגעוואַקסן מיטלשול. נאָך וועגן אַ יאָר איך איז געגאנגען צו נאָר פאַלן אויס און עס איז נאָר דורך צופאַל אַז איך סטייד אין. איך געטראפן צו טרעפן זיך מיט אַ פיייקייַט מיטגליד וואס סאַגדזשעסטיד צו מיר איך אָנהייבן צו נעמען זיין גראַדזשאַוואַט קאָרסאַז און דעמאָלט איך אנגעהויבן צו נעמען אנדערע גראַדזשאַוואַט קאָרסאַז. אָבער איך האָבן קיין פאַכמאַן טריינינג. דערפֿאַר לערנט איך אין MIT – איך האָב נישט די קראַדענטשאַלז צו לערנען אין אַן אַקאַדעמיק אוניווערסיטעט.
אָבער דאָס איז וואָס חינוך זאָל זיין ווי. אַנדערש עס קען זיין גאָר ייליאַנייטינג - איך זען עס מיט מיין גראַנטשילדראַן אָדער די קרייזן אין וואָס זיי לעבן. עס זענען קינדער וואָס נאָר טאָן ניט וויסן וואָס זיי ווילן צו טאָן אַזוי זיי רויך טאָפּ, אָדער זיי טרינקען, זיי האָפּקען שולע, אָדער זיי באַקומען אין אַלע מינים פון אנדערע אַנטי-געזעלשאַפטלעך נאַטור. ווייַל זיי האָבן ענערגיע און יקסייטמאַנט און גאָרנישט צו טאָן מיט אים. דאָס איז אמת דאָ, איך ווייס נישט ווי עס איז אין עסטרייך[1], אָבער דאָ האָט זיך אפילו דער באַגריף פון שפּיל געביטן. איך קענען זען עס אַפֿילו אין דעם אָרט ווו איך לעבן. מייַן פרוי און איך אריבערגעפארן צו דעם געגנט ווייַל עס איז געווען זייער גוט פֿאַר קינדער - עס איז נישט אַ פּלאַץ פון פאַרקער, עס זענען וואַלד אויף די צוריק און די קידס קען שפּילן אין די גאַס. די קידס זענען אויס פּלייינג אַלע די צייַט, ריידינג זייער בייקס וועלכער. איצט עס זענען קינדער אַרום אָבער זיי זענען נישט אַרויס, זיי זענען אָדער ין קוקן אין ווידעא שפּילערייַ אָדער עפּעס אָדער אַנדערש זיי זענען ינוואַלווד אין אָרגאַניזירט אַקטיוויטעטן: דערוואַקסן אָרגאַניזירט ספּאָרט אַקטיוויטעטן אָדער עפּעס. אבער בלויז דער באַגריף פון ספּאַנטייניאַס שפּיל מיינט צו האָבן פאַרמינערט היפּש. עס זענען עטלעכע שטודיום וועגן דעם, איך ווע געזען זיי פֿאַר די פאַרייניקטע שטאַטן און ענגלאַנד, איך טאָן ניט וויסן אויב עס איז אמת אנדערש אָבער ספּאַנטייניאַס שפּיל איז פּונקט דיקליינד אונטער געזעלשאַפטלעך ענדערונגען. און איך מיין אז עס איז זייער א שלעכטע זאך ווייל דא בליען אייערע שעפערישע אינסטינקטן. אויב איר האָבן צו מאַכן אַ שפּיל אין די גאסן, אויב איר שפּיל בייסבאָל מיט אַ בעזעם שעפּן איר געפונען ערגעץ וואָס איז אַנדערש פון גיין צו אַן אָרגאַניזירט ליגע ווו איר האָבן צו טראָגן אַ מונדיר.
מאל עס איז נאָר סעריל - איך געדענקען ווען מיין אייניקל איז געווען וועגן צען און ער איז געווען זייער אינטערעסירט אין ספּאָרט, ער האט שטענדיק געשפילט פֿאַר טימז פֿאַר די שטאָט. אַמאָל מיר זענען געווען איבער אין זיין מוטער 'ס הויז און ער געקומען צוריק גאַנץ ומבאַקוועם ווייַל עס איז געווען געמיינט צו זיין אַ בייסבאָל שפּיל אָבער די אנדערע מאַנשאַפֿט וואָס זיי האָבן געשפילט בלויז אַכט פּלייַערס. איך ווייס נישט אויב דו ווייסט ווי בייסבאָל ארבעט, אבער יעדער זיצט די גאנצע צייט, עס זענען בערך דריי מענטשן וואס טוען טאקע עפעס, יעדער אנדערע זיצן נאר. אָבער זיין קאָלעקטיוו פשוט קען נישט געבן די אנדערע מאַנשאַפֿט אַן עקסטרע שפּילער אַזוי אַז די קידס קענען האָבן שפּאַס ווייַל איר מוזן האַלטן די ליגע כּללים. איך מיינען אַז ס קעריינג עס צו פאַקטיש אַבסורדיטי אָבער דאָס איז די מין פון זאַך וואָס איז געשעעניש. עס איז אמת אויך אין שולע - די גרויס בילדונגקרייז כידעש פון בוש און אבאמא איז געווען 'קיין קינד לינקס הינטער'. איך קענען זען די יפעקץ אין שולן פון רעדן צו לערערס, עלטערן און סטודענטן. עס איז טריינינג צו פאָרן טעסץ און די לערערס זענען עוואַלואַטעד אויף ווי גוט די סטודענטן טאָן אין די פּראָבע - איך האָב גערעדט מיט לערערס וואָס האָבן דערציילט מיר אַז אַ קינד וועט זיין אינטערעסירט אין עפּעס וואָס קומט אין קלאַס און ווילן צו נאָכגיין עס און דער לערער דאַרף זאָגן זיי - 'איר קענט נישט טאָן דאָס ווייַל איר מוזן דורכגיין דעם פּראָבע ווייַטער וואָך'. דאָס איז דער פאַרקערט פון חינוך.
וויאזוי מיינט איר אז עס איז מעגליך אין אונזער געזעלשאפט, נישט נאר אין דער חינוך, אז מענטשן זאלן אנטקעגן די גאנצע סטראַקטשערינג, די טענדענץ אז מען זאל אונז אריינטריבן אין סיטואציעס וואו מענטשן ווייסן נישט וואס זיי ווילן טאן?
איך מיין אז עס איז פארקערט: די סאציאלע סיסטעם נעמט אן א פארעם, אין וועלכע דערפינען וואס דו ווילסט טאן איז ווייניגער און ווייניגער פון אן אפציע, ווייל דיין לעבן איז צו סטראַקטשערד, אָרגאַניזירט, קאנטראלירט און דיסציפּלין. האט דער ערשטער פאַקטיש מאַסע בילדונג (פיל פאָרויס פון אייראָפּע אין דעם רעספּעקט) אָבער אויב איר קוק צוריק אין די סיסטעם אין די שפּעט 19th יאָרהונדערט עס איז געווען לאַרגעלי דיזיינד צו ווענדן פרייַ פאַרמערס אין דיסאַפּלאַנד פאַבריק טוערס, און אַ פּלאַץ פון בילדונג האלט די פאָרעם. און מאל עס איז גאַנץ יקספּליסאַט - אַזוי אויב איר האָט קיינמאָל לייענען עס, איר זאל וועלן צו קוקן אין אַ בוך גערופן דער קריזיס פון דעמאָקראַסי – אַ ויסגאַבע פון דער טריילאַטעראַל קאָמיסיע, וואָס זענען יסענשאַלי ליבעראַל ינטערנאַטיאָנאַליסץ פון אייראָפּע, יאַפּאַן און די פאַרייניקטע שטאַטן, די ליבעראַל פליגל פון די אינטעלעקטואַל עליט. פון דארט איז געקומען די גאנצע רעגירונג פון דזשימי קארטער. דער בוך האָט אויסגעדריקט די זארגן פון ליבעראלע אינטעליגענטן איבער דעם וואָס איז געשען אין די 60ער יאָרן. נו, וואָס איז געשען אין די 60 ס איז אַז עס איז געווען צו דעמאָקראַטיש, עס איז געווען אַ פּלאַץ פון פאָלקס אַקטיוויזאַם, יונג מענטשן טריינג זאכן, עקספּערימענטיישאַן - עס איז גערופן 'די צייט פון קאָפּדרייעניש'. די 'צרות' זענען, אז זי ציוויליזירט דאס לאנד: דא קריגט מען ציווילע רעכטן, די פרויען-באוועגונג, ענווייראמענטאלע זארגן, קעגנערשאפט צו אגרעסיע. און דאָס איז אַ פיל מער סיוואַלייזד לאַנד ווי אַ רעזולטאַט אָבער דאָס האָט געפֿירט אַ פּלאַץ פון דייַגע ווייַל מענטשן זענען געטינג אויס פון קאָנטראָל. מענטשן זענען געמיינט צו זיין פּאַסיוו און אַפּאַטעטיק און טאן וואָס זיי זענען געזאָגט דורך די פאַראַנטוואָרטלעך מענטשן וואָס זענען אין קאָנטראָל. דאָס איז עליט אידעאָלאָגיע אַריבער די פּאָליטיש ספּעקטרום - פון ליבעראַלס צו לעניניסט, עס איז יסענשאַלי די זעלבע ידעאָלאָגיע: מענטשן זענען צו נאַריש און ומוויסנדיק צו טאָן טינגז אַליין, אַזוי פֿאַר זייער אייגן נוץ מיר האָבן צו קאָנטראָלירן זיי. און אַז זייער דאָמינאַנט ידעאָלאָגיע איז געווען ברייקינג אַראָפּ אין די 60 ס. און די קאָמיסיע וואָס האָט צוזאַמענגעשטעלט דאָס בוך איז געווען זארגן מיט פּרוּוון צו ברענגען דאָס וואָס זיי האָבן גערופֿן 'מער מאַדעריישאַן אין דעמאָקראַסי' - קער מענטשן צוריק צו פּאַסיוויטי און פאָלגעוודיקייַט אַזוי זיי טאָן ניט שטעלן אַזוי פילע קאַנסטריינץ אויף שטאַט מאַכט און אַזוי אויף. באזונדער ם האב ן ז ײ זי ך געזארג ט װעג ן ױנג ע מענטשן . זיי זענען געווען זארגן וועגן די אינסטיטוציעס וואָס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די ינדאַקטריניישאַן פון די יונגע (דאָס איז זייער פראַזע), טייַטש שולן, אוניווערסיטעטן, קירך און אַזוי אויף - זיי טאָן ניט טאָן זייער אַרבעט, [די יונגע זענען] נישט גענוג ינדאַקטרינייטיד. זיי זענען אויך פריי צו נאָכגיין זייער אייגענע ינישאַטיווז און קאַנסערנז און איר האָבן צו קאָנטראָלירן זיי בעסער.
אויב איר קוק צוריק אין וואָס כאַפּאַנז זינט די צייט, עס זענען געווען אַ פּלאַץ פון מיטלען צו אָנטאָן דיסציפּלין. נעמען עפּעס אַזוי פּשוט ווי צו כאַפּן שכר לימוד - עס איז פיל מער אמת אין די יו. אַזוי אויב איר קומען אויס פון קאָלעגע מיט אַ גרויס כויוו, איר וועט נישט זיין פריי צו טאָן וואָס איר ווילן צו טאָן. איר קען האָבן געוואלט צו זיין אַ אַדוואָקאַט פֿאַר ציבור אינטערעס אָבער איר וועט האָבן צו גיין צו אַ פֿירמע געזעץ פירמע. דאָס איז גאַנץ אַ ערנסט פאַקט און עס זענען פילע אנדערע זאכן ווי עס. אין פאַקט, די מעדיצין מלחמה איז געווען סטאַרטעד דער הויפּט פֿאַר דעם סיבה, די מעדיצין מלחמה איז אַ דיסאַפּלאַנערי סיסטעם, עס איז אַ וועג צו ענשור אַז מענטשן זענען געהאלטן אונטער קאָנטראָל און עס איז כּמעט קאַנשאַסלי דיזיינד אַזוי ... דער געדאַנק פון פרייהייט איז זייער שרעקלעך פֿאַר די וואס האָבן עטלעכע גראַד פון פּריווילעגיע און מאַכט און איך טראַכטן אַז איז אויך געוויזן אין די בילדונג סיסטעם. און אין די ווערקפּלייס ... פֿאַר בייַשפּיל, עס איז אַ זייער גוט לערנען פון אַ פיייקייַט מיטגליד דאָ, וואָס איז ליידער געלייקנט טעניער, וואָס געלערנט זייער קערפאַלי די אַנטוויקלונג פון קאָמפּיוטער קאַנטראָולד מאַשין מכשירים - ערשטער דעוועלאָפּעד אין די 1950 ס אונטער די מיליטער ווו כּמעט אַלץ איז געטאן …
וואָס איז זיין נאָמען?
דוד נאָבלע. ער האט אַ פּאָר פון זייער גוט ביכער - איינער פון זיי איז גערופן פאָרסעס פון פּראָדוקציע. וואָס ער דיסקאַווערד איז אַז ווי די מעטהאָדס זענען דיווייזד עס איז אַ ברירה - צי צו פּלאַן די מעטהאָדס אַזוי אַז קאָנטראָל וואָלט זיין אין די הענט פון באָקע מאַשיניסץ אָדער צי עס וואָלט זיין קאַנטראָולד דורך פאַרוואַלטונג. זיי האָבן אויסגעקליבן די צווייטע, כאָטש עס איז נישט מער רעוועכדיק - ווען זיי האָבן דורכגעקאָכט שטודיום, זיי געפונען אַז עס איז קיין נוץ מייַלע, אָבער עס איז פּונקט אַזוי וויכטיק צו האַלטן טוערס אונטער קאָנטראָל ווי צו האָבן באָקע מאַשאַניסץ פירן די ינדאַסטריאַל פּראָצעס. איין סיבה איז אז אויב די מענטאליטעט פארשפרייט זיך פריער אדער שפעטער וועלן די ארבעטער פאדערן דאס וואס ס'זעט פאר זיי סייַ ווי סייַ - אַז זיי זאָלן נאָר איבערנעמען די פאבריקן און זיך באפרייען פון די באלעבאסן וואס טוען גארנישט נאר זיך אין וועג. דאָס איז שרעקלעך. דאָס איז גאַנץ וואָס געפֿירט צו די ניו דיל. די ניו דיל מיטלען זענען צו עטלעכע מאָס געפֿירט דורך די פאַקט אַז סטרייקס זענען ריטשט די מדרגה פון זיצן אַראָפּ סטרייקס, און אַ זיצן אַראָפּ סטרייק איז בלויז איין מילאַמיטער אַוועק פון זאָגן, 'נו וואָס זענען מיר זיצן דאָ? לאָמיר לויפן דעם אָרט'.
אויב איר גיין צוריק צו די 19th יאָרהונדערט אַרבעט קלאַס ליטעראַטור, איצט עס איז גאַנץ אַ פּלאַץ פון אַרבעט קלאַס ליטעראַטור, עס איז גאַנץ אַ פּלאַץ פון מאַטעריאַל אויף [די געדאנקען]. דאָס איז מערסטנס גלייך אַרום דאָ ווו די ינדאַסטריאַל רעוואָלוציע ערשטער סטאַרטעד אין די פאַרייניקטע שטאַטן. ארבעטן מענטשן זענען ביטער קעגן די ינדאַסטריאַל סיסטעם, זיי געזאגט אַז עס נעמט אַוועק זייער פרייהייט, זייער זעלבסטשטענדיקייַט, זייער רעכט ווי מיטגלידער פון אַ פריי רעפּובליק, אַז עס איז צעשטערן זייער קולטור. ז ײ האב ן געמײנט , א ז ארבעטע ר זאל ן פשו ט פארמאג ן ד י מיל ן או ן ז ײ אלײן . אין די 19th יאָרהונדערט דאָ, אָן קיין השפּעה פון מאַרקסיזאַם אָדער קיין אייראפעישער טראכטן, עס איז געווען שיין פיל אנגענומען אַז לוין אַרבעט איז וועגן די זעלבע ווי שקלאַפֿערייַ - עס איז אַנדערש בלויז אין אַז עס איז צייַטווייַליק. דאָס איז געווען אַזאַ אַ קליטשיי אַז עס איז געווען אַ קלינגוואָרט פון די רעפובליקאנער פארטיי. און פֿאַר צאָפנדיק טוערס אין די יידל מלחמה וואָס איז געווען דער פאָן אונטער וואָס זיי געקעמפט - אַז לוין שקלאַפֿערייַ איז ווי שלעכט ווי שקלאַפֿערייַ. דאס האט מען געמוזט ארויסשלאגן פון די קעפ.
איך מיין אז עס איז נישט ווייט אונטער די אויבערפלאך, איך מיין אז עס קען קומען צוריק אין יעדע צייט. איך מיין אז עס קען קומען צוריק יעצט - אבאמא פארמאגט אסאך די אויטא אינדוסטרי און פארמאגט אויטא פלאנצן, דערווייל מאכט זיין רעגירונג קאנטראקטן מיט שפאניע און פראנקרייך צו בויען הויך טעק באן פאַסילאַטיז וואָס די יו. סטימול געלט צו באַצאָלן פֿאַר עס. גיכער אָדער שפּעטער, עס וועט פּאַסירן צו ארבעטן מענטשן אין דעטראָיט אַז 'מיר קענען טאָן די זאכן - לאָמיר נעמען איבער די פאַבריק און טאָן עס'. דאָס קען פירן צו ינדאַסטריאַל ופלעב דאָ און דאָס וואָלט זיין זייער שרעקלעך פֿאַר די באַנקס און די מאַנידזשיריאַל קלאַס.
וואָס איז דיין פּערזענלעך אַרבעט רוטין? ווי טאָן איר פירן צו אַרבעטן אַזוי פיל?
נו, מיין ווייב איז געשטאָרבן מיט אַ פּאָר יאָר צוריק און זינט דאַן האָב איך גאָרנישט געטאָן נאָר אַרבעט. איך זען מיין קינדער אַמאָל אין אַ בשעת אָבער כּמעט גאָרנישט אַנדערש. איידער אַז איך געארבעט שיין שווער אָבער האט אַ פּערזענלעך לעבן אַרויס. אָבער דאָס איז יינציק.
ווי פילע שעה פון שלאָפן טאָן איר באַקומען?
איך פּרובירן צו באַקומען וועגן זעקס אָדער זיבן שעה פון שלאָפן אויב איך קענען. עס איז אַ שיין משוגע לעבן - אַ ריזיק נומער פון טאַלקס און מיטינגז אַזוי איך טאָן ניט האָבן ערגעץ אַזוי פיל צייט ווי איך וואָלט ווי צו נאָר אַרבעט ווייַל אנדערע זאכן מאַסע אין. אָבער איך כּמעט קיינמאָל האָבן קיין פריי צייט - איך קיינמאָל גיין צו די קינאָ אָדער אויס צו מיטאָג. אָבער דאָס איז נישט אַ מאָדעל פון קיין געזונט מין פון עקזיסטענץ.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען