עס זענען ערשט סימנים אז די מאסיווע עפנטליכע געשריי קעגן די פלענער פון דער מדינת ישראל רעגירונג צו קאסטרירן די דעמאקראטיע פון מדינת ישראל האט אפעקט אויף די באשלוסן. פרעמיער מיניסטער בנימין נתניהו. עס מיינט אַז ער האָט אָנגעהויבן צוריקציען עטליכע פון די געפלאנטע געסעצ - געבונג, און די לעצטע סטעיטמענטס ווייזן קלאר אויף נתניהו'ס מורא אז ער קען פארלירן די מאכט. ער הייבט אן אלץ מער צו קוקן ווי א קיסר אדער א צאר אדער, ווי זיינע פובליק שטיצער רופן אים, דעם מלך ישראל אין זיינע וואקסענע טעג. דאָס איז באשטימט אַ positive אַנטוויקלונג, ווייַל די פארגעלייגט געסעצ - געבונג און די דילוזשאַנאַל קאָואַלישאַן אַגרימאַנץ וואָס ער האָט געחתמעט אין די פוססטעפּס פון עטלעכע פון זיין העלדן און ראָלע מאָדעלס ווי דאָנאַלד טראַמפּ, וולאדימיר פּוטין, וויקטאָר אָרבאַן און רעסעפּ טייפּ ערדאָגאַן וואָלט האָבן געשטעלט. כּמעט גאַנץ אויטאָריטעט און מאַכט אין זיין הענט. ישראל וואָלט אויפהערן צו זיין אַ דעמאָקראַטיע.
די הצלחה פון די ציבור אויפֿשטאַנד קעגן די אַזוי גערופענע דזשודישאַל רעפארמען קען נישט זיין פאררעכנט אלס פארענדיקט אויב ישראל קערט זיך פשוט צוריק צום סטאטוס קווא פאר די לעצטע וואלן. ישראל איז נישט געווען קיין אמתע דעמאָקראַטיע איידער די דאָזיקע רעגירונג איז געשאַפן געוואָרן און האָט אָנגעהויבן צעטיילן די גרונט-קאַנטורן פון דעמאָקראַטיע: די זעלבסטשטענדיקייט פון דער דזשודישיער; די צעשיידונג פון כוחות; טשעקס און באַלאַנסעס אויף כוחות פון די רעגירונג; די מעגליכקייט פון דער לעגיסלאטור צו אויפזעען די רעגירונג; די פרעסע פרייהייט; די שוץ פון די רעכט פון מינדערהייטן; פרייע רייד; פרייהייט צו אָרגאַניזירן; און די מערסט פונדאַמענטאַל - יקוואַלאַטי פון אַלע די בירגערס.
ישראל, איידער די פאָרמירונג פון אונדזער קראַנט רעגירונג, האט בלויז צוויי פרייַ צווייגן פון רעגירונג - די יגזעקיאַטיוו און די דזשודישאַל. די לעגיסלאטיווע צווייג פון ישראל'ס רעגירונג האט שוין לאנג צוריק אויפגעהערט צו זיין אומאפהענגיק און אנדערש ווי דעם אמעריקאנער קאנגרעס, האט די כנסת נישט קיין עכטע פעאיקייט צו איבערזיכטן די ארבעט פון דער עקזעקוטיוו צווייג. ווען ישראל-מיניסטערס ווערן פארבעטן צו דערשינען אין אַ כנסת-קאָמיטעט, האָט די כנסת נישט קיין לעגאַלע מעגליכקייט צו צווינגען דעם מיניסטער צו דערשינען. אָפט, דער מיניסטער וועט שיקן אַ נידעריק-מדרגה מיטגליד פון דער שטעקן פון די מיניסטעריום. ס'איז נישטא קיין הלכה'דיגע פליכט צו שווערן א שבועה צו זאגן דעם אמת פאר א פארהער פון כנסת קאמיטעט. די שאנסן אז א מיטגליד פון דער אפאזיציע זאל דורכגיין געסעצ - געבונג אין מדינת ישראל זענען נאענט צו נול אן רעגירונג שטיצע צוליב כמעט טאטאלע קאאליציע/פארטיישע דיסציפּלין.
אָבער, וויכטיקער ווי דאָס אַלץ אויבן, איז ישׂראל, די אַזוי גערופענע אידישע דעמאָקראַטישע מדינה געווען, אין פאַקט – ווי חבר הכנסת אחמד טיבי אַזוי גענוי דיפיינד עס - דעמאָקראַטיש פֿאַר אידן און ייִדיש פֿאַר אַראַבער. צווישן די אידישע און אראבישע בירגער פון מדינת ישראל איז קיינמאל נישט געווען קיין אמת'ע גלייכקייט און נישטא קיין געזעץ וואס גאראנטירט די גלייכקייט פון אלע ישראלים.
דער קאמף פאר דער דעמאקראטיע פון מדינת ישראל מוז נישט ענדיגן מיט די פארפרוירן אדער אראפנעמען אלע פארגעלייגטע געסעצ - געבונג. דערצו, ישראל וועט קיינמאָל זיין אַן אמת דעמאָקראַסי ווי לאַנג ווי עס האלט צו הערשן איבער מיליאַנז פון פּאַלעסטיניאַנס וואָס זענען געלייקנט זייער מערסט יקערדיק מענטש און יידל רעכט.
ישראל'ס דעקלאַראַציע פון זעלבסטשטענדיקייט, וואָס אַזוי פילע מענטשן אין די פּראָטעסט באַוועגונגען רעפערירן צו, קען זיכער זיין געזען ווי אַ דעקלאַראַציע פון קאַוואָנע און וואַלועס דורך די גרינדערס פון די פאָלק. דער דאָקומענט האָט קלאר דערקלערט אַז זיי גלויבן אַז די אידישע מענטשן פארדינט צו האָבן אַ ייִדיש פאָלק-שטאַט. אָבער זיי האָבן אויך געמאכט זייער קלאָרע דערקלערונגען וועגן דער דעמאָקראַטישער נאַטור פון דער שטאַט.
דאָס האָט געזאָגט: “מדינת ישראל וועט זיך קאָנצענטרירן אויף דער אַנטוויקלונג פון דער מדינה לטובת אַלע אירע איינוואוינער: זי וועט זיין באזירט אויף די יסודות פון פרייהייט, יושר און שלום אין ליכט פון דער זעאונג פון נביאי ישראל; האַלטן פול יקוואַלאַטי פון געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש רעכט פֿאַר אַלע זייַן בירגערס אָן דיסטינגקשאַן פון רעליגיע, ראַסע און דזשענדער; גאַראַנטירן פרייהייט פון רעליגיע, געוויסן, שפּראַך, בילדונג און קולטור; באַשיצן די הייליק ערטער פון אַלע רעליגיאָנס; און זיין געטרייַ צו די פּרינסאַפּאַלז פון די פֿאַראייניקטע פֿעלקער טשאַרטער.
"מדינת ישראל וועט זיין גרייט צו קאָאָפּערירן מיט די אינסטיטוציעס און פאָרשטייער פון די פאראייניגטע פעלקער אין דער אויספיר פון דער רעזאלוציע פון דער אלגעמיינער פארזאמלונג פון 29טן נאוועמבער 1947 און וועט ארבעטן צו גרינדן די עקאנאמישע אחדות פון ארץ ישראל אין איר גאנצער."
אַזוי פיל פון די הויך ויסזאָגונג בלייבט בלויז אויף פּאַפּיר. דער פאַקט פון ישראל אין די לעצטע 75 יאָר איז גאַנץ אַנדערש. דאָס איז די סיבה וואָס אין די לעצטע זעקס חדשים האָבן עטלעכע הונדערט מענטשן געאַרבעט צו גרינדן אַ נייע פּאָליטישע פּאַרטיי אין ישראל וואָס איז גערופן געוואָרן "אַלע פון זייַן בירגערס" – גענומען רעכט אויס פון דער דעקלאַראַציע פון זעלבסטשטענדיקייַט. אין איר גרינדונג דאָקומענט זאגט די פארטיי: "עס דאַרף אַ פּאָליטישער ענטפער צו די טיפע שפּאַנונגען צווישן אידישע און אַראַבישע ישראלים. דאָס מוזן זיין אַ היפּש שוטפעס וועמענס יקער איז יידל, קאַנסטאַטושאַנאַל און יקוואַליאַטערי - אַ פּאָליטיש פּאַרטיי "אַלע זייַן בירגערס."
"מיר גלייבן, אַז בלויז אַזאַ יסוד קען מאַכן אַ סוף צו דער רעאַליטעט פון אומגלײַכקייט און דער רעזולטאַט פֿון דער ייִדישער נאַציאָנאַלער העכערקייט... צוזאַמען וועלן מיר מאַכן ישׂראל אַ לאַנד וואָס איז אַ דעמאָקראַטיע, וואָס געהערט צו אַלע אירע בירגער און צו אַלע אירע קהילות, אַ געזונט און בליענדיק געזעלשאַפט וואָס רעספּעקט יעדער יחיד און יעדער קהילה ... היסכייַוועס צו די ינאַקמאַנט פון אַ יידל און דעמאָקראַטיש קאָנסטיטוטיאָן וואָס וועט ופהיטן די רעכט פון יעדער בירגער, און די רעכט פון יעדער קהל, ראַגאַרדלאַס פון רעליגיע, עטהניסיטי, נאַציאָנאַליטעט, דזשענדער, געשלעכט אָריענטירונג, אָדער קיין אנדערע חילוק. מיר טוען זיך איבער צו אַן אומקאָמפּראָמיסן קאַמף קעגן גוואַלד און קעגן אַלע די וואָס זוכן צו לייקענען אָדער עלימינירן די רעכט און פרייהייט פון די אנדערע.
די נייע פארטיי האט נאך נישט באשלאסן איבער דער בעסטער לייזונג פאר דעם ישראל-פאלעסטינער קאנפליקט, אבער זי זאגט: "אַנקאַמפּראַמייזינג היסכייַוועס צו ענדיקן די פאַך, צו סאַסטיינאַבאַל שלום און פֿאַר אַ גערעכט פּאָליטיש ייִשובֿ וואָס איז מסכים אויף די צוויי נאציאנאלע קהילות. די שלום עריינדזשמאַנץ וועט זיין באזירט אויף מענטשנרעכט, אויף פול יקוואַלאַטי פֿאַר יעדער מענטש און יעדער קהילה צווישן די יארדאניע און די ים ... "
אלס איינער פון די גרינדער פון דער פארטיי קען איך זאגן אז מיר זוכן צו פאראייניקן די כוחות פון אמת'ע דעמאקראטיע אין ישראל און צו פארזיכערן אז ווען מיר גייען ווייטער צו די וואלן, ווען עס וועט זיין, וועלן די וואס שטיצן די אויבן דערמאנטע פרינציפן האָבן איין רשימה צו שטיצן וואָס וועט זיין געשאפן ווי אַ פעדעריישאַן אָדער קאָואַלישאַן פון ווי-מיינדיד פּאָליטיש פּאַרטיעס. די רשימה וועט זיין גלייך אין איר קאָנסטיטוציע פון פּאַלעסטיניאַן בירגערס פון ישראל און אידישע בירגערס פון ישראל, ווי געזונט ווי דזשענדער-באַלאַנסט אין אַ וועג וואָס שפיגלט אונדזער אמת וואַלועס. מיר זוכן נישט צו צעטיילן; מיר זוכן צו פאַרייניקן. די וואָס שטיצן די אידעעס און פּרינסאַפּאַלז זאָל אַרבעטן שווער צו ענשור אַז די קראַנט מאַסע פּראָטעסט באַוועגונג פֿאַר דעמאָקראַסי טוט נישט האַלטן קורץ פון ינשורינג פאַקטיש דעמאָקראַסי.
די שרײַבערין איז אַ פּאָליטישער און געזעלשאַפֿטלעכער אונטערנעמער, וועלכער האָט געווידמעט זײַן לעבן פֿאַר שלום צווישן ישׂראל און אירע שכנים. ער איז א גרינדער פון דער פאליטישע פארטיי "קול עזריה - קול מוונטינה" (כל אירע בירגער) אין ישראל. ער איז איצט דירעקטעד די Holy Land Bond און איז דער מיטל מזרח דירעקטאָר פֿאַר יקאָ - ינטערנאַטיאָנאַל קאַמיוניטיעס ארגאניזאציע.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען