דרום אַסיאַניס האָבן לאַנג שוין פאַסאַנייטיד דורך די דינאַסטיק טרענדס אין דער געגנט ס פּאָליטיק. דערקלערן די לאָנדזשעוואַטי פון די נעהרו-גאַנדי משפּחה אין ינדיאַ, די באַנדאַראַנאַיקעס אין סרי לאַנקאַ, און די באַטאָס אין פּאַקיסטאַן איז געווען אַ באַליבסטע טעמע פון פילע וואָס האָבן געלערנט די ינדיאַן סאַבקאַנטאַנאַנט. ווייַטער פון דיסקריפּטיוו אַקאַונץ פון דינאַסטיק פּאָליטיק, אַקאַדעמיקס האָבן טיפּיקלי געניצט דעם טערמין פּאַטרימאָניאַל - אַ לאַ וועבער - צו דערקלערן די פּאָליטיש סדר פון פּאָסט-קאָלאָניאַל סאַסייאַטיז, דינאַטינג די שווער פערזענליכען נאַטור פון אָרגאַניזירט מאַכט.
ניט קוקנדיק די אָפט עטנאָצענטריש ימפּלאַקיישאַנז פון וועבעריאַן טיפּאָלאָגיעס, עס איז אמת אַז פילע פּאָסט-קאָלאָניאַל סיסטעמען פון מאַכט פאַרטראַכטנ זיך טיף-סיטאַד קולטור קעראַקטעריסטיקס. די ברייטע ליטעראַטור וועגן פּאַטראָן-קליענט באַציונגען רעפּראַזענץ די מערסט קלאָר ווי דער טאָג פּרווון צו פֿאַרשטיין די שטייגער ווי די קולטור איז שפיגלט אין דער פּאָליטיש ספערע. מער בכלל די קרוקס פון דעם ענין איז צו ידענטיפיצירן ווי קולטור איז אַרטיקיאַלייטיד אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט פּאָליטיק און עקאָנאָמיק. בלויז אַ האָליסטיק פארשטאנד פון געזעלשאַפטלעך סטרוקטור אין וואָס קולטור, פּאָליטיק און עקאָנאָמיק זענען רעכט יקנאַלידזשד פּערמיץ אַ מינינגפאַל אַנאַליסיס פון מאָדערן פּאָסט-קאָלאָניאַל סאַסייאַטיז.
צום באַדויערן, די מיינסטרים פּאָליטיש און אינטעלעקטואַל דיסקאָרס אין דרום אזיע טענד אַוועק פון סטראַקטשעראַל אַקאַונץ. די פּריוויילינג גאַנג איז צו אַטריביוט אַ גרויס האַנדלען פון וואָס כאַפּאַנז צו יחיד אגענטן, און דער הויפּט די גרעסערע-ווי-לעבן פּאָליטיש פירערשאַפט פון דרום אַסיאַן שטאַטן. דאָס איז נישט צו פֿאָרשלאָגן אַז יחידים טאָן ניט שפּילן אַ ראָלע אין געשיכטע; טאַקע, עס זענען יחידים און די קאַלעקטיווז זיי פאָרעם / רעפּריזענטינג אַז ווירקונג געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש ענדערונגען. אָבער אַן עכט פארשטאנד פון דער ראָלע וואָס מענטשן שפּילן אין דער פאָרעם פון געשיכטע איז בלויז מעגלעך אויב עס איז באַטראַכטונג פון די סטראַקטשעראַל סוויווע אין וואָס זיי האַנדלען.
אין פּאַקיסטאַן, דעם אינטעלעקטואַל כיסאָרן איז טאָמער מער פּראַנאַונסט אין פאַרגלייַך מיט די רעשט פון דרום אזיע אין דעם זינען אַז פּאָליטיק איז אָפט דיפּיקטיד ווי אַ שפּיל פון מוזיקאַליש טשערז מיט אַ האַנדפול פון מענטשן און משפחות. דער מצב איז נישט קיין צופאַל. פֿון איין זײַט שפּיגלט דאָס אָפּ די גאַנץ דיליבראַטישע פּרוּוון פֿון דער שטאַט אין דער צייט זינט 1977 צו אָפּשנײַדן די ארבעטנדיקע מענטשן פון אַ פּאָליטיק פון ענדערונג דורך ינסטיטושאַנאַליזירן אַ ציניש, פּאַטראָן-באזירט פאָרעם פון פּאָליטיק. אי ן דע ר צײ ט גלײ ך פא ר דע ר זיאע ר קאמ ץ געזעץ , הא ט זי ך דראמאטיש ן ארויסגעװיז ן פאפולע ר פאליטיק , או ן הא ט זי ך צעקלאפ ט ד י שטאטיש ע או ן דאמינאנט ע געזעלשאפטלעכ ע קרעפטן ; די זיאיסטישע רעאקציע האט געצילט איינזייטליך צו אונטערמיין דעם נייעם פאפולערן גאַנג. בעשאַס די זיאַ יאָרן און דערנאָך די מיליטעריש יגזעקיאַטיוו וואָס איז די דאָמינאַנט פּאָליטיש שפּילער אין פּאַקיסטאַן האט הצלחה אַנדערמיינד די עצם געדאַנק פון פּאָליטיק און פּאַלאַטישאַנז אין די ציבור אויג.
די צווייטע און שייַכות פונט איז אַז די דאַמאַנאַנס פון די מיליטער אין פּאַקיסטאַני פּאָליטיק, דער בעסטער יגזאַמפּאַלד דורך דריי לאַנג פּיריאַדז פון מיליטעריש הערשן, האָבן מענט אַז די פּאַקיסטאַניס האָבן געוויינט צו וואָס איז כלומרשט ווי איין-מענטש הערשן. די גענעראלן איוב, יחיא, זיא און מושארף האבן אוודאי פארטרעטן די אינטערעסן פון מיליטער און אנדערע דאמינאנטע גרופעס. אָבער אין די פאָלקס מיינונג די מענטשן זענען אַלע-שטאַרק מענטשן וואָס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר יעדער פאַסעט פון ציבור פּאָליטיק. די מיליטערישע אינסטיטוציע האָט אויך פאַרזיכערט צו פאַרשטאַרקן דעם אויפפירונג צום סוף פון יעדן לאַנגן מאַרשאַל געזעץ, כּדי צו פאַרזיכערן אַז די עפנטלעכע פאַרדראָס קעגן דעם אַמטירנדיקן שאַטן נישט דעם מיליטער'ס אינסטיטוציעלן בילד.
דער פּאָסטן-וואַלן סצענאַר אַנדערסטייץ די לאַנג-טערמין ימפּאַקץ פון די מיליטעריש מאַשיניישאַנז. אין די פיר מאנאטן וואס זענען דורכגעגאנגען זינט די וואלן, איז געמאכט געווארן זייער ווייניג קאָנקרעטן פארשריט אין טערמינען פון געסעצ - געבונג אָדער אפילו אין ייערנינג דעטאַילס וועגן די מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג. די פּאַקיסטאַן מענטשן ס פארטיי (PPP) כעדאַד דורך Benazir Bhutto ס אלמן Asif Zardari איז די פּאַרטיי אין מאַכט, לפּחות אויף די ייבערפלאַך, בשעת עקס-פּרעמיער מיניסטער Nawaz Sharif ס פּאַקיסטאַן מוסלים ליגע - נאַוואַז (PML-N) פאַקשאַן איז די הויפּט מאַכט מעקלער אין די קריטיש פּונדזשאַב פּראָווינץ. דערווייַל, דער איצט ויסגעדינט גענעראל פּערוועז מושארף לויערט ומרויק אין די הינטערגרונט, נאָך פאָדערן אַז ער איז קאַנסטאַטושאַנאַלי רעכט צו שפּילן די ראָלע פון פּרעזידענט, בשעת זיין נעמעסיס, דער נאָך אַבזאָרבד טשיף יושר יפטיכאַר טשאַודרי בלייבט אויך אַ פּיוואַטאַל פיגור ווי די אַרויסגעבן פון זיין רעסטעריישאַן האלט צו. קאַרליק אַלע אנדערע ענינים אין דער הינטערגרונט.
בקיצור, די סיטואַציע איז טאַקע ענלעך צו אַ שפּיל פון מוזיקאַליש טשערז מיט פיר הויפּט פּראָוטאַגאַנאַסץ. אָדער טאָמער עס איז מער פּינטלעך צו פֿאָרשלאָגן אַז דאָס איז ווי די פאָלקס מיינונג ינטערפּראַץ די שטאַט פון ענינים. אין אַ באַטייטיק מאָס דעם פאָלקס מערקונג קענען זיין אַטריביאַטאַד צו די מידיאַ ס בילד פון פּאָליטיש געשעענישן, סענסיישאַנאַליסט און אָן מאַטעריע. אָבער, עס איז אויך וויכטיק צו האַלטן אין זינען אַז אַ פּלאַץ פון כייפּערבאָלז סערקיאַלייץ אין די ברייט געזעלשאַפט וואָס מאכט די פּאָליטיק פון מוזיקאַליש טשערז אַ זיך-פולפילינג נבואה.
אין פאַקט, פּאָליטיש געשעעניש פאַרטראַכטנ זיך די אַנדערלייינג סטראַקטשעראַל פּאַטערנז. Asif Zardari און Nawaz Sharif רעפּראַזענץ באַזונדער פּאָליטיש קאַנסטיטשואַנסיז, בשעת אויך פאָדערן צו זיין פארשטייערס פון דעם ציבור וועט מער בכלל. זיי זענען פארשלאסן אין די מיליטעריש-דאַמאַנייטאַד פּאָליטיש סדר און זענען יסענשאַלי טריינג צו שנייַדן אַ פּלאַץ פֿאַר זייער פּאַרטיעס אין די קאַנפיינז פון דעם סדר. צוליב דער דראמאטישער ירידה פונעם מיליטער'ס פרעסטיזש, פרובירן זיי לכאורה צו פארזיכערן א גרעסערע חלק פון מאכט ווי אין דער פארגאנגענהייט, אבער זיי זענען נישט באגאנגען צו א סטרוקטוראלע איבערהויפט.
דאָס איז לפּחות טייל אַ פֿונקציע פון זייער אַקווייסאַנס צו די ראָלע געשפילט דורך די פאַרייניקטע שטאַטן און סאַודי אַראַביאַ אין פּאַקיסטאַני פּאָליטיק. ביידע די אימפעריאליסטישע מאכטן זענען היסטאָריש געווען באגאנגען צו דער מיליטעריש-דאַמאַמינירטע פּאָליטישער סיסטעם, און בלייבן אַזוי היינט. ביידע מאכטן ווילן זען א געוויסע סטאַביליטי אין פאקיסטאן, אין וועלכע די מיינסטרים פאליטישע פארטייען פארזיכערן א חלק פון מאכט אן שאקלען דעם מיליטער'ס שיפל איבער א פונט.
דאָס נעמט מיר צו די מיליטער. נאָך דער אַרביטער אין פּאַקיסטאַני פּאָליטיק, עס איז לעצטנס ריסיווד אין די הינטערגרונט צו פּרובירן און ריכאַבילאַטיישאַן זיין בילד אין די וועקן פון מער ווי 8 יאָר פון דירעקט הערשן אין וואָס עס איז געווען אונטערטעניק צו אַ גרעסערע ציבור צענזור ווי אין קיין אנדערע צייט אין דער מדינה ס געשיכטע. מושארף איז בלויז נאָך אין די געראַנגל ווייַל ער געניסן לפּחות די נאָמינאַל שטיצן פון די מיליטער. דעם טאג וואס די מיליטערישע העכסטע בראס זאל באשליסן אז ער איז צופיל א אחריות פאר דער אינסטיטוציע, וועט מושראף זיין היסטאריע.
און דעמאָלט עס איז יפתיכר חודרי. ער רעפּראַזענץ ווייגלי די אַספּעריישאַנז פון ענדערונג פֿאַר אַ ברייט קרייַז-אָפּטיילונג פון געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש פאָרסעס ניט רעפּריזענטיד אין די מיליטעריש-דאַמאַנייטאַד פּאָליטיש סיסטעם. דער Jamaa't-e-Islami (JI), היסטאָריש אַן אַליירט פון די מיליטערישע פאַרלייגן, האט זיך אויך צוטשעפּען צו הער Chaudhry ווייַל עס באָיקאָטט די פעברואר וואַלן און איצט געפינט זיך פאַרפרוירן פון די נייַע פּאָליטיש דיספּענסיישאַן. די אַדוואָקאַט-געפירט באַוועגונג צו ומקערן הער Chaudhry אָבער איז אידעאָלאָגיש פראַגמאַנטיד און קען עפשער זיין מאַניפּיאַלייטיד אויב די PPP און PML-N וועט נישט באַלד אַנטוויקלען אַ ווערקאַבאַל מאַכט-ייַנטיילונג אָרדענונג.
אצינד קומט דער מענטש פון אסיף זארדארי אריין פאר די מערסטע קריטיק אינעם עפנטלעכן אויג. ער איז אָנגעקלאָגט אין נישט מקיים די מאַנדאַט פון די 18 פעברואר וואַלן דורך נישט ריסטאָרינג Iftikhar Chaudhry און זיין 60-מאָדנע קאַמפּאַניאַנז, בשעת ער איז אויך פיילינג צו מינינגפאַל צושטעלן רעליעף צו ארבעטן מענטשן וואָס ליידן איצט די ריזיק פאָלאַוט פון מער ווי 8 יאָר פון אַנבריידערד. ניי-ליבעראליזם. אויף די אנדערע האַנט, די פּאָפּולאַריטעט גראַפיק פון Nawaz Sharif איז אויף די העכערונג ווייַל פון זיין 'פּרינסיפּלעד שטעלונג' אויף די רעסטעריישאַן פון ריכטער. אָבער, אויב אין הער זאַרדאַרי 'ס שטעלע ווי פירער פון די מערהייַט פּאַרטיי, הער שאַריף וואָלט מסתּמא געווען אונטערטעניק צו פּונקט אַזוי פיל ציבור רעפּרימאַנד. דער אויסגעדינטער הער מושאראף איז נאך אלץ דער אומפאפולערסטער מענטש אין פאקיסטאן, הגם זיין אנוועזנהייט איז דאס וואס האלט די PPP און PML-N אמווייניגסטנס נאמינעל באגאנגען צו די זעלבע 'דעמאקראטישע' צילן. יפתיכר חודרי בלײַבט פּאָפּולער, כאָטש ווייניקער, ווײַל אַרבעטנדיקע מענטשן זענען פֿאַרליבט פֿון דער העכערער דזשודישיער און מער, ווײַל ער ווערט ברייט באַטראַכט ווי דער מענטש, וואָס האָט זיך געשטאַנען קעגן מושראף.
אין אַלגעמיין, אַ זייער קאָמפּליצירט און דינאַמיש סטרוקטור פון מאַכט איז רידוסט אין די ציבור אויג צו אַן עפּאָס שלעפּ-פון-מלחמה צווישן פיר מענטשן. דאָס איז נישט צו לייקענען די פאַקט אַז פּאָליטיק אין פּאַקיסטאַן איז טאַקע שווער פערזענליכען און אַז סיפאַריש (טאן פון טויווע) איז מאָדוס אַפּעראַנדי. אָבער, ווי איך האָבן סאַגדזשעסטיד דאָ, עס איז קריטיש אַז די פערזענליכען נאַטור פון פּאָליטיק איז באַטראַכט אונטער סטראַקטשעראַל קאַנסטריינץ, און צו פֿאַרשטיין די ראָלע פון מענטשן אין דעם פערזענליכען סיסטעם פון מאַכט.
דאָך דער פאַקט אַז אַזאַ אַ פארשטאנד האלט צו ויסמיידן פילע אינטעלעקטואַל פּאַנדיץ אין פּאַקיסטאַן איז זייער גוט פּאַסיק פֿאַר די מיליטעריש פאַרלייגן. בשעת פּאַלאַטישאַנז סימפּלי מאַכן אַ האַש פון זאכן, די מיליטער איז צוריק פּלייינג די ראָלע וואָס עס פיעסעס בעסטער, די פון אַרביטער הינטער די סינז. אזוי, פאליטיק און פאליטיקאנטן וועלן ווייטער געפאלגט ווערן, טיילווייז צוליב זייער אייגענעם אומוויליגקייט זיך צו ברעכן מיט דעם סיסטעם, אבער מער צוליב די טבע פון דער סיסטעם אליין, און ספעציפיש די אלייינאציע פון ארבעטן מענטשן דערפון.
נאָך דעם, אַ סטראַקטשעראַל טראַנספאָרמאַציע קען טאַקע רוען אויף די פּלייצעס פון אַ קעריזמאַטיק פּערזענלעכקייט וואָס ימערדזשד ווי דער פירער פון אַ פאָלקס באַוועגונג פֿאַר ענדערונג. פון קורס, אויב אַזאַ אַ עווענטואַליטי וואָלט פּאַסירן, דער פירער וואָלט נאָר ריידינג די קאַם פון אַ קאָונטער-העגעמאָניק כוואַליע וואָס קען דיספּלייס די פּריוויילינג סטרוקטור פון מאַכט. די זאַך איז אַז פּראָסט מענטשן האָבן צו מאַכן דעם קאָונטער-העגעמאָניק כוואַליע זיך אלא ווי ווארטן פֿאַר אַ משיח צו טאָן די אַרבעט פֿאַר זיי.
ZNetwork איז פאַנדאַד בלויז דורך די ברייטהאַרציקייט פון זיין לייענער.
שענקען