Những người bảo thủ ngày nay sẽ khiến bạn tin rằng phong trào dân quyền những năm 1960 đã thành công đến mức nạn phân biệt chủng tộc có hệ thống đã trở thành vấn đề của quá khứ. Vào tháng Hai hàng năm, những người thuộc đảng Cộng hòa da trắng kỷ niệm Tháng Lịch sử Người da đen bằng cách bóp méo những câu nói nổi tiếng từ bài phát biểu “Tôi có một giấc mơ” năm 1963 của Martin Luther King Jr. phục vụ chương trình nghị sự của riêng họ. Họ khẳng định Hiến pháp là “mù màu”, và nếu điều này gây khó chịu cho người Da đen và Da nâu cũng như kinh nghiệm sống của họ, thì họ phải đóng vai nạn nhân vì lý do ý thức hệ. Thống đốc Ron DeSantis, một ứng cử viên tổng thống hàng đầu của Đảng Cộng hòa, dường như chắc chắn về điều này đến mức ông bài học bị cấm về nạn phân biệt chủng tộc có hệ thống ở các trường công lập ở Florida, kẻo trẻ em tìm hiểu về lịch sử của người da đen và không đồng ý với anh ta.
Một số người ở bên phải sẵn sàng nói to phần thầm lặng của lập luận này: Ví dụ: nếu sự bất bình đẳng chủng tộc vẫn tồn tại giữa người da trắng và cộng đồng người da đen hoặc người Mỹ bản địa, thì chắc chắn có vấn đề với người da đen và người Mỹ bản địa. Theo quan điểm méo mó này, sân chơi đã được bình đẳng hóa từ nhiều thập kỷ trước nhờ những cải cách chấm dứt sự phân biệt đối xử trong pháp luật và Jim Crow (hay một cách kỳ diệu qua bài phát biểu của King năm 1963), vì vậy tại sao người da đen không tự vươn lên bằng chiến lợi phẩm? Nếu điều này có vẻ giống như sự phân biệt chủng tộc thì đó là vì nó đúng như vậy và những người ủng hộ chống nghèo đói có dữ liệu để chứng minh điều đó.
A báo cáo mới được các nhà lãnh đạo dân quyền hàng đầu ủng hộ so sánh sự bất bình đẳng về chủng tộc ngày nay với số liệu thống kê từ năm 1963, khi King đọc bài phát biểu nổi tiếng của mình khi hàng trăm ngàn người tuần hành đến Washington để yêu cầu bình đẳng dân sự và kinh tế. Lễ kỷ niệm 60 năm cuộc Tuần hành ở Washington sẽ được tổ chức vào ngày 28 tháng XNUMX, nhưng những người ủng hộ nói rằng những con số khó khăn cho thấy giấc mơ của King vẫn chưa thành hiện thực đối với hàng triệu người.
Mặc dù có sự cải thiện đáng chú ý ở một số lĩnh vực, bao gồm thành tích giáo dục của người da đen, nhưng sự chênh lệch giữa người Mỹ da đen và người Mỹ da trắng vẫn tồn tại trong việc làm, tiền lương, chăm sóc sức khỏe, quyền bầu cử, kết án và giam giữ, nhà ở và xây dựng sự giàu có giữa các thế hệ. Jennifer Jones Austin, giám đốc điều hành của Liên đoàn các Cơ quan Phúc lợi Tin lành (FPWA), một nhóm có lịch sử hàng thế kỷ có mối quan hệ sâu sắc với phong trào dân quyền, cho biết sự bất bình đẳng về chủng tộc vẫn được ghi nhận trên “gần như tất cả các biện pháp phúc lợi” ngày nay.
Jones Austin cho biết hôm thứ Tư: “Ngày nay, hàng triệu người Mỹ vẫn bị tước quyền công dân và bị từ chối tiếp cận những quyền tự do cơ bản nhất mà người khác coi là đương nhiên - chỉ vì chủng tộc của họ”. “Người Mỹ da đen kiếm được ít hơn 20% so với những người da trắng, ngay cả khi có bằng đại học giống nhau. Khoảng cách giàu nghèo giữa các chủng tộc này có tác động bất lợi lâu dài đến các gia đình: Cứ ba trẻ em da đen thì có một trẻ sống trong nghèo đói, so với chưa đến 1 trên 10 trẻ em da trắng.”
Nhìn bề ngoài, nhiều chính sách và cơ cấu pháp lý nhằm duy trì sự bất bình đẳng ít liên quan đến các cuộc chiến văn hóa “chống thức tỉnh” mà đảng Cộng hòa ám ảnh, đặc biệt là hiện nay những người như DeSantis và Donald Trump đã vũ khí hóa phản ứng dữ dội của người da trắng cho cuộc nổi dậy chống lại nạn phân biệt chủng tộc có hệ thống. và bạo lực của cảnh sát gia tăng vào năm 2020. Phong trào vì cuộc sống của người da đen bắt nguồn từ những năm 1960, khi những hình ảnh về sự tàn bạo của cảnh sát ở Deep South đã thúc đẩy các cuộc biểu tình vì quyền công dân và những người bảo thủ da trắng đáp lại lời kêu gọi xóa bỏ phân biệt chủng tộc bằng sự điên cuồng phân biệt chủng tộc và những lời nói đùa về “quyền của nhà nước”. .” Việc miêu tả những người da đen và các nhà hoạt động đa dạng ngày nay là “chống Mỹ” - và việc cấm các ý tưởng và danh tính của họ trong lớp học - xuất phát từ một vở kịch cũ của cánh hữu, tạo ra sự phân tâm thuận tiện khỏi những trụ cột lâu đời của quyền lực tối cao của người da trắng.
Một ví dụ điển hình? Việc làm và mức lương tối thiểu, một vấn đề nổi bật ngày nay cũng như khi công nhân da đen tuần hành vào năm 1963 để đòi hỏi việc làm xứng đáng và được trả lương công bằng. Được điều chỉnh theo lạm phát, mức lương tối thiểu liên bang ngày nay là 7.25 đô la một giờ có khả năng kiếm tiền ít hơn mức tối thiểu 1.25 đô la vào năm 1963; Trên thực tế, mức lương tối thiểu là ngày nay có giá trị thấp hơn bất kỳ thời điểm nào kể từ năm 1956 nhờ vào sự không hành động của Quốc hội bởi cả đảng Dân chủ và đảng Cộng hòa.
Sự phân biệt đối xử trong việc làm và các trường K-12 thiếu vốn giúp giải thích lý do tại sao người lao động Da đen có xu hướng tập trung vào các ngành có mức lương thấp hơn, khiến các gia đình Da đen rơi vào mức lương liên bang thấp nhất do Quốc hội duy trì và cơ quan lập pháp bang đỏ. Thật vậy, công nhân vệ sinh da đen là vẫn tổ chức để có mức lương và điều kiện làm việc tốt hơn hàng chục năm sau Cuộc đình công vệ sinh Memphis năm 1968. King bị ám sát ngay sau khi tập hợp các công nhân đình công.
Theo báo cáo, ngay cả khi người da đen kiếm được bằng đại học với tỷ lệ cao hơn đáng kể ngày nay, thì về trung bình, họ vẫn tiếp tục phải đối mặt với tỷ lệ thất nghiệp cao hơn và mức lương thấp hơn so với những người da trắng ở mọi lứa tuổi và trình độ học vấn. Trung bình một sinh viên da đen tốt nghiệp đại học nợ $ 25,000 nhiều hơn về khoản nợ vay dành cho sinh viên so với mức trung bình của người da trắng do mức lương cho cùng một công việc thấp hơn, điều này làm trầm trọng thêm khoảng cách giàu nghèo.
Kết quả là khoảng cách giàu nghèo giữa người lao động da trắng và không phải da trắng vẫn còn rất lớn, ngay cả khi mức lương tương đương được cải thiện phần nào kể từ năm 1963. Thu nhập trung bình hàng năm của phụ nữ da trắng có bằng đại học cao hơn 19% so với phụ nữ da đen có bằng đại học. Trung bình, phụ nữ Da đen và Da nâu lần lượt kiếm được 0.65 đô la và 0.55 đô la cho mỗi 1.00 đô la mà đàn ông da trắng kiếm được. Ngày nay, đàn ông Da đen và La tinh tập trung vào các công việc lương thấp hơn bất kỳ nhóm nào khác.
Sau đó là chính sách phân biệt chủng tộc và hệ thống giam giữ hàng loạt của Hoa Kỳ, một mối liên hệ giữa phân biệt đối xử và bạo lực thể chế mà nhiều nhà hoạt động vẫn cam kết bãi bỏ ba năm sau cuộc nổi dậy năm 2020. Hệ thống này đã được cả Đảng Cộng hòa cũng như Đảng Dân chủ ủng hộ. Ở hầu hết các thành phố lớn, các nhà lãnh đạo Đảng Dân chủ phớt lờ những lời kêu gọi rộng rãi nhằm thoái vốn khỏi các sở cảnh sát và nhà tù địa phương, thay vào đó đầu tư vào trường học, công viên, dịch vụ chăm sóc sức khỏe và xã hội để xây dựng sự an toàn trong các cộng đồng đang bị thoái vốn và thực thi pháp luật có mục tiêu. Kết quả là, đàn ông Da đen và La tinh vẫn bị giam giữ vì ma túy một cách không tương xứng, và đàn ông da đen không có bằng trung học có nguy cơ bị tống giam cao gấp ba lần so với những người da trắng, theo báo cáo.
Jones Austin cho biết: “Đối với tỷ lệ bị giam giữ, sự chênh lệch còn nghiêm trọng hơn: một trong ba cậu bé da đen sinh ra ngày hôm nay có thể sẽ bị kết án tù trong đời, so với một trong số 17 cậu bé da trắng cùng lứa tuổi của họ”. “Chúng ta cần thay đổi chính sách tích cực hơn.”
Chủng tộc và bản sắc có thể là điểm nóng trong chính trị đảng phái ngày nay, nhưng các chính sách hình thành sự chênh lệch chủng tộc đã được các nhà lãnh đạo ở cả hai đảng ủng hộ. Từ các cuộc tấn công hàng thập kỷ vào lao động có tổ chức và các thỏa thuận thương mại tân tự do làm mất việc làm trong những năm 1990 và 2000, đến “cuộc chiến chống ma túy” thảm khốc và luật tuyên án phân biệt chủng tộc lấp đầy các nhà tù với người Da đen và Da nâu, cả Đảng Dân chủ và Đảng Cộng hòa đều ủng hộ và duy trì nền tảng của sự phân biệt chủng tộc có hệ thống.
dành cho những người cuồng nhiệt Sự thật người đọc, cái dữ liệu trong báo cáo FPWA có thể không gây nhiều ngạc nhiên. Có lẽ bạn có thể nhìn thấy quê hương, gia đình hoặc thậm chí chính mình trong những con số. Nhưng báo cáo có thể hữu ích vào tháng tới, khi các chính trị gia thuộc mọi phe phái chính trị sẽ quan sát lễ kỷ niệm 60 năm Cuộc Tuần hành ở Washington bằng cách xếp hàng để cho chúng tôi biết phiên bản của họ về ý của Martin Luther King Jr. khi ông ấy nhìn ra đám đông chưa từng có đó và nói: “Tôi có một giấc mơ.”
“Khi suy ngẫm về những giấc mơ mà cha tôi đã đặt ra tại cuộc Tuần hành ở Washington cách đây 60 năm, chúng tôi thấy chúng vẫn chưa thành hiện thực,” ông nói. Martin Luther King III, trong một tuyên bố. “Dữ liệu này tiết lộ rằng công việc của chúng tôi vẫn chưa kết thúc.”
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp