Việc thu hồi hộ chiếu Syria tại địa điểm xảy ra một trong những vụ tấn công khủng bố ở Paris đã khiến báo chí châu Âu và các chính trị gia cánh hữu của lục địa này náo động.
Tài liệu được tìm thấy gần thi thể của một trong những kẻ đánh bom liều chết đã được chính quyền Hy Lạp trên đảo Leros đăng ký vào ngày 3 tháng 2015 năm XNUMX, dẫn đến suy đoán rằng một số kẻ tấn công có thể là chiến binh thánh chiến đi từ chiến trường Syria đến châu Âu để tạo dáng. như những người tị nạn.
Ngay cả khi danh tính của người mang hộ chiếu thực sự vẫn chưa được xác định (tài liệu có thể đã bị đánh cắp), phe bài ngoại đã tìm cách lợi dụng tin tức để thu lợi chính trị.
Hôm thứ Bảy, chính phủ cánh hữu mới của Ba Lan đã chỉ trích các kế hoạch của EU nhằm giải quyết cuộc khủng hoảng người tị nạn đang diễn ra bằng cách phân bổ lại những người xin tị nạn giữa các quốc gia thành viên. Bộ trưởng phụ trách các vấn đề châu Âu của đất nước tuyên bố rằng “Ba Lan phải giữ toàn quyền kiểm soát biên giới, tị nạn và nhập cư của mình”.
Horst Seehofer, thủ tướng bảo thủ của Bavaria và là đồng minh chủ chốt của Angela Merkel, cũng tuyên bố tương tự rằng “chúng ta cần biết ai đang đi qua đất nước chúng ta. Cùng với nhiều biện pháp an ninh hơn, chúng ta cần kiểm soát chặt chẽ hơn biên giới châu Âu cũng như biên giới quốc gia.”
Tất nhiên, tất cả chúng ta đều nín thở vì những kẻ cực đoan cánh hữu chắc chắn sẽ gia tăng bạo lực bằng lời nói và thể chất đối với người Hồi giáo và người tị nạn trong những ngày tới.
Theo chân những kẻ gieo rắc nỗi sợ hãi trắng trợn và cố chấp chủ nghĩa dân tộc sẽ là sai lầm lớn nhất mà châu Âu có thể mắc phải lúc này. Nó sẽ mang lại cho những kẻ cực đoan chính xác những gì chúng đang theo đuổi: sự gia tăng căng thẳng nội bộ, coi các cuộc tấn công là một phần của xung đột tôn giáo và việc đóng cửa biên giới châu Âu đối với hàng trăm nghìn người chạy trốn cuộc chiến ở Syria và Iraq.
Sự thật là những câu chuyện và mục tiêu về quyền bài ngoại của Châu Âu và những kẻ cực đoan tôn giáo của ISIS đã hỗ trợ lẫn nhau trong một vòng luẩn quẩn.
Mỗi khi xảy ra một cuộc tấn công khủng bố, số người ủng hộ quyền chống người nhập cư lại tăng lên; và bất cứ nơi nào những người bài ngoại ở châu Âu cảm thấy bạo dạn tấn công hoặc chỉ trích người Hồi giáo, thì các chiến binh thánh chiến lại coi đó như một công cụ biện minh và chiêu mộ khác cho cuộc thánh chiến của họ chống lại những kẻ ngoại đạo và quân thập tự chinh.
Điều duy nhất có thể phá vỡ vòng luẩn quẩn này là bước ra khỏi nó: bằng cách từ chối nhượng bộ nỗi sợ hãi, những câu chuyện nhị phân, những lời kêu gọi đóng cửa biên giới, bãi bỏ hơn nữa các quyền tự do dân sự và quân sự hóa xã hội.
Đoàn kết vẫn là vũ khí lớn nhất của chúng ta chống lại khủng bố. Như nhà hoạt động Mùa xuân Ả Rập Iyad El-Baghdadi – người tích cực theo dõi cuộc trò chuyện giữa hàng trăm tài khoản thánh chiến và Hồi giáo trên Twitter – đã lưu ý, “Không có gì khiến những kẻ Hồi giáo cực đoan tức giận” hơn là “xem phản ứng rất nhân đạo và đạo đức của [Châu Âu] đối với người tị nạn.” khủng hoảng."
Quan sát này có ý nghĩa. Nhiều người tị nạn Syria đã tìm được nơi trú ẩn ở châu Âu đang trực tiếp chạy trốn khỏi sự khủng bố của IS. Tất nhiên, những người khác đang thoát khỏi sự khủng bố cấp nhà nước của chế độ Assad, trong khi một số ít chắc chắn là các chiến binh thánh chiến nước ngoài đang quay trở lại châu Âu. Tuy nhiên, phần lớn xã hội châu Âu (không phải các quốc gia của nó) đã chào đón những người tị nạn này với vòng tay rộng mở, về cơ bản làm suy yếu câu chuyện về “giai cấp của các nền văn minh” mà cả phe cực hữu châu Âu và các chiến binh thánh chiến phụ thuộc vào để tồn tại và thành công.
Theo nghĩa này, các cuộc vận động #RefugeesWelcome trong mùa hè vừa qua là một cái gai đối với những kẻ cực đoan ở cả hai phía của sự phân chia nền văn minh được cho là - chính xác là vì nó đã tích cực phá bỏ sự đối lập nhị phân sai lầm đang duy trì nó.
Không giống như đợt tấn công gần đây nhất vào tháng XNUMX, lần này các chiến binh thánh chiến không tấn công các biểu tượng của nhà nước Pháp (như cảnh sát, quân đội hay di tích quốc gia), cũng như cộng đồng Do Thái hay giới trí thức đại chúng có tiếng là chỉ trích đạo Hồi (như Charlie). biên tập viên Hebdo hoặc siêu thị Kosher).
Thay vào đó, như Manu Saadia đã lưu ý, các cuộc tấn công nhắm trực tiếp vào các biểu tượng của Paris quốc tế: cuộc sống về đêm nhộn nhịp trên rive droite đa văn hóa (“vùng đất của những người theo chủ nghĩa xã hội hipster”); các bạn trẻ tham dự buổi hòa nhạc của ban nhạc rock 'n roll California; và sân vận động quốc gia - hình ảnh thu nhỏ của lý tưởng da đen, trắng trẻo về sự hội nhập “thành công” của Cộng hòa đối với người thiểu số nhập cư.
Nói cách khác, những cuộc tấn công hèn nhát này đã cố tình tránh tác nhân của chủ nghĩa đế quốc và bài Hồi giáo - đúng hơn, chúng nhắm trực tiếp vào các phần tử tiến bộ trong xã hội Pháp, không chỉ vì chúng là “mục tiêu mềm” dễ tấn công, mà chính xác là vì chúng đại diện cho đó là một mối đe dọa cơ bản đối với các hệ tư tưởng thù hận khác nhau.
Đối với hộ chiếu Syria, chúng tôi vẫn chưa biết tài liệu này thực sự thuộc về ai, nhưng có một điều rõ ràng: bất cứ ai mang nó theo đều muốn nó được tìm thấy. Tại sao lại mang hộ chiếu đi làm nhiệm vụ tự sát? Điều này rõ ràng nhằm gửi một thông điệp chính trị tới người dân Pháp: “Các bạn đã ném bom chúng tôi, nhưng vẫn dang rộng vòng tay chào đón kẻ thù của chúng tôi. Bây giờ chúng tôi đã thâm nhập vào biên giới của bạn và thâm nhập vào xã hội của bạn. Bạn không an toàn.”
Nếu điều này nghe có vẻ kỳ lạ giống kiểu tuyên bố mà các chính trị gia cánh hữu như Marine Le Pen đã đưa ra trong những năm qua, thì đó là vì về cơ bản nó phản ánh cùng một thế giới quan hiếu chiến - đó chính xác là lý do tại sao chúng ta phải bác bỏ nó.
Đại đa số những người tị nạn đến bờ biển châu Âu trong những tháng qua là những người chạy trốn khỏi chính loại bạo lực giết người hiện đang xảy ra ở trung tâm châu Âu. Thay vì khiến chúng ta xa cách bằng những bức tường và hàng rào ngày càng cao hơn, những cuộc tấn công này sẽ đưa chúng ta đến gần hơn với những nạn nhân của xung đột ở khắp mọi nơi.
Là con người, chúng ta có nghĩa vụ đạo đức là tiếp tục chào đón những người chạy trốn khỏi khủng bố nhà nước, khủng bố tôn giáo và khủng bố đế quốc, dù họ đến từ đâu - cũng như chúng ta, với tư cách là những công dân Châu Âu, có nghĩa vụ chính trị mạnh mẽ là tiếp tục cuộc chiến chống chủ nghĩa phát xít trên mọi phương diện. hình thức và chiêu bài của nó.
Jerome Roos là nhà nghiên cứu tiến sĩ tại Khoa Khoa học Chính trị và Xã hội tại Viện Đại học Châu Âu, đồng thời là biên tập viên sáng lập của Tạp chí ROAR. Theo dõi anh ấy trên Twitter tại@JeromeRoos.
ZNetwork được tài trợ hoàn toàn thông qua sự hào phóng của độc giả.
Đóng góp