'وہ نہ صرف ہمارے آباؤ اجداد کو غلام بنانے کے لیے بدکار ہیں بلکہ اس سے بھی بدتر بات یہ ہے کہ انھوں نے انسانیت کے خلاف اپنے جرم کا اعتراف کرنے سے ضد اور مستقل طور پر انکار کیا ہے...' ….. ڈڈلی تھامسن
تعارف
20 جنوری 2012 کو ڈڈلی جوزف تھامسن، افریقی اتحاد، اصلاحی انصاف اور سوشلزم کے لیے ناقابل تسخیر لڑاکا باپ دادا میں شامل ہوئے۔ پاناما میں پیدا ہوئے، جمیکا میں پلے بڑھے اور افریقی آزادی کے لیے فرنٹ لائن کارکن کے طور پر خدمات انجام دیتے ہوئے، تھامسن نے اپنی زندگی کے گزشتہ 70 سال اندرون اور بیرون ملک افریقی عوام کے تسلط اور استحصال کے خاتمے کے لیے کام کرتے ہوئے گزارے۔ ان کی عمر 95 برس تھی۔ آکسفورڈ یونیورسٹی سے گریجویشن کرنے کے بعد، تھامسن مشرقی افریقہ (تنزانیہ) چلا گیا اور وہاں سے اس خطے میں آزادی کی جدوجہد کے لیے انتھک محنت کی، جومو کینیاٹا اور کینیا کی آزادی کی جدوجہد کے دیگر رہنماؤں کے لیے دفاعی ٹیم کے رابطہ کار کے طور پر کام کیا۔ تھامسن 1955 میں جمیکا واپس آئے جہاں انہوں نے ڈی کالونائزیشن کی سیاسی تحریک میں حصہ لیا۔ وہ 1970 کی دہائی کے اس عرصے کے دوران کیریبین میں موجود زہریلی سیاسی فضا سے نہیں بچ سکے اور اس طرح انہوں نے سامراج مخالف عہدوں کو فروغ دینے کے لیے کام کیا۔ وہ جمیکا کے وزیر اعظم مائیکل مینلی کی قیادت میں پیپلز نیشنل پارٹی (PNP) کی حکومت کے رکن تھے۔
یہ وہ لمحہ تھا جب جمیکا کی سیاسی قیادت نے ڈیموکریٹک سوشلزم کا پروگرام پیش کیا۔ ریاستہائے متحدہ کی حکومت اور اس کی سنٹرل انٹیلی جنس ایجنسی (سی آئی اے) نے اس سابق غلام معاشرے کے خفیہ تشدد اور قتل کو تیز کر دیا۔ آزادی سے پہلے کی عوامی بغاوتوں کے بعد دونوں سیاسی جماعتوں نے اپنی صفوں میں ٹھگوں کو منظم کر لیا تھا۔ سی آئی اے نے دو پارٹیوں کی تقسیم کے بنیادی سیاسی میکانزم کا فائدہ اٹھایا اور بندوق کی سیاست اور غیر قانونی مادوں کی اسمگلنگ کے درمیان ایک عالمی تعلق متعارف کرایا۔ اس سیاسی نظام کے تشدد اور غنڈہ گردی کی گہرائی کی وجہ سے، تھامسن اس سیاسی تقسیم کی ایک شاخ تھا۔ جمیکا میں سی آئی اے کے عدم استحکام کے دور میں وہ قومی سلامتی کے وزیر تھے اور 1978 میں گرین بے میں ایک قتل عام سے ان کی ساکھ مستقل طور پر داغدار ہو گئی تھی۔ وہ جمیکا کی فوج کے ہاتھوں نوجوانوں کے اس قتل پر افسوس کے لیے زندہ رہے۔ جمیکا کی حکومت (1974 سے 1980) میں خدمات انجام دینے کے بعد، وہ نائیجیریا، مغربی افریقہ میں جمیکا کے سفیر کے طور پر مقرر ہوئے۔ اس نے عالمی افریقہ کی تلافی کی تحریک میں کام کیا اور نائیجیریا سے اس معاشرے میں اصلاحی انصاف کی قوتوں کو مضبوط کیا۔ جب تھامسن نے نائیجیریا کے مورخ پروفیسر جے ایف ایڈے اجی اور صدر کے منتخب چیف ایم کے او ابیولا جیسے رہنماؤں کے ساتھ کام کرنے کی کوشش کی تو امریکہ اور برطانیہ گھبرا گئے۔
معاوضے کے لیے افریقیوں کے نامور گروہ کے بارہ بزرگوں کے ظہور کے بعد سے، سامراج بحر اوقیانوس کے غلاموں کی تجارت کے لیے معاوضے کی اس بحث کو ختم کرنے کے لیے اوور ٹائم کام کر رہا ہے۔ چیف ایبیولا کو قید کیا گیا اور حراست میں پراسرار حالات میں اس کی موت ہوگئی۔ تھامسن نے پروفیسرز علی مزروئی اور ادے اجے کے ساتھ اس کام کو انجام دینے کے لیے مختلف مقامات کی تلاش میں اور نوجوان قانونی ذہنوں کو سامراجیوں کو انسانیت کے خلاف ان کے جرائم کا اعتراف کرنے کے لیے دباؤ ڈالنے کے لیے معاوضے کے مقصد کو فروغ دینا جاری رکھا۔ تھامسن کو ان لوگوں سے ممتاز کیا جا سکتا ہے جو معاوضے کو صرف مالیاتی معاوضے کے لحاظ سے سمجھتے تھے کیونکہ اس نے معاوضے کو سوشلزم اور ایک نئے سماجی نظام سے جوڑا تھا۔ ایک بڑی عمر میں، اپنے تین سکور اور دس کے بعد، وہ افریقہ کے اتحاد کو فروغ دینے کے لیے پوری دنیا کا سفر کر رہا تھا۔ اس کی حدود کے باوجود، افریقی یونین نے اسے 2011 میں افریقہ کا پہلا شہری بنا کر اعزاز بخشا اور انہوں نے اسے پاسپورٹ دیا۔ یہ اندرون اور بیرون ملک افریقیوں کی آزادی کے لیے ایک مضبوط، زیادہ متحرک براعظم کی تعمیر کے لیے ان کے کام کا اعتراف تھا۔
اس ہفتے ہم خدمت کی زندگی اور ایک روایت کے بین الاقوامی جشن میں شامل ہوں گے جس کا مطالعہ دنیا کے تمام حصوں میں پین افریقی اور سوشلسٹوں کو کرنا چاہیے۔
دنیا بھر میں بغاوت کے ایک لمحے میں پالا گیا۔
ڈڈلی تھامسن 19 جنوری 1917 کو پاناما میں پیدا ہوئے۔ ان کے والدین جمیکا کے ان لاکھوں کارکنوں میں شامل تھے جو پاناما، کوسٹا ریکا، کیوبا اور وسطی امریکہ کے دیگر حصوں میں تارکین وطن کارکنوں کے طور پر منتشر ہو گئے تھے۔ وہ اسکول جانے کے لیے جمیکا واپس آیا اور اس کی پرورش ڈارلسٹن، ویسٹ مورلینڈ نامی کمیونٹی میں ہوئی۔ یہ کمیونٹی جمیکا کے غریبوں کی بغاوتوں کی تاریخ میں اہم ہے کیونکہ یہ قریبی فروم شوگر اسٹیٹس میں تھی جہاں 1938 میں محنت کش طبقے کی زبردست بغاوت پھوٹ پڑی۔ کیریبین میں تحریک اس بغاوت کا جمیکا تکرار ایک سال بعد شروع ہوا جب ڈڈلی تھامسن کو مائیکو ٹریننگ (اب یونیورسٹی) کالج میں بطور استاد تربیت دی گئی تھی۔ اپنی سوانح عمری، 'فرام کنگسٹن سے کینیا: دی میکنگ آف اے پین-افریقی وکیل' میں، تھامسن نے اپنے کام کی تلاش کو بیان کیا اور بتایا کہ کس طرح اس نے مین کیمپف کے خیالات کو پڑھا تھا اور ہٹلر کے نسل پرستانہ خیالات کو پڑھ کر وہ کتنا غصے میں آ گیا تھا۔ ڈڈلی تھامسن نے دوسری جنگ عظیم میں برطانوی فوج میں لڑنے کے لیے رضاکارانہ خدمات انجام دیں۔ رائل ایئر فورس (RAF) میں پاتھ فائنڈر اور بمبار پائلٹ کے طور پر جنگی خدمات کے بعد، ڈڈلی تھامسن برطانیہ میں متحرک پین-افریقی تحریک کے ساتھ رابطے میں آیا۔ اس نے جارج پیڈمور، سی ایل آر جیمز، ٹی راس میکونن (بکسٹن، گیانا میں تھامس گریفتھس کے طور پر پیدا ہوئے)، ٹی اے والیس جانسن اور دیگر سے ملاقات کی اور ان کے ساتھ کام کیا جو انٹرنیشنل افریقن سروس بیورو (IASB) میں سب سے آگے رہے تھے۔ 1935 میں ابیسینیا پر اطالوی حملے کے بعد، IASB نے عظیم افسردگی کے دوران سب سے زیادہ عسکریت پسند سرمایہ دارانہ سرگرمیوں اور تحریروں کے اڈے کے طور پر کام کیا۔ یہ وہ دور تھا جب جارج پیڈمور نے 'برطانیہ کے قوانین افریقہ' اور سی ایل آر جیمز نے 'دی بلیک جیکوبنز' جیسی کتابیں لکھیں۔ انٹرنیشنل افریقن اوپینین نامی جریدے کے ذریعے جیمز اور پیڈمور کی تحریریں ڈڈلی تھامسن تک پہنچی تھیں جو انہیں ان پین افریقی جنگجوؤں کی طرف راغب کرتی تھیں۔ انہوں نے پانچویں پین افریقن کانفرنس میں شرکت کی جسے 1945 میں مانچسٹر، انگلینڈ میں بلایا گیا تھا۔ یہ پین افریقن کانگریس کے اندر تھی جہاں انہوں نے انقلابی کارکن اور صحافی ایمی جیکس گاروی کے ساتھ کام کیا۔
جنگ کے اختتام پر، تھامسن جمیکا واپس آیا لیکن روڈس اسکالرشپ حاصل کرنے کے بعد اسے جلد ہی برطانیہ واپس بھیج دیا گیا۔ تھامسن، مشہور پان افریقی جنگجو تاجودین عبدالرحیم کی طرح، آکسفورڈ یونیورسٹی میں طالب علم تھا لیکن اس نے آکسفورڈ کے جال نے اسے شاونزم اور تسلط کے نظریات کی حقیقتوں سے اندھا نہیں ہونے دیا۔ آکسفورڈ میں رہتے ہوئے، ڈڈلی تھامسن ویسٹ انڈین اسٹوڈنٹس ایسوسی ایشن کے سربراہ تھے اور ان افریقیوں سے منسلک تھے جو ویسٹ افریقن اسٹوڈنٹس ایسوسی ایشن میں سرگرم تھے۔ تھامسن نے میرٹن کالج، آکسفورڈ سے قانون کی تعلیم حاصل کی اور اسے برطانیہ میں بار میں بلایا گیا۔ اس زمانے میں پین افریقین اتنے منظم تھے کہ جب تھامسن نے اپنی تربیت مکمل کی اور اسے بار میں بلایا گیا تو اس نے دوسرے پین افریقیوں سے مشورہ کیا کہ اسے کہاں پریکٹس کرنی چاہیے۔ پیڈمور اور دیگر کارکنوں نے سفارش کی کہ وہ مشرقی افریقہ منتقل ہو جائیں تاکہ وہ اس خطے، خاص طور پر کینیا میں نوآبادیاتی مخالف جدوجہد کی حمایت کر سکیں۔
ایک پین-افریقی وکیل کی تشکیل
آج جب نوجوان طالب علم ڈڈلی تھامسن کی سوانح عمری کا کام 'فرام کنگسٹن سے کینیا: دی میکنگ آف پین افریقنسٹ لائیر' پڑھیں گے، تو وہ فوراً دوسری جنگ عظیم کے بعد کے دور کے پین افریقی انقلابیوں کی بے لوث دنیا کی طرف متوجہ ہوں گے۔ یہاں ایک نوجوان وکیل تھا جو اپنے کیریئر کا آغاز کر رہا تھا اور اس نے منافع بخش قانونی طریقوں میں سے ایک میں شامل ہونے کے بجائے دوسرے پین افریقیوں سے مشورہ طلب کیا جہاں وہ بڑی تنخواہ حاصل کر سکتا تھا۔ تھامسن اپنے خاندان کو افریقی آزادی کی خدمت میں لے جانے کے لیے تیار اور تیار تھا۔ اپنی سوانح عمری میں، اس نے بیان کیا کہ کس طرح جارج پیڈمور نے انہیں مشرقی افریقہ منتقل ہونے کی ترغیب دی تاکہ وہ تحریک آزادی میں مدد کر سکیں اور مشرقی افریقہ میں ہونے والی جدوجہد کے ساتھ روابط استوار کر سکیں۔ 1951 میں، تھامسن موشی، تانگانیکا (اب تنزانیہ) چلے گئے اور وہاں اپنی قانونی پریکٹس قائم کی۔ کتاب میں، ہم Nyerere Tanganyika African National Union (TANU) کے رہنما بننے سے بہت پہلے جولیس نیریرے کے ساتھ ان کی وابستگی کے بارے میں جانتے ہیں۔ ڈڈلی تھامسن نے برطانوی کنٹرول کو درپیش قانونی چیلنجوں کو تحریر کرنے میں تنگانیکا میں قوم پرستوں کی مدد کی اور TANU کو اقوام متحدہ کی ڈی کالونائزیشن کمیٹی کے سامنے ان کی نمائندگی کے لیے تیار کرنے کے لیے کام کیا۔ آج، تاریخی تسلسل کے فقدان کی وجہ سے، نوجوان مشرقی افریقی اس حد تک نہیں جانتے کہ موشی، تانگانیکا، آزادی پسندوں کے کام کو مربوط کرنے کا مرکز تھا۔ تھامسن نے افریقی اتحاد کے علم کے اس خلا کو پر کرنے کی کوشش کی۔ موشی کو آپریشنز کے اڈے کے طور پر استعمال کرتے ہوئے، اس نے کینیا میں آزادی پسند جنگجوؤں کے ساتھ مل کر کام کیا جنہوں نے لینڈ اینڈ فریڈم آرمی (جسے اب ماؤ ماؤ کہا جاتا ہے) تشکیل دی تھی۔ والٹر روڈنی ڈڈلی تھامسن کو جانتا تھا اور جمیکا میں ویسٹ انڈیز کی یونیورسٹی میں پڑھ رہا تھا جب تھامسن موشی تنگانیکا سے واپس آیا۔ بعد میں جب والٹر روڈنی یونیورسٹی آف دارالسلام میں پڑھا رہے تھے تو انہوں نے مشرقی افریقہ میں آزادی کی حمایت کے اس دور پر ایک مقالے میں لکھا جس کا عنوان تھا، 'Tanganyika Territory میں Mau Mau پر ایک نوٹ'۔ اس مقالے کی اہمیت اصل تاریخ کو بے نقاب کرنا تھی کہ تانگانیکا کے تمام علاقے ڈی کالونائزیشن کے عمل میں شامل تھے۔
تھامسن نے ایک قانونی اور سیاسی صلاحیت میں خدمات انجام دیں جس سے مشرقی افریقی سیاسی منظر نامے کو وسیع تر جدوجہد کے ساتھ جوڑا گیا اور پیڈمور اور افریقہ کے دیگر حصوں میں دیگر جدوجہد کے ساتھ رابطے میں رہے۔ اپنی کتاب 'The Making of a Pan Africanist Lawyer' میں، اس نے کینیا کے رہنماؤں کے ٹرائلز کے قانونی پہلوؤں کو بیان کیا ہے اور قانونی اور سیاسی کام کو جوڑنے کے کاموں کو بیان کیا ہے۔ فی الحال، برطانوی ریاست کی سرگرمیاں برطانیہ کی عدالتوں کے سامنے زیادہ مشہور ہو رہی ہیں اور مرکزی دھارے کے علماء برطانوی استعمار کے جرائم کو سامنے لا رہے ہیں۔ ڈڈلی تھامسن اس کل جنگ کے درمیان رہتے اور کام کرتے رہے اور جیسا کہ ہم اسے یاد کرتے ہیں، ہمیں یہ بھی یاد رکھنا چاہیے کہ یہ افریقی آزادی کے نظریات کو تباہ کرنے کی اس کوشش کے درمیان تھا جہاں برطانوی فوج نے انسداد بغاوت کے بہت سے حربے تیار کیے تھے۔ جو آج سامراجی فوجوں کے زیر استعمال ہیں۔ سابق برطانوی افسر اور کم شدت کی جنگ کے ماہر، فرینک کٹسن نے کینیا کو قبائلی تقسیم اور گروہوں کے خلاف افریقی معاشروں میں طاعون کرنے والے گروہوں کے خلاف تقسیم کرنے والے نظریات کی تجربہ گاہ کے طور پر استعمال کیا۔ 1955 میں کینیا چھوڑنے سے پہلے، ڈڈلی تھامسن نے کمیونٹی یکجہتی کے بارے میں اپنے خیالات میں مسائی اور مسائی کے فخر کا دفاع کیا۔ تھامسن نے اس مسائی سے نیزہ کی ادائیگی کے طور پر قبول کیا۔ یہ ایک تحفہ تھا جو تھامسن کو افریقی تحریک آزادی سے جوڑنا تھا۔ جمیکا میں اسے برننگ سپیئر کہا جاتا تھا۔
جمیکا میں جلتا ہوا نیزہ
تھامسن پیپلز نیشنل پارٹی (PNP) کے تاحیات رکن تھے۔ یہ جمیکا میں عالمی بالغ رائے دہی کے بعد سے دو غالب سیاسی جماعتوں میں سے ایک تھی۔ جمیکا واپس آنے پر، اس نے اپنے آپ کو جمیکا کی قوم پرستی میں جھونک دیا اور غریبوں کو پان افریقی اور پین کیریبین تحریکوں سے جوڑ دیا۔ مسائی نے اسے جو نیزہ دیا اس کا تعلق انصاف کے لیے ایک قانونی جنگجو کے طور پر ان کے کیریئر سے تھا اور ویسٹ کنگسٹن کی رستافاری تحریک اس کے ساتھ پہچانی گئی تھی۔ اس وقت، رستافاری تحریک کو ستایا گیا تھا اور تھامسن نے نارمن مینلی کے اس منصوبے کی حمایت کی تھی کہ رستافاری کی ایک ٹیم افریقہ بھیجنے کے لیے افریقہ واپسی کے امکانات کی چھان بین کی۔ یہ اس عرصے کے دوران تھا جب ڈڈلی تھامسن نے ایک اور کیریبین قوم پرست اور رہوڈس اسکالر، ریکس نیٹل فورڈ کے ساتھ ایک مضبوط رشتہ قائم کیا۔ ریکس نیٹ فورڈ ایک ممتاز اسکالر اور ثقافتی فنکار تھے جنہوں نے جمیکا کے معاشرے کے اینگلو سیکسن موڈ کو توڑنے کی کوشش کی۔ Nettleford کی طرح، Dudley کبھی بھی تنگ جزیرے کی قوم پرستی کا شکار نہیں ہوا اور اس نے بہاماس اور بیلیز میں آزادی کے لیے تحریکوں کے ساتھ کام کیا۔
جمیکا کے اندر، تھامسن ایک فعال سیاست دان تھا اور 1962 کے آزادی کے انتخابات میں ویسٹ کنگسٹن کے غیر مستحکم حلقے کے لیے لڑا تھا۔ تھامسن نے جمیکا لیبر پارٹی (جے ایل پی) کے نمائندے ایڈورڈ سیگا کے خلاف نشست کے لیے مقابلہ کیا۔ یہ حلقہ سیاست کی ایک شکل کا مرکز بن گیا جس نے جمیکا کے معاشرے اور محنت کش لوگوں کو معذور کر دیا ہے۔ ایڈورڈ سیگا نے 1962 میں الیکشن جیتا اور وہ گیریژن سیاست کے ایک برانڈ سے وابستہ ہو گیا جو 2010 میں عالمی سطح پر اس وقت پھٹا جب بدنام زمانہ منشیات کے مالک اور شاور پوس گینگ کے رہنما، کرسٹوفر "ڈوڈس" کوک کو گرفتار کر کے جمیکا سے متحدہ کے حوالے کر دیا گیا۔ ریاستیں
1962 میں انتخابات کے فوراً بعد، جیتنے والی جے ایل پی حکومت نے اس علاقے کی رستافاری کمیونٹی کو بلڈوز کرنے کے لیے شہری تجدید کا استعمال کیا، جس سے رستافاری کو ان کے سیاسی اور ثقافتی گڑھ سے باہر نکال دیا گیا۔ تاہم، جے ایل پی افریقی آزادی اور آزادی کے نظریات کو منتشر نہیں کر سکی اور آزادی کے نظریات کو آگے بڑھایا گیا تاکہ ونسٹن روڈنی جیسے باصلاحیت ریگے فنکاروں نے 'برننگ اسپیئر' کا نام لیا اور افریقی قوم پرستی کے تصورات کو موسیقی میں ڈھالا۔ یہ اس ثقافتی اور سیاسی ماحول سے باہر تھا کہ ونسٹن روڈنی کی سب سے مشہور موسیقی مارکس گاروی کے الفاظ پر عمل پیرا ہے۔ ڈڈلی تھامسن نے ان ثقافتی فنکاروں کو متاثر کیا تھا اور اس عمل میں وہ مارکس گاروی کو ایک ایسے معاشرے میں دوبارہ آباد کرنے کا موقف اختیار کر رہے تھے جہاں حکمران عناصر گاروی کے سیاہ فام فخر کے خیالات سے خوفزدہ رہتے تھے۔
جمیکا کی سیاست میں خدمات
قدامت پسند جمیکا قوم پرست قوتوں کے ابھرتے ہوئے ستارے ایڈورڈ سیگا سے سیٹ ہارنے کے بعد، تھامسن کو جمیکن سینیٹ میں مقرر کیا گیا اور اس نے وہاں خدمات انجام دیں، 1964-78۔ 1972 میں جب مائیکل مینلی نے انتخابات میں کامیابی حاصل کی تو تھامسن کو خارجہ امور کا وزیر مملکت مقرر کیا گیا۔ اس پوزیشن سے اس نے جنوبی افریقہ میں آزادی کے لیے مسلح جدوجہد اور ناوابستہ تحریک کی بھرپور حمایت کی۔ وہ جمہوری سوشلزم اور کیوبا کے ساتھ جمیکا/کیریبین تعلقات کے لیے زیادہ واضح ترجمانوں میں سے ایک تھے۔ وزیر خارجہ کی حیثیت سے انہوں نے ایک نئے بین الاقوامی اقتصادی نظام کے لیے بین الاقوامی تحریک کی کوششوں کی حمایت کی۔ یہ مائیکل مینلی انتظامیہ کے ممبر کی حیثیت سے اپنے دور میں تھا جہاں انہوں نے سمندر کے قانون پر کانفرنس میں جمیکا کے چیف نمائندے کے طور پر بھی خدمات انجام دیں اور جمیکا کو بین الاقوامی سمندری پٹی اتھارٹی کے مستقل ہیڈ کوارٹر کے طور پر محفوظ بنانے میں اہم کردار ادا کیا۔
ڈڈلی تھامسن نے 1975-77 میں وزیر برائے خارجہ امور کے طور پر خدمات انجام دیں۔ کان کنی اور قدرتی وسائل کے لیے، 1977-78، اور قومی سلامتی کے لیے، 1978-80۔ 1976 سے 1980 کا یہ دور جمیکا میں شدید سیاسی تشدد کا ایک لمحہ تھا۔ باب مارلے کو 1976 میں پارلیمانی انتخابی مہم کے وسط میں گولی مار دی گئی تھی۔ مائیکل مینلی نے وہ انتخاب جیت لیا اور اب یہ معلوم ہوا ہے کہ سی آئی اے نے جمیکا کی حکومت کو غیر مستحکم کرنے کے لیے سخت محنت کی۔ قومی سلامتی کے وزیر کے طور پر، تھامسن اس سیاسی-فوجی جدوجہد کے مرکز میں تھے۔ یہ وہ وقت تھا جب سینٹ کیتھرین کے گرین بے میں جمیکا لیبر پارٹی کے نوجوان حامیوں کا قتل ہوا تھا۔
'5 جنوری 1978 کو، جمیکا لیبر پارٹی کے مضبوط گڑھ ساؤتھ سائیڈ، سینٹرل کنگسٹن سے 14 مردوں کو فوجیوں کے ذریعے گرین بے، سینٹ کیتھرین میں ملٹری رینج میں لے جایا گیا۔ مردوں کو نوکریوں کا لالچ دیا گیا۔ ان میں سے پانچ کو مبینہ طور پر فوجیوں نے گولی مار کر ہلاک کر دیا، جس کے نتیجے میں حکمران پیپلز نیشنل پارٹی کے لیے ایک سکینڈل بن گیا۔'
یہ ان پانچ نوجوانوں کے قتل کے بعد تھا جب تھامسن نے بدنام زمانہ بیان دیا، 'گرین بے میں کوئی فرشتہ نہیں مرا۔' تھامسن آپس کی لڑائی میں پھنس گیا تھا اور اس بیان کے ذریعے وہ نوجوانوں پر جے ایل پی کے حامی ہونے کا الزام لگانا چاہتا تھا۔
جمیکا میں سیاسی تشدد اور رجعت پسندی کی سیاست
یہ مئی 2010 میں گھانا کے اکرا میں Kwame Nkrumah کی یادگار کے دوران تھا، جہاں میں نے جمیکا کی تاریخ کے اس گھناؤنے دور پر ڈڈلی تھامسن کے ساتھ طویل ترین گفتگو کی۔ یہ میرا یقین تھا کہ مائیکل مینلی کی PNP قیادت کو قانون کے آلات اور نظریاتی تربیت کو جمیکا کے لوگوں کو محنت کش طبقے کے حصوں کو مسلح کرنے کے بجائے CIA کی بغاوت کے بارے میں آگاہ کرنے کے لیے استعمال کرنا چاہیے تھا۔ مئی 2010 میں کرسٹوفر "ڈوڈس" کوک کی کہانی نے بین الاقوامی سرخیاں بنائیں اور میں نے تھامسن سے خاص طور پر جمیکا کی سیاست کے المیے پر بات کی جہاں مسلح ٹھگ کمیونٹیز کو کنٹرول کر سکتے ہیں اور جہاں موجودہ وزیر اعظم کو گیریژن کمیونٹی کی روایات کا یرغمال بنایا گیا تھا۔ میں نے اپنی شراکت میں جمیکا کی سیاست کے اس پہلو پر اپنا بیان دیا ہے، 'گینگسٹرز، سیاست دان، کوکین اور بینکرز: جمیکا میں ڈڈس کی کہانی سے سبق۔'
اکرا میں ہونے والی بحث میں، ڈڈلی تھامسن نے گرین بے واقعے پر افسوس کا اظہار کیا اور دعویٰ کیا کہ یہ ایک سیٹ اپ تھا۔ میں نے اس کی حوصلہ افزائی کی کہ وہ اس دور کے بارے میں گہرائی میں لکھیں اور ان سیاستدانوں کو بے نقاب کریں جو ابھی تک گیریژن کی سیاست سے وابستہ تھے۔ ایک مباحثہ جو 20 منٹ تک جاری رہنے والا تھا چار گھنٹے تک جاری رہا جب ڈڈلی تھامسن نے جمیکا کی تاریخ کے اس دور پر اپنے درد کا اظہار کیا۔ جمیکا کی تاریخ کے اس واقعہ کی وجہ سے، میں نے ان کی سوانح عمری کا غیر ہمدردانہ جائزہ لکھا تھا۔ اس بحث میں میں نے افریقہ میں آزادی کی حمایت کے تضادات کو سامنے لایا جب کہ جمیکا کی ریاست جمیکا میں مظلوموں کے درمیان تفرقہ ڈالتی رہی تاکہ غریب ظالموں کو ہٹانے کے لیے منظم نہ ہوں۔
بحالی کی تحریک کے لیے سفیر
ڈڈلی تھامسن کو نائجیریا میں ہائی کمشنر (سفیر) کے طور پر مقرر کیا گیا تھا (گھانا، سیرا لیون، نمیبیا اور کیمرون کے لیے تسلیم شدہ)، 1990-95۔ اس عرصے کے دوران وہ غلامی اور غلاموں کی تجارت کے لیے معاوضے کے سب سے بڑے حامیوں میں سے ایک بن گئے اور انھیں ان 12 افراد میں سے ایک نامزد کیا گیا جن کو آرگنائزیشن آف افریقن یونٹی نے معاوضے کے لیے بین الاقوامی تحریک کو مضبوط کرنے کی وکالت کے لیے مقرر کیا تھا۔ نامور افراد کے اس افریقی گروپ کے دیگر ارکان یہ تھے: چیف باشورون ایم کے او ابیولا، (چیئرپرسن)، جے ایف ایڈے اجی؛ مصر کے پروفیسر سمیر امین؛ ریاستہائے متحدہ کے رکن کانگریس آر ڈیلمز؛ پروفیسر جوزف کی-زربو؛ Mme Graca Machel، Miriam Makeba، Ali Mazrui ؛ پروفیسر M. M'Bow، صدر A. Pereira of Cape Verde اور سفیر Alex Quaison-Sackey۔
مغربی افریقہ میں جمیکا کے سفیر کے طور پر اپنے عہدے سے، ڈڈلی نے اس معاوضے کی تحریک میں سخت محنت کی اور 27 سے 29 اپریل 1993 کو ابوجا، نائیجیریا میں منعقد ہونے والی پین افریقن کانفرنس آن ریپریشنز کے منتظمین میں سے ایک تھے۔ چیف MKO Abiola ایک تھے۔ اس کانفرنس کے اہم حامیوں میں سے اور جب انہوں نے 1993 میں نائجیریا کے صدر بننے کی مہم چلائی تو نائجیریا کے لوگوں نے معاشرے میں پیدا ہونے والے فکری اور سیاسی ماحول کا مثبت جواب دیا۔ ابیولا کے منتخب ہونے پر، انتخابات کو منسوخ کر دیا گیا اور ظالمانہ آمریت کا دور لگا دیا گیا تاکہ نائیجیریا جمہوری عمل اور جمہوری نظریات کے لیے کھلا نہ رہے۔ OAU کے معاوضے سے متعلق کمیشن زور پکڑ رہا تھا اور تیل کمپنیوں کے ساتھ مل کر عسکریت پسند ایسی ریاست کو برداشت نہیں کر سکتے تھے جس نے اس کی تشہیر کی۔ ابوجا اعلامیہ, 'افریقی غلامی، نوآبادیات اور نو آباد کاری کے لیے معاوضے پر پہلی ابوجا پین افریقی کانفرنس کا اعلان۔'
جمہوری طرز حکمرانی اور معاوضے کے جڑواں خیالات بہت خطرناک تھے اور ابیولا کو نائجیریا کی صدارت سنبھالنے سے روک دیا گیا۔ آمر، جنرل سانی اباچا نے اقتدار پر قبضہ کر لیا اور یہاں تک کہ جب اباچا 1998 میں مر گیا، سامراج کی قوتیں نائیجیریا کو ابیولا کے ساتھ جمہوریت اور معاوضے کے لیے آزاد سیاسی جدوجہد کے طور پر نہیں سمجھیں گی۔ ابیولا کی اہلیہ کو فوج نے قتل کر دیا تھا اور ابیولا کی میعاد 1998 میں ان حالات میں ختم ہو گئی تھی جن کی ابھی وضاحت کی ضرورت ہے۔
سفیر - پین افریقی اتحاد کے لیے بہت بڑا
1995 میں نائیجیریا چھوڑنے کے بعد ڈڈلی تھامسن کیریبین واپس آئے اور بعد میں ریاستہائے متحدہ میں میامی، فلوریڈا میں رہنے کے لیے منتقل ہوگئے۔ ان مقامات سے وہ افریقی اتحاد، سوشلزم اور معاوضے کے پرجوش ترجمان بن گئے۔ وہ متعدد پلیٹ فارمز پر تھا اور اس نے وکلاء کو متاثر کیا جیسے کہ ریپریشنز ایڈووکیٹ لارڈ انتھونی گفورڈ، جو ریپریشن مہم سے وابستہ ہو گئے۔ ڈڈلی تھامسن اونچی اور نیچی پلیٹ فارمز پر بات کرتے تھے اور اپنے لیے مشہور تھے۔ بیان, 'وہ نہ صرف ہمارے آباؤ اجداد کو غلام بنانے کے لیے بدکار ہیں بلکہ اس سے بھی بدتر بات یہ ہے کہ انھوں نے انسانیت کے خلاف اپنے جرم کا اعتراف کرنے سے ضد اور مسلسل انکار کیا ہے...'
کیریبین کے اندر کیریبین ریپریشنز موومنٹ کے ساتھ کام کرتے ہوئے، ڈڈلی تھامسن نے باربیڈین سیاسی کارکن ڈیوڈ کمینگ اور باربیڈین مورخ، سر ہلیری بیکلز کے ساتھ مل کر افریقی ڈاسپورا پلیٹ فارم کو مضبوط کرنے کے لیے ڈربن میں نسل پرستی کے خلاف عالمی کانفرنس کے لیے 2001 میں حصہ لیا۔ ان کے محنتی کام کی وجہ سے کہ اب ہمارے پاس بین الاقوامی قانون میں زبان ہے کہ، 'غلامی اور غلاموں کی تجارت... انسانیت کے خلاف جرائم ہیں، اور ہمیشہ ایسا ہونا چاہیے تھا، خاص طور پر ٹرانس اٹلانٹک غلاموں کی تجارت، اور یہ نسل پرستی کے بڑے ذرائع اور مظاہر میں سے ہیں۔ , نسلی امتیاز، زینو فوبیا اور متعلقہ عدم رواداری… ہم تسلیم کرتے ہیں کہ نوآبادیات نے نسل پرستی، نسلی امتیاز، زینو فوبیا اور متعلقہ عدم برداشت کو جنم دیا ہے۔'
2001 میں ڈربن کانفرنس کے بعد سے، مغربی یورپی ریاستوں اور امریکہ نے بین الاقوامی سیاست سے انسانیت کے خلاف جرم کے طور پر غلامی کے اس تصور کو مٹانے کے لیے ایک بڑی جنگ لڑی ہے۔ جمیکا کے سابق وزیر اعظم، پی جے پیٹرسن نے ڈڈلی تھامسن کو ایک شاندار خراج تحسین لکھا ہے جس میں ایک آزادی پسند کے طور پر ان کے کام کی تعریف کی گئی ہے۔ غالباً بہترین خراج تحسین جو جمیکا حکومت کی طرف سے ادا کیا جا سکتا ہے وہ یہ ہو گا کہ WCAR کے پروگرام آف ایکشن اور غلامی کے بارے میں ڈربن ڈیکلریشن کو نافذ کیا جائے تاکہ کیریبین میں نصابی کتب تلافی کے کام کو آگے بڑھا سکیں۔ اس طرح، نوجوان سمجھ جائیں گے کہ اصلاحی انصاف صرف افریقیوں کے خلاف کی گئی غلطیوں کے لیے مادی معاوضے کے بارے میں نہیں ہے۔
درحقیقت، 2006-12 جولائی کو برازیل کے باہیا میں منعقدہ افریقی یونین اور ڈائاسپورا کی 14 کی کانفرنس میں، ڈڈلی تھامسن ایک بزرگ کے طور پر نوجوان افریقی-برازیل باشندوں کی جانب سے متحرک ہونے کے ایک نئے جذبے کے ساتھ آمنے سامنے آئے۔ برازیل کی نسل پرستی کی حقیقتوں سے شرمندہ، برازیل کی حکومت نے تھامسن سے مطالبہ کیا کہ وہ کرسی سنبھالیں اور برازیل کی حکومت اور برازیل کے نوجوان افریقیوں کے درمیان ثالثی کریں۔ برازیل کے ان عسکریت پسندوں نے افریقی یونین (AU) کے زیراہتمام افریقہ اور ڈائاسپورا سے تعلق رکھنے والے دانشوروں کی اس دوسری کانفرنس (CIAD II) میں مداخلت کی تھی جو سلواڈور، باہیا، برازیل میں منعقد ہوئی۔ یہ ان تاریخی پین افریقی میٹنگز میں سے ایک تھی جہاں تجربہ کار برازیلین آزادی پسند، ابدیاس ناسکیمینٹو، کو اعزاز سے نوازا گیا۔ یہ اس میٹنگ میں تھا جہاں میں نے پین افریقن ازم پر اسٹیو ونڈر کی ایک بہت زیادہ بنیاد پرست تقریر سنی۔ یہ برازیل میں تھا جہاں ڈڈلی تھامسن پین افریقی جدوجہد کی اگلی لہر کے ساتھ آمنے سامنے آئے۔ سماجی انصاف اور برازیلی نسل پرستی کے خاتمے کے لیے برازیل کے نوجوانوں کی کال۔ جمیکا کے وفد کے رہنما، موجودہ وزیر اعظم پورٹیا سمپسن ملر نے کانفرنس میں سب سے بنیادی تقریر کی، جس میں مارکس گاروی اور باب مارلے کے ناموں اور روایات کا ذکر کیا گیا۔ میں نے جمیکا کے نمائندے سے پوچھا کہ وہ جمیکا میں ایسی تقریر کیوں نہیں کر سکتیں۔ اس نے کوئی جواب نہیں دیا اور چلی گئی۔
نوجوان برازیلین ریڈیکل تقریروں سے گزر چکے تھے اور برازیل کی ریاست پر برازیل کے سیاہ فام نوجوانوں کے خلاف نسل پرستانہ تشدد کے موجودہ جرائم کو تسلیم کرنے کے لیے دباؤ ڈالنے کا ارادہ رکھتے تھے۔ یہاں نوجوان اس کانفرنس کے خلاف اپنے مظاہرے میں جنوبی افریقہ کی آزادی کے گیت گا رہے تھے جب جنوبی افریقہ سے تعلق رکھنے والے تجربہ کار آزادی پسند فرینے گین والا اختتامی سیشن کی صدارت کر رہے تھے۔ تھامسن اور فرینے گین والا کی مشترکہ کوششیں برازیل سے آنے والی توانائی کی لہر کو روک نہیں سکیں۔ سیاسی آزادی کے دور کی نسل سے تعلق رکھنے والے پین افریقی باشندوں اور نوآبادیات کے خلاف 21ویں صدی میں نوجوانوں کے بہتر زندگی کے تقاضوں کی ایک جھلک دکھائی گئی۔
افریقہ کے اتحاد اور آزادی کے لیے کام کرنا
ہر سال، Dudley Thompson، Ali Mazrui اور Ade Ajayi نے ریاستہائے متحدہ میں افریقن اسٹڈیز ایسوسی ایشن (ASA) کے سالانہ اجلاس میں معاوضے پر پینلز کا اہتمام کیا۔ تھامسن نے اپنا پیغام دنیا کے کونے کونے تک پہنچایا اور پین افریقی کا کوئی بڑا اجلاس نہیں ہوا جہاں وہ موجود نہ ہو۔ چاہے وہ رہنماؤں کے ساتھ افریقی یونین کی ملاقاتیں ہوں یا ہارلیم، نیویارک میں کمیونٹی کی میٹنگ، تھامسن سفر کر رہے تھے اور افریقی آزادی کی بنیادی بنیاد کے طور پر افریقی اتحاد کی فوری ضرورت کے بارے میں بات کر رہے تھے۔ ریاستہائے متحدہ میں، وہ ایک ایسے گروپ سے منسلک ہو گئے جس نے خود کو عالمی افریقی ڈاسپورہ یونین (WADU) کا نام دیا۔ 2007 میں، وہ WADU کے پہلے صدر کے طور پر تھے۔ یہ ایک افریقی ڈائاسپورک تشکیل تھی جس میں شخصیات ایک وسیع نظریاتی دائرہ کار کی نمائندگی کرتی تھیں۔
میں 2007 میں بارباڈوس میں ڈڈلی تھامسن کے ساتھ چھوٹے کاکسز میں بیٹھا تھا جب ہم نے حکمت عملی بنائی کہ کس طرح اس بات کو یقینی بنایا جائے کہ افریقی اتحاد اور معاوضے سے متعلق قراردادیں افریقی یونین کے اجلاس سے سامنے آئیں۔ وہ غلامی، نوآبادیاتی نظام اور سرمایہ داری کی تکراری روایات سے الگ ہونے کی ضرورت پر اپنے بیان میں واضح ہو گیا اور اس نے افریقہ کے لیے سوشلسٹ متبادل کی اہمیت کو واضح طور پر بیان کیا۔ ہمیں امید ہے کہ گھانا میں Kwame Nkrumah کانفرنس کے منتظمین ان کی 2010 کی تقریر کو ایک ایسے میڈیم میں دستیاب کرائیں گے جو بڑی آبادی کے لیے قابل رسائی ہو۔ اس تقریر میں، میں نے افریقہ میں سوشلزم اور اتحاد کے تقاضوں کا شاید سب سے زیادہ سنجیدہ تجزیہ سنا۔
پمبازوکا نیوز کو پیش کی گئی ایک پیشگی میں میں نے زیمبیا کے سابق صدر کینتھ کاؤنڈا اور ڈڈلی تھامسن کی پیشکشوں پر لکھا تھا کہ کس طرح عیسیٰ شیوجی اور تھامسن کے پیش کردہ پین افریقی سوشلزم کے ترقی پسند نظریات کو موصول ہوا۔ نوجوانوں سے بالکل پہلے، تھامسن سینیگال کے عبدلائی ویڈ کی ریاست کا اعلان کردہ افریقی اتحاد اور آزادی کی جدوجہد میں Kwame Nkrumah کی طرف سے دی گئی حقیقی قربانیوں کے درمیان فرق کر رہا تھا۔ تھامسن نے پین افریقی تحریک کی اس شاخ کو قبول کیا جس نے شمولیت کی حمایت کی اور اس بات کو یقینی بنایا کہ نوجوان یہ سمجھیں کہ اگرچہ عیسیٰ شیوجی ہندوستانی نژاد تھے، پین افریقی تحریک ان تمام لوگوں کے لیے ایک جامع تحریک تھی جو افریقہ میں سماجی انصاف کے لیے لڑ رہے تھے۔
ڈڈلی نے وہاں موجود لوگوں کو یاد دلایا کہ وہ 1945 میں لندن میں تھے جب نکرومہ سی ایل آر جیمز کی طرف سے جارج پیڈمور کے لیے مشہور خط لایا تھا۔ ڈڈلی نے نہ صرف افریقی اتحاد کے سوشلسٹ مواد پر روشنی ڈالی بلکہ گھانا کے شرکاء کو Nkrumah کی سیاسی زندگی اور کام میں افریقی ڈاسپورا کے کردار کی یاد دلائی۔ اس نے گھانا میں افریقی ڈاسپورا کمیونٹی کے رہائشیوں کی شہریت کی حیثیت کو باقاعدہ بنانے کے لیے پرجوش التجا کی۔ ایسے سینکڑوں افریقی باشندے تھے جو گھانا واپس آ گئے تھے اور کئی سالوں سے مقیم تھے لیکن گھانا کی حکومت ان افریقیوں کی شہریت کی حیثیت کے سوال پر سست روی کا مظاہرہ کر رہی تھی جنہوں نے افریقہ میں مستقل طور پر آباد ہونے کا فیصلہ کیا تھا۔
2017 تک ایک ریاستہائے متحدہ افریقہ؟
یہ پچھلے سال تھا جب افریقی یونین نے ڈڈلی تھامسن کے کام کو تسلیم کیا اور انہیں ریاستہائے متحدہ افریقہ کے پہلے شہری کا درجہ دیا۔ ریاستہائے متحدہ افریقہ موجودہ پین افریقی زور کا ہدف ہے۔ یہ خیال ہے کہ کثیر قطبی دنیا میں، افریقی ان سرحدوں کو برقرار نہیں رکھ سکتے جو افریقہ کی سامراجی تقسیم سے پیدا ہوئی تھیں۔ ڈڈلی تھامسن نے واضح کیا تھا کہ افریقہ کو 2017 تک آزاد اور متحد ہونا چاہیے۔ ڈپریشن اور جنگ کے دور کے اپنے تجربات سے اخذ کرتے ہوئے، اس نے سمجھا کہ صرف ایک متحدہ افریقہ ہی سرمایہ دارانہ ڈپریشن کی وجہ سے آنے والے ہنگاموں کا مقابلہ کر سکتا ہے۔ اپنی سالگرہ کے ایک دن بعد، تھامسن نیو جرسی میں ایک اور کمیونٹی میٹنگ کے لیے جا رہے تھے جب وہ دل کا دورہ پڑنے سے دم توڑ گئے اور آباؤ اجداد میں شامل ہوئے۔
ڈڈلے تھامسن کو جمیکا کی حکومت 10 فروری 2012 کو منائے گی۔ میں اپنے موقف کو دہراؤں گا کہ بہترین خراج تحسین جو کہ دیا جا سکتا ہے وہ ہے کیریبین کی حکومتوں کے لیے ہے کہ وہ اصلاحی انصاف کے معاملے کو لب و لہجہ دینے سے آگے بڑھیں سکولوں کے نصاب میں معاوضے کے خیالات کو شامل کیا جائے تاکہ آنے والی نسل کو معاوضے، اوبنٹو اور آزادی کے خیالات سے آشنا کیا جا سکے۔
Horace Campbell Syracuse یونیورسٹی میں افریقی امریکن اسٹڈیز اور پولیٹیکل سائنس کے پروفیسر ہیں۔
ZNetwork کو مکمل طور پر اس کے قارئین کی سخاوت کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔
عطیہ کیجیئے