Знайте, що відтепер ICHR буде відома як Індійська рада історичної реконструкції (а не дослідницької). «Дослідження» є різновидом підривної діяльності, якою «секуляристи» займаються протягом приблизно шести десятиліть, щоб інтегрувати цю стародавню цивілізацію з розбещеним християнським Заходом, настав час припинити дослідження та розпочати реконструкцію.
Зрозумійте, що під реконструкцією розуміється не ремонт чи оновлення пам’яток і тому подібне, хоча їх перейменування, як ми покажемо, безперечно є невід’ємною ознакою реконструкції, а, головне, перевиховання суб’єкта, що сприймає. Подібно до того, як краса, як кажуть, лежить в очах глядача, так само і історія. Таким чином, споглядаюче око спочатку має бути реконструйовано відповідно до нього Санатана переконань і принципів. Переконання та принципи, які протягом багатьох років були віроломно підірвані фактами.
На початку слід з’ясувати повне значення та поняття Ар’ї. Просто тому, що в розмовному жаргоні Арія має відтінок «Аа Рія, Аа Рія»(що означає «прихід, прихід»), пішохідні марксистські псевдовчені, які є чужими Бхарату, дійшли висновку, що арійці прийшов до Індії ззовні. Вони не знають, що літера «А» в латинському письмі перекладається як «J» у невідкритому та нерозшифрованому стародавньому письмі; так що слово "Ар'я" насправді означало“Ярія” (тобто «іду, іду») — крик, який підняли захоплені ар’япутри, коли вони побачили, як їхні авангарди залишають Бхарат до інших земель, які стали арійцями в результаті нашого завойовницького виходу.
Що ще більше й відразу доводить, що цивілізація, яка була пустотливо названа «долиною Інду», як має довести її досі нерозшифрована писемність, зрештою була арійським поселенням, яке складалося з решти Jumbo Dwipe. Таким чином віроломство орієнтованих на факти істориків, які заперечували автентичність коня на хараппській печатці, винайденій Шрі Раджарамом, вважаючи те саме підробкою — віроломство, розраховане на те, щоб заперечити, що арійський кінь, зрештою, був мешканцем Хараппи, зробивши з них добрих твердих арійців. Таким чином, урок про те, що факти завжди повинні відповідати «націоналістичним» поглядам і «патріотичним» почуттям, завжди проходив повз них, роблячи їх придатними для відмови як у президентстві, так і в громадянстві. Уявіть собі, що ці ренегати не можуть побачити річку Сарасваті, а ми можемо навіть без будь-якої високої потужності chasma.
Подумати, що цей виводок розпещених антисанатанів мав сміливість посміхатися над найфантастичнішими знахідками та реконструкціями Хіндутва провидець (той, хто бачить далі і незалежно від фактів), який відкрив світові наступне:
- що «Єрусалим — це не що інше, як Єду Шалям, що означає святиню володаря Яду, тобто Крішни»;
- що «Купол на Скелі в Єрусалимі та сусідня Аль-Акса, хоч зараз і використовуються як мечеті, є стародавніми храмами індуїстського божества Крішни»;
- що «собор Святого Павла в Лондоні спочатку був Гопал Мандір»;
- що «церква Нотр-Дам у Парижі спочатку була храмом Деві Бхагваті, Парваті, псевдонім Дурга; що сам Париж був індуїстським містом Пармешвсаріам»;
- що «Кааба в Мецці спочатку була гігантським храмом Вішну»;
- що «в дохристиянські часи всі люди в усьому світі були індуїстами».
(Див. H.K.Vyas, VHP, Публікація Комуністичної партії Індії, 1983 рік, за те, що ви зробили ці чудові викриття з журналу VHP, індуїст Вішва, тільки бути глузливим. Ось така зрада марксистів.)
Очевидно, що настав час зробити подальші реконструкції в цьому ключі, починаючи, можливо, з відновлення гострої гіпотези Шрі Оука про те, що Тадж-Махал насправді був індуїстським храмом, як і Червоний форт та багато інших «могольських» пам’яток. Бог знає, який об’єм роботи чекає на нас тут, оскільки ці хлопці протягом багатьох років у глибокій змові з християнами спотворили наше бажане уявлення про Ар’яврату надміру.
У сучасний час залишиться показати, як секуляристи фальсифікували істини (на відміну від фактів) боротьби за свободу, створюючи вигляд, ніби Хіндутва націоналісти не мали жодного шляху з цим, підриваючи глибокий план гри, згідно з яким Вір Саваркар і Санг подружилися з британцями лише для того, щоб зрештою зрадити їх відповідно до викладених принципів Чанак'я-кі-ніті. Нам доведеться підготувати документи, щоб показати, як ми шанували Ганді, і як це знову була марксистська змова, щоб змусити Гопала Годсе написати, що він і його брат насправді ніколи не залишали RSS.
Повертаючись до стародавніх часів (хай буде проклятий і фетиш хронології), нам доведеться розвінчати культурних ідеологів і так званих істориків, таких як Д,П. Chattopadhyaya, який зробив справу, що варна ашрам виникла як брахманська теорія аж до десятої мандали Рігведи (приблизно 1000 р. до н. е.) з першою появою надлишків сільського господарства як аспекту класового суспільства, що виникає, а не падіння з swarg лок як санатанське ворожіння. Підкреслюючи також, як, варна означає «колір» на санскриті, відсторонення осіб без касти та нижчої касти було вкорінене в расовому принципі. Таким чином, піднесені так звані історики, як Д.Д. Косамби також потребуватимуть реконструкції. Нам потрібно буде показати, як славетний принцип «природної» нерівності між людьми так добре послужив Бхарату, щоб підтримувати його структурованим і стабільним і забезпечувати рабську працю з одного боку та реалізовані душі з іншого. Нам потрібно буде сформулювати тезу, щоб заплутати тезу про те, що Аюрведу зробили шудрою серед Вед за припущення матеріальних причин хвороб і також матеріальних ліків, таким чином кидаючи виклик грандіозній теорії Кармаякий резонансно встановлює, як усе влаштовано і поза людським втручанням, за винятком усвідомлених брахманів, які єдині можуть призначати відповідні обряди та ритуали для полегшення людських страждань - все відповідно до своговарна, стать і положення — в обмін на покору та матеріальне умилостивлення.
Нам потрібно буде висвітлити політику щодо інших непотрібно суперечливих питань; наприклад, чому індуси можуть йти до Кайлаш-Мансаверера на території Китаю, а сикхи — до Нанкана-Сахіба в Пакистані для поклоніння — дві країни, які ми вважаємо за природу ворогами — і все ще бути хорошими індійцями, які мають право на громадянство, але не мусульманами, які їдуть до Мекки в Саудівській Аравії або християни, які їдуть до Єрусалиму в Ізраїлі — двох дружніх країн, без нафти та зброї яких ми не можемо обійтися. Це може здатися дещо складним завданням, але ми обов’язково придумаємо достатньо гучну відповідь, щоб присоромити таких непатріотичних позерів, спрямованих на заспокоєння меншин. Спірне питання полягає в тому, як ми сказали на початку, що історія полягає не в фактах, а в очах глядача більшості. Історіографічний трюк полягає в тому, щоб спочатку знати, що ми хочемо встановити, а потім зібрати самаграхі (матеріальна суміш), щоб годувати коней, на яких ми хочемо їздити, якою б синтетичною вона не була.
Напевно будуть інші головоломки, які потрібно вирішувати, коли ми йдемо нашим націоналістичним шляхом, але з патріотичним цементом і будівельним розчином у нашому магазині наші реконструкції збудують надійні й постійні стіни, щоб не допустити факти в історію, замінивши просту правдоподібність пишномовними міфологічними веселками, які гарантовано душ світло о Dharma на розпусних заплутаннях антинаціональних скептиків.
Плечем до керма Dharma. До нашого висвяченого Карма.
Автор, який понад чотири десятиліття викладав англійську літературу в Університеті Делі і зараз на пенсії, є видатним письменником і поетом. Відомий коментатор політики, культури та суспільства, він написав відомі книгиДіккенс і діалектика зростання. Його остання книга, The underside of Things—India and the World: A Citizen's Miscellany, 2006-2011, вийшов у серпні 2012 року.
ZNetwork фінансується виключно завдяки щедрості своїх читачів.
Задонатити