Şaplak atmak yasal olmalı mı? Cevap basit: Hayır. Şaplak atmaya karşı pratik argümanlar var. çalışmıyor ve bununla bağlantılıdır istismarcı olacak şekilde büyüyen çocuklarama buradaki odak noktam bu değil. İşe yaradıysa ve gelecekte istismarcılar yaratmaya yardımcı olmasaydı bile buna yine de karşı olurdum. Neden?
Tek yapmanız gereken kendinize şu soruyu sormak: Nasıl bir dünyada yaşamak istiyorsunuz? Çok büyük ve güçlü insanların, neredeyse hiç gücü olmayan, daha büyük bir kişinin fiziksel ve zihinsel yeteneklerinin yalnızca bir kısmına sahip olan ve neredeyse sıfır güce sahip olan çok küçük insanlara kanunen vurmasına izin verildiği bir dünyada yaşamak ister misiniz? dış kaynaklara erişim?
Peki ya bu büyük insanlar (ebeveyn olarak da bilinirler) kendi hatalarından kaynaklanmadan sıklıkla aşırı stres altındaysa? Dünyada sosyal güvenlik ağının ebeveynleri daha fazla desteklediği başka ülkeler de olabilir, ancak ABD'de ebeveynlere çok az yardım veriliyor. Çok fazla işte çalışıyoruz; çok fazla patrona maruz kalıyoruz ve çok az para alıyoruz. Çoğu, bebeklerimize ve çocuklarımıza bakmak için herhangi bir ücretli izin alamıyor. Bizi çocuklarımızla geçireceğimiz rahat vakitlerden mahrum bırakan, sosyal güvenlik ağı ciddi biçimde yıpranmış bir ülkede çocuk yetiştiriyoruz. korku ve dehşet güvenlikleri ve gelecekleri hakkında.
Peki, bu çok büyük, güçlü ve stresli insanların, bazıları henüz konuşamayan ve tamamıyla dünyaya bağımlı olan bu çok küçük insanlara vurmalarının sorun olmayacağını söylemenin iyi bir fikir olacağını kim düşünebilir? varlıklarının devamı için büyük insanlar?
Görünüşe göre Massachusetts Yüksek Yargı Mahkemesi (SJC) böyle düşünüyor.
Haziran 2015'te Massachusetts SJC, bir alt mahkemenin Brockton'dan Jean Dorvil'in iki yaşındaki çocuğunu muhtemelen tekmeleyip ardından şaplak attığı için saldırı ve darp suçundan suçlu olduğu yönündeki bulgusunu tersine çevirdi. SJC, kararında şaplak atmanın yasal olabileceği koşulları düzenlemeye çalıştı. Göre Massachusetts Ceza Avukatı Blogu, ebeveynler “şu durumlarda bir çocuğa karşı fiziksel ceza uygulayabilir: (1) makulse; (2) çocuğun refahının korunması veya geliştirilmesiyle makul düzeyde ilgili olması; ve (3) kısa süreli ağrı veya küçük izler dışında fiziksel zarara neden olmuyor veya önemli ölçüde risk oluşturmuyor; şiddetli zihinsel sıkıntı; veya büyük bir bozulma.
Neyin içinde birçok rapor “Dengeli” olarak adlandırılan 25 sayfalık karar, ebeveynlerin mahremiyetini korurken aynı zamanda çocukları istismardan da korumaya çalışıyordu. Yetkililerin şaplak atmanın "makul" olup olmadığını söylemesinin zor olduğu durumlarda "dengenin çocukların korunması lehine değişeceğini" söylediler.
Makul Karı Dayağını Anımsatan Makul Şaplak
Ebeveynlerin çocuklarına vurması konusunda toplumumuzun şu anki durumu, erkeklerin kadınları dövmesi konusundaki durumuyla aynı. Aile içi şiddet karşıtı hareketin kültürümüzü eş dövmeyi kınama yönünde değiştirmesi gibi bizim de kültürümüzü değiştirmemiz gerekiyor. Şöyle diyecek bir mahkeme yok: Peki, karınıza vurursanız “makul” bir ceza verdiğinizden, bunun onun iyiliği için olduğundan ve geride iz bırakmadığınızdan emin olun, eğer arkanızda izler bırakırsanız, bunlar "geçici" veya "küçük" olacaktır. Hayır, aslında geniş çaplı örgütlenme ve savunuculuk çabaları sayesinde, aile içi istismar - her türlü vurma - artık yaygınlaşıyor. Yasalara %100 aykırı.
Bu noktaya gelebilmek için, kocaların karılarını dövmesinin kabul edilebilir olduğuna dair güçlü görüşlere karşı çıkmamız gerekti. Bu görüşler genellikle insanların ebeveynlerin çocuklarını dövme hakları hakkında nasıl konuştuklarını yansıtıyor. Örneğin 1874'te Kuzey Carolina'da bir yargıç SJC'nin şaplak atmayla ilgili son kararına ürkütücü derecede benzeyen bir şekilde, suiistimal karşıtı duruşu mahremiyete saygıyla "dengelemeye" çalıştı. NC hakimi, bir kocanın karısını cezalandırma hakkına sahip olmadığını yazdı ve şöyle devam etti: "Eğer koca tarafından kalıcı bir yaralanma meydana gelmemişse, kötü niyet, zulüm ya da tehlikeli şiddet gösterilmediyse, perdeyi çekmek daha iyidir" , halkın bakışını kapatın ve tarafları unutup affetmeye bırakın.”
Kültürümüzü, herhangi bir nedenle (iz bıraksın veya bırakmasın) vurmaya karşı değiştirmenin yanı sıra, kültürümüzü (ve politikalarımızı ve yasalarımızı) ebeveynleri suçlamaktan uzaklaştırmamız gerekir. Makro düzeyde, ebeveynleri yeterince kazanç sağlamayan işlerden uzaklaştırmak gibi bariz stres faktörlerinden kurtarmalıyız. Ebeveynlerin sürekli bir zaman yönetimi krizi içindeymiş gibi hissetmelerine gerek kalmaması için cömert ücretli ebeveynlik iznine sahip olmalıyız. Irkçılığa, özellikle de aşırı vurgulara değinmeliyiz. renkli ebeveynler Birçoğu, polis memurlarına hemen itaat etmemeleri halinde hayatlarını kelimenin tam anlamıyla riske atan oğullarını ve kızlarını korumanın tek yolunun sert disiplin olduğunu düşünüyor. Cinsiyetçiliğin anneleri nasıl cezalandırdığını ve ebeveynliğin inanılmaz derecede yorucu ve ücretsiz işlerinin çoğunu doğrudan omuzlarımıza yüklediğini ele almalıyız. dergisinde yayınlanan bir araştırmaya göre artan sınıf ayrıcalığının "sert fiziksel cezaya maruz kalma olasılığının artmasıyla" ilişkili olduğunu kabul etmeliyiz. Pediatri. Ülkemiz saldırganlığı yepyeni bir boyuta taşırken, ebeveynleri “saldırgan” olmakla suçlamanın ikiyüzlülüğünü ele almalıyız. Yurtdışındaki ahlaksız ve yasa dışı savaşlara ek olarak, ABD yetkilileri sorunları düzenli olarak şiddet ve sert cezalarla (örn. saldırgan polis uygulamaları, kitlesel hapsetme, okul çocuklarına yönelik cezai uygulamalar vb.) "çözüyor".
Küçük Bedenleri Yönetmek
Ancak bu arada, makro güçlere ve ikiyüzlülüğe rağmen, ebeveynliğin günlük işleri milyonlarca mikro kararı içeriyor. Ebeveynlik yaparken, tam zamanlı olarak küçük bedenleri yönetiyorsunuz ve bazen onları bir şeyler yapmaya zorluyorsunuz. Hangi ebeveyn, bebek bezini değiştirirken bebeğini yere yatırmaz veya yeni yürümeye başlayan çocuğuyla araba koltuğuna oturtmaz? Çocuğu aniden trafiğe fırladığında hangimiz zorla kolundan tutmadık? Bir çocuk sıcak bir sobaya dokunacak olsa kim onu anında savurmaz ki? Bunların hepsi yetişkin gücünün daha küçük bir kişi üzerinde kullanılmasının örnekleridir. Ve çocuklarımız üzerinde güç sahibi olmamızın başka birçok yolu var. Ben yazdım başka yerde nerede yaşayacakları, hangi dinde yetişecekleri vb. gibi ebeveynlerin çocukları adına aldıkları tüm kararlar (çocukların üzerinde kesinlikle hiçbir kontrolünün olmadığı kararlar) hakkında.
Eğer toplum olarak ebeveynleri çocukları üzerinde bu düzeyde bir güce sahip olacak şekilde kurduysak, onların işlerini şefkatle ve akılcı bir şekilde yapabilmelerini sağlamak bizim sorumluluğumuzdur. Şaplak atmaya hayır demeliyiz. Toplumumuzun en savunmasız üyelerine vurmanın hiçbir haklı gerekçesi yok. Ancak bu kılavuzu, baskıyı ele alan ve ebeveynlere sağlıklı ve istikrarlı olmaları için ihtiyaç duydukları zamanı ve kaynakları sağlamanın yanı sıra sevgi ve güven ilişkisini geliştirebilmeleri için çocuklarına da sunacak sistemik değişikliklerle birlikte sunmalıyız. İşte yaşamak istediğim türde bir dünya.
ZNetwork yalnızca okuyucularının cömertliğiyle finanse edilmektedir.
Bağış
2 Yorumlar
Ebeveynlerin yerine devlet kurumlarını geçirme konusundaki cömert teklifiniz için teşekkür ederiz. Şimdi lütfen geldiğiniz gezegene geri dönün.
Sen inanılmaz derecede boktan bir insansın. Lütfen asla çocuk sahibi olmayın.