Isinugod ng US Special Forces ang isang sundalong Afghan National Army na nasugatan sa isang medical helicopter mula sa 101st Combat Aviation Brigade matapos mabangga ng kanyang sasakyan ang isang improvised explosive device sa Kandahar Province, Afghanistan, noong Disyembre 9, 2010. (Larawan: Tyler Hicks / The New York Mga oras)
Ang pilosopo George Santayana minsang napagmasdan na, "Ang mga hindi binabalewala ang kasaysayan ay tiyak na maulit ito." Sa pagsisimula namin Ngayong bagong taon, pakinggan natin ang payo ni Santayana at pagnilayan ang kasalukuyan ng ating bansa, at ang nakaraan nito, sa pag-asang ang mga pagmumuni-muni ay maaaring magmungkahi ng mga aral na dapat matutunan at, higit sa lahat, magbigay ng pananaw sa kung paano natin magagamit ang ating mga nagawa at tagumpay. at itama ang ating mga pagkakamali at kabiguan.
Sa kabila ng deklarasyon ng tagumpay, Ang Iraq ay nasa kaguluhan pa rin. Ang digmaan ay nagaganap sa Afghanistan, ngayon ang pinakamahabang digmaan sa America, at ang ating relasyon sa Pakistan ay mahina sa pinakamahusay. Ang mga tropang panglaban ng Amerikano ay estratehikong nakaposisyon sa buong mundo dahil marami sa mga impluwensya at nakatayo sa bansang ito ay ratcheting up ang retorika para sa isang nalalapit na digmaan sa Iran. Sa kabila ng krisis sa ekonomiya, militar ng US gumagastos ay nasa pinakamataas na lahat, na lumalampas sa mga badyet ng militar ng susunod na 15 bansang pinagsama, kabilang ang Russia, China at Britain.
Sa harap ng kung ano ang maaari lamang ilarawan bilang panatismo ng militar at ang co-opting ng patakarang panlabas ng Amerika ng military-industrial-Congressional complex, ang mas matinong boses ay nagbabala sa pagpigil, naghahangad ng katarungan at katarungan, at humimok ng kapayapaan sa halip na digmaan, para lamang sa makondena bilang iresponsable, hindi makabayan, kahit na taksil, at inakusahan ng pagbibigay ng tulong, aliw, paghihikayat at pag-asa sa ating "mga kaaway." Kami ay nakikibahagi sa isang pandaigdigang digmaan laban sa terorismo, ang mga tinig ng militar-industrial-Congressional complex ay nagsasabi sa amin, at lahat ng makabayang Amerikano ay dapat magkaisa at iwasan ang hindi pagkakasundo at pagpuna sa aming mga pinuno at kanilang mga patakaran.
"Alinman sa iyo ay kasama namin, o ikaw ay kasama ng mga terorista," George W. Bush binalaan sa amin makalipas ang ilang sandali pagkatapos ng Setyembre 11. Kabalintunaan, si Osama bin Laden, na umaakit naman sa mundo ng Islam, ay nagpahayag ng lohika na ito. "Ang buong mundo ay nahahati sa dalawang rehiyon," sabi niya, "isa sa pananampalataya kung saan walang pagkukunwari at isa pa sa pagtataksil." Parehong malinaw sina Bush at bin Laden sa kanilang mga pagkakaiba. Nakita ng bawat isa ang banta na dulot ng isa't isa bilang totoo, seryoso, at nalalapit at, bilang tugon, naglunsad ng multifront at matagal na kampanya ng kamatayan at pagkawasak. Ang mundo ni Bush, at ngayon ay kay Obama, ay ang mundo ni bin Laden sa ilang kakaibang baluktot na salamin. Kaya, tayo ay nagsasagawa ng digmaan at sila, ang jihad. Sa proseso, sampu-sampung libong mga inosente ang pinapatay, at ang magkabilang panig ay nagbibigay-katwiran sa pagpatay sa pamamagitan ng mga panawagan sa Diyos at sa bansa, na tinatakpan ang kanilang masamang hangarin sa ilalim ng bandila ng isang bansa o mga prinsipyo ng isang kredo.
Binabalewala o binabaluktot natin ang mga aral ng nakaraan sa panganib. Kung natuto tayo sa kapahamakan ng Vietnam, halimbawa, at sa anti-Komunistang isterismo na nagbigay ng "pagbibigay-katwiran" para sa digmaan, napagtanto natin na ang pinalaking retorika ng katapusan ng mundo na naglalarawan sa pagbuo ng pagsalakay sa Iraq at Afghanistan, at na muli nating naririnig patungkol sa Iran, ay nilayon na mag-udyok ng siklab ng galit para sa digmaan at ipagpatuloy ang kultura ng takot at paranoya sa pamamagitan ng pagsasamantala at pagpapalala ng pagkabalisa at kahinaan ng ating mga mamamayan hinggil sa mga banta mula sa mga kaaway na dayuhan at domestic.
Noon, tulad ngayon, binigyan tayo ng babala tungkol sa isang tunay at napipintong eksistensyal na banta - noon ng Komunismo, at ngayon ng terorismo - sa ating kalayaan, sa ating pambansang seguridad at sa ating pamumuhay. Noon, tulad ngayon, ang ating mga pinunong pampulitika, na hindi nakaranas ng digmaan mismo, ay nabigong maunawaan at pahalagahan ang kakila-kilabot, kabaliwan, kawalang-kabuluhan, at ang halaga nito sa dugo at kayamanan. O baka wala lang silang pakialam. Nakalulungkot, sa kanilang pagmamataas, nakita at patuloy nilang nakikita ang digmaan, maging ang walang hanggang digmaan, bilang isang mabubuhay na extension ng, o marahil ay isang kahalili ng, diplomasya, at bilang integral sa pagpapatupad ng kanilang agenda sa patakarang panlabas ng pandaigdigang hegemonya.
Upang maging matatag ang digmaan, hinihikayat nila ang suporta ng publiko - maging ang sigasig - para sa pagpatay sa pamamagitan ng pagbaluktot sa katotohanan nito at sa pamamagitan ng paggawa ng isang mitolohiya na naglalarawan ng digmaan bilang antiseptiko, maluwalhati, kabayanihan at marangal. Upang linangin ang mitolohiyang ito, tinakot, manipulahin at kontrolado nila ang media upang pigilan ang kumpleto at tumpak na pag-uulat at upang makuha ang pakikipagtulungan nito sa pagpapalaganap ng mga kasinungalingan at maling impormasyon tungkol sa dahilan, katwiran at pangangailangan para sa digmaan. Dagdag pa, sa pamamagitan ng pagpapalabo ng pagkakaiba sa pagitan ng digmaan at ng mandirigma, ipinakita nila ang pagsalungat ng publiko, protesta, at hindi pagsang-ayon bilang pag-aalipusta, pagpapawalang halaga, at pagwawalang-bahala sa mga pagsisikap at sakripisyo ng mga nakipaglaban at ng mga namatay "para sa atin."
Kung binigyang-pansin ng ating mga pinunong pampulitika ang ating mga karanasan sa pakikipaglaban sa Digmaang Vietnam, malalaman nila na sa mga digmaang gerilya/kontra-insurgent gaya sa Iraq at Afghanistan, imposible ang tagumpay at hindi maiiwasan ang kumunoy. Napagtanto sana nila na ang isang taong nawalan ng karapatan ay magtitiis ng napakalaking sakripisyo at pakikibaka nang buong kabayanihan at matatag laban sa mga dayuhang mananakop at mananakop. Sa taktika, inaasahan sana nila na ang mga taktikang hit, run at disappear ng mga gerilya/insurgent ay hindi lamang nagpapawalang-bisa sa superyor na teknolohiya ng sandata ng pwersang sumasalakay/nang-okupa, kundi nagbibigay din ng malawak na kalamangan sa pakikipaglaban sa digmaan sa pagtatago, komprontasyon, katalinuhan at komunikasyon. Nakikinita sana nila ang pagkabigo sa pakikipaglaban sa isang kaaway na hindi makikilala sa mga sinasabi nating nagpapalaya at pinoprotektahan, at mauunawaan nila na ang dulot ng pagkabalisa at stress ay nagdudulot ng isang estado ng nakakondisyon na hypervigilance at labis na reaksyon kung saan ang mga sibilyan na kaswalti at pagkamatay ay naging karaniwan sa halip na ang hindi kabilang.
Napagtanto sana nila na ang hindi maiiwasang "patayin silang lahat, hayaan ang Diyos na ayusin sila" na mentalidad, na kadalasang nabibigyang katwiran bilang collateral damage o excuse sa ilalim ng rubric ng "fog of war," ay nagpapawalang-bisa sa mga pagsisikap na makuha ang puso at isipan ng mga tao. , nagdaragdag ng simpatiya at suporta para sa mga gerilya/insurgent, sumisira sa pagkatao, at nagiging sanhi ng malubhang sikolohikal, emosyonal, at moral na mga paghihirap para sa mga nagbabalik na mandirigma na nagsisikap na makayanan ang bigat ng kanilang mga karanasan sa digmaan. Kung ang ating mga pinuno sa pulitika ay nagbigay ng mas malapit na atensyon sa mga aral ng Vietnam, mauunawaan nila na ang magtiyaga, manatili sa landas, upang ituloy ang ilang malabong ideya ng tagumpay o magligtas ng mukha sa ganoong sitwasyon ay walang saysay, isang reseta para sa mas malaking sakuna, at katumbas ng pagkunsinti sa agresyon at pagpatay.
Kung tayo bilang isang bansa ay nakinig sa prescient babala ng dating pangulong Dwight D. Eisenhower at ng heneral ng Marine Corps na marunong sa digmaan, si Smedley Butler, napag-alaman sana sa atin na sa kabila ng pagkukunwari ng makataong pagmamalasakit at ng mga matinding banta sa ating kalayaan at pambansang seguridad, kadalasan ay ipinaglalaban ang mga digmaan para sa pakinabang sa ekonomiya at kasakiman ng korporasyon. Bagama't ang mga may kayamanan, kapangyarihan, at impluwensya ay pinipiling magsweldo, at kumita sa, digmaan, palaging ang mahihirap at ang uring manggagawa ang dapat lumaban. Ang digmaan ay nagdudulot ng tubo at pakinabang sa ilang piling tao sa kapinsalaan ng sakit, pagdurusa at pagkamatay ng marami. Dahil dito, "ang digmaan ay isang raket," kasuklam-suklam sa moral at prima facie na mali, at sinumang magpapakawala ng gayong kalapastanganan sa sangkatauhan ay may mabigat na pasanin ng pagbibigay-katwiran.
Sa bagong taon, pagnilayan at pag-aralan natin ang mga aral ng kasalukuyan at nakaraan. Magpasya tayong tanggihan ang isang pagbaluktot ng "makabayan" na nangangailangan ng bulag na katapatan at walang pag-aalinlangan na suporta para, o pakikilahok sa, hindi makatarungan at imoral na digmaan na nailalarawan sa pamamagitan ng pagsalakay at pagpatay. Ang ganitong "makabayan" ay hindi naaayon sa pagiging disente ng tao at sa mga responsibilidad ng pagkamamamayan sa isang demokrasya. Ang ganitong "makabayan" ay isang pag-iwas sa katwiran ng tao, isang malalim na kabiguan, kapwa sa intelektwal at moral. Sa halip, hangarin natin ang isang bagong pagkamakabayan, isang tunay na pag-ibig sa bayan na nangangailangan ng moral na lakas ng loob na gawin kung ano ang para sa pinakamahusay na interes ng ating bansa - iyon ay, kritikal at obhetibong suriin, legal at etikal, ang mga sanhi at katwiran para sa digmaan. Dapat ipagdiwang ng mga makabayan ang hindi pagsang-ayon, hindi supilin ito; dapat silang magsalita laban at kundenahin ang imoral at iligal na digmaan, hindi suportahan o kumbinsihin ito; dapat silang maghanap ng mga bagong ideya at lahat ng posibleng pananaw tungkol sa mapayapang diplomatikong mga resolusyon ng mga internasyonal na krisis at hindi pagkakasundo, hindi nagmamadali sa digmaan.
Sa bagong taon, bilang mga mamamayan ng nag-iisang superpower sa daigdig, magpasya tayong hawakan ang ating mga pulitiko, heneral at mga executive ng korporasyon sa pinakamataas na pamantayang moral. Hindi na natin maaaring ihiwalay ang ating mga sarili sa kanilang mga aksyon sa mundo at dapat tanggapin ang responsibilidad para sa mga kudeta na kanilang pinaplano, ang mga digmaan na kanilang ginagawa at ang mga sweatshop na kanilang pinapatakbo. Bukod dito, tayong mga nakipaglaban sa digmaan at alam mismo ang pagkabaliw at kakila-kilabot nito ay may mas malaking obligasyon na tiyakin na ang kasakiman, kawalan ng kakayahan at maling pagkamakabayan ay hindi na muling gagawing mga mamamatay-tao ang ating mga anak at sinasayang ang kanilang buhay at kagalingan sa isa pang hindi kailangan at imoral. digmaan.
Kung sakaling makamit natin ang kapayapaan, sa bagong taon ay dapat tayong magpasya na piliin ang panig ng mga biktima, anuman ang kanilang pambansang pagkakakilanlan, na hindi maiiwasang maging mga inosenteng kaswalti ng digmaan at kasakiman ng korporasyon. Dapat nating piliin ang panig ng hustisya, hindi ang paghihiganti; ng mga manggagawa, hindi ang mga nagsasamantala sa kanila; ng katwiran sa halip na isterismo; ng pakikiramay at pang-unawa sa halip na kalupitan at kalupitan. Dapat nating piliin ang panig ng kapayapaan at hindi ng digmaan.
Sa panahong ito ng globalisasyon, tayo ay naging magugugol na mga kalakal, pinilit na mamuhay sa isang mundo na lalong may disenyong pangkorporasyon, na may kaunting pagmamalasakit sa katarungan at katarungan, ngunit tanging tubo lamang. Ang ating mga kabataan, na udyok ng kahirapan sa ekonomiya o naengganyo ng mataas na lakas ng pagtitinda ng mga recruiter ng militar, ay naging kanyon, pinilit na ibuhos ang kanilang dugo, isakripisyo ang kanilang buhay at maging mga mamamatay-tao habang ang mga korporasyon ay nakikinabang sa kaguluhan. Malinaw ang mga kritikal na aral ng ating kasalukuyan at nakaraan. Sa bagong taon, dapat nating pasiyahin na malampasan ang makitid na pananaw ng corporatism at nasyonalismo at yakapin ang isang unibersalismo. Dapat nating tanggihan ang pagkakahiwalay nina Bush, Obama at bin Laden, at matanto na ang mga hangganan ng ating bansa ay hindi naghihiwalay sa atin sa iba pang sangkatauhan. Sa wakas, kung sinasabi nating kilala natin ang Diyos, dapat nating ipasiya na igalang ang kanyang mga nilikha at ituring ang lahat ng mga anak ng Diyos bilang atin. Thomas Paine sinabi pinakamabuti, sa palagay ko: "Ang mundo ay aking bansa, ang lahat ng sangkatauhan ay aking mga kapatid, at ang paggawa ng mabuti ay ang aking relihiyon."
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy