Panimula:
Sa isa sa kanyang mga kontribusyon sa Reimagining Society Project, ipinakita ni Tom Wetzel ang tila sa akin ay isang tradisyunal na anarcho-syndicalist na diskarte sa pag-oorganisa para sa panlipunang pagbabago. Dito ko pinagtatalunan na ang mga pag-unlad sa participatory vision, na naganap sa nakalipas na ilang dekada, ay nagkaroon ng epekto sa diskarte sa mga paraan na hindi isinasaalang-alang ang panukala ni Tom. (1)
Sa aking isipan ang mga pag-unlad na ito sa pangitain ay nagbukas ng mga bagong paraan ng pag-iisip tungkol sa diskarte - mga bagong paraan na kahit na ang ilang mga tagapagtaguyod ng participatory vision ay tila hindi pinahahalagahan. Ang natutuklasan kong partikular na kapana-panabik sa mga bagong pag-unlad na ito ay na sa tingin ko ay mayroon din silang potensyal na madaig ang karamihan sa dibisyon na umiiral sa loob ng Kaliwa - iyon ay kung mabubuksan ng Kaliwa ang kolektibong isipan nito at seryosong isaalang-alang ang ilang mga bagong ideya para sa pag-oorganisa.
Ang bahagi 1:
Sa punto 6, sinabi ni Tom -
"Mula noong 1860s hanggang 20th century ang pananaw ng self-management ng mga manggagawa sa industriya ay binuo ng mga radikal na aktibistang manggagawa bilang bahagi ng political tendency sa uring manggagawa — libertarian (o anarcho-) syndicalism. Syndicalism is both program and strategy. Nakikita ng mga sindikalistang Libertarian ang sosyalismong namamahala sa sarili bilang isang likha ng "ang mga manggagawa mismo." Ito ay nakikita na umuusbong mula sa isang kilusang masa ng manggagawa kung saan ang lumalawak na pagkakaisa, pakikilahok ng masa sa mga aksyon, at direktang kontrol ng manggagawa sa mga organisasyong masa ng manggagawa ay nagpapahayag ng lumalaking aspirasyon ng uring manggagawa para sa kontrol sa kanilang buhay sa loob at labas ng trabaho."
Iyan ay maganda ngunit ang account na ito ng self-management ay tumutugon sa lahat ng larangan ng aktibidad sa ekonomiya – produksyon, pagkonsumo at alokasyon? Tulad ng itinuro ni Robin Hahnel sa kanyang mga kontribusyon sa Reimagining Society Project -
"Ang tradisyunal na sosyalistang pananaw ng demokratikong pagpaplano ay nananatiling bulag sa pangangailangang mabigyan ang mga manggagawa sa mga negosyo at mga mamimili sa mga kapitbahayan ng malaking antas ng awtonomiya sa kanilang sariling pag-uugali. dinisenyong mga pamamaraan upang tulungan ang mga prodyuser at mga mamimili na dapat ay nagsasarili sa ilang mga bagay ngunit hindi sa iba, magplano ng mga aktibidad na lubos na magkakaugnay nang pantay at mahusay." (2)
Idinagdag ni Hahnel na "Ang isang pagkahilig sa pag-iwas sa seryoso - hindi dapat malito sa kontrobersya - debate sa kung ano mismo ang mga pamamaraan na pinakaangkop para sa iba't ibang kategorya ng mga desisyon sa ekonomiya ay nagtago ng mga blind spot na ito nang napakatagal."
Bilang solusyon sa pagtagumpayan ng mga blind spot na ito sa pananaw para sa walang klaseng ekonomiya, si Robin Hahnel, kasama si Michael Albert, ay nagmumungkahi ng participatory planning bilang alternatibo sa parehong sentral na pagpaplano at mapagkumpitensyang merkado.
Bagama't hindi tipikal, sa aking karanasan, ng mga anarkista/sindikalista ng nakaraan at kasalukuyan, dito sa palagay ko ay sasang-ayon si Tom na ang partisipasyong pagpaplano ay nagtagumpay sa isang malubhang kahinaan sa kaliwang libertarian na pananaw para sa isang walang klaseng ekonomiya. Gayunpaman, ang talagang gusto kong talakayin ay kung paano nakakaapekto ang pag-unlad sa paningin sa diskarte. O mas tiyak, kung paano ang paglilinaw ng participatory planning bilang isang paraan ng paglalaan ng mga produkto at serbisyo sa isang walang klaseng ekonomiya ay nakakaapekto sa paraan ng pag-iisip natin tungkol sa paglipat mula sa isang kapitalistang ekonomiya tungo sa isang participatory na ekonomiya.
Sinabi ni Tom na "Ang kontrolado ng manggagawa — "pinamamahalaan sa sarili" — ang mga organisasyon ng manggagawang masa, na nakaugat sa direktang demokrasya, ay nagbibigay ng sasakyan para sa mga manggagawa upang lumikha ng isang bagong sistemang pang-ekonomiya kung saan sila ay nasa driver's seat."
Idinagdag niya na, "Mula sa isang libertarian na sindikalistang pananaw, ang kilusang ito ay kailangang pangkalahatan sa buong lipunan. Ang mga sindikalista ay tumitingin sa isang tuluyang pagkasira ng umiiral na sistema sa pamamagitan ng pangkalahatang pagkuha ng awtoridad sa pamamahala sa mga lugar ng trabaho at industriya ng mga manggagawa, sa parehong pampubliko at pribadong sektor — pag-agaw sa mga kapitalista at pagpapaalis sa hierarchy ng pamamahala sa kapangyarihan."
Ipinagpatuloy ni Tom na, "Sa panahon kung kailan ang isang pangunahing hamon ay inilalagay sa mga nangingibabaw na klase, malamang na magkaroon ng makabuluhang pang-ekonomiya at pampulitika na pagkagambala at tunggalian."
Tamang sabi niya na "Kailangan nating magkaroon ng diskarte na maaaring matiyak ang materyal na kagalingan ng mga tao sa sitwasyong iyon."
At pagkatapos ay inaangkin niya na "Ang isang bentahe ng diskarte ng sindikalista ay ang mga manggagawa mismo ay nagtataglay ng mga kasanayan at kaalaman na kailangan upang mapanatili ang daloy ng produksyon."
Tom points-out na "Mula sa isang libertarian syndicalist point of view, ito ay sa pamamagitan ng transformative pangkalahatang welga na ang pagbuo ng isang iba't ibang panlipunang kaayusan ay nagsisimula."
Mula sa pananaw ni Tom, ang rebolusyonaryong senaryo na tinitingnan natin ay kinabibilangan ng mga sumusunod na pangunahing punto -
- makabuluhang pang-ekonomiya at pampulitika na pagkagambala at tunggalian.
- tiyakin ang materyal na kagalingan ng mga tao sa sitwasyong iyon
- panatilihing dumadaloy ang produksyon
- transformative pangkalahatang welga
Kaya't tinitingnan natin ang isang sitwasyon kung saan sa panahon ng isang "pangkalahatang welga" ay "papanatilihin nating dumadaloy ang produksyon" upang "matiyak ang materyal na kagalingan ng mga tao sa sitwasyong iyon". Dagdag pa sa "makabuluhang pang-ekonomiya at pampulitika na pagkagambala at tunggalian" kailangan nating magpatupad ng paglipat mula sa mapagkumpitensyang mga merkado patungo sa participatory na pagpaplano – kasama ng iba pang malalaking pagbabago.
Sa aking palagay, kung ano ang kailangang gawin ng mga tagapagtaguyod ng tradisyunal na sindikalistang diskarte sa liwanag ng kalinawan ng pananaw na ito ay ang sabihin nang mas detalyado kung paano aktwal na magaganap ang paglipat. Ngunit kahit na halos posible ang tradisyunal na diskarte ng sindikalista, hindi ba makatuwirang isaalang-alang ang iba, posibleng mas madali at hindi gaanong marahas, na nag-uugat sa parehong mga layunin?
Para sa akin, ang diskarte ng syndicalist ay nagpapataas ng tensyon sa klase hanggang sa pinakamataas! Gayunpaman, kung maaari, hindi ba natin gusto ang isang diskarte na dahan-dahang nagpapababa ng tensyon sa klase, hanggang sa puntong wala na ito, sa halip na pataasin ang tensyon ng klase hanggang sa punto ng all out class war? Tiyak na ang gayong mga posibilidad ay hindi bababa sa nagkakahalaga ng paggalugad - kahit na, sa huli, tinatanggihan namin ang mga ito.
Ang bahagi 2:
Ang ibang mga lugar ng pag-unlad sa participatory vision ay ginagawang posible na isaalang-alang ang mga bagong estratehikong opsyon. Halimbawa, ang pagsulat tungkol sa pananaw ni Steve Shalom para sa participatory political system (parpolity) ay sinabi ni Michael Albert -
"Ang problemang bumangon para sa mga seryosong tao na tumutugon sa Proudhon at marami pang ibang nakasisiglang anarkistang mga pormulasyon ay hindi nila tinukoy kung paano malalampasan ang regimentasyon na tipikal ng estado at pamahalaan. Hindi nila ipinapaliwanag kung paano malayang matukoy ng bawat mamamayan at komunidad ang sarili nitong mga aksyon. sa organisasyon. Paano natin isinasabatas ang mga ibinahaging kaugalian, nagpapatupad ng mga sama-samang programa, at humahatol sa mga hindi pagkakaunawaan, kabilang ang pagharap sa mga paglabag sa panlipunan? sama-samang makikinabang sa lahat ng ibang tao?" (3)
Ang isang posibleng dahilan ng pagpapabaya sa larangang ito ng pagbuo ng pananaw at diskarte ay ang karaniwang nakikita ng mga anarkista ang layunin ng rebolusyon na isara ang larangang pampulitika. Kaya sinabi ni Chomsky -
"… ang doktrinang libertarian ng mga anarkista, lalo na sa prinsipyo nito na ang estado ay dapat mawala, upang mapalitan ng industriyal na organisasyon ng lipunan sa takbo mismo ng mga rebolusyong panlipunan. Isinulat ni Proudhon noong 1885 na kung ano ang inilagay natin sa lugar ng gobyerno ay organisasyong pang-industriya, at maraming katulad na komento ang maaaring ilagay." (4)
Ang isang katulad na komento na naglalarawan sa anarkistang bias na ito ay binigyang-diin ni Rudolph Rocker at makikita sa deklarasyon ng mga prinsipyo ng IWA na, bukod sa iba pang mga bagay, ay nagsasaad -
"Laban sa pulitika ng Estado at ng mga partido ay itinatayo nito ang pang-ekonomiyang organisasyon ng paggawa; laban sa pamahalaan ng mga tao, itinatakda nito ang pamamahala ng mga bagay-bagay. Dahil dito, layunin nito, hindi ang pananakop ng kapangyarihang pampulitika, kundi ang pagpawi. ng bawat tungkulin ng Estado sa buhay panlipunan." (5)
Ang mga pahayag na ito ay tila nagpapahiwatig na ang mga tungkulin ng pamahalaan - ang paglikha at pagpapatupad ng mga batas - ay magiging kalabisan sa isang lipunang walang klase. Ito ay isang posisyon na ibinahagi ng parehong mga Marxist at anarkista ngunit tulad ng nilinaw ni Michael Albert -
"Ang mga thug na may mga club, sa lahat ng uri, napukaw man ng alak, selos, pagmamataas, kasakiman, patolohiya, o iba pang katangiang antisosyal, ay hindi mawawala sa isang mabuting lipunan"
Nagpatuloy siya, idinagdag -
"Kaya kailangan nating magtatag ng mga institusyon na hahayaan tayong makamit ang mga tungkuling pampulitika alinsunod sa ating mga halaga, tulad ng kailangan nating magtatag ng mga institusyong pang-ekonomiya na hahayaan tayong makamit ang mga gawaing pang-ekonomiya ayon sa ating mga halaga. Ang tanong para sa pananaw sa pulitika ay: ano ang mga kanais-nais na bago mga institusyong pampulitika?"
Ito ang tanong na sinusubukang sagutin ni Steve Shalom sa kanyang iminungkahing pananaw para sa participatory political system. Sa tingin ko, samakatuwid, ang parpolity ay nagtagumpay sa isa pang pangunahing blind spot sa kaliwang paningin. Ngunit tila sa akin din na ang paglilinaw ng pananaw sa pulitika ay nagbubukas ng mga bagong posibilidad para sa estratehiya at pag-oorganisa para sa pagbabagong panlipunan na, dahil sa kanilang maling pag-iisip at kasunod na kawalan ng pananaw sa lugar na ito, ang mga tradisyunal na anarkista/sindikalista ay nabigong samantalahin nang husto ang .
Higit pa rito, at higit sa lahat, sa aking palagay, ang paglilinaw na ito ng pananaw para sa isang sistemang pampulitika na umaakma sa participatory economics ay nagbukas ng mga bagong posibilidad para sa diskarte na talagang lumalampas sa mga paghihirap na makikita sa tradisyunal na anarkista/sindikalistang mga programa na naka-highlight sa itaas. Inilatag ko kung ano ang maaaring hitsura ng naturang programa sa isa sa aking mga kontribusyon sa ReSoc Project. (6)
buod:
Nakipagtalo ako na -
- ang pagtagumpayan ng mga blind spot sa larangan ng ekonomiya (lalo na ang partisipasyong pagpaplano) ay na-highlight ang mga kumplikadong kasangkot sa tradisyunal na diskarte ng sindikalista.
- Kasunod ng paglilinaw na ito sa pananaw para sa walang klaseng ekonomiya ay humiling ako ng malinaw at mas detalyadong salaysay kung paano maaaring mangyari ang paglipat mula sa kapitalistang ekonomiya tungo sa participatory economics mula sa isang sindikalistang pananaw.
- Ipinunto ko rin na ang diskarte ng sindikalista ay nagpapataas ng tensyon sa klase hanggang sa punto ng digmaan ng klase at kung maaari ay dapat tayong gumamit ng diskarte na may kabaligtaran na kinalabasan.
- Sa wakas ay nangatuwiran ako na ang pagtagumpayan ng mga karagdagang blind spot sa larangan ng pulitika ay nagbukas ng posibilidad na bumuo ng bagong diskarte na umiiwas sa mga kumplikadong binanggit sa unang punto ng tag-init na ito habang posibleng umiiwas din sa out-and-out class war gaya ng nabanggit sa tatlong punto. ngayong tag-init.
Mga Tala:
- Mula sa Solidarity Unionism hanggang sa Self-managed Society
- Pagtagumpayan ang mga Blind Spot Sa Kaliwang Paningin: Participatory Planning
- Napagtatanto ang Pag-asa.
- Pamahalaan sa Hinaharap
- Anarko-sindikalismo
- Pagbabagong Panlipunan sa Anim na Yugto
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy