Masyadong predictable na aatakehin si Attorney General Eric Holder para sa kanyang kamakailang mga komento tungkol sa lahi sa America. Ang magmungkahi na ang bansa ay pinagmumultuhan pa rin ng multo ng kapootang panlahi ay tila hindi katanggap-tanggap, lalo na dahil, sa halalan ni Pangulong Obama, tayo ay tila pumasok sa panahon ng "pagkatapos ng lahi".
Ngunit sa totoo lang, ang punong opisyal ng pagpapatupad ng batas ng bansa ay mas nararapat na punahin ang hindi niya sinabi kaysa sa kanyang ginawa.
Sa partikular, sinisi ni Holder ang personal na kaduwagan para sa ating pagkakahati-hati sa lahi, sa halip na mga institusyonal na hindi pagkakapantay-pantay, sa gayo'y pinaliit ang papel ng kanyang sariling Kagawaran sa paglutas ng problema; at sinisi niya ang lahat (at sa gayon ay walang partikular na tao) sa pagiging duwag, at sa gayon ay hinahayaan ang mga puting Amerikano–na noon pa man ay hindi gaanong handang makipag-ugnayan sa paksa–off ang aming kakaibang malaking kawit.
Ang kumbinasyong ito ng power-obliviousness (pagbabalewala sa diskriminasyon at hindi pantay na pag-access sa mga mapagkukunan, habang nakatuon lamang sa mga saloobin) at color-blindness (nagmumungkahi na ang lahat ay pantay na may kasalanan at parehong ayaw pag-usapan ang rasismo) ay isang popular na lente upang tingnan ang mga bagay na ito. . Sa katunayan, ang Oscar-winning na pelikulang "Crash" ay halos nakabatay sa dalawang trope na ito. Ngunit ang gayong lens ay sumisira sa ating paningin, at nakakubli sa tunay na pag-unawa sa hindi pangkaraniwang bagay na inoobserbahan.
Ang dibisyon ng lahi tungkol sa kung saan nagsalita si Holder, lalo na sa mga tuntunin ng mga kapitbahayan kung saan nakatira ang mga tao, ay hindi resulta ng ilang abstract na kaduwagan upang makipag-ugnayan sa isa't isa. Sa halip, ito ay tungkol sa mga racist na takot ng mga puti, na ilang dekada na ang nakalilipas ay nagsimulang umalis sa mga kapitbahayan nang magsimulang lumipat ang mga itim. Hindi sila lumipat dahil sa pagbaba ng mga halaga ng ari-arian, gaya ng madalas nilang sinasabi (sa katunayan, ang lohika ng ekonomiya ay nagdidikta na ang mabilis na paglabas ng puti, hindi ang itim na pangangailangan para sa pabahay, ang magdudulot ng ganitong resulta), ngunit dahil sa kapootang panlahi.
At sa kanilang mga pangamba, ang mga puti ay tinulungan ng patakaran ng gobyerno, na nag-subsidize sa kanilang paglipad sa pamamagitan ng FHA at VA na mga pautang na lahat ay hindi limitado sa mga taong may kulay. Ito ay kung paano (at bakit) ang mga suburb ay naging. Mula sa 1940s hanggang sa unang bahagi ng 60s, mahigit $120 bilyon sa mga pautang sa bahay ang ginawa sa mga puti, higit sa lahat, salamat sa mga pagsisikap ng gobyerno na ito, habang ang mga itim at iba pang mga taong may kulay ay hindi kasama sa pareho. Sa katunayan, halos kalahati ng lahat ng mga bahay na binili ng mga puting pamilya sa panahong ito ay tinustusan dahil sa mga pautang na ito na mababa ang interes, habang ang mga taong may kulay ay nanatiling nakakulong sa mga lungsod, ang kanilang mga tirahan at negosyo ay madalas na natumba upang bigyang-daan ang mismong mga interstate na magdadala ng sasakyan. ang kanilang mga puting katapat sa mga suburb kung saan sila lamang ang mabubuhay.
Kami ay nananatiling residential na nahahati ngayon dahil sa pamana ng mga patakarang tulad ng apartheid, pati na rin ang patuloy na diskriminasyon sa pabahay na batay sa lahi: sa pagitan ng 2 milyon at 3.7 milyong insidente bawat taon ayon sa mga pribadong pagtatantya. Trabaho ng AG na gumawa ng isang bagay tungkol diyan sa pamamagitan ng pagpapatupad ng Fair Housing Act, hindi pagsusumamo para sa higit pang diyalogo. Tulad ng sinabi minsan ni Elvis, kahit na tungkol sa ibang paksa, kailangan natin ng "kaunting pag-uusap, kaunting aksyon, mangyaring."
Humawak din ng suntok si Holder sa pamamagitan ng pag-isyu ng kanyang paratang ng personal na duwag nang walang pinipili, na para bang sinasabi na ang lahat ay pantay na tutol sa pagharap sa paksa ng rasismo. Ngunit ang mga taong may kulay ay palaging nagpahayag ng kanilang mga alalahanin tungkol sa bagay na ito. Ang mga puti ay may posibilidad na magsara, baguhin ang paksa, o bawasan ang problema sa pamamagitan ng pagsasabi sa mga nagbabanggit nito na "lampasan na ito," o sa pamamagitan ng pag-akusa sa kanila ng "paglalaro ng race card."
Bilang isang eksibit para sa singil na ito, isaalang-alang ang paraan kung saan ang karamihan sa puting America ay tumugon sa kamakailang New York Post na cartoon, kung saan pinaputukan ng mga pulis ang isang ligaw na unggoy, na sinadya upang kumatawan sa may-akda ng stimulus bill; at ito, direkta sa tapat ng isang larawan ni Pangulong Obama na lumagda sa mismong piraso ng batas. Na ang ganoong imahe ay nakikipagkalakalan sa mga matagal nang racist stereotypes ay maliwanag sa karamihan ng mga taong may kulay, gayunpaman, karamihan sa puting America ay humikab sa kontrobersya, o mas masahol pa, inakusahan ang mga itim na nagagalit sa imahe ng hypersensitivity. Gayundin, ang karamihan sa mga puti ay nag-react nang hindi naapektuhan sa videotape ng araw ng Bagong Taon mula sa subway ng Oakland, kung saan malamig na pinatay ng isang puting pulis ang isang itim na lalaki na nagngangalang Oscar Grant, sa kabila ng walang pagtutol si Grant, walang armas, at nagpose. walang banta sa opisyal. Sa mga message board sa Bay Area–na diumano ay puno ng mga progresibong uri upang marinig ang mga lokal na nagsasabi nito–ang mga puti ay regular na nagpahayag ng higit na galit sa mga nagpoprotesta na humihingi ng hustisya para sa pamilyang Grant, kaysa sa opisyal na si Mehserle para sa paggawa ng malamig na pagpatay.
Nakalulungkot, ang mga puti ay bihirang bukas sa kung ano ang sasabihin ng mga itim at kayumanggi tungkol sa kanilang mga patuloy na karanasan sa pagmamaltrato sa rasista. At lalo kaming nag-aatubili na talakayin kung ano ang ibig sabihin ng pagmamaltrato na iyon para sa amin bilang mga puti: na nagtatapos kami sa mas marami at mas magagandang pagkakataon bilang flipside ng diskriminasyon. Pagkatapos ng lahat, walang pababa nang walang pagtaas, gaano man natin gustong paniwalaan.
Ito ay puting pagtanggi, gaya ng anumang bagay, na nagbigay-daan sa hindi pagkakapantay-pantay ng lahi na magpatuloy nang napakatagal, at hindi na ito bago. Noong unang bahagi ng 1960s, bago pa man ang pagpasa ng mga modernong batas sa karapatang sibil, dalawa sa tatlong puti ang nagsabi na ang mga itim ay tinatrato nang pantay-pantay, at halos 90 porsiyento ang nagsabing ang mga itim na bata ay may pantay na pagkakataon sa edukasyon. Sa totoo lang, ang white denial ay may mas mahabang pedigree kaysa doon, na umaabot kahit hanggang noong 1860s, nang literal na natigilan ang mga may-ari ng alipin sa timog nang makitang inabandona sila ng kanilang mga ari-arian ng tao pagkatapos ng Emancipation Proclamation. Pagkatapos ng lahat, sa semi-delusional na puting isip noong panahong iyon, palagi nilang tinatrato ang kanilang mga alipin "tulad ng pamilya."
Hanggang sa matugunan natin ang mahabang kasaysayan ng white supremacy ng ating bansa, tanggapin ang pamana ng kasaysayang iyon, at harapin ang katotohanan ng patuloy na diskriminasyon (kahit na sa "Edad ni Obama"), anuman ang pag-uusap na gagawin natin sa paksa ay lalo lamang malito. sa amin, at pigilin ang aming mga pagsisikap na balang araw ay lumabas mula sa makapal at mapang-aping fog ng rasismo. Sapagkat gaano man kalaki ang katapangan na maiugnay sa konsepto ng pag-asa, alalahanin natin na ang katotohanan ay mas mapangahas pa rin. Nawa'y magkaroon tayo ng lakas ng loob, balang araw, upang sabihin ito.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy