Source: Globetrotter
Ottawa, Canada. Hulyo 31, 2021. Daan-daang nagtipon noong Marso para sa Katotohanan at Katarungan para sa mga Katutubong Canadian na humihiling ng isang espesyal na komisyon upang mag-imbestiga sa mga paaralan ng Indian Residential.
Sa pamamagitan ng meandering images/Shutterstock.com
Ang Canada ay bumubuo ng isang bagong imahe: isa sa nasusunog na mga simbahan, nagtatapon ng mga rebulto, at mga libingan sa masa. Mayroong libu-libo pang walang markang libingan, libu-libo pang mga Katutubong bata ang pinatay sa mga residential school, na natitira pang mahukay. Hindi maitatanggi na ito is Canada, at kailangan itong magbago. Ngunit maaari bang baguhin ng Canada ang sarili para sa mas mahusay? Kung ang paghahayag ng malawakang pagpatay sa mga batang Katutubo ay hahantong sa anumang aktwal na paghahanap ng kaluluwa at anumang makabuluhang pagbabago, ang unang utos ng negosyo ay para sa Canada na itigil ang all-front war nito laban sa First Nations. Karamihan sa digmaang iyon ay nagaganap sa pamamagitan ng legal na sistema.
Ang daming sinabi ng mga pulitiko sa Canada, na pinagtibay ang isang galaw noong Hunyo nananawagan sa gobyerno na itigil ang pakikipaglaban sa mga nakaligtas sa residential school sa korte. A matagal nang demand, ito ay inulit ng mga katutubong tagapagtaguyod na may nagpahayag ng pagkamangha sa harap ng mga kakila-kilabot na paghahayag na ito na ang gobyerno ng Canada ay patuloy na lalabanan ang mga katutubong nakaligtas sa sistematikong pang-aabuso sa bata ng estado.
Upang maunawaan ang saklaw ng legal na digmaan ng Canada sa First Nations, tiningnan ko ang a Legal na database ng Canada naglalaman ng mga desisyon (case law) na nauukol sa First Nations. Napatingin din ako sa mga listahan ng pagdinig ng Federal Court of Canada para sa mga kasalukuyang kaso. Ang una kong layunin ay tukuyin kung saan madaling ayusin o abandunahin ng Canada ang mga kaso, na nagdudulot ng maayos na solusyon sa mga salungatan na ito. Dalawang bagay ang ikinagulat ko.
Ang una ay ang dami at pagkakaiba-iba ng mga demanda na ipinaglalaban ng Canada. Ang Canada ay nakikipaglaban sa First Nations sa lahat ng dako, sa isang napakalawak na hanay ng mga isyu.
Ang pangalawang bagay: Ang Canada ay natatalo.
Ang Pag-atake sa mga Katutubong Bata at Kababaihan
Sa kanyang sanaysay noong 1984 "'Pioneering' sa Nuclear Age,” sinabi ng political theorist na si Eqbal Ahmad na ang “apat na pangunahing elemento… kung wala ito ay hindi mabubuhay ang isang katutubong komunidad” ay “lupa, tubig, pinuno at kultura.” Ang Canada ay nakikipaglaban sa mga Katutubo dahil sa lupa, tubig, mga karapatan sa pangingisda, mga proyekto sa pagmimina, kalayaan sa paggalaw, at higit pa. Ang pag-atake sa mga Katutubong bansa ay isang digmaan din laban sa mga Katutubong bata at kababaihan.
Sa high-profile na kaso ng First Nations Child & Family Caring Society of Canada et al. v. Attorney General ng Canada, inilatag nang detalyado ni Cindy Blackstock, “nagsampa ng reklamo ang First Nations Child and Family Caring Society of Canada at ang Assembly of First Nations sa ilalim ng Canadian Human Rights Act” noong 2007 “na ang Gobyerno ng Canada ay may matagal nang pattern ng pagbibigay ng mas kaunting pondo ng gobyerno para sa mga serbisyo sa kapakanan ng bata sa mga bata ng First Nations sa mga reserba kaysa ibinibigay sa mga hindi Aboriginal na bata.” Ang Canadian Human Rights Tribunal (CHRT) natagpuan pabor sa mga nagrereklamo sa First Nations noong 2016.
Tandaan na hindi ito tungkol sa kasaysayan ng mga residential school. Ito ay tungkol sa diskriminasyon laban sa mga batang Katutubo sa ngayon. "Sa katunayan, ang problema ay maaaring lumala," nagsusulat Blackstock, kumpara sa “ang taas ng residential school operations.” Bilang ebidensya, siya Tumutukoy sa a 2005 pag-aaral ng tatlong sample na probinsya na nagpapakita ng malawak na agwat sa pagitan ng porsyento ng mga batang First Nations sa child welfare care (10.23 porsyento) kumpara sa mas mababang rate para sa mga batang hindi First Nations (0.67 porsyento). Noong 2006, kasunod ng paulit-ulit na pagkabigo ng gobyerno ng Canada na kumilos sa hindi pagkakapantay-pantay na inilarawan sa ulat na ito (na kasama rin ang komprehensibong iminungkahing mga reporma na may parehong moral at pang-ekonomiyang apela), Blackstock nagsusulat, “nagkasundo ang Caring Society at ang Assembly of First Nations na kailangan ng legal na aksyon.” Napakalinaw ng CHRT nito 2019 na desisyon na dapat bayaran ng pederal na pamahalaan ang bawat biktima ng maximum na halaga, na tumugon sa mga biktima bilang sumusunod:
"Walang halaga ng kabayaran ang makakabawi sa nawala sa inyo, ang mga peklat na natitira sa inyong mga kaluluwa o ang pagdurusa na inyong pinagdaanan bilang resulta ng rasismo, kolonyal na gawi at diskriminasyon."
Noong Mayo 2021, Canada, na gumastos ng milyun-milyong dolyar labanan ang kasong ito, sinubukang baligtarin ang pasya ng CHRT.
Ang digmaan ng Canada sa mga batang Katutubo ay isang digmaan din sa kababaihang Katutubo. Ang isterilisasyon ng mga Katutubong kababaihan, simula sa programang eugenics ng Canada noong bandang 1900, ay isa pang gawa ng genocide, gaya ng pinagtatalunan ng iskolar na si Karen Stote. Ang mga katutubong kababaihan na nagkaroon ng tubal ligation nang walang pahintulot bilang bahagi ng eugenics program na ito ay nagdala isang class-action suit laban sa mga probinsya ng Alberta at British Columbia, na parehong mayroong Sexual Sterilization Acts sa kanilang mga batas panlalawigan mula noong 1920s sa Alberta at 1930s sa British Columbia hanggang sa unang bahagi ng 1970s, at Saskatchewan, kung saan iminungkahi ang batas sa sexual sterilization ngunit nabigo ng isang boto noong 1930. Isang komite ng Senado ang nakakita ng kaso ng sapilitang isterilisasyon ng isang babaeng Katutubo kamakailan lamang noong 2019.
Ang Legal-Financial War sa mga First Nations Organizations
Gaya ng binabalangkas ni Bob Joseph sa kanyang 2018 na aklat 21 Mga Bagay na Maaaring Hindi Mo Alam Tungkol sa Indian Act, unang binigyan ng Canada ang sarili ng karapatang magpasya sa katayuang Indian sa Gradual Civilization Act of 1857, na lumikha ng isang proseso kung saan maaaring isuko ng mga Katutubo ang kanilang katayuang Indian at sa gayon ay maging “mapagkalooban”—na kailangan nilang gawin kung gusto nilang dumalo sa mas mataas na edukasyon o maging mga propesyonal. Ang sistema ng apartheid ay na-update sa pamamagitan ng Indian Act of 1876, kung saan umusbong ang maraming kasamaan kabilang ang mga residential school at ang paggigiit ng kontrol ng Canada sa paraan ng pamamahala ng First Nations sa kanilang sarili. Noong 1927, nang magsimulang magpulong ang mga Katutubong beterano ng Unang Digmaang Pandaigdig upang talakayin ang kanilang sitwasyon, nagpasa ang Canada ng mga batas na nagbabawal sa mga Katutubo mula sa pampulitikang organisasyon at mula sa pangangalap ng pondo upang kumuha ng legal na tagapayo (at mula sa paglalaro ng bilyar, bukod sa iba pang mga bagay). Ang Indian Act—na may bisa pa rin ngayon na may mga pag-amyenda, sa kabila ng maraming pagtatangka na ipawalang-bisa ito—nagbawal sa mga tradisyunal na istruktura ng pamamahala at nagbigay sa Canada ng kapangyarihang mamagitan para tanggalin at i-install ang mga awtoridad sa pamamahala ng mga Katutubo sa kalooban—na patuloy na ginawa ng Canada, mula sa Six Nations noong 1924 hanggang Barriere Lake noong 1995. Bilang resulta, sa anumang naibigay na sandali, maraming Unang Bansa ang nasangkot pa rin sa mga demanda sa kontrol ng kanilang sariling mga pamahalaan.
Kinokontrol ng Canada ang mga mapagkukunang magagamit sa First Nations, kabilang ang inuming tubig. Sa iba pambansang kahihiyan, ang Canada ay natagpuan ang sarili na nakapagbibigay ng inuming tubig sa mga minahan ng brilyante ngunit hindi sa First Nations. Ang labanang ito ay pumasok na rin sa mga korte, na may class-action suit ng Tataskweyak Cree Nation, Curve Lake First Nation, at Neskantaga First Nation hinihingi na hindi lamang binabayaran ng Canada ang kanilang mga bansa, ngunit nakikipagtulungan din sa kanila bumuo ng mga kinakailangang sistema ng tubig.
Ang Canada ay nagdi-dribble ng mga nakakahiyang proseso ng aplikasyon na maaaring subukan ng mga Katutubo gamitin ang kanilang karapatang pantao sa pabahay. Kapag isinama sa krisis sa pabahay sa mga reserba, ang mga proseso ng aplikasyon na ito ay umakit ng mga manloloko tulad ng consultant na si Jerry Paulin, na mademanda Cat Lake First Nation para sa $1.2 milyon, na sinasabing ang kanyang mga pagsisikap ang dahilan kung bakit nakatanggap ang First Nation ng mga pederal na pondo para sa agarang pag-aayos ng pabahay.
Ginagamit ng Canada ang banta ng pag-withdraw ng mga pondong ito upang magpataw ng mahigpit na kondisyong “transparency” sa pananalapi sa First Nations—ang paksa ng legal na pakikibaka, kung saan ang Cold Lake First Nations ay nagtalo na ang mga probisyon ng transparency sa pananalapi ay lumalabag sa kanilang mga karapatan. Ginamit ng Canada ang mga claim sa transparency sa pananalapi upang ilagay ang mga pananalapi ng First Nations sa ilalim ng pamamahala ng third-party, pagpigil at maling paggamit ng mga pondo sa hindi masyadong transparent na paraan, gaya ng Algonquins ng Barriere Lake kinasuhan sa isa pang kaso. Ang paggigiit sa transparency ay kamangha-mangha para sa isang bansang naglibing ng napakalaking bilang ng mga batang Katutubo sa walang markang mga libingan.
Manalo o matalo, ang mga demanda mismo ay nagpapataw ng mataas na gastos sa First Nations na ang pananalapi, sa karamihan, ay kontrolado ng Canada. Ang resulta ay mga sitwasyon tulad ng isa kung saan ang Ang Beaver Lake Cree ay nagdemanda sa Canada para sa mga gastos dahil naubusan sila ng pera para idemanda ang Canada para sa kanilang lupa. Kapag nanalo ang First Nations sa korte, sinubukan ng Canada na mabangkarote sila bago sila makarating doon.
Lupa at Yaman ang Ubod ng Pakikibaka
Ang pangunahing isyu sa pagitan ng Canada at First Nations ay lupa. Karamihan sa mga labanan ay tungkol sa lupain kung saan nakaupo ang estado ng Canada, na lahat ay ninakaw at karamihan sa mga ito ay niloko sa pamamagitan ng mga legal na proseso na hindi makayanan ang pagsisiyasat at ngayon ay nahuhulog na. “[I]n simple acreage,” isinulat ng yumaong Indigenous leader na si Arthur Manuel sa 2017 na libro Ang Reconciliation Manifesto, ito ang “pinakamalaking pagnanakaw ng lupa sa kasaysayan ng sangkatauhan,” na nagpababa sa mga Katutubo mula sa paghawak ng 100 porsiyento ng kalupaan hanggang sa 0.2 porsiyento. Ang isa sa pinakamahalagang bahagi ng lupa sa ekonomiya ay ang Haldimand tract sa southern Ontario, na bumubuo ng bilyun-bilyong dolyar sa kita na kabilang, sa kanan, sa Anim na Bansa, bilang Malawakang naidokumento ng Phil Monture. Nagsumite ang Anim na Bansa ng mas detalyadong paghahabol sa lupa, hanggang sa tumigil na lang ang Canada sa pagtanggap sa kanila. Ngunit noong Hulyo, ang kanilang patuloy na pagtutol humantong sa pagkansela ng isang nakaplanong suburban development (read: settlement) sa lupain ng Six Nations.
Marami sa mga labanan sa korte ng First Nations ay nagtatanggol. Namgis, Ahousaht, Dzawada'enuxw, at Gwa'sala-'Nakwaxda'xw Sinubukan ng First Nations na ipagtanggol ang kanilang mga ligaw na pangisdaan laban sa panghihimasok at polusyon ng mga settler fish farm. West Moberly, Long Plain, Peguis, Roseau River Anishinabe, Aroland, Ginoogaming, Squamish, Coldwater, Tsleil-Waututh, Aitchelitz, Skowkale, at Shxwha:y Village First Nations hinamon na mga dam at pipeline. Ang Canada ay may kasaysayan ng "pagbuhos ng malaking pera” sa mga labanan sa korte na ito hanggang sa sampu-sampung milyon—maliit na pera kumpara sa nito sampu-sampung bilyong nag-subsidize at pumalit sa mga pipeline na hindi mabubuhay sa pananalapi tumatakbo sa mga lupaing katutubo—kabilang ang sa Wet'suwet'en, na ang paglaban ay nagbunsod ng mga malawakang protesta sa buong Canada noong 2020. Ang tungkuling kumonsulta sa First Nations sa naturang mga proyekto ay mismong resulta ng isang ligal na pakikibaka, na napanalunan sa ang desisyon noong 2004 in Haida Nation laban sa British Columbia.
Unang mga Bansa na niloko o pinilit na palabasin sa kanilang mga lupain (o tubig, gaya ng Iskatewizaagegan No. 39 Independent First Nation's case laban sa Winnipeg at Ontario para sa ilegal na pagkuha ng kanilang tubig mula sa Shoal Lake para gamitin ng lungsod ng Winnipeg simula noong 1913) ipaglaban ang kanilang lupain pabalik, para sa kabayaran, o pareho. Ang Tribunal ng Mga Espesyal na Claim ay may 132 na nagpapatuloy kaso. Sa Saskatchewan noong Mayo, ang tribunal iginawad Mosquito Grizzly Bear's Head Lean Man First Nation $141 milyon at pagkilala na hindi nila kailanman isinuko ang kanilang lupa gaya ng inaangkin ng Canada na mayroon sila noong 1905. Sa Hunyo, Heiltsuk First Nation nanalo ng isang bahagi ng kanilang lupain pabalik.
Mga Unang Bansa din ipaglaban ang kanilang mga karapatan sa pangingisda sa mga korte at sa labas ng tubig, dahil ang mga mangingisdang settler ay pisikal na inatake at sinubukang takutin ang mga mangingisda ng Mi'kmaw sa silangang baybayin ng Canada. Noong Hunyo, sa kanlurang baybayin, pagkatapos ng Natagpuan ng British Columbia Court of Appeals laban sa Canada, inihayag ng pederal na pamahalaan na hindi ito aapela, pagbaba ng 15-taong paglilitis na pinaghigpitan ang Nuu-chah-nulth First Nations fishing quota.
Maaaring Hindi Maiiwasan ang Dekolonisasyon
Bakit patuloy na lumalaban (at natatalo) ang Canada kahit na ang pagiging lehitimo nito bilang isang estado na binuo sa pagnanakaw at genocide ay gumuho? Ito ay hindi lamang ang mga gawi ng mga siglo. Ito rin ay ang kawalan ng anumang proyekto maliban sa paglilipat ng First Nations at ang pandarambong sa lupain. Maaaring gawin ng Canada ang unang hakbang upang wakasan ang lahat ng ito sa pamamagitan ng pagdedeklara ng unilateral na tigil-putukan sa legal na digmaan. Napakakaunting mga Canadian ang nakakaunawa na ito ay talagang isang napakagandang bagay. Ang mga Unang Bansa ay nabuhay nang matibay sa loob ng libu-libong taon sa mga pambihirang hilagang ecosystem na ito. Pagkatapos ay dumating ang mga imperyong Europeo, na nagdadala ng bulutong at tuberkulosis kasama ng iba pang mga salot. Mabilis na sumunod ang mga lokal na pagkalipol ng beaver at kalabaw, gayundin ang kabuuang pagkalipol ng pampasaherong kalapati. Nilason ng settler state ngayon ang mga malinis na lawa na may mga tailing ng minahan, natanggal ang mga nakamamanghang kagubatan ng bansa, at binigyan ang kapaligiran ng ilan sa pinakamataas na per capita carbon emissions sa mundo (ikapito sa mundo noong 2018—higit sa Saudi Arabia, na ika-10, at ang US, na ika-11). Ang mga katutubong visionary ay may mas magagandang ideya, tulad ng mga ipinakita ni Leanne Betasamosake Simpson at Arthur Manuel, o para sa bagay na iyon ang Pulang Deal at ang Kasunduan ng Bayan ng Cochabamba.
Sa ilalim ng Soberanya ng Katutubo, ang mga Canadian ay maaaring tunay na maging mga panauhin ng Unang Bansa, na may kakayahang tuparin ang kanilang mga obligasyon sa kanilang mga host at lupain ng kanilang mga host, kaysa sa mga sangla ng digmaan ng settler state laban sa mga taong ninakaw ang lupain.
Ang ZNetwork ay pinondohan lamang sa pamamagitan ng kabutihang-loob ng mga mambabasa nito.
mag-abuloy