“Беҳтарин қисмат он аст, ки ман вақте мебинам, ки мардуми Ироқ аз нирӯҳои эътилоф шодбошӣ мекунанд, ҷашн мегиранд ва истиқбол мекунанд. Ман танҳо бояд гиря кунам. Шодии донистани он ки касе ғамхорӣ мекунад, умед ба озодӣ вуҷуд дорад ва ҳоло ҳам касе ҳаст, ки моро аз бадии шабеҳе, ки зиёда аз 40 сол дар Бирма ҳукмронӣ мекунад, наҷот медиҳад.
Ин режими вахшиёна чандин сол боз халки Бирмаро террор карда истодааст. Ҳеҷ кас ба мо кӯмак накардааст. Ҷаноб, лутфан ба мо ёрӣ диҳед, ин режими шарирро аз байн баред ва озодии моро бидиҳед».
Ин Маунг Кьеизу (ҷаноби ташаккур) буд, ки зоҳиран бирмаӣ дар ғурбат зиндагӣ мекунад ва ба Ҷорҷ Буши хурдӣ дар мактубҳо ба бахши муҳаррири рӯзномаи Бангкок Пост, Таиланд, 27 апрели соли 2003 навиштааст.
Вақте ки касе чунин номаро мехонад, танҳо метавонад ба муаллифи он тақлид кунад ва бигӯяд: «Ман бояд гиря кунам. Ғаму андӯҳ аз донистани он, ки дар ҷаҳони мо то ҳол одамоне ҳастанд, ки бовар доранд, ки мустамликадорӣ онҳоро аз истибдодҳои маҳаллии худ раҳо хоҳад кард, сарфи назар аз тамоми таҷрибаи 400 соли гузашта.
Ҷаноби Ташаккур ба шумо танҳо яке аз бисёриҳо дар сайёраи мост, ки аз пандемияи навтарин, ки давраҳои глобалии худро дорад - SCARS. Аниқтараш, синдроми ҳамлаи ногаҳонии мустамлика ва эҳё. Вирусе, ки барои ин бемории марговар масъул аст, ки тасаввуротро фиреб медиҳад, хотираи таърихиро нест мекунад, ҷабрдидаро ба хазидани абадӣ дар зонуҳояш маҳкум мекунад ва онҳоро ба роҳбаладони туристии мустамлика табдил медиҳад, ҳамчун "Wannabe Chalabi" муайян карда шудааст. Эҳтимол як маҳсули махсуси таҷрибаҳои ҷанги биологии Пентагон аст.
Вирус ба номи муҳоҷири амрикоии Ироқ Аҳмад Чалабӣ, Квислинги Арабистон номгузорӣ шудааст, ки дар вақтҳои охир шадидтарин нишонаҳои SCARS-ро нишон додааст. Айни замон ӯ дар гумон аст, ки ӯ ва гурӯҳи зархаридони озодкунандаи Конгресси миллии Ироқ метавонанд тавонанд Ироқро тасарруф кунанд ва бидуни карантини маҷбурӣ аз ҷониби мардуми Ироқ дар сари қудрат бимонанд. Тарзи асосии интиқоли SCARS ҳоло маълум шудааст, ки расонаҳои хабарии ҷаҳонӣ - AP, Reuters, AFP, CNN ва BBC мебошанд.
Бубахшед, агар ман дар он ҷо каме дур шудам. Аммо ин бачаи чалабӣ, ки дар паҳлӯи нирӯҳои мустамлика ба шӯҳрат медарояд, ҳассосияти маро беохир ба хашм меорад. Аҳмад Чалабӣ ва аскарони савора ба Бағдод барои наҷоти шаҳрвандони мазлуми худ (дар давоми 49 сол ба онҳо открытка нафиристодааст). Чалабӣ ва рафиқонаш бар зидди боқимондаҳои сарбозони манфури Саддом мубориза мебаранд. Чалаби полиси нотарсона асрори диктатураро фош мекунад. Чалаби Шарлатан, дар як шабонарӯз аз як одами оддӣ ба одами неокон табдил ёфт ва ба зудӣ ба як марди тавонои Ироқ табдил ёфт.
Мо ин штамми махсуси вирусро қаблан дар таърихи мустамликавии Осиёи Ҷанубӣ дида будем (ва оё ӯро аз таърихи ҳар як кишвари рӯи замин шинохтан мумкин нест?). Мир Ҷаъфарҳо ва Ҷайчандҳо - Квислингҳои асри 17 Ҳиндустон - шоҳзодаҳо, тоҷирон ва коҳинони рангоранг, ки ба тасарруфи зерқитъа мусоидат намуда, ба мошинҳои ғорат ва ғоратгарии империяи Бритониё табдил ёфтанд. Маҳз ҳамин версияи аввали «SCARS» буд, ки ба бритониёӣ имкон дод, ки як қаламрави васеъро, ки беш аз 300 миллион субъектҳо (аз ҷумла Бирма) дар авҷи худ ва каме бештар аз 10,000 мансабдорон аз Old Blighter (Blighty?) оварда шуданд, назорат кунанд. Ман намедонам, ки дар он вақт таносуби устоҳо ба агентҳои мустамлика чӣ гуна буд, аммо ҳеҷ шакке нест, ки ин таносуб дар замони худ бояд якчанд диаграммаҳоро вайрон карда бошад.
Ман боварӣ дорам, ки таърихи тамоми инсоният на танҳо бархӯрди байни синфҳои гуногун, балки дар сатҳи васеътари байни онҳое, ки хоҷагон хоҳанд буд ва ғулом буданро рад мекунанд. Ва дар байни онҳо низ он агентҳои хиёнаткор ҳастанд, ки ба оғоён барои фирефтани ғуломон кӯмак мекунанд. Аҳмад Чалабӣ ба ин категорияи ҳамвор ва лағжанда тааллуқ дорад, ки дар вазъиятҳои душворе, ки барои ғанимати савдои ғуломӣ меҷангад, лағжида ва берун меравад.
Барои одилона гуфтан ба дӯсти бирмавии мо ҷаноби ташаккур - вай дар ягон категорияи Чалабӣ нест. Ман фикр мекунам, ки ӯ танҳо як ҳамлаи сабуки SCARS дорад. Аз оҳанги нола ва тобиши номааш вай бештар ба як ғуломи нотавон, бештар ҷаноби бахшиш садо медиҳад, на ба як чанговари пурхун. Аммо дар дигар гӯшаву канори ҷаҳон норасоии он нафароне вуҷуд надорад, ки аз Косово то Афғонистон то Тимори Шарқӣ интиқолдиҳандагони вируси «Wannabe Chalabi» мебошанд ва мо ба ин баъдтар хоҳем расид.
Бо донистани вазъ дар Бирма, ман ҳатто гуфта метавонам, ки ман ҳисси ноумедӣ ва ғуломии дар пайи он ба ягона абарқудрати ҷаҳон будани ҷаноби ташаккурро қадр намекунам, аммо комилан дарк мекунам.
Бинед, халки Бирма дар зарфи панчох соли охир чихоро аз cap гузаронд. Пас аз як давраи кӯтоҳ ва нобасомони демократияи интихоботӣ дар тӯли якуним соли истиқлолият аз назорати Бритониё Бирма аз ҷониби яке аз бераҳмтарин диктатураҳои ҷаҳон ҳукмронӣ мекард. Бирма воқеан барои озод шудан аз Косово хеле мувофиқ аст ва ба осонӣ бо Ироқ баробар аст.
Артиши Бирма дар тӯли чаҳор даҳсолаи ахир шаҳрвандони худ, ба хусус ақаллиятҳои этникӣ, ҳуқуқҳои асосии инсонии онҳоро ба зиндагӣ, таъмини рӯзгор ва зинда мондани муқаррариро рад кардааст. Созмонҳои ҳуқуқи башар аз мавридҳои зиёди таҷовуз ба номуси занони ақаллиятҳои этникӣ, куштори шаҳрвандони ақаллиятҳо, кори иҷборӣ, тахриби киштзорҳо ва шаҳракҳо гузориш медиҳанд. Бар зидди генералҳои Бирма парвандаи кофӣ вуҷуд дорад, ки онҳоро барои ҷиноятҳои зидди башарият ва ҷиноятҳои ҷангӣ бар ҷиноятҳои ҷангӣ муҳокима кунанд.
Илова бар ин, дар ҳоли ҳозир тақрибан ду миллион ғайринизомии овораи дохилӣ, ки ба ақаллиятҳои этникии Шан, Карен ва Каренни тааллуқ доранд, вуҷуд доранд, ки аксари онҳо аз ҷониби артиши Бирма ҳамчун як қисми низоъ бо гурӯҳҳои шӯришӣ, ки барои мухторият ё истиқлолият меҷанганд, иҷборан интиқол дода шудаанд. Инҳо одамоне ҳастанд, ки дар сарзамини худ гуреза шуда, бо оила ва кӯдакон дар ҷангалҳои хатарнок, кӯҳҳои дурдаст зинда мондаанд ва ба ҳар гуна таҳдиди ҷисмонии тасаввуршаванда осебпазиранд.
Айни замон тахминан 1500 маҳбуси сиёсӣ то ҳол дар дохили зиндонҳои маъруфи Бирма ҳастанд. Аммо агар шумо рақамҳоеро ҳисоб кунед, ки дар тӯли солҳо аз ин зиндонҳо гузаштаанд, шумораи умумии онҳо метавонад ба сад ҳазор ё бештар аз он расад. Инҳо одамоне ҳастанд, ки маъмулан дар додгоҳҳои кенгуру бо иттиҳомоти оддӣ ба мисли хондани ашъори "таҳрибкор" дар назди омма ё аксбардории зироатҳои биринҷӣ ба муддати даҳ сол ё бештар аз он ҳабс карда мешаванд ва маҳкум мешаванд.
Аммо чиноятхои гунон дар Рангун танхо як тарафи вокеа аст. Бирма инчунин як достони далерӣ ва муқовимати аҷибест, ки аз ҷониби якчанд наслҳои донишҷӯёни идеалист, зиёиён ва мардуми оддӣ аз аввали солҳои 60-ум нишон дода шудааст.
Ақаллиятҳои этникӣ барои худмухторӣ меҷанганд, донишҷӯён мавҷҳои ҳаракатро ба вуҷуд меоранд - дар чаҳор даҳсолаи охир аз ҷониби садҳо нафар боздошт, шиканҷа ва кушта шуданд. Тамоми кишвар дар соли 1988 бар зидди режими нафрати низомии кишвар бархост ва амалан давлатро дар назорати кишвар бесамар гардонд. Интихоботи умумӣ дар соли 1990, ки Лигаи Миллии Демократияи мухолифин бо 92 дарсади овозҳои пурсидашуда пирӯзии комил ба даст овард. Ва ҳангоме ки хунта аз додани қудрат саркашӣ кард ва алайҳи мухолифон саркӯб кард, ҳазорон нафар аз Бирма ба сарҳади Таиланд ва Бирма гурехтанд, то фаъолиятҳои тарафдори демократия ва ҳатто артиши донишҷӯёнро барои мубориза бо низомиёни Бирма ташкил кунанд.
Раҳбари мухолифони Бирма Дав Аун Сан Су Чӣ дар тӯли даҳсолаи охир ба фишорҳои азими сиёсӣ ва шахсӣ далерона муқобилат мекунад - чароғи умед барои мардуми Бирма. Ман шахсан бо он қадар донишҷӯёни ҷавони бирмаӣ, ки дар Таиланд бадарға шудаанд, вохӯрдам, ки дар синни ҳамагӣ 25-солагӣ аллакай даҳ солро дар маҳбас сипарӣ кардаанд. Ман дар бораи ягон қисмати дигари ҷаҳон фикр карда наметавонам, ки дар он ин қадар одамон дар мубориза барои ноил шудан ба демократия қурбонӣ кардаанд.
Ва аммо демократия ба Бирма намеояд. Барои ҳамаи қурбониҳои инсонӣ ва ғайриинсоние, ки дар қурбонгоҳи он дода мешаванд, он ба таври оддӣ намеояд. На чун субхи сокити бедор ва на чун туфони сузони боздоштнашаванда. Дар ин хонаи азими маҳбас бо номи Бирма, як чизи хеле нодуруст аст, чизи хеле фоҷиаборе рӯй медиҳад, ки дар он як чанд ҳокимони низомӣ тавонистанд 40 миллион нафарро дар ҳабси яккаса гузоранд ва ин ҳам дар назари ҷаҳон.
Маҳз дар ин сенарияи ноумедии комил аст, ки баъзеҳо, ба назари шумо ҳоло танҳо баъзеҳо (гарчанде ки ба ин ҳатто фаъолони оппозисиюни Бирма дохил мешаванд) чунин эҳсосотеро баён мекунанд, ки ҷаноби Ташаккур ба шумо дар номаи худ ба ҷаноби Spank Me дар Кохи Сафед баён кардааст. . Аммо он чизест, ки дарди 'Wannabe Chalabi' ҳама дар бораи он аст. Якчанд сокинони бумӣ омодаанд, ки бо шайтони хориҷӣ даст афшонанд, то аз як шахси маҳаллӣ халос шаванд - бидуни ҳеҷ чиз ва парвое, ки дар оянда чӣ мешавад. Даъвати Рӯбоҳ ба хона, зеро Чикен №1 як диктатори нафратовар аст.
Аммо оё ба истилоҳ "озодкунии" Ироқ як ишғоли ошкори ин кишвар аз ҷониби Иёлоти Муттаҳида нест? Дар баробари хамин, ки мо дар давоми чор асри охир дар Осиё, Африка ва Америкаи Лотинй дидаем? Дарвоқеъ, дар ҳоле ки баъзе ҳокҳои ИМА онро як зарбаи пешгирикунанда ба муқобили онҳое, ки террористҳоро паноҳ мебаранд, меноманд - барои мо дар ҷаҳони сеюм ин як зарбаи пас аз барҳамхӯрӣ аст - бар зидди деколонизатсияи ҷаҳони мо. Ба мукобили хар як фоидаи сиёсй ва иктисодие, ки мустамликахои собик аз чанги дуйуми чахон ба даст овардаанд. Ҷанги ИМА алайҳи Ироқ як паёми возеҳ ба ғуломони собиқ аст - “Шумо ва ҳама чизҳое, ки шумо дӯст медоред, ҳатмӣ ҳастед. Орзуҳои худро дар бораи ҷаҳони беҳтар ва одилона фаромӯш кунед. Итоъат кунед ё нобуд шавед.
Аммо оё баъзе аз Бирмаҳо дар ҳақиқат ин қадар соддалавҳона боварӣ доранд, ки амаки Сэм диктатураи низомии онҳоро барканор мекунад ва нархеро намегирад, ки онҳо барои наслҳои оянда пардохт хоҳанд кард? Оё мустамликадорй ягон вакт демократй шуда метавонад? Мустамликадории Англия, ки империализми ШМА вориси бевоситаи он шуда истодааст, ба Бирма чй овард? (Ин бешубҳа бисёре аз ҳиндуҳоро, ки ба ҳайси сарбозони пои Империя хидмат мекарданд, барои назорат кардани Бирмаҳо овард! Огоҳ бошед!) Баъд аз ҳама, ин ҳам бояд як рисолати тамаддунӣ бошад, ки тақрибан ҳамчун сабукӣ аз зулми феодалӣ тасвир шуда буд? Ва оё ин ҳам дуруст нест, ки Иёлоти Муттаҳида дар зери Буши имрӯз наметавонад ба касе чизе дар бораи демократия таълим диҳад?
Андеша кунед, ки тамғаи демократияе, ки Иёлоти Муттаҳида ба Бирма меорад, маҳз чӣ гуна аст? (ва он метавонад, беш аз ҳама, биёяд, зеро пойгоҳ дар Бирма метавонад як қисми стратегияи ИМА оид ба "муҳосира ва нигоҳ доштани Чин" бошад). Демократияе, ки одамон дар байни Coke ва Pepsi, Nike ва Reebok, Big Mac ва Burger Kings, Ҷумҳурихоҳ ва Демократ, Exxon ва Mobil интихоб доранд? Оҳ, фаромӯш кардам. Exxon ва Mobil аллакай муттаҳид шудаанд, бинобар ин он ҳоло расман як диктатура дар он ҷо аст - ба мисли дар Бирма. (шояд хунтаи Бирма метавонад ба ҷои он аз Бушиҳо дар бораи диктатура чанд дарс бигирад) Ҷаноби Ташаккур - бедор шавед, гӯё шумо аз худи асри 21 дар ғурбат ҳастед.
Демократия маҳсулоти истеҳсолшуда нест, ки барои фармоишӣ сохта, бастабандӣ ва фиристодан ба кишварҳои дур ё аз он ворид карда шавад. Ин технологияе нест, ки интиқол дода шавад ё доруе нест, ки ба гулӯи сокинони "саркаш" тела дода шавад. Ин аслан анъанаест, ки аз хуну араку ашк ва тафаккури интиќодї ба вуљуд меояд, ки мардум ин њамаро худаш, барои худ мекунанд. Дар ин раванд ивазкунандаҳо, падару модарони ваколатдор буда наметавонанд. Ту кӯдаки ХУДРО месозӣ, ва Ман аз они худам.
Ин маҳз ҳамон чизест, ки мардуми Индонезия дар соли 1998, вақте ки баъд аз муборизаи чандинсола, режими генерал Суҳарторо - диктатори дӯстдоштаи Иёлоти Муттаҳида дар Осиёро пеш карданд. Суҳарто дар соли 1964 дар паси як генотсид ба сари қудрат омад ва беш аз як миллион индонезиёиро ҳамчун "коммунистони гумонбаршуда" кушт ва аз он вақт ба яке аз режимҳои бераҳмтарин дар ҳама ҷо раисӣ кард. Як сол пеш аз барканор шуданаш бар асари ошӯби мардумӣ раисиҷумҳури пешини ИМА Билл Клинтон ӯро «бузургтарин арбоби давлатии Осиё» номид. Дарс оддӣ аст: диктатура ҳеҷ гоҳ давом намекунад ва инқилобҳо, вақте ки онҳо дар хона сохта мешаванд, мисли пухтани модарон таъми беҳтар ва беҳтар давом мекунад. (ё падар барои ин масъала)
(Шояд нангинтарин намунаи падидаи "Чалаби Чалабӣ" дар Осиё пеш аз ҷанги ИМА алайҳи Ироқ изҳороти пуштибонӣ аз ҳамлаи ИМА аз ҷониби Ҷозе Рамос Хорта - барандаи Ҷоизаи сулҳи Нобел ва Тимори Шарқӣ, ки тоза истиқлол аст, буд. Вазири умури хориҷаи Амрико аз ғояи якҷониба барканор кардани Саддам Ҳусейн Ҳорта иддао кард, ки "дар соли 1999 як нерӯи сулҳҷӯёна ба Тимори Шарқӣ дар таъмини истиқлолият ва ҳифзи мардуми он кӯмак кард" рафтани он аз саҳнае, ки озодии Тимори Шарқиро имконпазир гардонд, дар бораи муборизаҳои мардуми Индонезия ва Тимори Шарқӣ дар тӯли се даҳсолаи тӯлонӣ сухане набуд - бо ноумедӣ кӯшиш кард, ки ба Сам-амак писанд ояд, истиқлолият ба таври мӯъҷизавӣ омад. аз сабаби хайрхохии ШМА, Австралия, Португалия ва дигар давлатхои собик ва нави мустамликадор.)
Пас, бозгашт ба ҷаноби Ташаккур. Ба ҷои он ки амаки Сэмро ба демократия дар Бирма даъват кунед, оё шумо набояд дар бораи омилҳои дарозмуддати таърихӣ, иҷтимоӣ, иқтисодӣ ва ҳатто фарҳангӣ, ки кишвари ӯро дар чунин бесарусомонӣ ва муддати тӯлонӣ қарор доданд, чӣ гунаанд? Софдилона хулоса барорем, ки куввахои демократия дар Бирма, ки бо ин кадар фидокорихо хануз ба орзухои худ то ин дам дур нестанд? Оё вакти он нарасидааст, ки стратегия ва максадхои дарозмуддати худи харакати тарафдорони демократияи Бирмаро эчодкорона аз нав дида бароем? Барои сохтани як ҳаракате, ки дар ниҳоят генералҳои Бирмаро ба китобҳои дарсии фашистӣ бармегардонанд, ки ҳамаашон ба таври якхела аз онҳо берун рафтаанд?
Дар ибтидои асри 21 ман ҳеҷ гоҳ тасаввур намекардам, ки касе дар бораи бадиҳои мустамликадорӣ лекция хонд. Аммо мо дар он ҷо ҳастем - мустамликадорӣ як одати деринаи инсонӣ аст - як одати бад, эҳтимолан мисли худи тамаддун қадим аст. Табиатро мустамлика кардан, олами ҳайвонотро мустамлика кардан, мардон занонро мустамлика мекунанд, калонсолон кӯдаконро мустамлика мекунанд, мустамликаи қавӣ заифро - ҳама қисми ҳамон як давомдор. Барои ноил шудан ба он озодии ҷодугаре, ки бисёриҳо меҷӯянд, аммо ҳеҷ гоҳ ба назар намерасанд, зеро як мустамлика ҳамеша бо дигараш иваз карда мешавад, ҳама бояд мубориза баранд. Аммо хамаи ин вариантхои мустамликадориро дар як сатхи ахлок баробар кардан тамоман нодуруст мебуд. Дар таърихи муосир ба монанди таҷрибаи мустамликадории давлати хориҷӣ барои ин қадар одамони ҷаҳони мо ҳеҷ чизи харобиоваре набуд. Аз даст додани сохибихтиёрй, аз даст додани ресурсхои иктисодй, тахрифи тамоми маданиятхо, захмхои доимии он дар байни халкхо ва захмдорихои чукури руххои алохида гузоштааст. Оё ин як тасодуф аст, ки қисматҳои аз ҳама сусттараққикардаи ҷаҳон низ аз ғорати мустамликадорон тӯлонитарин осеб дидаанд? Африқои Ҷануби Сахара, Осиёи Ҷанубӣ, Амрикои Ҷанубӣ ва Филиппин он сарзамини камбағале, ки бадбахтиест, ки бо номи худи нишони золимони таърихии худ номгузорӣ шудааст. Ба мустамликадорони эҳтимолӣ - пешвоёни балои SCARS - ин аст он чизе ки ман бояд пурсам. Оё шумо ҳамин тавр мехоҳед, ки ҷомеаҳои шумо тавассути ғорати миллатҳои заифтар рушд кунанд? Оё новобаста аз он ки дуздии худро чӣ гуна баста мекунед, дар он коре, ки мекунед, шаъну шараф ҳаст? Оё мо, ҳамчун сайёра, дар он ҷое нестем, ки принсипи зинда мондани беҳтаринҳо таҳдид мекунад, ки ҳеҷ яки моро барои зинда мондан мувофиқ нагузорад? Оё шумо воқеан ҷиддӣ ҳастед, ки дар бораи озод кардани мардуми кишварҳои бегона гап мезанед, дар ҳоле ки худи шумо дар ҳолати харобӣ қарор дорад? Оё шумо ягон бор суханони он араби бузурги фаластиниро, ки дар оилаи яҳудӣ таваллуд шудааст, шунидаед, ки боре гуфта буд: "Бигзор санги аввалро бипартояд, ки гуноҳе накардааст"? (Маслиҳат барои Дубя. Ин марди бузург тақрибан 2003 сол пеш таваллуд шудааст ва аксар вақт иштибоҳан ҳамчун мӯи зард ва чашмони кабуд тасвир шудааст. Не, не, не, на Элвис ту думбо! )
Ман, албатта, ҳоло бо Девори хунхор сӯҳбат мекунам. Ман медонам, ки бо кадом роҳ. Пас бигзор ман бо гуфтани ҷаноби ВОЛЛ - лутфан бифаҳмед, ки агар мардуми ин ҷаҳон роҳи худро дошта бошанд ва дар ниҳоят он чиро хоҳанд кард - ба шумо ва тамоми чалаби шумо иҷозат нахоҳед дод, ки ғолиб оянд.
Сатя Сагар як рӯзноманигори ҳиндӣ дар Таиланд аст. Ба ӯ дар тамос шудан мумкин аст [почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан