Дар Исроил араб будан осон нест. Дар ҷомеаи араб зан будан осон нест. Дар сиёсати Исроил араб будан осон нест. Ва дар Кнессет зани араб будан ҳатто камтар осон аст.
Ҳанин Зуабӣ ҳамаи инҳоянд. Шояд аз ин сабаб вай табассуми абадӣ - табассуми касе, ки ғолиб омадааст, мемонад.
Ин метавонад хеле озори, ин табассум. Безоркунанда ва иғвоангез.
Дар ин рузхо Зуаби ба он чизе муяссар гардид, ки ягон зани араб дар Исроил орзу намекард: тамоми мамлакат дар бораи вай сухан меронад. На барои як соат, на як рӯз, балки барои ҳафтаҳо.
Аксарияти куллии исроилиёни яҳудӣ аз ӯ нафрат доранд. Табассуми Зуабӣ пирӯз аст.
Ҳанин ба як Ҳамулаи калон (оилаи васеъ) тааллуқ дорад, ки дар чанд деҳаи наздикии Носира бартарӣ дорад. Ду Зуаби дар рузхои аввал аъзои Кнессет буданд — яке вассали партияи хукмрони (он вакт) коргари сионистй, дигаре аъзои партияи чапи сионистии Мапам буд. Маҳз ӯ ибораи фаромӯшнашавандаро ба вуҷуд овард: «Кишвари ман бо халқи ман дар ҷанг аст!».
Ҳанин Зуабӣ узви ҳизби Балад («ватан»), як ҳизби миллатгарои араб аст, ки аз ҷониби Азми Бишара, рӯшанфикри исроилӣ ва фаластинӣ таъсис ёфтааст. Бишара мухлиси Ҷамол Абдулносир ва дидгоҳи умумиарабии ӯ буд. Вақте ки Шин-Бет бо ин ё он баҳона ӯро дастгир карданӣ буд, ӯ аз кишвар фирор кард ва изҳор дошт, ки аз сабаби бемории шадиди гурда зиндон ҳаёти ӯро зери хатар мегузорад.
Вай як фраксияи се нафарии Кнессетро, ки яке аз се фраксияи арабии андозаи якхела дорад, гузошт. Њамаи онњо ба њамкасбони яњудии худ як ѓазаби доимї буданд, аз ин рў, иллое ихтироъ карданд. Қонуни нав қабул карда шуд, ки узвияти Кнессетро ба ягон ҳизбе, ки барои як фраксияи чаҳор аъзо овози кофӣ нагирифтааст, рад мекунад. (Ҳадди ақали калонтар метавонад ҳизби яҳудии православиро зери хатар гузорад.)
Мантиқ оддӣ буд: се гурӯҳи хурди араб аз дарди якдигар нафрат доштанд. Яке коммунист (бо як яҳудӣ), дигаре исломгаро ва дигаре миллатгар (Балад) буд.
Аммо инак, дар зери тахдиди нобудшавй хатто арабхо хам муттахид шуда метавонанд. Онҳо "Рӯйхати муштарак" ("Муттаҳид, на "Муттаҳид") ташкил карданд ва якҷоя 13 курсӣ гирифтанд, ки се курсӣ бештар аз пештара. Ҳоло онҳо севвумин фраксияи калонтарин дар Кнессет мебошанд, пас аз Ликуд ва Лейборист, ки барои бисёре аз ҳамкасбони худ чашми хира мекунад.
Ин заминаи хашму газаби охирин аст.
Моххо боз Исроил дар чанги мини-интифода аст. Дар ду интифодаи собик «террористон» бо фармони ташкилотхо гурух-гурух амал мекарданд, ки ба осонй ба онхо дохил мешуданд. Ин дафъа, шахсони алоҳида ё якҷоя бо амакбачаҳое, ки ба онҳо бовар кардан мумкин аст, бе ягон аломати пешакӣ амал мекунанд. Нерӯҳои Исроил (артиш, полис, Шин Бет) ҳеҷ иттилое надоранд ва аз ин рӯ, пеши роҳи ин амалҳоро гирифта наметавонанд.
Гузашта аз ин, бисёре аз "террористҳо"-и имрӯза кӯдакон - писарон ва духтароне ҳастанд, ки танҳо дар ошхонаи модарашон корд бардошта, дар лаҳзаи давидан ба исроилиёни наздиктарин ҳамла мекунанд. Баъзеи онҳо 13, 14 сол доранд. Баъзе духтарон кайчи мекашанд. Ҳамаи онҳо медонанд, ки ба эҳтимоли зиёд аз тири сарбозон ё шаҳрвандони мусаллаҳи раҳгузар дар ҷойи ҳодиса кушта мешаванд.
Қурбониёни бартарӣ сарбозон ё муҳоҷир мебошанд. Агар инҳо надошта бошанд, онҳо ба ҳар як исроилӣ, мард ё зане, ки дар пеши назар мерасанд, ҳамла мекунанд.
Нерӯҳои қудратманди амниятии Исроил дар муқобили ин гуна “инфантифода” (ҳамчун дӯсти ман Реувен Виммер чунин меноманд) беэътиноӣ мекунанд. Дар ҳолати изтироб, нерӯҳои амниятӣ кореро мекунанд, ки ҳамеша дар чунин ҳолатҳо мекунанд: усулҳоеро истифода мебаранд, ки аллакай борҳо ноком шудаанд.
Ба ғайр аз қатлҳои ҷамъбастӣ дар ҷои ҳодиса (асоснок ё беасос, ин усулҳо вайрон кардани манзили оила, барои пешгирии дигарон, инчунин ҳабси волидон ва дигар аъзои оиларо дар бар мегирад.
Рости ran, ман аз ин тадбирхо нафрат дорам. Онҳо ба ман як истилоҳи фашистиро, ки аз ҷавонӣ дар ёд дорам, ба ёд меоранд: "Сиппенгафт" ("Масъулияти хешовандон". Ин ваҳшӣ аст. Ин ҳам хеле бесамар аст. Писаре, ки тасмим гирифтааст ҷони худро барои халқи худ қурбон кунад. Ҳеҷ як далели муқобил ба вуҷуд наомадааст, баръакс, ин далел аст, ки чунин амалҳои ваҳшиёна нафратро зиёд мекунанд ва барои ҳамлаҳои бештар ангеза медиҳанд.
Аммо ваҳшиёнатарин ва аблаҳтарин чора ин нигоҳ доштани ҷасадҳост. Ман аз гуфтани ин масъала хеле шарм медорам.
Пас аз ҳама гуна амали "террористӣ" ҷасади ҷинояткор - калонсолон ё кӯдак - аз ҷониби нерӯҳои амниятӣ гирифта мешавад. Тибқи қонун ва истифодаи мусулмонӣ, ҷасадҳо бояд ҳамон рӯз ё рӯзи дигар ба хок супурда шаванд. Нигоҳ доштани онҳо як амали олии бераҳмист. Хадамоти амниятии мо боварӣ доранд, ки ин ба пешгирӣ мусоидат мекунад. Барои мусулмонон ин як амали олитарин ифрот аст.
Ин аст заминаҳои ҷанҷоли ахир. Се нафар аъзои фрак-цияи араб ба оилахои чиноят-корони «хашму газаби террористй», ки часади онхо пинхон карда шуда буд, рафтанд. Варианти онҳо ин аст, ки онҳо барои муҳокимаи чӣ гуна гирифтани ҷасадҳо омадаанд. Нерӯҳои амниятӣ исрор меварзанд, ки онҳо низ изҳори таслият кардаанд ва ҳатто як дақиқа хомӯш истоданд.
Ман Гамал Захалкаро дӯсти шахсӣ медонам. Боре мо ҳарду дар конфронс дар Итолиё ширкат кардем ва ҳамроҳи занҳоямон чанд саёҳат кардем. Ман ӯро хеле дӯст медорам.
Се узви Балад дар Кнессет барои чанд моҳ манъ карда шуданд, ба истиснои ҳуқуқи иштирок дар овоздиҳии Кнессет (ҳуқуқе, ки онро рад кардан мумкин нест). Ҳоло лоиҳаи қонуни нав пешниҳод мекунад, ки Кнессет метавонад бо аксарияти аз чор се ҳиссаи аъзои Кнессетро комилан хориҷ кунад.
Ин чунин маъно дорад, ки агар Суди Олй ин лоихаро гайриконституционй эълон накунад, Кнессет ба наздикй Арабер-реин, аз арабхо озод мешавад. Кнессети сирф яҳудӣ барои давлати сирф яҳудӣ.
Ин барои Исроил як фалокат хоҳад буд.
Ҳар панҷумин исроилӣ араб аст. Ақаллияти араб дар Исроил яке аз бузургтарин ақаллиятҳои миллӣ ба ҳар сари аҳолӣ дар ҷаҳон аст. Аз чараёни сиёсй берун баровардани чунин акаллият худи сохти давлатро суст мекунад.
Вақте ки давлат ба вуҷуд омад, мо боварӣ доштем, ки пас аз як ё ду насл халиҷи байни ду ҷомеа баста мешавад ё тақрибан. Баръакс рӯй дод.
Дар солхои аввал хамкории сиёсии байни яхудихо ва арабхо дар лагери якчояи сулх мустахкам ва мустахкам мешуд. Ин рузхо хеле гузаштаанд. Халичи калон шуд.
Тамоюли муқобил низ вуҷуд дошт ва ҳаст. Аксари арабҳо дар касбҳои муҳим, аз қабили тиб муттаҳид шудаанд. Бори охир дар беморхона бистарӣ шудам, сардухтури шӯъбаам яҳудӣ аст ё араб. Ман бояд аз ҳамшираи марди худ (араб) пурсам, ки тасдиқ кард, ки табиби хеле ҳалим араб аст. Ман фаҳмидам, ки кормандони тиббии араб нисбат ба яҳудиён мулоимтаранд.
Дар якчанд касб, арабҳо каму беш муттаҳид шудаанд. Аммо тамоюли умумӣ баръакс аст. Дар он чое, ки як вактхо дар байни махаллахо ва ё байни ташкилотхои сиёсй муносибатхои самимона вучуд доштанд, алокахо суст ё тамоман аз байн рафтанд.
Борхое мешуд, ки ман ва рафиконам кариб хар хафта ба шахру кишлокхои араб меомадем. Дигар не.
Ин умуман процесси яктарафа нест. Шаҳрвандони араб ба муддати тӯлонӣ таҳқир ва рад карда шуда, иштиҳои ҳамкорӣро аз даст додаанд. Бархе аз онҳо бештар исломгаро шудаанд. Вокеахое, ки дар территорияхои ишголшуда ба амал омадаанд, ба онхо сахт таъсир мекунанд. Насли сейум ва чоруми гражданинхои араби Исроил бештар магрур ва ба худ боварй хосил карда истодаанд. Онхо аз нобарорихои харакатхои сулхчуёнаи яхудиён хеле маъюс шудаанд.
Аз Кнессет хориҷ кардани аъзои араб ин аст, ки як сиёсатмадори фаронсавӣ боре гуфта буд: "Ин аз ҷиноят бадтар аст - хато аст!"
Он робитаҳои давлати Исроил ва беш аз 20% шаҳрвандони онро қатъ мекунад. Баъзе исроилиён шояд орзу кунанд, ки арабҳоро комилан аз кишвари таърихӣ берун кунанд - ҳамаи шаш миллион нафари онҳо дар Исроил, дар соҳили Ғарб ва навори Ғазза - аммо ин як орзу аст. Ҷаҳоне, ки дар он як вақт имконпазир буд, дигар вуҷуд надорад.
Он чизе, ки имконпазир аст ва дар ҳақиқат аллакай вуҷуд дорад, апартеиди хазанда аст. Ин аллакай воқеият дар соҳили Ғарб ва Байтулмуқаддаси Шарқӣ аст ва - тавре ки ин эпизод нишон медиҳад - он дар Исроил низ ба воқеият табдил меёбад.
Истерияе, ки баъд аз «боздид ба оилахои «террористхо» мамлакатро фаро гирифт, ба партияи лейбористй ва хатто Мерец хам дахл кард.
Ман "террористҳо"-ро дар нохунак мегузорам, зеро онҳо танҳо барои яҳудиён террористанд. Барои арабҳо қаҳрамон, шаҳид ва мусулмоне ҳастанд, ки ҷони худро барои «гувоҳӣ» ба бузургии Худо фидо мекунанд.
Саволе ба миён меояд, ки албатта, МК-и араб чй кор аст? Барои хафа кардани яҳудиён? Ё барои кам кардани фосила ва итминон додани исроилиён, ки сулҳи Исроилу Фаластин ҳам имконпазир ва ҳам арзишманд аст.
Метарсам, ки табассуми Зуабӣ ба ҳадафи дуюм кӯмак намекунад.
Агар чизе бошад, ин кор далелҳои ду давлатро тақвият додааст. Бигузор хар ду давлат парламенти худро дошта бо-шад, ки дар он чо тамоми ахмакии худро ба чо оваранд ва Совети якчояи координационии чиддие дошта бошад, ки дар он карорхои чиддй кабул карда шаванд.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан