Мафҳуми «терроризми байналмилалӣ» вуҷуд надорад.
Ба мукобили «терроризми байналхалкй» чанг эълон кардан сафсата аст.
Сиёсатмадороне, ки ин корро мекунанд, ё беақл ё бадхоҳ ҳастанд ва эҳтимол ҳарду.
Терроризм як силоҳ аст. Мисли туп. Мо ба касе хандидем, ки ба «артиллерияи байналхалкй» чанг эълон кунад.
Туп ба артиш тааллуқ дорад ва ба ҳадафҳои он артиш хизмат мекунад. Тупи як тараф ба тупи тарафи дигар оташ мезад.
Терроризм як усули амалиёт аст. Онро аксар вақт халқҳои мазлум, аз ҷумла Муқовимати Фаронса ба фашистон дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ истифода мебаранд.
Мо ба хар касе, ки ба мукобили «муко-билияти байналхалкй» чанг эълон кардааст, механдид.
Карл фон Клаузевиц, мутафаккири низомии Пруссия, машҳур гуфта буд, ки "ҷанг идомаи сиёсат бо дигар воситаҳост". Агар имрӯз бо мо зиндагӣ мекард, шояд мегуфт: “Терроризм идомаи сиёсат бо дигар роҳҳост”.
Терроризм маънои аслан тарсондан ба қурбониёнро ба таслим шудан ба иродаи террорист дорад.
Терроризм як силоҳ аст. Умуман, он силоҳи заиф аст. Аз онхое, ки бомбахои атомй надоранд, монанди бомбахои атомй ба Хиросима ва Нагасаки партофташуда, ки японхоро ба таслим шудан террор карда буданд.
Ё ҳавопаймое, ки Дрезденро дар кӯшиши (беҳуда) хароб кард, ки немисҳоро тарсонад, то таслим шавад.
Азбаски аксари гурӯҳҳо ва кишварҳое, ки терроризмро истифода мебаранд, ҳадафҳои гуногун доранд, ки аксар вақт ба ҳамдигар мухолифанд, дар ин бора ҳеҷ чизи «байналмилалӣ» вуҷуд надорад.
Ҳар як маъракаи террористӣ хусусияти худро дорад. Ногуфта намонад, ки ҳеҷ кас худро (ё худро) террорист намеҳисобад, балки муборизи Худо, озодӣ ё ҳар чизе.
(Ман худамро аз фахр кардан нигоҳ дошта наметавонам, ки кайҳо ман формуларо ихтироъ карда будам: "Террористи як кас муборизи озодии дигаре аст".)
БИСЬЁРИ ИСРОИЛИХОИ ОДДЙ баъд аз вокеахои Париж каноатмандии калон хис кард. "Ҳоло он аврупоиҳои хунхор як бор эҳсос мекунанд, ки мо ҳама вақт эҳсос мекунем!"
Бинёмин Нетаняҳу, мутафаккири ночиз, вале як фурӯшандаи олиҷаноб, ба идеяи ихтироъ кардани иртиботи мустақим байни терроризми ҷиҳодӣ дар Аврупо ва терроризми фаластинӣ дар Исроил ва сарзаминҳои ишғолшуда зарба зад.
Ин як зарбаи нобиға аст: агар онҳо як ва як наврасони фаластинии корддор ва мухлисони Белгияи ДОИШ бошанд, пас ҳеҷ мушкили Исроилу Фаластин вуҷуд надорад, ишғол ва шаҳрак нест. Фақат фанатизми мусулмонӣ. (Дар омади гап, ба бисёре аз арабҳои насронӣ дар созмонҳои дунявии "террористӣ"-и Фаластин аҳамият намедиҳад).
Ин ба воқеият ҳеҷ иртиботе надорад. Фаластиниҳо, ки мехоҳанд дар роҳи Худо биҷанганд ва бимиранд, ба Сурия мераванд. Фаластиниҳо - чӣ динӣ ва ҳам дунявӣ - ки имрӯзҳо ба сарбозон ва ғайринизомиёни исроилӣ тир мезананд, корд мезананд ё ба болои сарбозон ва ғайринизомиён мезананд, озодӣ аз ишғол ва давлати худро мехоҳанд.
Ин як далели равшан аст, ки ҳатто як нафари дорои IQ маҳдуди вазирони кабинети имрӯзаи мо онро дарк карда метавонад. Аммо агар онҳо ин корро мекарданд, онҳо бояд дар мавриди низои Исроилу Фаластин бо интихоби хеле ногувор дучор хоҳанд шуд.
Пас биёед ба хулосаи бароҳат бимонем: онҳо моро мекушанд, зеро онҳо террорист таваллуд шудаанд, барои он ки мехоҳанд бо 72 бокираи ваъдашуда дар биҳишт вохӯранд, зеро онҳо антисемит ҳастанд. Ҳамин тавр, тавре ки Нетаняҳу бо хушҳолӣ пешгӯӣ мекунад, мо "бо шамшери худ абадӣ зиндагӣ хоҳем кард".
ФОЧИАОВАР Чї тавре ки натиљаи њар як њодисаи террористї метавонад бошад, дар вокуниши Аврупо ба њодисањои ахир чизи бемаънї вуљуд дорад.
Ба авҷи бемаънӣ дар Брюссел расид, ки як террористи танҳоӣ дар фирор тамоми пойтахтро тӯли рӯзҳо фалаҷ кард, бидуни тирпарронӣ. Ин муваффақияти ниҳоии терроризм ба маънои аслӣ буд: истифодаи тарс ҳамчун силоҳ.
Аммо реакция дар Париж чандон бехтар набуд. Теъдоди қурбониёни ваҳшиёна зиёд буд, аммо ба шумораи кушташудагон дар роҳҳои Фаронса ҳар ду ҳафта баробар буд.
Ин бешубҳа аз шумораи қурбониёни як соати Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ хеле камтар буд. Аммо андешаи оқилона ба ҳисоб намеравад. Терроризм дар дарки қурбониён кор мекунад.
Чунин ба назар мерасад, ки даҳ нафари миёнарав бо чанд аслиҳаи ибтидоӣ метавонанд ваҳми саросари ҷаҳонро ба вуҷуд оранд. Аммо ин факт аст.
Воситаҳои ахбори омма, ки аз чунин рӯйдодҳо ривоҷ меёбанд, амалҳои террористии маҳаллӣ имрӯз худро ба таҳдидҳои умумиҷаҳонӣ табдил медиҳанд.
ВАО-и муосир аз рӯи табиати худ дӯсти беҳтарини террорист мебошанд. Террор бе онҳо рушд карда наметавонист.
Дӯсти навбатии террорист сиёсатмадор аст. Барои сиёсатмадор муқовимат кардан ба васвасаи савор шудан ба мавҷи ваҳм қариб ғайриимкон аст. Воҳима "ваҳдати миллӣ"-ро ба вуҷуд меорад, ки орзуи ҳар як ҳоким аст.
Воҳима ҳаваси «пешвои қавӣ»-ро ба вуҷуд меорад. Ин як инстинкт асосии инсон аст.
Франсуа Олланд мисоли маъмулист. Сиёсатмадори миёнарав, вале доно, ӯ аз фурсат истифода бурда, худро ҳамчун пешво муаррифӣ кард.
"C'est la guerre!" изхор намуд у ва хашму газаби миллиро ба амал овард. Албатта, ин «гуер» нест. На Ҷанги Ҷаҳонии III. Танҳо як ҳамлаи террористӣ аз ҷониби душмани пинҳоншуда.
Воқеан, яке аз далелҳои ошкоркардаи ин ҳодисаҳо беақлии беақлонаи пешвоёни сиёсии гирду атроф аст. Онҳо мушкилотро намефаҳманд. Онҳо ба таҳдидҳои тасаввуршуда вокуниш нишон медиҳанд ва таҳдидҳои воқеиро нодида мегиранд. Чи кор карданашонро намедонанд. Ҳамин тавр, онҳо он чизеро, ки табиатан меояд, мекунанд: суханронӣ мекунанд, маҷлисҳоро даъват мекунанд ва касеро бомбаборон мекунанд (новобаста аз он ки кӣ ва барои чӣ).
Дардро нафаҳмида, давои онҳо аз худи беморӣ бадтар аст. Бомбгузорӣ боиси ҳалокат мегардад, харобшавӣ душманони наверо ба вуҷуд меорад, ки ташнаи интиқом доранд. Ин ҳамкории мустақим бо террористон аст.
Дидани ин ҳама пешвоёни ҷаҳон, фармондеҳони давлатҳои қудратманд, ки мисли муш дар лабиринт давида, мулоқот мекунанд, суханронӣ мекунанд, изҳороти бемаънӣ мегӯянд, ки комилан аз ӯҳдаи бӯҳрон баромада наметавонанд.
МАСЪАЛА аз сабаби як далели ғайриоддӣ хеле мураккабтар аз он аст, ки одамони оддӣ бовар мекунанд: душман ин дафъа на миллат аст, на давлат, на ҳатто қаламрави воқеӣ, балки як воҳиди номаълум: идея, ҳолати рӯҳӣ, ҳаракате, ки як навъ заминаи ҳудудӣ дорад, аммо давлати воқеӣ нест.
Ин ходисаи тамоман бемислу монанд нест: бештар аз сад сол пеш харакати анархистй дар хама чо бе базаи территориявй амалиёти террористй содир мекард.
Ва 900 сол пеш як сектаи динии бидуни кишвар, Ассасинҳо (фасоди вожаи арабии “корбарони ҳашиш”) ҷаҳони исломро тарсонданд.
Ман намедонам, ки чӣ гуна бо Давлати Исломӣ (ё дурусттараш ғайридавлатӣ) самаранок мубориза барам. Ман боварӣ дорам, ки ҳеҷ кас намедонад. Албатта на nincompoops, ки мард (ва зан) ҳукуматҳои гуногун.
Ман боварӣ надорам, ки ҳатто як ҳамлаи ҳудудӣ ин падидаро нест кунад. Аммо ҳатто чунин ҳамла ба гумон аст.
Чунин ба назар мерасад, ки Эътилофи нохоҳон, ки аз ҷониби ИМА муттаҳид шудааст, моил нест, ки "мӯзаҳоро ба замин" гузорад. Ягона нерӯҳое, ки метавонанд кӯшиш кунанд - эрониҳо ва артиши ҳукумати Сурия - аз ҷониби ИМА ва муттаҳидони маҳаллӣ нафрат доранд.
Воқеан, агар касе дар ҷустуҷӯи намунаи гумроҳии куллӣ, сарҳад бо девона бошад, ин нотавон будани Амрико ва қудратҳои аврупоӣ дар интихоби меҳвари Асад-Эрон-Русия ва лагери ДОИШ-Саудия-Суннӣ аст.
Мушкилоти турк-курд, хусумати русу турк ва низои Исроилу Фаластинро илова кунед, ки манзара то хол пурра нест.
(Барои дӯстдорони таърих, дар ин муҳити нав аз нав сар задани муборизаи чандинасраи Русия ва Туркия чизи ҷолибе вуҷуд дорад. Дар ниҳоят, ҷуғрофиё аз ҳама чизи дигар болотар аст.)
Гуфта мешавад, ки ҷанг хеле муҳим аст, ки ба генералҳо вогузор карда шавад. Вазъияти ҳозира хеле мураккаб аст, ки онро ба сиёсатмадорон вогузор кардан мумкин нест. Аммо боз кӣ ҳаст?
ИСРОИЛ БОВАР МЕКУНАД (чун одат) ки мо метавонем ҷаҳонро таълим диҳем. Мо терроризмро медонем. Мо медонем, ки чӣ кор кунем.
Аммо мо?
Ҳафтаҳост, ки исроилиён дар воҳима зиндагӣ мекунанд. Аз сабаби набудани номи беҳтар онро "мавҷи даҳшат" меноманд.
Ҳамарӯза ду, се ва чаҳор наврасон, аз ҷумла кӯдакони 13-сола, ба исроилиён бо корд ҳамла мекунанд ё онҳоро бо мошинҳо пахш мекунанд ва ба таври умум дар ҷойи ҳодиса ба қатл мерасанд.
Артиши машҳури мо ҳама чизро, аз ҷумла интиқомҳои шадид алайҳи оилаҳо ва ҷазои дастаҷамъонаи деҳаҳоро бефоида мекунад.
Ин амалҳои инфиродӣ мебошанд, ки аксар вақт стихиявӣ мебошанд ва аз ин рӯ, пешгирӣ кардани онҳо қариб ғайриимкон аст. Ин мушкили ҳарбӣ нест. Проблемам сиёсй, психологй.
Нетаняҳу мекӯшад, ки мисли Олланд ва ширкат ин мавҷро савор кунад. Вай Холокостро мисол меорад (бачаи 16-сола аз Хеброн ба афсари сахтгири SS дар Освенцим монанд мекунад) ва беохир дар бораи антисемитизм сӯҳбат мекунад.
Хама барои он ки як факти равшанро нест кунад: истило бо тачовузи харруза, дар хакикат соату дакика ба ахолии Фаластин.
Баъзе вазирони хукумат дигар хатто пинхон намедоранд, ки максад аз он аннексия кардани сохили гарбии дарьёи Урдун ва дар нихояти кор халки Фаластинро аз ватанашон пеш кардан аст.
Байни терроризми ДОИШ дар саросари ҷаҳон ва муборизаи миллии Фаластин барои давлатдорӣ робитаи мустақим вуҷуд надорад. Аммо агар онҳо ҳал нашаванд, дар ниҳоят мушкилот ба ҳам мепайвандад - ва ДИ аз ҳама пурқувваттар ҷаҳони мусалмонро муттаҳид мекунад, чуноне ки Саладин боре карда буд, барои муқобила бо мо, салибдорони нав.
Агар муъмин мебудам, пичиррос мегуфтам: Худо нигах дорад.
*Ури Авнери узви Шабакаи TRANSCEND барои сулҳ, рушд ва муҳити зист. Ӯ рӯзноманигор, нависанда, фаъоли сулҳи исроилӣ, узви собиқи Кнессет ва муассиси "Гуш Шалом" аст.
Бирав ба аввалин in avnery-news.co.il/ Маълумоти бештар дар бораи Гуш Салом.
Вебсайтҳои Uri Avnery: http://www.Avnery-news.co.il http://www.gush-shalom.org http://www.Uri-Avnery.de [почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан