СЕ ҲАФТА пеш Рӯзи Нақба - рӯзе буд, ки фаластиниҳо дар дохил ва хориҷи Исроил аз “фалокат”-и худ – хуруҷи беш аз нисфи мардуми Фаластин аз қаламравҳои дар ҷанги соли 1948 ишғолкардаи Исроил ёдоварӣ мекунанд.
Ҳар як ҷониб варианти худро дар бораи ин ҳодисаи муҳим дорад.
Тибқи версияи арабӣ, яҳудиён аз ҷое омада, ба халқи сулҳпарвар ҳамла карда, онҳоро аз кишварашон пеш карданд.
Тибқи версияи саҳюнистӣ, яҳудиён тарҳи созиши Созмони Милали Муттаҳидро пазируфтанд, аммо арабҳо онро рад карданд ва ҷанги хунинро оғоз карданд, ки дар ҷараёни он аз ҷониби давлатҳои араб мутмаин шуданд, ки хонаҳои худро тарк кунанд, то бо артиши ғолиби араб баргарданд. .
Ҳардуи ин версияҳо як сафсатаанд - омехтаи таблиғ, афсона ва ҳисси пинҳонии гунаҳкорӣ.
Дар солхои чанг ман дар хайати отряди сайёри коман-давй, ки дар тамоми фронти чанубй фаъол буд, будам. Ман шоҳиди ҳодисаи рухдода будам.
Ман дар замони ҷанг китобе ("Дар саҳроҳои филиштиён") ва китоби дигареро дарҳол пас аз он ("Он тарафи танга") навиштам.
Онҳо якҷоя бо забони англисӣ таҳти унвони "1948: Афсонаи сарбоз" пайдо шуданд. Ман инчунин дар нимаи аввали тарҷумаи ҳоли худ («Оптимист»), ки соли гузашта ба забони ибрӣ нашр шуда буд, дар бораи ин воқеаҳо боб навиштам. Ман кӯшиш мекунам тасвир кунам, ки воқеан чӣ рӯй дод.
ДАР ҶОИ АВВАЛ, мо бояд аз нигоҳи соли 1948 бо чашми соли 2015 ҳазар кунем. Ҳарчанд мушкил бошад ҳам, мо бояд кӯшиш кунем, ки худро ба воқеияти он замон интиқол диҳем. Дар акси ҳол, мо наметавонем дарк кунем, ки воқеан чӣ рӯй дод.
Ҷанги соли 1948 беназир буд. Ин натиҷаи рӯйдодҳои таърихӣ буд, ки дар ҳеҷ ҷо монанде надошт. Бидуни ба назар гирифтани заминаҳои таърихӣ, психологӣ, ҳарбӣ ва сиёсии онро фаҳмидан мумкин нест, ки чӣ рӯй дод. На нобуд кардани амрикоиёни бумӣ аз ҷониби сокинони сафедпӯст ва на генотсидҳои гуногуни мустамлика ба он монанд набуд.
Сабаби фаврӣ қатъномаи моҳи ноябри соли 1947 дар бораи тақсим кардани Фаластин буд. Он аз ҷониби арабҳо рад карда шуд, ки яҳудиёнро ҳамлагарони хориҷӣ медонистанд. Ҷониби яҳудӣ инро қабул кард, аммо баъдтар Дэвид Бен-Гурион фахр кард, ки ӯ нияти қонеъ кардани марзҳои соли 1947 надошт.
Вақте ки ҷанг дар охири соли 1947 оғоз шуд, дар Фаластини таҳти идораи Бритониё тақрибан 1,250,000 миллиону 635,000 ҳазор араб ва XNUMX ҳазор яҳудӣ зиндагӣ мекарданд. Онҳо дар ҳамсоягии наздик, вале дар маҳаллаҳои алоҳидаи шаҳрҳо (Иерусалим, Тел-Авив-Ҷафа, Ҳайфа) ва дар деҳаҳои ҳамсоя дар паҳлӯи ҳамдигар зиндагӣ мекарданд.
Ҷанги соли 1948 воқеан ду ҷанг буд, ки ба як ҷанг пайваст. Аз декабри соли 1947 то майи соли 1948 ин ҷанг байни аҳолии араб ва яҳудӣ дар дохили Фаластин, аз моҳи май то оташбас дар аввали соли 1949 ҷанги байни артиши нави Исроил ва артиши кишварҳои арабӣ, асосан Урдун, Миср, Сурия ва Ироқ.
ДАР мархалаи якум ва халкунанда, Тарафи Фаластин аз чихати шумора равшан бартарй дошт. Деҳаҳои араб тақрибан дар ҳама шоҳроҳҳо ҳукмфармо буданд, яҳудиён танҳо бо автобусҳои зиреҳпӯш ва посбонони мусаллаҳ ҳаракат мекарданд.
Аммо тарафи яхудиён дар тахти Бен-Гурион рохбарияти ягона дошт ва як кувваи низомии ягона ва интизомнок ташкил намуд, дар сурате ки фаластиниён натавонистанд рохбарият ва армияи ягона барпо кунанд. Ин халкунанда нишон дод.
Аз хар ду тараф дар байни чанговарон ва гражданинхо тафовути хакикй набуд. Сокинони рустоҳои араб милтиқ ва таппонча доштанд ва ҳангоми ҳамла ба корвони яҳудиёни раҳгузар ба ҷои ҳодиса шитофтанд. Аксарияти яҳудиён дар Ҳагана, қувваи муҳофизати мусаллаҳи зеризаминӣ ташкил шуда буданд. Ду ташкилоти «террористй» — гурухи «Иргун» ва «Гу-рухи Штерн» низ ба куввахои ягона хамрох шуданд.
Аз ҳарду ҷониб, ҳама медонистанд, ки ин муборизаи мавҷудият аст.
Аз тарафи яхудиён вазифаи бетаъхир аз он иборат буд, ки дехахои арабхои кад-кади роххо бархам дода шаванд. Ин ибтидои Нақба буд.
Аз аввал ваҳшӣ сояҳои даҳшатнок меандохт. Мо суратхоеро дидем, ки арабхо дар Ерусалим бо сари буридаи хамсафонамон парад мезаданд. Аз ҷониби мо ваҳшиёна содир карда шуда, дар куштори бадномшудаи Дайр Ясин ба авҷи аъло расидаанд.
Дейр Ёсин, маҳаллаи наздикии Байтулмуқаддас, ба ҳамлаи нерӯҳои Иргун-Стерн дучор шуд, бисёре аз мардони он кушта шуданд, занон дар Байтулмуқаддаси яҳудӣ парад шуданд. Чунин ҳодисаҳо як қисми фазои муборизаи экзистенсиалӣ буданд.
Дар тули ин муборизаи куллии ќавмї байни ду љониб буд, ки њар кадоме тамоми кишварро ватани истисноии худ эълон карда, даъвоњои тарафи дигарро инкор мекарданд. Хеле пеш аз он ки истилоҳи «тозакунии этникӣ» ба таври васеъ истифода мешуд, он дар тамоми ин ҷанг амалӣ карда мешуд.
Дар қаламрави забткардаи яҳудиён танҳо чанд араб боқӣ монданд, дар чанд минтақае, ки арабҳо забт кардаанд (Блоки Этсион, Шаҳри Қадими Ерусалим) ягон яҳудӣ боқӣ намондааст.
Бо наздик шудани мохи май ва интизори он ки кушунхои араб ба чанг дохил мешаванд, тарафи яхудй кушиш кард, ки минтакаеро ташкил кунад, ки аз он тамоми сокинони гайрияхуди бароварда шаванд.
Бояд фахмид, ки гурезахои араб «аз мамлакатро тарк накардаанд». Ваќте ки дењаи онњоро тирборон карданд (умуман шабона) оилањои худро гирифта, ба дењаи њамсоя гурехта, баъдан тирборон шуд ва ѓайра. Дар ниҳоят, онҳо байни онҳо ва хонаи онҳо сарҳади оташбас пайдо карданд.
Хуруҷи ФАЛАСТИНӢ процесси оддй набуд. Моҳ ба моҳ, аз ҷой ба ҷой ва аз вазъият ба вазъият тағйир ёфт.
Масалан: ахолии Лодро бепарвоёна тир холй карда гурехт. Вакте ки Сафед фатх шуд, ба гуфтаи командир «мо онхоро пеш накардаем, танхо долон кушодем, то гурезанд».
Пеш аз забт шудани Носира, роҳбарони маҳаллӣ санади таслимро имзо карданд ва ба сокинони шаҳр ҳаёт ва моликият кафолат дода шуд.
Ба фармондеҳи яҳудӣ, як афсари канадагӣ, ки Дункелман ном дошт, сипас шифоҳӣ фармуд, ки онҳоро берун кунад. У рад кард ва фармони хаттӣ талаб кард, ки ҳеҷ гоҳ наомадааст. Аз ин рӯ, Носира имрӯз як шаҳри арабист.
Вақте ки Яффа забт карда шуд, аксари сокинон тавассути баҳр ба Ғазза гурехтанд. Онҳое, ки пас аз таслим монданд, ба мошинҳои боркаш бор карда, ба Ғазза фиристода шуданд.
Гарчанде ки қисми зиёди ихроҷ аз ҷониби зарурати ҳарбӣ дикта карда мешуд, бешубҳа, хоҳиши беҳуш, нимҳуш ё бошуурона барои берун кардани аҳолии араб вуҷуд дошт. Ин «дар хуни» харакати сионистй буд.
Воқеан, хеле пеш аз муассис Теодор Ҳерзл, ҳатто дар бораи Фаластин фикр мекард, ҳангоми навиштани лоиҳаи ибтидоии китоби таҳаввулоти худ "Der Judenstaat" ӯ пешниҳод кард, ки давлати яҳудии худро дар Патагония (Аргентина) таъсис диҳад ва пешниҳод кард, ки тамоми сокинони бумӣ ба онҳо ҷалб карда шаванд. рафтан.
Баъди ба чанг даромадани кушунхои араб дар мохи май, мисрихо дар 22 километр дуртар аз Тель-Авив боздошта шуданд. Оташбаси якмоҳа аз ҷониби Созмони Милали Муттаҳид қарор дода шуд ва аз ҷониби ҷониби Исроил барои муҷаҳҳаз кардани худ бори аввал бо аслиҳаи вазнин (тупҳо, танкҳо, қувваҳои ҳавоӣ) онро Сталин фурӯхта буд. Дар задухурдхои хеле вазнини мохи июль мувозина тагьир ёфт ва тарафи Исроил охиста-охиста бартарй пайдо кард.
Аз хамон вакт cap карда, карори сиёсй, ки аз харбй фарк мекунад, дар бораи нест кардани ахолии араб карор кабул карда шуд. Ба подразделенияхо фармон дода шуд, ки хар як араберо, ки ба дехаи худ баргаштанист, тирборон кунанд.
Лахзаи халкунанда дар охири чанг фаро расид, ки карор дода шуд, ки гурезахо ба хонахои худ баргарданд. Қарори расмӣ вуҷуд надошт. Идея хатто ба миён наомад. Теъдоди гурезаҳои яҳудӣ аз Аврупо, ки аз Ҳолокост наҷот ёфтанд, кишварро зери об пахш карданд ва ҷойҳои боқимондаи арабҳоро пур карданд.
Роҳбарияти саҳюнистӣ итминон дошт, ки дар давоми як ё ду насл гурезаҳо фаромӯш хоҳанд шуд. Ин тавр нашуд.
ИН бояд дар хотир дошт ки хамаи ин танхо баъди чанд сол аз Польша, Чехословакия ва мамлакатхои назди Балтика ба таври оммавй бадарга карда шудани немисхо руй дод, ки онро табий кабул карданд.
Мисли фоҷиаи юнонӣ, Нақба бо хислати ҳамаи иштирокчиён, қурбонӣ ва қурбонӣ шарт карда мешуд.
Ҳар як ҳалли "проблема" бояд бо узрхоҳии бешубҳа аз ҷониби Исроил барои саҳми худ дар Нақба оғоз шавад.
Ҳалли амалӣ бояд ҳадди аққал рамзи баргардонидани шумораи мувофиқашудаи гурезаҳо ба қаламрави Исроил, кӯчонидани аксарият дар давлати Фаластин ҳангоми ба вуҷуд омадани он ва ҷуброни саховатмандона ба онҳое, ки дар он ҷо мондан ё муҳоҷиратро интихоб мекунанд, дар бар гирад. дар ҷои дигар.
*Ури Авнери узви Шабакаи TRANSCEND барои сулҳ, рушд ва муҳити зист. Ӯ рӯзноманигор, нависанда, фаъоли сулҳи исроилӣ, узви собиқи Кнессет ва муассиси "Гуш Шалом" аст. Ба аввалин on avnery-news.co.il/ Маълумоти бештар дар бораи Гуш Салом.
Вебсайтҳои Uri Avnery: http://www.Avnery-news.co.il http://www.gush-shalom.org http://www.Uri-Avnery.de [почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан