Шӯхии венгерӣ: Ҳангоми ҷанги июни соли 1967 як венгер бо дӯсти худ вохӯрд. "Чаро шумо ин қадар хушбахт ба назар мерасед?" мепурсад у. «Ман шунидам, ки имруз исроилихо шаш самолёти «МиГ»-и сохти советиро зада галтонданд», — чавоб медихад рафики у.
Рузи дигар дуст боз хам шодтар менамояд. "Исроилиён ҳашт ҳавопаймои дигари МиГ-ро сарнагун карданд" гуфт ӯ.
Дар рӯзи сеюм, дӯсташ ғафлат мекунад. "Чӣ гап шуд? Оё имрӯз исроилиён ягон МиГ-ро сарнагун накардаанд?” — мепурсад мард. "Онҳо карданд," ҷавоб медиҳад дӯст, "Аммо имрӯз касе ба ман гуфт, ки исроилиён яҳудӣ ҳастанд!"
Ин аст тамоми ҳикоя дар мухтасар.
Антисемит аз яҳудиён нафрат дорад, зеро онҳо яҳудӣ ҳастанд, новобаста аз кирдорашон. Шояд яҳудиён аз он сабаб нафрат дошта бошанд, ки онҳо сарватманд ва зӯроваранд ё камбизоатанд ва дар фақир зиндагӣ мекунанд. Барои он ки онҳо дар инқилоби болшевикӣ нақши бузург бозиданд ё баъзеи онҳо пас аз пошхӯрии режими коммунистӣ бениҳоят бой шуданд. Барои он ки онҳо Исоро маслуб карданд ё фарҳанги ғарбиро бо “ахлоқи насронии ҳамдардӣ” сироят карданд. Чунки онҳо ватан надоранд ва ё давлати Исроилро таъсис додаанд.
Ин дар табиати ҳама гуна нажодпарастӣ ва шовинизм аст: кас барои яҳудӣ, араб, зан, сиёҳпӯст, ҳинду, мусулмон, ҳинду буданаш нафрат дорад. Хусусиятҳои шахсии ӯ, амалҳо, дастовардҳои ӯ аҳамият надоранд. Агар ӯ ба нажод, дин ё ҷинси нафратовар тааллуқ дошта бошад, онҳо нафрат хоҳанд дошт.
Ҷавобҳо ба ҳама саволҳои марбут ба антисемитизм аз ин далели асосӣ бармеоянд. Барои намуна:
Оё ҳар касе, ки Исроилро танқид мекунад, антисемит аст?
Комилан не. Касе, ки Исроилро барои баъзе амалҳои мо танқид мекунад, наметавонад барои ин ба антисемитизм айбдор карда шавад. Аммо касе, ки аз Исроил нафрат дорад, зеро он давлати яҳудӣ аст, ба мисли венгер дар шӯхӣ, антисемит аст. Фарқ кардани ин ду намуд на ҳамеша осон аст, зеро антисемитҳои доно мисли воқеӣ танцидкунандагони кирдорхои Исроил. Аммо муъаррифии ҳама мунаққидон аз Исроил ба унвони антисемитӣ нодуруст ва муқобил аст ва ин ба мубориза бо антисемитизм зарар мерасонад.
Бисьёр одамони ахлоки амик, каймоки инсоният рафтори моро дар территорияхои ишголшуда танкид мекунанд. Онҳоро ба антисемитизм айбдор кардан беақл аст.
Оё одам бе антисемит буданаш зидди сионист шуда метавонад?
Мутлақо ҳа. Сионизм як ақидаи сиёсӣ аст ва бояд мисли ҳар яки дигар бархӯрд кард. Кас бе зидди Хитой, зидди капиталистй, бе антиамерикой, антиглобалистй, зидди хар чиз буданаш мумкин аст антикоммунист бошад. Бо вуҷуди ин, бори дигар, кашидани хат на ҳамеша осон аст, зеро антисемитҳои воқеӣ аксар вақт худро танҳо "зидди сионистҳо" вонамуд мекунанд. Набояд ба онҳо бо бартараф кардани фарқият кӯмак кард.
Оё шахс метавонад антисемит ва сионист бошад?
Воқеан, ҳа. Асосгузори сионизми муосир Теодор Ҳерзл аллакай кӯшиш кард, ки аз антисемитҳои маъруфи рус пуштибонӣ кунад ва ба онҳо ваъда дод, ки яҳудиёнро аз дасти онҳо бигиранд. Пеш аз чанги дуйуми чахон ташкилоти пинхонии сионистии ИЗЛ дар Лахистон бо сарпарастии генералхои зиддисемитй лагерьхои таълимии харби таъсис дод, ки онхо низ мехостанд аз яхудиён халос шаванд. Имрӯзҳо, рости тундрави саҳюнистӣ аз инҷилистҳои фундаменталисти амрикоӣ пуштибонии густурда дарёфт ва истиқбол мекунад, ки аксари яҳудиёни амрикоӣ, тибқи як назарсанҷие, ки дар ин ҳафта нашр шудаанд, ба таври амиқ антисемитӣ медонанд. Илоҳиётшиносии онҳо пешгӯӣ мекунад, ки дар арафаи омадани дуюми Масеҳ ҳама яҳудиён бояд ба масеҳият табдил ёбанд ё нобуд карда шаванд.
Оё яҳудӣ метавонад антисемитӣ бошад?
Ин мисли оксиморон садо медиҳад. Аммо таърих баъзе мисолҳои яҳудиёнро медонад, ки ба яҳудиёни бераҳм табдил ёфтанд. Инквизитори бузурги Испания Торкемада аз авлоди яҳудӣ буд. Карл Маркс дар бораи яҳудиён чизҳои хеле бад навиштааст, мисли Отто Вайнгер, нависандаи муҳими яҳудӣ дар fin-de-siecle Вена. Ҳерцл, ҳамзамонаш ва ҳамватани Вена, дар рӯзномаҳои худ дар бораи яҳудиён чанд суханони бетарафона навиштааст.
Агар шахс Исроилро нисбат ба дигар кишварҳое, ки ҳамин тавр мекунанд, бештар танқид кунад, оё вай антисемит аст?
На ҳатман. Дуруст аст, ки барои тамоми кишварҳо ва тамоми инсоният як меъёри ахлоқӣ бояд бошад. Амалҳои Русия дар Чеченистон аз амали мо дар Наблус беҳтар нест ва шояд бадтар бошад. Мушкилот дар он аст, ки яҳудиён тасвир шудаанд ва худро "миллати қурбониён" тасаввур мекунанд (ва воқеан буданд). Аз ин рӯ, ҷаҳониён дар ҳайратанд, ки қурбониёни дирӯз қурбониёни имрӯз ҳастанд. Аз мо нисбат ба дигар халкхо меъёри ахлоки баландтар талаб карда мешавад. Ва дуруст.
Оё Аврупо боз антисемитӣ шуд?
На дарвоқеъ. Шумораи антисемитҳо дар Аврупо афзоиш наёфтааст, шояд ҳатто кам шуда бошад. Ҳаҷми интиқод аз рафтори Исроил нисбат ба фаластиниён, ки ҳамчун “қурбониёни қурбониён” ба назар мерасанд, афзоиш ёфтааст.
Вазъият дар баъзе махаллахои атрофи Париж, ки онро аксар вакт хамчун мисоли болоравии антисемитизм нишон медиханд, кори тамоман дигар аст. Вақте ки мусулмонони Африқои Шимолӣ бо яҳудиёни Африқои Шимолӣ бархӯрд мекунанд, онҳо муноқишаи Исроил ва Фаластинро ба хоки Аврупо интиқол медиҳанд. Он ҳамчунин идомаи низоъ миёни арабҳо ва яҳудиён аст, ки дар Алҷазоир оғоз шуда буд, вақте ки яҳудиён аз режими Фаронса ҳимоят мекарданд ва мусалмонон онҳоро ҳамкорони мустамликадорони манфур медонистанд.
Пас чаро аксари аврупоиҳо дар як назарсанҷии ахир изҳор доштанд, ки Исроил бештар аз ҳар кишвари дигар ба сулҳи ҷаҳон таҳдид мекунад?
Ин як шарҳи оддӣ дорад: аврупоиҳо ҳар рӯз дар телевизион мебинанд, ки сарбозони мо дар сарзаминҳои ишғолшудаи Фаластин чӣ кор мекунанд. Ин муқовимат бештар аз ҳар гуна низоъ дар рӯи замин фаро гирифта шудааст (ба истиснои эҳтимолии Ироқ, дар ҳоли ҳозир), зеро Исроил бо назардошти таърихи тӯлонии яҳудиён дар Аврупо "ҷолибтар" аст ва азбаски Исроил ба Ғарб наздиктар аст. ВАО назар ба кишварҳои мусулмонӣ ё Африқо. Муқовимати Фаластин, ки исроилиён онро “терроризм” меноманд, ба назари бисёре аз аврупоиҳо ба муқовимати Фаронса ба ишғоли Олмон хеле монанд аст.
Дар бораи зуҳуроти антисемитӣ дар ҷаҳони араб чӣ гуфтан мумкин аст?
Бешубҳа, маъмулан нишондодҳои зиддисемитӣ вақтҳои охир ба мубоҳисаҳои арабӣ ворид шуданд. Гуфтан кифоя аст, ки «Протоколхои пирони Сион» ба забони арабй нашр шудаанд. Ин як воридоти маъмулан аврупоӣ аст. Протоколхоро полицияи махфии Россиян подшохй ихтироъ кардааст.
Новобаста аз он ки аз ҷониби баъзе «коршиносон» ҳар гуна нофаҳмиҳо гуфта шаванд, ҳеҷ гоҳ антисемитизми густурдаи мусулмонӣ вуҷуд надошт, ба монанди дар Аврупои масеҳӣ. Пайгамбар Мухаммад дар рафти муборизаи худ барои хокимият бар зидди кабилахои хамсояи яхуди мубориза мебурд ва аз ин ру дар Куръон дар бораи яхудиён баъзе оятхои манфй мавчуданд. Аммо онҳоро бо порчаҳои зидди яҳудӣ дар достони Аҳди Ҷадид дар бораи маслуб кардани Масеҳ муқоиса кардан мумкин нест, ки ҷаҳони масеҳиро заҳролуд карда, азобҳои беохирро ба бор овардаанд. Испанияи мусулмонӣ барои яҳудиён биҳишт буд ва ҳеҷ гоҳ дар ҷаҳони мусулмонӣ Холокости яҳудиён рух надодааст. Ҳатто погромҳо хеле кам буданд.
Муҳаммад фармон дод, ки ба «Аҳли китоб» (яҳудиён ва насрониён) бо таҳаммулпазирӣ муносибат кунанд, дар ҳоле, ки дар муқоиса бо шароитҳои дар Аврупои муосир беҳамтотар озодтаранд. Мусулмонон ҳеҷ гоҳ дини худро бо зӯрӣ бар яҳудиён ва насрониён таҳмил намекарданд, ки ин аз он шаҳодат медиҳад, ки қариб ҳамаи яҳудиён аз Испанияи католикӣ рондашуда дар кишварҳои мусалмонӣ маскан гирифта, дар онҷо рушд кардаанд. Пас аз ҳукмронии садсолаҳои мусулмон, юнониҳо ва сербҳо комилан масеҳӣ монданд.
Вақте ки дар байни Исроил ва ҷаҳони араб сулҳ барқарор мешавад, меваҳои заҳрноки антисемитизм эҳтимолан аз ҷаҳони араб нобуд хоҳанд шуд (ҳамчун меваҳои заҳролуди нафрати арабҳо дар ҷомеаи мо).
Магар изҳороти сарвазири Малайзия Маҳатхир бин Муҳаммад дар бораи яҳудиён, ки ҷаҳонро зери назорат доранд, антисемитӣ нестанд?
Ҳа ва не. Онҳо бешубҳа душвории решакан кардани антисемитизмро нишон медиҳанд. Аз нуқтаи назари воқеӣ, ин мард дуруст буд, вақте ки ӯ изҳор дошт, ки яҳудиён нуфузи хеле бузургтар аз фоизи онҳо аз аҳолии ҷаҳонро кафолат медиҳад. Дуруст аст, ки яҳудиён ба сиёсати Иёлоти Муттаҳида, ки ягона абарқудрат аст, инчунин ба расонаҳои амрикоӣ ва байналмилалӣ таъсири калон доранд. Барои рӯ ба рӯ шудан бо ин воқеият ва таҳлили сабабҳои он ба қалбакии "Протоколҳо" лозим нест. Аммо садоҳо мусиқӣ эҷод мекунанд ва мусиқии Маҳатхир воқеан антисемитӣ садо медиҳад.
Пас, мо бояд антисемитизмро нодида гирем?
Албатта не. Нажодпарастӣ як навъ вирусест, ки дар ҳар миллат ва дар ҳар як инсон вуҷуд дорад. Жан-Поль Сартр гуфтааст, ки мо ҳама нажодпараст ҳастем, фарқият дар он аст, ки баъзеи мо инро дарк карда, ба муқобили он мубориза мебарем, дигарон бошанд, ба бадӣ таслим мешаванд. Дар вактхои мукаррарй дар хар як мамлакат акаллияти нажодпарастони ошкоро вучуд доранд, вале дар давраи кризис шумораи онхо бо суръати тез зиёд шуда метавонад. Ин хавфи абадй аст ва хар як халк бояд ба мукобили нажодпарастон дар байни худ мубориза барад.
Мо, исроилихо мисли хамаи халкхои дигар. Ҳар яки мо метавонем дар дохили худ як нажодпарасти хурдеро пайдо кунем, агар ӯ ба қадри кофӣ ҷустуҷӯ кунад. Мо дар кишвари мо мутаассибони араб-нафрат дорем ва бархӯрди таърихӣ, ки дар ҳаёти мо ҳукмрон аст, қудрат ва нуфузи онҳоро афзун мекунад. Вазифаи мост, ки бо онхо мубориза барем ва бо нажодпарастони худ мубориза бурданро ба ихтиёри аврупоихо ва арабхо гузорем.
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан