Агар имконпазир бошад, чизҳои зеринро тасаввур кунед.
Тасаввур кунед, ки гурӯҳе аз ҷавонони сиёҳпӯст бояд ба шаҳраки коллеҷ мефаромаданд, ба майдони кушод мебаромаданд ва ба тамокукашӣ мераванд – ҳамон тавре ки онҳо эълон карда буданд, ҳамон вақт ваъда дода буданд, ки дар он ҷо хоҳанд буд. Ҳазорон нафари онҳо, ки чароғ мезананд, полис амалан ҷуръат мекунад, ки қонунро риоя кунад ва онҳоро ҳабс кунад.
Ҳоло, дар чунин сенария, ба фикри шумо, барои занг задан ба полис чанд вақт лозим аст?
Агар шумо ба ҷанги ба истилоҳ зидди маводи мухаддир аҳамият дода бошед, шумо қариб беихтиёрона ҷавобро хоҳед донист. Маҳз одамони рангин ҳастанд, ки ҳамеша бори вазнини мубориза бо маводи мухаддирро ба дӯш гирифтанд, гарчанде ки сафедпӯстон маводи мухаддирро бо нархҳои баробар ё болотар аз меъёрҳои сиёҳ ва қаҳваранг истифода мебаранд. Ҳамин тавр, масалан, гарчанде ки сафедпӯстон беш аз 70 фоизи тамоми истеъмолкунандагони маводи мухаддирро ташкил медиҳанд (назар ба ҳиссаи мо дар байни аҳолӣ каме зиёдтар) ва сиёҳпӯстон ва лотиниҳо дар маҷмӯъ тақрибан 25 фоизи истеъмолкунандагонро (камтар аз ҳиссаи умумии онҳо дар шумораи аҳолӣ) ташкил медиҳанд), ин ду гурӯҳи охирин аст, ки аъзои онҳо тақрибан 9 аз 10 нафаре, ки барои ҷинояти моликият дар ИМА зиндонӣ шудаанд.
Аммо вақте ки як даста сангдорони сафед нақшаҳои худро барои як ҷашнвораи калон эълон мекунанд, ки ба таври навбатӣ (вобаста ба кадоме аз ин гуна чорабиниҳо дар бораи кадоме аз ин гуна чорабиниҳо гап мезанем) ҳамчун 420 Smoke-Out ё Фестивали 420 (420 фестивали ғайриоддӣ) маълуманд. рамзи махфӣ барои истеъмоли каннабис) ва сипас вайрон кардани қонунҳо бар зидди чунин ҳодиса ҳамон тавре ки ваъда дода шудааст, ҳеҷ чиз рӯй намедиҳад. Ҳеҷ гуна ҳабсҳо, иқтибосҳо, вориди издиҳом аз ҷониби полисҳои аз ҳад зиёд, ки қасд доранд сари авбошонеро, ки дар назди онҳо ҷамъ омада буданд, латукӯб кунанд. Албатта на.
Мисли он ки донишҷӯёни коллеҷи сафед дар шаҳраки худ ошӯб мекунанд, дар роҳи вокуниши мақомоти ҳифзи ҳуқуқ хеле кам аст, чуноне ки онҳо дар тӯли 150 соли охир беш аз XNUMX маротиба ошӯб задаанд ва ҳеҷ гоҳ дар бораи масъалаҳои муҳими сиёсии беадолатии иҷтимоӣ ё ҷанг, балки баръакс , аз сабаби натиҷаҳои чорабиниҳои варзишӣ ё мубориза бар зидди нӯшокиҳои спиртӣ. Мардуми сафедпӯст, шумо мебинед, вақте ки шумо ҳуқуқи моро ба зиёфат халалдор мекунед, хашмгин мешаванд.
Ва ҳамин тавр, дар Боулдер, Колорадо ва Санта Круз, Калифорния ҳамагӣ чанд ҳафта пеш (20 апрел, 4/20 фаҳмидед? Дар ин ҷо тамасхур нест, танҳо рафтори девонавор пешгӯишаванда), ҳазорон одамон – аз рӯи омор, тақрибан ҳамаи онҳо сафедпӯстанд. , ва қариб ки одамони сиёҳпӯст набуданд, ба истиснои акси тасодуфии Боб Марли дар футболка - як қисми зиёрати деги солона, ки чанд сол боз идома дорад, ҳамеша бо ҳамон ва ҳабсшуда. натиҷа.
Акнун нодуруст нафаҳмед, ман саҳми одилонаи худро аз алафҳои бегона гирифтаам ва ман тарафдори ҷинояткорӣ кардани чунин фаъолият нестам, зеро фикр мекунам, ки ин ҳам сарфи сарфи захираҳои системаи адлия ва ҳам аз ҳад зиёд ҷазодиҳанда аст. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ яке аз ин нест. Гап дар сари он аст: одамони ранга аз чунин беэътиноии дагалона нисбат ба конун халос шуда наметавонистанд, новобаста аз он ки ин конун чй кадар беакл бошад. Аммо хиппҳои халтаи сафед, ки бар хилофи ҳама далелҳои баръакс бовар доранд, ки пачули воқеан метавонад бӯи баданро пӯшонад? Хуб, онҳо метавонанд бо лаънат дар назди ҳама чиз дур шаванд.
Албатта, барои хондани сарлавҳа дар варақаи донишҷӯӣ дар UC Санта Круз, шумо шояд фикр кунед, ки полис ба ин гуна рафтор аксуламали аз ҳад зиёди ҷекборе буд. Дар ниҳоят, "UCSC Cracks Down on 4/20 Festival" чунин ба назар мерасад, ки гӯё маъмурият тасмим гирифтааст, ки одамонро воқеан ҳабс кунад ё ҳатто онҳоро барои рафтори ғайриқонунӣ боздошта ё хориҷ кунад. Аммо не. Пас аз хондани мақола касе мефаҳмад, ки бо "шиканҷа" муаллиф дар назар дошт, ки шаҳраки донишҷӯён баррикадаҳо месозанд, қоидаҳои таваққуфгоҳро риоя мекунанд, истифодаи мошинҳои мактабро маҳдуд мекунад ва донишҷӯёнро аз садамаи дӯстон дар хобгоҳҳояшон манъ мекунад. Лаънат ба хукхо, чй давлати полиция! Эҳтимол, мардуми Санта Круз ёддоштро дар бораи чӣ гуна мубориза бурдан бо масхарабозон ба монанди инҳо нагирифтаанд. Бале, вокуниши мансабдорони Колорадо-Боулдер, ки чанд сол пеш ба онҳо аз системаи обпошӣ об пошида буданд. Гарчанде ки баъзе аз ҷамъомадагон пошиданро ҳамчун золим ҳис карда буданд - дар ниҳоят, он метавонад тақрибан ваннаро ташкил диҳад, агар касе ба қадри кофӣ тар шавад - барои аксарият, ин ҳодиса эҳтимол ҳамчун як истироҳати истиқбол аз рӯзи гарми дигар ҳисобида мешуд.
Гарчанде ки ман бо онҳое, ки мегӯянд, ки деги ба саломатии корбарон таъсири манфии манфӣ дорад, розӣ ҳастам, аммо ба назар чунин мерасад, ки он барои функсияи маърифатӣ оқибатҳои хеле ҷиддӣ дорад, ки одатан, шумо медонед, мушкилот дар коллеҷ хоҳад буд. Дар ҳақиқат, дар соли 2008 дар тамокукашии калони Боулдер, корбарони сафедпӯст як холигии маводи мухаддирро нишон доданд, ки агар донишҷӯёни ранга намоиш медоданд, аз ҷиҳати фарҳангӣ патологӣ ҳисобида мешуданд. Ҳамин тавр, масалан, сарфи назар аз он ки CU Боулдер як донишгоҳи хеле интихобкунанда буд, онҳо тавонистанд, ки ба Эмили Бенсон монанд шаванд, ки ба хабарнигор гуфт, ки вай воқеан ба мактаб "барои фазои алафҳои бегона" омадааст ва як қисми ҷунбиши қонунигардонии дег мебошад. . На барои таҳсил, фикр кунед, балки барои баланд шудан. Ва барои ин, вай ҷойеро гирифт, ки метавонист ба як кӯдаки меҳнатдӯсти сиёҳ ё қаҳваранг дода шавад, ё ба кӯдаки сафедпӯсти синфи коргар барои ин масъала бо нигарониҳои ҷиддии ҳаррӯза нисбат ба мунчиҳо. Онро амали тасдиқкунандаи Стонер бигӯед: як шакли муомилаи имтиёзнок ба бисёре аз сафедпӯстон дар Боулдер, аз ҷумла як зани ҷавон, ки пас аз фаҳмидани он, ки кукиҳо ва маффинҳоро яке аз ҳамсинфонаш дар 4/20 супоридааст, ноумед шуд. fest "ҷодугарӣ" набуданд, чуноне ки дар он бо ҳатто бештари маводи мухаддире, ки ӯ аллакай хӯрда буд, пур буд. Баммер: Ҳоло вай бояд бо ин як кунд ва каме Adderall кор кунад. Чӣ тавр вай аз чунин беобрӯӣ наҷот хоҳад ёфт?
Дар ҳамин ҳол, чуноне ки хонум Бенсон (аз ноҳияи Канзас-Сити ва волидайнаш аз ӯ ин қадар фахр мекунанд) дар боло зикр шуд, ба одати ӯ машғул аст ва мисли ҳазорон ҳамсинфони сафедпӯсташ низ ин корро мекунанд – бисёре аз онҳо мӯи якдигарро бо мӯи дредлок ороиш медиҳанд, зеро ҳеҷ чиз бо имтиёзи сафед беҳтар аз тасарруфи фарҳангӣ нест - маҳз ба донишҷӯёни ранга ба онҳо мегӯянд, ки онҳо беихтисос ҳастанд, онҳо беадолатона дар мактабҳои элита ҷой мегиранд ва қабули онҳо ба чунин ҷойҳо "паст мешавад" стандартҳо» ва арзон кардани арзиши дараҷаи коллеҷ.
Тамасхури ин ҳама наметавонад комилтар бошад: як гурӯҳ донишҷӯёни коллеҷи сафедпӯст барои қонунигардонии дег шикоят мекунанд ва намедонанд, ки ин барои онҳо аллакай қонунӣ аст. Агар онҳо дар ҳақиқат мехостанд, ки қонунҳо тағир дода шаванд, онҳо талаб мекарданд, ки ҷанги нажодпарастӣ ва синфӣ алайҳи маводи мухаддир хотима дода шавад. Онҳо ба таблиғ машғул хоҳанд шуд, на бонги хитҳо, ки охирини онҳо аввалро хеле душвор мегардонад. Дарвоқеъ, ягона роҳи тағир додани қонунҳои маводи мухаддир дар кишвар - барои ҳама - он аст, ки зиндонҳо ва зиндонҳо бо ҷасадҳое пур карда шаванд, ки ба ҷасадҳое, ки дар марғзор дар UC Санта Круз ва дар чоргонаи он ба назар мерасиданд, пур карда шаванд. CU Боулдер. Танҳо агар сафедпӯстон ба маҳбас шудан шурӯъ кунанд, фишори кофӣ барои либерализатсияи қонунҳои маводи мухаддир оварда мешавад. То он даме, ки онҳое, ки баста мешаванд, сиёҳ ва қаҳваранганд, ҳамон сафедпӯстоне, ки фарзандонашон оташ мезананд (бо дастгирии андозсупорандагон, тавассути қарзҳои донишҷӯӣ на камтар аз), чизе намегӯянд. Эҳтимол, агар бастаҳои хурди THC ба муштарак фиристода шаванд (чунон ки дар муассисаи ислоҳӣ, на навъи дигар), вазъ тағир хоҳад ёфт. Аммо интизор нашавед, ки ҳеҷ яке аз ҷанговарони алафҳои бегона дар чорабиниҳои 420 барои ин гуна кор ихтиёрӣ мекунанд. Уҳдадории онҳо ба тағири иҷтимоӣ нест, дар ниҳоят. Ин барои баланд шудан, ба худписандӣ, ба нарциссизми худ.
Ин шояд мисоли равшани имтиёзи сафед аст, ки тасаввур кардан мумкин аст: қобилияти иҷро кардани он чизе, ки шумо мехоҳед, вақте ки шумо мехоҳед, бидуни тарси оқибат ва пас аз он ки ин рафтор асосан безарар ҳисобида шавад, ҳатто вақте ки барои дигарон, он ҳамчун номунтазам, харобиовар ва далели камбудиҳои амиқи фарҳангӣ.
Хуб, вақти он расидааст, ки скриптро дар ҳама чиз иваз кунед; вақти он бояд қайд кард, ки фарҳанги ҷавонони сиёҳ ва қаҳваранг ё ҷавонони синфи коргар (аз ҳар ранг) нест, ки тағиротро талаб мекунад. Онҳо мушкилот нестанд. Онҳо онҳое нестанд, ки системаҳои арзишҳои баръакс доранд. Онҳо онҳое нестанд, ки ҳузури онҳо дар донишгоҳ мушкил аст. Дар байни онҳое, ки пул доранд ва меланини нокифоя ҳастанд, мушкилот доранд. Ва вақти он расидааст, ки мо ба онҳо мисли як нафар муносибат кунем, хусусан вақте ки онҳо бо рафтори худ, аслан аз мо хоҳиш мекунанд, ки ин корро кунем.
Тим Уайз муаллифи якчанд китоб аст; ки навтаринаш аст Байни Барак ва ҷои сахт, нажодпарастӣ ва радди сафед дар асри Обама, ки дар он нашр шудааст Силсилаи медиаро кушоед аз ҷониби Китобҳои чароғҳои шаҳр, www.citylights.com
ZNetwork танҳо тавассути саховатмандии хонандагонаш маблағгузорӣ мешавад.
щурбон шудан