Ман боварӣ надорам, ки инро кӣ аввал гуфтааст, аммо дар ҳар сурат, такрор кардан лозим аст: ҳам дар рост ва ҳам чапи спектри сиёсӣ харакҳои зиёде мавҷуданд ва Дэвид Ҳоровитс дорои фарқияти он аст, ки ҳарду дар ҷараёни як умр. Кори хеле хуб, агар шумо онро ба даст оред.
Аз замони табдили худ, Ҳоровиц - мунаққиди фарҳангии марксист, ки ба ростгаро табдил ёфтааст, нисбат ба фаъолони ҳуқуқи шаҳрвандӣ ва шореҳони либералӣ/чап дар масъалаҳои нажод хусумати хоса нишон дода, моро нажодпарастон номид, ки чизҳои ба мисли амали тасдиқкунандаро дастгирӣ кунанд. Ба гуфтаи Ҳоровитз, ин гуна сиёсатҳо нажодпарастонаанд, зеро онҳо тахмин мезананд, ки сиёҳпӯстон дар Амрико мустақилона муваффақият ба даст оварда наметавонанд ва барои пешрафт ба кӯмаки ҳукумати падаронаи ӯ ниёз доранд. Ба гуфтаи Ҳоровитз, бо "паст кардани" стандартҳо барои амрикоиҳои африқоӣ, чунин кӯшишҳо сиёҳпӯстонро ҳамчун одамони пасттар дастгирӣ мекунанд.
Дар хакикат, амали тасдикй хеч гох ба мафхуми пастии сиёх пешакй карда нашудааст ва то он даме, ки консепсия дер боз аз пуштибонии сиёх бархурдор аст, дар акси хол пешниход кардан махсусан пусида аст: гуё сиёхпустон худро паст мешуморанд; ки гуё сиёхпустон мазохист буда, манфиатхои худро дарк карда натаво-нанд ва ё чунон боваринок бошанд, ки онхоро бо макру найранги чапгароёни сафед, ки онхоро барои манфиатхои сиёсй истифода бурданй мешаванд, ба рохи примроз пеш мебаранд.
Ҳақиқат ин аст, ки ҳеҷ кас аз тарафи чап пешниҳод намекунад, ки сиёҳпӯстон бе чунин ташаббусҳо "ба он ноил шуда наметавонанд". Мо танҳо исрор менамоем, ки нажодпарастӣ воқеан тақсими захираҳо, имконот ва "иттилоотномаҳои" ҷамъшударо таҳриф кардааст. Ҳамин тариқ, одамони ранга эҳтимолан барои кор ва имкониятҳои шартномавӣ, ҳатто вақте ки пурра тахассус доранд, дар сурати мавҷуд набудани кӯшишҳои барқасдона дар дохилшавӣ нодида гирифта мешаванд. Ақли солим дикта мекунад, ки вақте ҷомеа як гурӯҳи одамонро зулм мекунад, он гурӯҳ худро нисбат ба онҳое, ки дар гурӯҳҳои мусоид қарор доранд, дар мавқеи иҷтимоии паст қарор хоҳад дод.
Воқеан, интизор шудан аз гурӯҳҳои тобеъ аз рӯи даромад, сарват ва мақоми касбӣ аз гурӯҳи бартаридошта ақиб намондан аз сиёҳпӯстон нисбат ба дигарон стандарти баландтарро талаб мекунад, зеро ин маънои интизории онҳоеро дорад, ки дар ҳашт пой панҷ давр қафо мондаанд. Мусобиқа барои на танҳо мисли ҳама зудтар давидан (интизории оқилонае, ки то ҳол онҳоро дар паси худ мегузорад), балки нисбат ба дигарон хеле тезтар барои расидан ба он. Ин бори гарони авҷгирии беадолатӣ аст - он чизе, ки бо дефицити панҷ-давра на вазифаи камбудиҳои сиёҳ, балки нажодпарастии сафедпӯстон аст, бояд равшан бошад.
Аҷибаш он чизест, ки дар бораи иттиҳоми нажодпарастии Ҳоровитс бар зидди чап он чизест, ки ӯ моро масхара мекунад, ки гӯё сиёҳпӯстон пасттаранд, вай дар бораи онҳое, ки дар лагери худашон беш аз маънои паст будани сиёҳпӯстонро мекунанд, хомӯш мемонад, аммо дар ҳақиқат онро аз бомҳо фарёд кунед.
Дар ниҳоят, ман ягон интиқоди хашмгинонаи Хоровитсро дар посух ба китоби Чарлз Мюррей ва Ричард Ҳеррнштейн бо номи "Каҷи зангӯла" - маҷмӯаи сафсатаҳои иҷтимоӣ-биологӣ, ки муаллифонаш мегӯянд, сиёҳпӯстон аз ҷиҳати генетикӣ нисбат ба сафедпӯстон камтар доно ҳастанд, ёд надорам. тахкикоти Ричард Линн: олими нажодпарасте, ки ба «тадричан бархам додани» халкхои «паст» даъват кардааст, таърифу тавсиф кардан ва дохил кардан. Дар байни чизҳои дигар, Мюррей ва Ҳеррнштейн ба хулосае омаданд, ки барои аксари сиёҳпӯстон аз таҳсил фоидаи каме ба даст овардан мумкин аст, зеро хароҷоти ғанисозии таҳсилот бо рушди бештари маърифатии сиёҳ "пардохт" намешавад.
Гурӯҳи Ҳоровиц – Маркази омӯзиши фарҳанги маъмул – аз маҳкум кардани The Bell Curve ё ҷунбиши консервативӣ, ки дар миёнаҳои солҳои 1990 истиқбол кардааст, аз ҳамон Фонди Брэдли тақрибан 4 миллион доллар гирифтааст. Тадқиқоти Мюррейро барои китоб субсидия дод ва пас аз нашри он дастгирии ӯро идома дод. Аз афташ, Дэвид ҳеҷ гоҳ хоби худро аз гирифтани пул аз либосе, ки нашри ин стипендияи нажодпарастонаро бо ифтихор дастгирӣ ва маблағгузорӣ мекард, аз даст надодааст. Дарвоқеъ, вақте ки дар бораи иртибототи нажодӣ бо IQ фишор оварда мешавад, Ҳоровитз омода аст, ки ба ҷуз аз гуфтани "бовар надоштан" чизе дигар рафтанӣ нест. Чӣ тавр экуменикӣ.
Аз афташ, ҳайати GOP Мюррейро пас аз ба даст овардани конгресс дар соли 1994 даъват кард, ки бо онҳо сӯҳбат кунад (ҳамагӣ чанд моҳ пас аз нашри The Bell Curve) зоҳиран Дэвидро нигарон накардааст. Ба Ҳоровитз, одамоне, ки даъво мекунанд, ки сиёҳпӯстон ба ҷиноят, таваллуди берун аз никоҳ ва камбизоатӣ майли генетикӣ доранд, зоҳиран нажодпараст нестанд, аммо одамоне, ки барномаҳоро барои таъмини баробарии нажодӣ дастгирӣ мекунанд, инҳоянд: аз рӯи мантиқ, Клансменҳо нисбат ба нажодпарастон камтар нажодпараст хоҳанд буд. Мартин Лютер Кинги хурдӣ, ки воқеан амали тасдиқкунанда ва ҳатто барномаҳои ҷуброни ҷубронро дастгирӣ мекард, тавре ки ман дар сутуни қаблӣ қайд кардам (http://www.alternet.org/story.html?StoryID=12396).
Ғайр аз он, вебсайти ташкилоти Horowitz (FrontpageMag.com) як қатор мақолаҳоро дар бар мегирад, ки ба таври хатарнок бо нажодпарастӣ ишқварзӣ мекунанд ё ҳатто онро комилан ситоиш мекунанд. Як порча аз Ҷон Ҷ. Рэй ситоиш аз китоби "хеле олим" дар бораи IQ аз ҷониби Кристофер Бранд, мухлиси евгеника (сиёсати пешбурди парвариши интихобии "одамони олӣ") ва пайрави эътиқод ба ақидаи зеҳнӣ пасттарро дар бар мегирад. ба сафедпустон. Дар як эссеи навтарини Рэй, дар саҳифаи кушодашавии сайти Дэвид барои 8 октябр, муаллиф ба хулосае меояд, ки нажодпарастӣ на ҳамеша бад аст ва инстинкт табиии инсонист ва пешниҳод мекунад, ки "Ҳисси нажодӣ, миллӣ ё гурӯҳӣ. бартарӣ табиӣ, муқаррарӣ ва солим аст ва метавонад ба осонӣ ба натиҷаҳои хайрхоҳона ба мисли бадҳо оварда расонад.
Аммо барои беҳтарин далели он ки Ҳоровитз риёкори рутбавӣ аст, вақте сухан дар мавриди танқиди нажодпарастии чапгаро меравад, шарҳҳои ахири ӯ дар бораи Ҷаред Тейлорро баррасӣ кунед: як миллатгарои сафедпӯсти худро, ки аз ИМА комилан сафедпӯст ҳимоя мекунад
Ба наздикӣ, Ҳоровиц мақолаеро аз вебсайти Ренессанси амрикоии Тейлор дар бораи куштори ваҳшиёнаи чаҳор ҷавони сафедпӯст аз ҷониби як ҷуфт ҳамлагари сиёҳпӯст нашр кард. Дар ҳоле ки куштори чаҳор нафар ва сӯиқасд ба қатли дигаре, ки зинда мондааст, ангезаи нажодӣ набудааст (яке аз қотилон бо зани сафедпӯст мулоқот мекард ва наҷотёфта ҳеҷ шарҳи ҳамлагаронро, ки метавонад ангезаи нафратангезро нишон диҳад, зикр накардааст. ), Гурӯҳи Тейлор ба ин ҳодисаҳо ҳамчун далели то чӣ андоза сиёҳпӯстон барои сафедпӯстон хатарнок будани як мавзӯи пайваста дар вебсайти AR -ро нишон доданд.
Аз рӯи адолат, бояд гуфт, ки ҳавасмандии Ҳоровитс барои иҷро кардани порча аз афташ аз Тейлор фарқ мекард. Аввалан, ӯ баъзе ҷанбаҳои ошкоро нажодпарастии мақолаи аслиро хориҷ кард ва дуюм, шарҳҳои худи ӯ нишон медиҳанд, ки таваҷҷӯҳи аввалиндараҷаи ӯ ин буд, ки то чӣ андоза таваҷҷӯҳи ками ВАО ба ҷиноятҳо дода мешавад, баръакси он чизе, ки ӯ гумон мекунад, тӯфони фарогирии нақшҳои нажодӣ баръакс буд. Ин ки аксари ҷиноятҳо, аз ҷумла аксари ҷиноятҳои сафед бар сиёҳ - ҳеҷ гоҳ дар хабарҳо муҳокима карда намешаванд, ки дар Ҳоровитз сабти ном шаванд; Аз ин рӯ, тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ҷиноятҳо бо ҷиноятҳои сиёҳ ва қурбониёни сафедпӯст воқеан назар ба дигар комбинатсияҳо таваҷҷӯҳи ВАО-ро бештар ҷалб мекунанд.
Аммо ин гуфта мешавад, ки ин шарҳҳои ҷониби Дэвид дар бораи Тейлор буданд, ки нишон медиҳанд, ки Ҳоровиц бо рости нажодпараст то чӣ андоза бароҳат шудааст, ҳатто вақте ки ӯ чапро барои таҷовуз ба одамони ранга ба таври нажодпарастона таҳқир мекунад. Масалан, дар бораи Тейлор, Ҳоровитз мегӯяд, ки вай "муаллифи китоби пешрав дар бораи нодурустии сиёсӣ дар бораи нажод ... як фардияти хеле доно ва ҷасоратдор ... як одами хеле оқил ва принсипнок" аст.
Ҳарчанд Ҳоровитс миллатгароии сафедпӯсти Тейлорро ҳамчун таслим ба "сиёсати шахсият"-и харобиовар танқид мекунад, вай наметавонад худро ба Тейлор нажодпараст номид. Воқеан ӯ аз ин иттиҳом дифоъ мекунад ва мегӯяд, ки ӯро "нажодпараст" номидан дурусттар аст. Ин як тафовут бидуни тафовут аст ва ҳамон истилоҳ Дэвид Дюк барои тавсифи худ истифода мекунад - дар ҳоле ки ба эътиқод ба бартарии сафедпӯстон, ки Тейлор муштарак кардааст, - зоҳиран барои Хоровитс муҳим нест, ки вай мегӯяд, ки Тейлор ва AR ҳастанд. аз Ҷесси Ҷексон ё NAACP нажодпарасттар нест.
Аммо кай Ҷексон ё ягон намояндаи NAACP чизе гуфтааст, ки ба Тейлор монанд аст:
"...Дар баъзе хислатҳои муҳим - зеҳнӣ, итоаткорӣ, маҳдудияти ҷинсӣ, муваффақияти таълимӣ, муқовимат ба беморӣ - сафедпӯстонро аз сиёҳпӯстон "бартарӣ" шуморидан мумкин аст."
"Бе даъвати доимии сафедпӯстони либералӣ, амалан ҳамаи африқоиҳо қаноатманд хоҳанд буд, ки тақдири худро ба дасти нажоде (сафед) гузоранд, ки онҳо аз нажоди худ оқилтар ва одилтар эътироф мекунанд."
«Сафедҳо ва Осиёи шимолӣ ҷомеаҳои муваффақе месозанд, ки нажодҳои дигар онҳоро бунёд карда наметавонанд. Дар баъзе мавридҳо, табиат худро дубора тасдиқ мекунад ва сафедпӯстон тасмим мегиранд, ки худкушии нажодӣ ва фарҳангӣ накунанд».
"Имконияти паст будани сиёҳ ин гоблинест, ки дар пасманзари ҳар як кӯшиши шарҳ додани нокомии сиёҳ пинҳон мешавад."
Ғайр аз он, аз соли 1994, Тейлор конфронси ҳарсолаеро баргузор мекунад, ки дар он неонацистҳои якумрӣ ба мисли Дэвид Дюк ва Дон Блэк ширкат доштанд ва бо суханрониҳои "олимон" ба монанди Филипп Раштон, ки мегӯяд, сиёҳпӯстон майнаи хурдтар доранд, зеро онҳо penis калонтар доранд ва "шумо метавонед. ҳама чизро надоред." Дигар баромадкунандагоне, ки аз ҷониби Тейлор даъват шудаанд, дохил мешаванд:
-Профессори ба наздикӣ фавтида Глейд Уитни, ки дар конфронси соли 1998 изҳори назар кард, ки ба давандагони марафони сиёҳ ҳамчун "дуздони чорвои аз ҷиҳати биологӣ мутобиқшуда" ва сиёҳпӯстони амрикоӣ ҳамчун "примитивҳо" ишора карданд. Уитни ба манифести нажодии Дэвид Дюк дар соли 1998 муқаддимаи аҷибе навишт, ки дар он Дюк даъват кард, ки сафедпӯстон "ҷанговари ориёӣ" шаванд.
-Профессори фалсафа Майкл Левин, ки эълон мекунад, ки сиёҳпӯстон аз ҷиҳати биологӣ нисбат ба сафедпӯстон камтар доно ҳастанд ва мегӯяд, ки "баъзе шаклҳои нажодпарастӣ асосноканд". Левин инчунин даъво кардааст, ки «дар евгеника ягон бадӣ нест. Ин як идеяи комилан эҳтиромона аст. ”
-Стивен Барри, афсари низомии мустаъфӣ, ки миллатгароии сафедпӯстонро ба сарбозон таблиғ мекунад ва узви Иттиҳоди миллии ошкорои неонацистӣ мебошад.
-Сэмюэл Фрэнсис, дӯсти наздики Тейлор ва шореҳи собиқи рӯзномаи "Вашингтон Таймс", ки гуфтааст: "Тамаддуне, ки мо, сафедпӯстон дар Аврупо ва Амрико офаридаем, наметавонист ба ҷуз аз неъматҳои генетикии мардуми офаринанда рушд кунад. »
-Гордон Баум, аз Шӯрои шаҳрвандони консервативӣ, ки дар соли 1995 кӯшиш кард, ки сардори амнияти миллатҳои ориёиро ба Шӯрои миллии директорони CCC ҷалб кунад. Дар байни он чизҳое, ки дар бюллетени CCC нашр шудаанд, сутунҳо дар бораи лағви ҳама қонунҳои мавҷудаи ҳуқуқи шаҳрвандӣ ва мақолаҳо буданд, ки мегӯянд, ки муҳоҷират Амрикоро ба "як массаи қаҳваранги лоғар" табдил медиҳад. CCC инчунин сутунҳо нашр кардааст, ки "Ҳар гуна кӯшиш барои нест кардани нажоди (сафед) бо омехтаи хуни сиёҳ кӯшиши нест кардани тамаддуни Ғарб аст" ва баҳс мекунанд, ки ягона идеяи хубе, ки Авраам Линколн дошт, ин депортатсияи сиёҳпӯстон буд. Африка. Бояд қайд кард, ки Тейлор дар чорабиниҳои CCC суханронӣ карда, барои паҳн кардани гурӯҳ ҳуҷҷатҳо навиштааст.
Дар ниҳоят, тасаввур кардан ғайриимкон аст, ки Ҳоровиц дар бораи ақидаҳо ё мансубияти ҳақиқии Тейлор намедонад. Дар ниҳоят, ӯ кофӣ медонист, ки ҳангоми тасмим дар бораи дубора нашр кардани мақола аз вебсайти Тейлор радднома диҳад, зеро медонист, ки баъзеҳо ин тасмимро ташвишовар меҳисобанд. Шояд ӯ фикр мекард, ки касе намесанҷад, ки оё итминони ӯ дар бораи нажодпараст набуданаш Тейлорро нигоҳ дошта наметавонад. Ё шояд ба ӯ парвое надорад, ки қисми бештари умри худро бо омодагӣ барои муошират бо қаҳрамонҳо ва идеологияҳои шубҳанок сарф карда, дар ин роҳ баҳона меҷӯяд. Бо вуҷуди ин, дар ниҳоят, Хоровиц худро бозӣ кард: яҳудӣ, ки бо фашистон хуб муносибат мекунад. Тасаввур кунед, ки ин ҳама аз як бачае, ки яҳудиёни дигарро (ба мисли ман) муттаҳам мекунад, ки танҳо давлатдории Фаластинро дар нафрат ба худпарастӣ дастгирӣ мекунанд.
Тавре ки мегӯянд, "вақте ки шумо бо сагҳо хобидаед, бо бургаҳо мехезед" - як истиораи мувофиқ барои Хоровитс, ки омодагии ӯ ба табодули риторикаи нажодпарастӣ ва инчунин навиштани мақолаҳои сафедкунандаи профилактикаи нажодӣ барои ӯ душвор шудааст. ки акнун байни тафсири муътабар ва он чизе, ки фашизмтар аст, хадде кашед: дар ин чо дар охир тафаккури нажоди ростро пеш мебарад. То он дараҷае, ки Хоровитз ба як хислате ба мисли Ҷаред Тейлор эътимоди ночиз мебахшад, вай бояд дар ниҳоят беҳтар аз охирин дида шавад ва ба қадри кофӣ қонунӣ дода шавад, яъне ҳеҷ чиз гуфтан мумкин нест.
Тим Уайз як эссеист, лектор ва фаъоли зидди нажодпарастист. Ба ӯ дар тамос шудан мумкин аст [почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст], ва эзоҳҳои ин мақоларо аз ӯ дар ин суроға дастрас кардан мумкин аст.