டிசம்பர் 6, 2020
[இஸ்ரேல்-பாலஸ்தீனத்தில் நீதி பற்றிய விவாதங்களைத் தடுக்கும் யூத-விரோதக் குற்றச்சாட்டுகள் பற்றிய கேள்விக்கு சாம்ஸ்கி பதிலளிக்கிறார்.]
நாம் நம்மை நாமே கேட்டுக் கொள்ள வேண்டிய கேள்வி: நமது தந்திரோபாயங்கள் யூத-விரோதக் குற்றச்சாட்டுகளை வளர்க்க உதவியுள்ளனவா? அந்த வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்காத தந்திரங்கள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, பிரஸ்பைடிரியன் சர்ச் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்கள் சம்பந்தப்பட்ட எதையும் எதிர்த்துப் புறக்கணித்தல் மற்றும் விலக்குதல் ஆகியவற்றின் வலுவான கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்டது, எந்த வகையிலும் பிராந்தியங்களில் ஈடுபட்டுள்ள அமெரிக்க நிறுவனங்கள் உட்பட. அவர்கள் ஒருபோதும் யூத எதிர்ப்பு என்று குற்றம் சாட்டப்படவில்லை.
உண்மையில் நீங்கள் கூர்ந்து கவனித்தால், ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் கவனம் செலுத்திய செயல்பாட்டாளர் வேலை, யூத-விரோத குற்றச்சாட்டுகளை வெளிப்படுத்தவில்லை. அதற்கும் ஒரு நல்ல காரணம் இருக்கிறது. "சர்வதேச சட்டங்களையும் உலகின் முக்கிய நடிகர்களின் நிலைப்பாடுகளையும் பின்பற்றுவோம் - மனித உரிமை அமைப்புக்கள் கூட" என்று அது வெறுமனே கூறுகிறது. …
முன்னுக்கு கொண்டு வரப்பட்ட மற்றும் மூர்க்கத்தனமான சட்டங்களுக்கு அடிப்படையாக இருந்த செயல்களின் வகைகள் - மதவெறிக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் பல - வேறுபட்டவை. இவை அல்ல. அது நமக்கு ஒன்று சொல்கிறது. எங்கள் தந்திரோபாயங்கள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் இஸ்ரேலிய குற்றங்களில் கவனம் செலுத்தினால், எங்களுக்கு மிகவும் வலுவான வழக்கு உள்ளது. யூத-விரோதக் குற்றச்சாட்டுகளைக் கொண்டு வருவதற்கான வாய்ப்புகள் மிகக் குறைவு மற்றும் அத்தகைய குற்றச்சாட்டுகள் எங்கும் கிடைக்காது. என்பதை சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம். பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயமும் மற்றவர்களும் இந்த நிலைப்பாட்டை ஒரு நல்ல உதாரணமாக எடுத்துள்ளனர்.
ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களில் இருந்து பொருட்களை இஸ்ரேலில் இருந்து அல்ல, பாலஸ்தீனத்திலிருந்து என்று முத்திரை குத்தப் போவதாக ஐரோப்பிய ஒன்றியம் கூறும்போது அமெரிக்கா வம்பு செய்கிறது. அமெரிக்கா கோபம் கொள்கிறது ஆனால் அது எதையும் செய்யவில்லை. அதற்கு பெரிய பிடி இல்லை. இது அமெரிக்காவிற்கு மிகவும் கடினமான நிலை. மேலும் யூத-விரோதக் குற்றச்சாட்டுகள் இஸ்ரேல் அனைத்து பாலஸ்தீனிய அகதிகளையும் ஏற்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கை போன்ற பிற விஷயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது யூத-விரோதத்தின் வெளிப்படையான குற்றச்சாட்டுகளை ஏற்படுத்துகிறது.
இது சரியா தவறா என்பதைச் சார்ந்தது - இது சரியா தவறா என்பதைத் தவிர. நீங்கள் தீவிர ஆர்வலராக இருந்தால், பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவ வேண்டும். நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: "அந்த நிலையை எடுப்பதன் விளைவுகள் என்ன?" அமெரிக்காவிலோ அல்லது வேறு எங்கும் எந்தப் பிரச்சினையாக இருந்தாலும், தீவிர ஆர்வலர்கள் எழுப்ப வேண்டிய கேள்வி இது. இல்லை, "நான் சொல்வது சரி என்று நான் நினைக்கிறேனா?" ஆனால் "எப்படி இருக்கும் விளைவுகள்?" இதன் விளைவுகள் என்னவென்றால், உடனடியாக "நீங்கள் இஸ்ரேலை அழிக்க விரும்புகிறீர்கள். லட்சக்கணக்கான பாலஸ்தீனியர்கள் வந்து இஸ்ரேலை வீழ்த்த வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள். …
உங்கள் எதிரிகளின் கைகளில் ஆயுதங்களைக் கொடுக்காதபடி தந்திரங்களைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். உங்களை அழிக்க நினைப்பவர்களை வலுப்படுத்தும் தந்திரோபாய நகர்வுகளை நீங்கள் மேற்கொள்ள வேண்டாம். பயன்படுத்தப்படும் ஸ்லோகங்களைப் பற்றிய உண்மைகளுக்கு நான் இங்கேயும் இப்போதும் உதாரணங்களைத் தர முடியும், ஆனால் அது நிலையானது. மிகவும் கவனமாக சிந்திக்க வேண்டிய விஷயங்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். தந்திரோபாயத் தேர்வுகள் சில சமயங்களில் "கொள்கை ரீதியானவை அல்ல" என்று இழிவுபடுத்தப்படுகின்றன. அது தவறு. அவர்கள்தான் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு முக்கியம். உங்கள் கொள்கைகள் என்ன என்பதை பாதிக்கப்பட்டவர்கள் கவலைப்படுவதில்லை. நீங்கள் என்ன செயல்களைச் செய்கிறீர்கள் மற்றும் அவற்றின் மீதான தாக்கத்தை அவர்கள் கவனிக்கிறார்கள். தீவிர ஆர்வலர்கள் மனதில் கொள்ள வேண்டியது இதுதான். …
[பாலஸ்தீனிய அகதிகள் பற்றிய கேள்வி.]
அகதிகளின் உரிமைகள் பற்றி நாம் என்ன நினைத்தாலும் வெகுஜன அகதிகள் திரும்புதல் நடக்கப்போவதில்லை என்ற யதார்த்தத்தை நாம் எதிர்கொள்ள வேண்டும். உலகில் அதற்கு ஆதரவு இல்லை. உண்மையில் அதற்கு உண்மையான சட்ட ஆதரவு இல்லை. அது எப்போதாவது ஆதரவைப் பெற்றிருந்தால், வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக இஸ்ரேல் அதைத் தடுக்க அதன் இறுதி ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தும். பாலஸ்தீனிய பேச்சுவார்த்தையாளர்கள் இதை எப்போதும் புரிந்துகொண்டுள்ளனர். நீங்கள் எழுபதுகளுக்குச் சென்றால், இது ஒரு பொதுக் கோரிக்கையாக முன்வைக்கப்பட்டது. ஆனால் பேக்ரூம்களில் நடந்த அமைதியான பேச்சுவார்த்தைகளில், அதிகபட்சம் ஒருவித அடையாளமாக திரும்பும் என்பது எப்போதும் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. அது எழுபதுகளுக்கு முந்தைய உள் விவாதங்களுக்கு செல்கிறது. ஏனென்றால் அவர்கள் நிஜ உலகில் வாழ்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் அங்கீகரிக்க வேண்டும்.
உதாரணமாக, அமெரிக்காவில் ராபர்ட் ஈ. லீயின் சிலைகளை அகற்றுவதற்கான முன்மொழிவுகள் உள்ளன. வாஷிங்டனை காலி செய்யும் திட்டம் எதுவும் இல்லை. நீங்கள் அதற்கு ஒரு வழக்கை உருவாக்கலாம்: வாஷிங்டன் ஒரு மிருகத்தனமான அடிமை வைத்திருப்பவர், அவர் பழங்குடி மக்களை அழித்தலின் சின்னம். அவரை ஏன் நீக்கக்கூடாது? ஆனால் பூர்வீக அமெரிக்க உரிமைகளை எந்த தீவிர வக்கீலும் முன்மொழியவில்லை, ஏனெனில் அது நடக்கப்போவதில்லை. நடக்கக்கூடிய விஷயங்களை நீங்கள் முன்மொழிய விரும்புகிறீர்கள், நீங்கள் நினைப்பது சரியல்ல. குறைந்தபட்சம் நீங்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களைப் பற்றி தீவிரமாக இருந்தால்.
[சியோனிச எதிர்ப்பு பற்றிய கேள்வி: பாலஸ்தீனிய உரிமைகளை எதிர்ப்பவர்கள் அதை யூத-விரோதத்துடன் இணைத்தால், பாலஸ்தீனிய அகதிகள் சியோனிசத்தால் பாதிக்கப்பட்ட தங்கள் அனுபவங்களை எப்படித் தெரிவிக்க முடியும்? ஒடுக்கப்பட்ட பாலஸ்தீனியர்களின் கூட்டாளியாக ஒருவர் எவ்வாறு செயல்பட முடியும்?]
அகதிகளாக இருக்கும் பாலஸ்தீனியர்களின் அவல நிலையை நாம் மிகத் தெளிவாகக் கூற வேண்டும். அமெரிக்காவில் உள்ள பழங்குடியின மக்கள் மற்றும் அவர்களைப் போன்ற பலரின் அவலநிலையையும் நாம் தெளிவாகக் கூற வேண்டும். ஆனால் அவர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கான முயற்சிகளுடன் நாம் உடன்பட வேண்டும், அவர்களின் வாழ்க்கையை மோசமாக்கக்கூடாது. உணர்ந்து கொள்ள முடியாத நிலைப்பாடுகளை எடுக்காமல், பாலஸ்தீனியர்களை அழிக்க விரும்புவோருக்கு, "நீங்கள் அனைவரும் யூத விரோதிகள், எனவே உங்களை சட்ட விரோதமாக ஆக்குவோம்" என்று சொல்ல ஒரு திறப்பை அவர்களுக்கு வழங்குவார்கள். இது பாலஸ்தீனியர்களுக்கு உதவாது; இது பாலஸ்தீனிய அகதிகளுக்கு உதவாது. அமெரிக்காவில் உள்ள பழங்குடியின உரிமை ஆர்வலர்கள், "வாஷிங்டனை அழிப்போம் - நமது அடக்குமுறையின் மிக மோசமான சின்னம்" என்று கூறுவதில் அர்த்தமில்லை. என்று நீங்கள் நம்பலாம். நீங்கள் அதை விவாதிக்கலாம். நீங்கள் அதை மக்களின் நனவுக்கு கொண்டு வரலாம், ஆனால் இது ஒரு தந்திரம் அல்ல. …
- டேவ் மார்க்லேண்டால் எழுதப்பட்டது
Youtube வீடியோவில் இருந்து: “நோம் சாம்ஸ்கி உடனான உரையாடல்: அமெரிக்கத் தேர்தலுக்குப் பிறகு பாலஸ்தீனம், இஸ்ரேல், உலகிற்கு என்ன புதியது,” அரிசோனா பாலஸ்தீன ஒற்றுமை கூட்டணிக்கு (டிசம்பர் 6, 2020) ஒரு நேர்காணல். [இணைப்பு]
(தெளிவுக்காக டிரான்ஸ்கிரிப்ட் லேசாகத் திருத்தப்பட்டது. சுமார் 51:00 மணிக்குத் தொடங்குகிறது.)
ZNetwork அதன் வாசகர்களின் பெருந்தன்மையால் மட்டுமே நிதியளிக்கப்படுகிறது.
நன்கொடை