Hakuna swali kwamba #MeToo harakati inafanikiwa kuelekeza usikivu wa umma unaohitajika sana kwenye suala la ukandamizaji wa kijinsia. Kuongezeka kwa upinzani wa umma dhidi ya unyanyasaji wa wanawake kumesababisha kutangazwa mara kwa mara katika vyombo vya habari kuelekea ukweli kabisa tatizo ya ubaguzi wa kijinsia mahali pa kazi. Shida moja ya utangazaji, hata hivyo, ni kwamba ni ya matukio mengi, inayoangazia visa vya juu vya ubaguzi wa kijinsia, badala ya mada na kuangazia mwelekeo mpana zaidi wa unyanyasaji wa kijinsia na unyanyasaji katika jamii nzima. Muundo huu wa matukio umekuwa kukamatwa na vyama vya siasa kali za mrengo wa kulia katika juhudi zao za kugeuza unyanyasaji wa kijinsia kuwa suala la kigeni, kwani wanasisitiza tu visa vya hali ya juu vya ukandamizaji wa kijinsia. Ili kufanya mambo kuwa mabaya zaidi, wakosoaji wanatafuta kuunda simulizi mpya inayopendekeza hilo #MeToo ni kidogo zaidi ya a uwindaji wa mchawi na sehemu ya kampeni pana ya ufeministi inayotoa upendeleo na upendeleo kwa wanawake, huku wakiwabagua na kuwakandamiza wanaume. Mashambulizi ya mrengo wa kulia yanalenga kuonyesha matukio ya unyanyasaji na mashambulizi kuwa ya pekee au kudanganywa, badala ya kuakisi tatizo pana la kijamii. Maendeleo haya ni ya kusikitisha sana. Kwa kila mnyanyasaji wa kijinsia wa kiume maarufu katika Hollywood au katika kumbi za Congress na vyumba vya habari vya Amerika, kuna watu wengi wanaonyanyasa, watu wanaochukia wanawake, na wanaonyanyasa kingono kazini katika shirika la Amerika, katika ngazi za kati hadi za chini za serikali, na katika maeneo mengine. mazingira ya kazi na taasisi.
Kinyume na uvumi wa wakosoaji, ubaguzi wa kijinsia katika jamii ni shida kubwa katika Amerika ya kisasa. Nusu ya wanawake kuripoti kupitia unyanyasaji wa kijinsia katika mazingira ya kazi. Lakini kutokana na maandamano ya hivi karibuni, theluthi mbili ya wanawake sasa wanasema kwamba umakini wa hivi majuzi wa ubaguzi wa kijinsia umewafanya "kuzungumza na kuwapa changamoto" wanyanyasaji kuliko hapo awali. Harakati hizo pia zimeanza kuwa na athari za kisiasa, kama inavyoonekana katika matangazo kutoka kwa Wabunge 8 kwamba walikuwa wanajiuzulu au hawakutaka kuchaguliwa tena kwa sababu ya unyanyasaji wa kijinsia na madai ya ubaguzi.
#MeToo ni sehemu kubwa ya vuguvugu kubwa la kisiasa dhidi ya Trump ambalo linazungumzia mahangaiko halali ya wanawake ambao kwa muda mrefu wamekuwa wakitendewa kama raia wa daraja la pili. Lakini katika enzi ya ukosefu wa usawa wa rekodi, siasa za kidemokrasia, na ubaguzi endelevu wa rangi na kijinsia, tunapaswa pia kutulia ili kujadili mipaka ya #MeToo, angalau kwa wale wanaohusika na kujenga uasi mpana wa kimaendeleo. "Upande wa kushoto" katika siasa na utamaduni wa Marekani umegawanyika sana miongoni mwa mambo ya huria na itikadi kali, na inajumuisha vikundi vingi tofauti vya utambulisho. Ushirikiano kati ya vikundi hivi mara nyingi hukosekana, licha ya kuongezeka kwa mazungumzo yenye kutia moyo yenye lengo la kuangazia ukandamizaji wa "maingiliano" ambayo yanafanya kazi katika maeneo ya makutano kati ya tabaka, rangi na utambulisho wa kijinsia.
Harakati za kisasa za kushoto zimefanya mengi kuangazia mahitaji na masilahi ya watu wasiojiweza. Black Lives Matter inaangazia kukithiri kwa wasifu wa rangi na ukatili wa polisi katika utekelezaji wa sheria wa Marekani. #MeToo inahamasisha umma kuhusu matatizo ya kuendelea kwa ubaguzi wa kijinsia na ubaguzi wa kijinsia. Occupy Wall Street iliangazia ukosefu wa usawa wa rekodi na mkusanyiko wa mamlaka ya kisiasa kati ya wafanyabiashara na wasomi wa kifedha. Na vuguvugu la Kupigania $15 limekuwa na mafanikio katika ngazi ya serikali katika kusukuma mishahara ya juu zaidi kwa wafanyakazi, na katika kuibua mjadala wa kitaifa - kupitia kampeni ya Bernie Sanders - juu ya hitaji la ujira wa kuishi.
Lakini bila watetezi wa vuguvugu la kijamii kupanua rufaa zao, maasi ya mrengo wa kushoto yataendelea kuteseka kutokana na ubaguzi wa sehemu na balkanization. Na kama vile harakati zote za kijamii, #MeToo imekumbwa na matatizo katika kuleta mvuto wake wote. Katika kutafuta kuelewa vyema uasi huo, niliagiza uchunguzi wa uwakilishi wa kitaifa wa Waamerika, uliokamilika Januari 2018, ili kupima ni mambo gani yanachochea uungwaji mkono, na upinzani dhidi ya #MeToo. Nilifanya uchambuzi wa takwimu wa mambo mbalimbali ya idadi ya watu, ili kuelewa mvuto wa harakati hii. Niliwauliza waliojibu: โKuhusu madai ya hivi majuzi ya unyanyasaji wa kijinsia na kushambuliwa ambayo yametolewa dhidi ya wanaume mashuhuri katika burudani, siasa, na vyombo vya habari, je, unaweza kusema kwamba unakubali kwa kiasi fulani au kwa nguvu kwamba ni matukio ya pekee ya utovu wa nidhamu wa mtu binafsi, au kwa kiasi fulani au kwa uthabiti. wanakubali kabisa kwamba zinaonyesha tatizo lililoenea katika jamii?โ
Jambo kuu lililotokana na uchunguzi huu lilikuwa kwamba asilimia 60 ya waliohojiwa wanakubali kwamba habari za ubaguzi wa kingono zinazungumzia tatizo lililoenea katika jamii. Hii inaonyesha kuwa Wamarekani wengi wanachukua #MeToo jambo ambalo linatia moyo kwa kuzingatia tatizo lililoenea la ubaguzi wa kijinsia. Walakini, pia kulikuwa na upinzani mkubwa kuelekea #MeToo, inaonekana katika asilimia 40 ya Waamerika wanaokana kwamba habari kuhusu unyanyasaji wa kijinsia na unyanyasaji huzungumzia tatizo kubwa la kijamii na ubaguzi wa kijinsia. Kitakwimu, baadhi ya makundi ya idadi ya watu yana uwezekano mkubwa zaidi wa kukataa kwamba ubaguzi wa kijinsia ni tatizo kubwa, na maoni haya yanakumbatiwa sana na wanaume vijana (umri wa miaka 18-29), wahafidhina wa mrengo wa kulia, na wale wanaowaamini sana, na wanaotegemea. vyombo vya habari vya mrengo wa kulia, ikiwa ni pamoja na Fox News, Breitbart, Rush Limbaugh, Drudge Report, na InfoWars. Kufichua zaidi ni ukosefu wa umuhimu kwa vigeu vingine katika kutabiri msaada kwa #MeToo. Hizi ni pamoja na: upendeleo wa kisiasa wa mtu binafsi, kiwango cha elimu, rangi (wazungu wanaojitambulisha, LatinX, na Wamarekani weusi), na mapato. Msaada kwa #MeToo pia haipo kutoka kwa vikundi maalum vya watu wasiojiweza, ikiwa ni pamoja na wanawake wa Kihispania, Wamarekani maskini zaidi, wanawake maskini wa Kihispania, wanawake maskini weupe, na wanaume wazee. Hata hivyo, vuguvugu hilo lina uwezekano mkubwa zaidi wa kupokea usaidizi kutoka kwa baadhi ya makundi, wakiwemo wanawake (vijana na wazee), wanawake weusi, wanawake maskini weusi, waliberali, na Wamarekani wakubwa kwa ujumla. Matokeo haya yanapendekeza kwamba vuguvugu hilo linazungumza na makundi makubwa ya umma, hata kama si kwa makundi yote ya idadi ya watu.
Kuhusu upinzani #MeToo, matokeo ya hapo juu yanadokeza kuwa vuguvugu hili lina kazi yake kwa ajili yake katika suala la kukuza uungwaji mkono kutoka kwa makundi mbalimbali ya watu wasiojiweza, na kutoka kwa wanaume vijana, watazamaji wa haki za kihafidhina na wa mrengo wa kulia. Zaidi ya hayo, taasisi kuu za kisiasa zinaonekana kufanya kazi mbaya ya kuhamasisha Wamarekani dhidi ya ukandamizaji wa kijinsia, kama inavyoonekana katika ukosefu wa uhusiano kati ya elimu na upendeleo wa Kidemokrasia kwa upande mmoja, na msaada kwa #MeToo kwa upande mwingine. Matokeo haya yanaibua maswali kuhusu wapinzani madai kwamba wasomi wa kiliberali-Democratic wanasukuma madai ya "siasa za utambulisho", huku wakigeuza usikivu wa umma kutoka kwa masuala 'muhimu' zaidi ya kiuchumi na kitabaka. Ikiwa wasomi wa kisiasa wanajaribu kutengeneza msaada wa umma #MeToo, wamefanya kazi mbaya sana hadi sasa.
Msaada dhaifu kwa kiasi #MeToo miongoni mwa Wamarekani maskini na waliojibu LatinX pia inahusu. Inapendekeza kwamba watu wengi katika vikundi vyote viwili hawajatumia muda wa kutosha kutafakari matatizo mapana ya kijamii na ubaguzi wa kijinsia na ubaguzi wa kikazi, ambao kwa hakika una athari mbaya kwa watu maskini na maskini wa rangi. Uelewa mkubwa wa ubaguzi wa kijinsia mahali pa kazi ni muhimu miongoni mwa makundi haya kwa #MeToo kufanya maendeleo makubwa katika kupambana na ubaguzi wa kijinsia katika jamii na kazini.
Ukosefu wa msaada kwa #MeToo miongoni mwa makundi mbalimbali ya idadi ya watu sio pekee kwa harakati hii. Wapenda maendeleo wengi waliipongeza Occupy Wall Street kwa maandamano yake ya usoni, kutotii kwa kiraia katika kuchukua nafasi ya umma, na kwa mafanikio yake katika kulazimisha mjadala wa ukosefu wa usawa katika mijadala mingi ya kisiasa na kitamaduni. Lakini vuguvugu hilo pia lilijulikana kwa upofu wake kuhusiana na ukandamizaji wa kijinsia na rangi. Iliyotangulia udhamini hati kwa kina jinsi waandamanaji wa Occupy walivyotoa mara kwa mara mikwaruzo mifupi kwa wanaharakati weusi na wanawake katika kambi ya Zuccotti Park ya Jiji la New York, na hivyo kuzuia kwa njia isiyo halali mvuto wa vuguvugu hilo miongoni mwa jamii za walio wachache na wanawake. Inavyoonekana, hali ya 'watu weupe wanaobarizi kwenye bustani' haikuzungumza mengi kuhusu ukandamizaji halisi wa kimwili ambao watu weusi na Kilatini wanakabiliana nao kila siku katika mfumo wa uhalifu wa 'haki' ambao unafafanuliwa na ubaguzi wa rangi. Matokeo yake, vuguvugu la Occupy lilishindwa kuungana na watu wa rangi, ambao wanahangaika hata zaidi ya wazungu linapokuja suala la kazi za ujira mdogo. Mojawapo ya shida kuu ambayo Occupy ilikabili ilikuwa uchumi wake, ambayo ni sifa ya kawaida ya "kushoto" siku hizi. Kihistoria, wafuasi wengi wa mrengo wa kushoto wamepunguza maswala kama vile ukandamizaji wa kijinsia na rangi, wakiyaona kama masuala yasiyo na maana au yasiyo na maana, au (mbaya zaidi) kuyaonyesha kama zana za tabaka tawala zinazotumiwa kuwagawanya Wamarekani na kugeuza mawazo yao mbali na suala pekee ambalo 'muhimu': darasa. Upotoshaji huu wa siasa za mrengo wa kushoto ungechukiwa na wanaharakati wa kushoto wa miaka ya 1960 kama vile Martin Luther King, ambaye alielewa kuwa ukandamizaji wa makundi ya watu wasio na uwezo ulikuwa wa hali nyingi, na ulijumuisha ubaguzi wa rangi, matabaka, na ubeberu.
Data inayopatikana inaacha shaka kuwa waandamanaji wa Occupy wameshindwa kuwavutia Wamarekani weusi na LatinX. Uchunguzi wangu wa Kituo cha Utafiti cha Pew wa Oktoba 2011 kitaifa utafiti kwenye Occupy inapata kwamba, kwa kusema kitakwimu, vikundi vingi havikuwa tu visivyounga mkono vuguvugu hilo, lakini vilipinga kikamilifu, wakiwemo Waamerika wa LatinX, Waamerika wa Kiafrika, wanawake wa Kilatino, wanawake weusi, wanawake maskini wa Latina, na wanawake maskini weusi. Kulingana na uchunguzi wa Pew, vuguvugu hilo lilikuwa na uwezekano mkubwa wa kupata uungwaji mkono kutoka kwa wazungu, wanaume weupe, na watu weupe maskini, jambo ambalo halishangazi ikizingatiwa kuwainua wanaume weupe kujulikana na kupunguza sana ukandamizaji dhidi ya watu wa rangi. Harakati ilifanikiwa kuzungumza na wazungu maskini zaidi, ambayo ni mafanikio makubwa. Lakini mipaka ya bandia iliyowekwa kwa Occupy na wazungu wanaume wa kushoto pia ilikuwa ya kudhoofisha. Licha ya harakati hiyo kuvutia demokrasia na ukosefu wa usawa - a wingi ya Waamerika walikubaliana na Occupy kwamba ukosefu wa usawa ulikuwa tatizo kubwa la kijamii - vuguvugu lilishindwa kuunganisha makundi yaliyokandamizwa katika rangi, jinsia na tabaka.
Maswala ya haki za kiraia yaliibuka kama suala kuu la kitaifa kufuatia kupungua kwa Occupy na kuongezeka kwa Black Lives Matter (BLM), na maandamano ya ukandamizaji wa polisi huko Chicago, Ferguson, Baltimore, New York City, na kwingineko. Maandamano haya yamejiendeleza katika nusu muongo uliopita, na yalikuwa na maana kubwa athari kwa kuvutia umma kuhusu majanga yanayoendelea ya ubaguzi wa rangi katika jamii na kuzidisha uhusiano wa rangi nchini Marekani. Harakati ina ilifanikiwa katika kusukuma mageuzi makubwa katika mfumo wa haki ya jinai katika manispaa nyingi zenye sifa mbaya zaidi za uwekaji wasifu wa rangi na ukatili wa polisi. Kwa bahati mbaya, BLM pia imekumbwa na vikwazo na vikwazo visivyo vya lazima. Uchambuzi wangu wa CNN/Kaiser Agosti-Oktoba 2015 kitaifa utafiti ya maoni ya umma kuhusu BLM inapata upinzani dhidi ya vuguvugu hilo, kwa kusema kitakwimu, miongoni mwa makundi mengi, wakiwemo wazungu, wanaume na wanawake wa LatinX, na wanawake maskini wa Latina, ingawa vuguvugu hilo lina uwezekano mkubwa wa kupata uungwaji mkono kutoka kwa Waamerika, wanaume na wanawake weusi, maskini zaidi. wanaume na wanawake weusi, Wamarekani wachanga, wanaume wachanga weusi, Wanademokrasia, na waliberali. Kinachotia wasiwasi zaidi ni upinzani dhidi ya vuguvugu hilo kati ya sio tu wazungu, ambao kihistoria wana uwezekano mkubwa wa kupunguza maandamano kutoka kwa vikundi vya wachache kuhusu ubaguzi wa rangi, lakini pia kutoka kwa vikundi vidogo vya LatinX. Kwa kuzingatia historia ndefu ya ubaguzi wa utekelezaji wa sheria dhidi ya watu weusi na LatinX, upinzani dhidi ya BLM miongoni mwa kundi la mwisho unasumbua. Lakini upinzani huu haupaswi kushangaza pia. BLM inainua maisha ya watu weusi waziwazi, kwa gharama ya kusisitiza ukandamizaji wa polisi dhidi ya watu binafsi na jamii za LatinX. Kama matokeo, harakati hiyo imezuia msingi wake wa msaada kati ya watu wa rangi.
Tatizo la ubaguzi wa sehemu ndani ya jumuiya za wachache za Marekani kuhusu masuala ya haki ya rangi si lisiloweza kushindwa. Kampeni zinazolengwa za haki ya rangi ni bora zaidi kuliko sloganeering vikwazo (la "Black Lives Matter") katika kukuza usaidizi wa wachache. Kwa mfano, maandamano ya 2014 ya idara ya polisi ya Ferguson, Missouri baada ya kuuawa kwa Michael Brown yalipata uungwaji mkono mkubwa kutoka kwa makundi mbalimbali ya wachache. Uchambuzi wangu wa Pew's Agosti 2014 kitaifa utafiti juu ya Ferguson inapata kwamba vikundi vidogo mbalimbali vilikuwa na uwezekano mkubwa wa kukubaliana kwamba maandamano yalizua maswali mazito kuhusu mazoea ya kutekeleza sheria. Usaidizi ulikuwa wa juu zaidi kati ya wanaume na wanawake wa LatinX na wanaume na wanawake maskini wa LatinX, pamoja na Waamerika wenye asili ya Afrika, wanaume na wanawake weusi, wanaume na wanawake weusi maskini zaidi, watu weusi wa mijini, weusi wadogo wa mijini, Wanademokrasia na waliberali. Somo hapa linaonekana wazi: kwa kuzingatia upinzani wa kihistoria kwa wanaharakati wa haki za kiraia kutoka sehemu kubwa ya Amerika nyeupe, BLM haiwezi kumudu kupuuza washirika wake kati ya watu wa rangi. Ili kuongeza mvuto wake, vuguvugu hilo linapaswa kuendelea kulenga katika siku zijazo juu ya kuangazia dhuluma za, na ukandamizaji dhidi ya watu maalum wa rangi, na hivyo kubinafsisha mapambano ya haki ya rangi. Lakini inapaswa pia kuanza kutafuta miungano katika mistari ya rangi, kupitia mabadiliko kutoka kwa kauli mbiu yenye vizuizi zaidi ya "Black Lives Matter" hadi nafasi inayojumuisha zaidi kwamba "Brown Lives Matter."
Ingawa imetatizwa na kutoonekana hadharani katika vyombo vya habari, labda hakuna vuguvugu lingine la kisasa la kijamii ambalo lina uwezo zaidi wa kuwaunganisha pamoja Wamarekani wasiojiweza kuliko kampeni ya Kupigania $15. Harakati hiyo ilizinduliwa na waandaaji wa vyama vya Amerika katika SEIU na ilikumbatiwa na kampeni ya Sanders. Harakati hizo zinavutia watu wengi, kwani kuongeza kima cha chini cha mshahara hadi $15 kwa saa kutawanufaisha Wamarekani wasiojiweza katika misingi ya rangi na jinsia. Katika wakati wa mishahara inayodumaa, rekodi ukosefu wa usawa, na gharama zinazokua kwa kasi kwa vitu muhimu kama vile huduma za afya na elimu ya juu, kugeuza mshahara wa chini kuwa mshahara wa kuishi kunamaanisha kuwaondoa makumi ya mamilioni ya Wamarekani kutoka kwa umaskini na umaskini wa karibu. Mtihani wangu wa Pew wa Agosti 2016 kitaifa utafiti kuhusu maoni ya Marekani ya kima cha chini cha $15 cha mshahara hupata uungwaji mkono mkubwa katika makundi mengi ya watu, ikiwa ni pamoja na watu wa kipato cha chini, wanaume na wanawake weusi na LatinX, weupe, weusi, na wanaume na wanawake wa LatinX, Wamarekani wazee, Wanademokrasia, huria, na wale ambao wanahusika na ukosefu wa usawa wa kijamii. Kama vuguvugu lolote, baadhi ya makundi yana uwezekano mkubwa wa kupinga Vita vya dola 15, wakiwemo wazungu kwa ujumla, Republican na wahafidhina. Hata hivyo, muungano kati ya wafuasi wa #MeToo, Black/Brown Lives Matter, na watetezi wa mishahara hai ingemaanisha kuibuka kwa vuguvugu lenye nguvu la kushoto lenye uwezo wa kuinua viwango vya maisha vya watu wengi. Harakati hii ya watu wengi inapaswa kuzingatia tatizo pana la ukandamizaji wa jamii, huku ikiangazia mifano mingi inayohusiana na tabaka, rangi na jinsia.
Uchambuzi wangu wa harakati za kisasa za kijamii unaonyesha kuwa, kinyume na wapinzani wake, makutano ni jambo la kweli kabisa. Sivyo, kama wakosoaji wengine kupendekeza, mfumo wa uchanganuzi wenye umaalum mdogo au muunganisho halisi kwa ulimwengu unaoonekana. Sio, kama hivi karibuni alidai, chombo cha propaganda kilichobuniwa na wasomi wa kisiasa na viongozi wa ligi kuu ya ivy ili kupotosha umma kutoka kwa masuala 'muhimu' zaidi ambayo Wamarekani wanakabiliana nayo. Kinyume chake kabisa, watu binafsi hupata ukandamizaji kwa njia mbalimbali, zinazohusiana na tabaka, jinsia, na utambulisho wa rangi, na katika makutano ya vitambulisho hivyo. Jambo hili limepuuzwa mara kwa mara na wapenda vitu wachafu wanaozingatia masuala ya uchumi na darasa kwa gharama ya kutambua vipimo vingine vya uzoefu na utambulisho wa watu binafsi.
Kile ambacho Waamerika 'waliondoka' wanachohitaji ni kujitolea kwa miungano inayotekelezeka, inayotekelezeka ambayo inawaunganisha wanaharakati ili kupambana na ukandamizaji wa rangi, jinsia na tabaka. Bila miungano hii, kuna nafasi ndogo ya kujenga chama chenye maendeleo, chenye msingi wa watu wengi ambacho kinaweza kujitolea kuleta mabadiliko ya muda mrefu ya kidemokrasia. Katika kitabu chake muhimu, Kutoka #Maisha ya Weusi Matter hadi Ukombozi Weusi, Msomi wa masomo ya Kiamerika Mwafrika Keenga-Yamahtta Taylor anatoa wito wa kuwepo kwa muungano kama huo kati ya Black/Brown Lives Matter na vuguvugu la mshahara hai, ili wanaoendelea waweze kuungana katika vikundi tofauti vya utambulisho. Na ndio, tabaka ni utambulisho, sawa na rangi au jinsia, kinyume na madai ya wale wanaoomboleza "siasa za utambulisho" na wanaozingatia uchumi. Wito wa Taylor wa kujenga miungano ya utambulisho wa kushoto unaonyesha aina ya maono ambayo mara nyingi hukosekana upande wa 'kushoto.'
Msukumo wa uanaharakati ambao umejitolea kwa ujenzi wa harakati pana hauwezekani. Imefanywa huko nyuma. Harakati za haki za kiraia ziliweka kipaumbele katika mapambano dhidi ya ukandamizaji wa rangi, ubaguzi na ubaguzi, huku zikilenga umaskini kama ugonjwa wa kijamii. Kujibu shinikizo hizi, utawala wa Johnston ulitanguliza haki ya rangi na kiuchumi kupitia Vita dhidi ya Umaskini na msukumo wa sheria za haki za kiraia na ubaguzi. Ingawa wazo la makutano halikutambuliwa katika mazungumzo ya kawaida ya kisiasa hadi hivi majuzi, maandamano ya enzi ya miaka ya 1960 yanaonyesha kwamba wanaharakati na serikali wanaweza kutanguliza ukandamizaji wa pande nyingi kwa wakati mmoja. Tunahitaji vuguvugu pana la kushoto leo, na uwezekano wa muungano kama huo unawezekana zaidi kwa kuzingatia hasira ya umma juu ya ubaguzi wa kijinsia, ubaguzi wa rangi na matabaka. Hasira nyingi ni msingi ambao harakati ya maendeleo lazima ijengwe.
Anthony DiMaggio ni Profesa Msaidizi wa Sayansi ya Siasa katika Chuo Kikuu cha Lehigh. Ana PhD katika mawasiliano ya kisiasa na ndiye mwandishi wa toleo jipya lililotolewa: Siasa za Ushawishi: Upendeleo wa Vyombo vya Habari na Sera ya Kiuchumi katika Enzi ya Kisasa (SUNY Press, 2018). Anaweza kufikiwa kwa: [barua pepe inalindwa]
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia