Ninashukuru Wakfu wa Charles Veillon kwa kuniheshimu na Tuzo la Insha la Ulaya la 2023. Huenda isionekane mara moja jinsi ninavyofurahi kuipokea. Inawezekana hata ninafurahi. Kinachonifurahisha zaidi ni kwamba ni zawadi ya fasihi. Sio kwa amani. Sio kwa utamaduni au uhuru wa kitamaduni, lakini kwa fasihi. Kwa kuandika. Na kwa kuandika aina ya insha ambazo ninaandika na nimeandika kwa miaka 25 iliyopita.
Wameweka ramani, hatua kwa hatua, asili ya India (ingawa wengine wanaiona kama kupaa) katika umajo wa kwanza na kisha ufashisti kamili. Ndiyo, tunaendelea kuwa na uchaguzi, na kwa sababu hiyo, ili kupata eneo bunge la kutegemewa, ujumbe wa Chama tawala cha Bhartiya Janata kuhusu ukuu wa Kihindu umesambazwa bila kuchoka kwa idadi ya watu bilioni 1.4. Kwa hivyo, uchaguzi ni msimu wa mauaji, mauaji na kupiga miluzi ya mbwa - wakati hatari zaidi kwa walio wachache nchini India, Waislamu na Wakristo haswa.
Sio tu viongozi wetu lazima tuogope, lakini sehemu nzima ya watu. Banality ya uovu, kuhalalisha uovu sasa ni wazi katika mitaa yetu, katika madarasa yetu, katika maeneo mengi sana ya umma. Vyombo vya habari vya kawaida, mamia ya idhaa za habari za saa 24 zimetumiwa kwa sababu ya imani kubwa ya kifashisti. Katiba ya India imetengwa kwa ufanisi. Kanuni ya Adhabu ya India inaandikwa upya. Ikiwa utawala wa sasa utashinda wengi 2024, kuna uwezekano mkubwa kwamba tutaona Katiba mpya.
Kuna uwezekano mkubwa kwamba mchakato wa kile kinachoitwa "kuweka mipaka" - kupanga upya maeneo bunge - au gerrymander kama inavyojulikana nchini Merika, utafanyika, kutoa viti vingi vya ubunge kwa majimbo yanayozungumza Kihindi huko India Kaskazini ambapo BJP. ina msingi. Hii itasababisha chuki kubwa katika majimbo ya kusini na ina uwezo wa kuleta balkanise India. Hata katika tukio lisilowezekana la kushindwa katika uchaguzi, sumu ya ubadhirifu huingia ndani sana na imeathiri kila taasisi ya umma ambayo inakusudiwa kusimamia ukaguzi na mizani. Hivi sasa, hakuna hata mmoja, isipokuwa Mahakama ya Juu iliyodhoofika na iliyodhoofishwa.
Acha nikushukuru kwa mara nyingine tena kwa zawadi hii adhimu na kwa utambuzi wa kazi yangu-ingawa lazima nikuambie kwamba tuzo ya mafanikio maishani humfanya mtu ajisikie mzee. Itanibidi niache kujifanya kuwa sivyo. Ni kinaya kikubwa katika baadhi ya njia kupokea tuzo kwa miaka 25 ya kuandika onyo kuhusu mwelekeo ambao tulikuwa tunaelekea - hilo halikuzingatiwa, lakini badala yake mara nyingi lilidhihakiwa na kukosolewa na waliberali na wale waliojiona kuwa "wameendelea" pia.
Lakini sasa wakati wa kuonya umekwisha. Tuko katika awamu tofauti ya historia. Kama mwandishi, ninatumaini tu kwamba maandishi yangu yatashuhudia sura hii ya giza inayoendelea katika maisha ya nchi yangu. Na kwa matumaini, kazi ya wengine kama mimi inaendelea kuishi, itajulikana kuwa sio sisi sote tulikubaliana na kile kinachotokea.
Maisha yangu kama mwandishi wa insha hayakupangwa. Ilitokea tu.
Kitabu changu cha kwanza kilikuwa Mungu wa vitu vidogo, riwaya iliyochapishwa mwaka wa 1997. Hiyo ilikuwa kumbukumbu ya miaka 50 ya uhuru wa India kutoka kwa ukoloni wa Uingereza. Ilikuwa imepita miaka minane tangu Vita Baridi kumalizika na ukomunisti wa Kisovieti ulikuwa umezikwa kwenye vifusi vya vita vya Afghanistan na Soviet. Ilikuwa mwanzo wa ulimwengu wa unipolar unaotawaliwa na Amerika ambapo ubepari ndio ulikuwa mshindi asiyepingwa. India ilijibadilisha na Marekani na kufungua masoko yake kwa mtaji wa makampuni.
Ubinafsishaji na marekebisho ya kimuundo ulikuwa wimbo wa soko huria. India alikuwa anachukua nafasi yake kwenye high table. Lakini mwaka wa 1998 serikali ya Kihindu iliyoongozwa na BJP iliingia madarakani. Jambo la kwanza ilifanya ni kufanya mfululizo wa majaribio ya nyuklia. Walisalimiwa na watu wengi, wakiwemo waandishi, wasanii na waandishi wa habari, kwa lugha ya utaifa wa kikatili na wa kihuni. Kile ambacho kilikubalika kama hotuba ya watu wote kilibadilika ghafla.
Wakati huo, baada ya kushinda Tuzo la Booker kwa riwaya yangu, nilikuwa nimetupwa bila kukusudia kama mmoja wa mabalozi wa kitamaduni wa India Mpya. Nilikuwa kwenye jalada la magazeti makubwa. Nilijua kwamba ikiwa sitasema kitu, ingechukuliwa kuwa nilikubaliana na haya yote. Nilielewa kuwa kukaa kimya ni kisiasa sawa na kusema. Nilielewa kuwa kuzungumza nje kungekuwa mwisho wa kazi yangu kama mfalme mkuu wa ulimwengu wa fasihi. Zaidi ya hayo, nilielewa kwamba ikiwa singeandika kile nilichoamini bila kujali matokeo, ningekuwa adui yangu mbaya zaidi na labda sitaandika tena.
Kwa hivyo, niliandika, ili kuokoa uandishi wangu mwenyewe. Insha yangu ya kwanza, Mwisho wa Mawazo, ilichapishwa kwa wakati mmoja katika majarida mawili makubwa yanayosambazwa kwa wingi, Outlook na Kabla ya mbele. Mara moja niliitwa msaliti na mpinga taifa. Nilipokea matusi hayo kama zawadi, ya kifahari zaidi kuliko Tuzo la Booker. Iliniweka katika safari ndefu ya kuandika, kuhusu mabwawa, mito, uhamisho, tabaka, uchimbaji madini, vita vya wenyewe kwa wenyewe - safari ambayo ilizidisha uelewa wangu na kujumuisha hadithi zangu za uwongo na zisizo za uwongo kwa njia ambazo haziwezi kutenganishwa tena.
Nitasoma dondoo fupi kutoka kwa moja ya insha katika kitabu changu Azadi, ambayo ni kuhusu jinsi insha hizi zinavyoishi duniani. Inaitwa "Lugha ya Fasihi":
"Wakati insha hizo zilipochapishwa kwa mara ya kwanza (kwanza katika majarida yenye kusambazwa kwa wingi, kisha kwenye mtandao, na hatimaye kama vitabu), zilitazamwa kwa mashaka ya kutia shaka, angalau katika sehemu fulani, mara nyingi na wale ambao hata hawakukubaliana nao. siasa. Maandishi yaliketi kwenye pembe ya kile kinachofikiriwa kama fasihi. Utulivu ulikuwa ni itikio linaloeleweka, hasa miongoni mwa watu wenye mwelekeo wa taksonomia, kwa sababu hawakuweza kuamua hasa hii ilikuwa nini - kijitabu au mabishano, uandishi wa kitaaluma au uandishi wa habari, travelogue, au adventurism ya kifasihi tu?
Kwa wengine, haikuhesabiwa kuwa kuandika: โLo, kwa nini umeacha kuandika? Tunasubiri kitabu chako kijacho.โ Wengine walifikiri kwamba nilikuwa tu kalamu ya kuajiriwa. Matoleo ya kila aina yalikuja kwangu: "Mpenzi, nilipenda kipande hicho ulichoandika kwenye mabwawa, unaweza kunifanyia moja juu ya unyanyasaji wa watoto?" (Hii kweli ilifanyika.) Nilifundishwa kwa ukali (hasa na wanaume wa tabaka la juu) kuhusu jinsi ya kuandika, masomo ninayopaswa kuandika, na sauti ninayopaswa kuchukua.
Lakini katika maeneo mengine - tuyaite maeneo ya nje ya barabara kuu - insha zilitafsiriwa haraka katika lugha zingine za Kihindi, zikachapishwa kama vipeperushi, kusambazwa bure katika misitu na mabonde ya mito, katika vijiji vilivyoshambuliwa, kwenye kampasi za vyuo vikuu ambapo wanafunzi walilishwa. juu ya kudanganywa. Kwa sababu wasomaji hawa, huko nje kwenye mstari wa mbele, ambao tayari wameimbwa na moto unaoenea, walikuwa na wazo tofauti kabisa la fasihi ni nini au inapaswa kuwa nini.
Nataja hili kwa sababu lilinifunza kuwa mahali pa fasihi hujengwa na waandishi na wasomaji. Ni sehemu dhaifu kwa njia fulani, lakini isiyoweza kuharibika. Ikivunjwa, tunaijenga upya. Kwa sababu tunahitaji makazi. Ninapenda sana wazo la fasihi linalohitajika. Fasihi ambayo hutoa makazi. Makazi ya kila aina.โ
Leo ni jambo lisilowazika kwamba jumba lolote kuu la vyombo vya habari nchini India, ambalo wote wanaishi kwenye matangazo ya kampuni, lingechapisha insha kama hizi. Katika miaka 20 iliyopita, soko huria na ufashisti na kile kinachoitwa vyombo vya habari huria, vimeungana pamoja ili kuifikisha India mahali ambapo haiwezi kwa vyovyote kuitwa demokrasia.
Mnamo Januari mwaka huu mambo mawili yalitukia ambayo yanatumika kudhihirisha hili kwa njia ambayo pengine hakuna jambo lingine lingeweza. BBC ilitangaza filamu yenye sehemu mbili iitwayo India: Swali la Modi, na siku chache baadaye, kampuni ndogo ya Marekani iitwayo Hindenburg Research ambayo inajishughulisha na kile kinachojulikana kama mwanaharakati wa uuzaji mfupi ilichapisha kile kinachojulikana sasa kama Ripoti ya Hindenberg, kufichua kwa kina makosa ya kushangaza kuhusu shirika kubwa la India - kundi la Adani.
Wakati wa BBC-Hindenburg ulionyeshwa na vyombo vya habari vya India kama shambulio la minara pacha ya India - Waziri Mkuu. Narendra Modi na mfanyabiashara mkubwa zaidi wa viwanda nchini India, Gautam Adani, ambaye hadi hivi majuzi alikuwa mtu wa tatu tajiri zaidi duniani. Mashtaka yanayotolewa dhidi yao si ya hila. Filamu ya BBC inamhusisha Modi katika pendekezo la mauaji ya watu wengi. Ripoti ya Hindenburg inamtuhumu Adani kwa kuvuta "hasara kubwa zaidi katika historia ya shirika". Mnamo Agosti 30, Mlezi na Financial Times ilichapisha makala kulingana na hati za hatia zilizopatikana na Mradi wa Kuripoti Uhalifu uliopangwa na Ufisadi ambao unathibitisha zaidi Ripoti ya Hindenburg.
Mashirika ya uchunguzi ya India na vyombo vingi vya habari vya India haviko katika nafasi ya kuchunguza au kuchapisha hadithi hizi. Vyombo vya habari vya kigeni vinapofanya hivyo, ni rahisi basi, katika mazingira ya sasa ya utaifa bandia, kuuonyesha kama shambulio dhidi ya uhuru wa India.
Kipindi cha 1 cha filamu ya BBC Swali la Modi ni kuhusu mauaji ya chuki dhidi ya Uislamu ya mwaka 2002 ambayo yalizuka katika jimbo la Gujarat baada ya Waislamu kushitakiwa kwa kuchomwa moto gari la treni ambapo mahujaji 59 wa Kihindu walichomwa moto wakiwa hai. Modi alikuwa ameteuliwa - hakuchaguliwa - waziri mkuu wa serikali miezi michache tu kabla ya mauaji hayo. Filamu sio mauaji tu, bali pia safari ya miaka 20 ambayo baadhi ya wahasiriwa waliifanya kupitia mfumo wa kisheria wa India, wakiweka imani, wakitumainia haki na uwajibikaji wa kisiasa.
Inajumuisha ushuhuda wa mashahidi waliojionea, wenye kuhuzunisha zaidi kutoka kwa Imtiyaz Pathan, ambaye alipoteza watu kumi wa familia yake katika "mauaji ya Jumuiya ya Gulbarg" ambapo watu 60 waliuawa na kundi la watu, akiwemo Mbunge wa zamani Ehsan Jaffri ambaye alikatwa vipande vipande na kuchomwa moto akiwa hai. Alikuwa mpinzani wa kisiasa wa Modi na alikuwa amefanya kampeni dhidi yake katika uchaguzi wa hivi majuzi. Ilikuwa ni moja ya mauaji ya kutisha kama hayo ambayo yalifanyika kwa siku hizo chache huko Gujarat.
Moja ya mauaji mengine - sio kwenye filamu - ilikuwa ubakaji wa kikundi cha Bilkis Bano mwenye umri wa miaka 19 na mauaji ya watu 14 wa familia yake akiwemo binti yake wa miaka 3. Agosti iliyopita, Siku ya Uhuru, wakati Modi akihutubia taifa kuhusu umuhimu wa haki za wanawake, serikali yake, siku hiyo hiyo, iliwasamehe wauaji-wabakaji wa Bilkis na familia yake ambao walikuwa wamehukumiwa kifungo cha maisha. Walikuwa wametumia muda wao mwingi wa jela nje kwa msamaha. Na sasa ni watu huru. Walipokelewa na vigwe nje ya gereza sasa ni wanachama wanaoheshimika katika jamii na wanashiriki jukwaa na wanasiasa wa BJP katika programu za umma.
Filamu ya BBC ilifichua ripoti ya ndani iliyoagizwa na Ofisi ya Mambo ya Nje ya Uingereza mnamo Aprili 2002, hadi sasa haijaonekana kwa umma. Ripoti ya kutafuta ukweli ilikadiria kwamba "angalau watu 2,000" walikuwa wameuawa. Iliyaita mauaji hayo kuwa mauaji ya kinyama yaliyopangwa mapema ambayo yalikuwa na "alama zote za utakaso wa kikabila." Ilisema mawasiliano ya kuaminika yalikuwa yamewafahamisha kuwa polisi wameamriwa kusimama chini. Ripoti hiyo iliweka lawama moja kwa moja kwenye mlango wa Modi. Baada ya mauaji ya Gujarat, Marekani ilimnyima visa. Modi alishinda chaguzi tatu mfululizo na kusalia kuwa waziri mkuu wa Gujarat hadi 2014. Marufuku hiyo ilibatilishwa baada ya kuwa Waziri Mkuu.
Serikali ya Modi imepiga marufuku filamu hiyo. Kila mtandao wa kijamii ulitii marufuku hiyo na umeondoa viungo na marejeleo yote kwake. Ndani ya wiki chache baada ya filamu hiyo kutolewa ofisi za BBC zilizingirwa na polisi na kuvamiwa na maafisa wa ushuru.
Ripoti ya Hindenburg inashutumu Kundi la Adani kwa kujihusisha na "mpango wa udanganyifu wa hisa na udanganyifu wa uhasibu", ambao - kupitia matumizi ya mashirika ya nje ya pwani - ilithamini kwa njia ya uwongo kampuni zake kuu zilizoorodheshwa na kupandisha thamani halisi ya mwenyekiti wake. Kulingana na ripoti hiyo, kampuni saba kati ya zilizoorodheshwa za Adani zimethaminiwa kwa zaidi ya 85%. Modi na Adani wamefahamiana kwa miongo kadhaa. Urafiki wao uliimarishwa baada ya pogrom ya 2002 ya Gujarat.
Wakati huo, sehemu kubwa ya India, ikiwa ni pamoja na kampuni ya India, ilishangazwa na mauaji ya wazi na ubakaji mkubwa wa Waislamu ambayo yalifanywa katika mitaa ya miji na vijiji vya Gujarat na makundi ya Wahindu waliokuwa macho wakitaka "kulipiza kisasi". Gautam Adani alisimama karibu na Modi. Akiwa na kikundi kidogo cha wanaviwanda wa Kigujarati alianzisha jukwaa jipya la wafanyabiashara. Walishutumu wakosoaji wa Modi na kumuunga mkono alipozindua kazi mpya ya kisiasa kama "Hindu Hriday Samrat", Mfalme wa Mioyo ya Kihindu. Ndivyo ilizaliwa kile kinachojulikana kama Mfano wa Gujarat wa "maendeleo": utaifa wenye jeuri wa Kihindu uliochangiwa na pesa nyingi za shirika.
Mnamo 2014, baada ya mihula mitatu kama waziri mkuu wa Gujarat, Modi alichaguliwa kuwa waziri mkuu wa India. Aliruka hadi kwenye sherehe yake ya kuapishwa huko Delhi kwa ndege ya kibinafsi na jina la Adani likiwa na maandishi kwenye mwili wa ndege hiyo. Katika miaka tisa ya umiliki wa Modi, Adani alikua mtu tajiri zaidi duniani. Utajiri wake ulikua kutoka dola bilioni 8 hadi bilioni 137. Mnamo 2022 pekee, alitengeneza dola bilioni 72, ambayo ni zaidi ya mapato ya mabilionea tisa wajao duniani yakiwekwa pamoja. The Kikundi cha Adani sasa inadhibiti bandari kumi na mbili za usafirishaji ambazo zinachangia usafirishaji wa 30% ya mizigo ya India, viwanja saba vya ndege vinavyoshughulikia 23% ya abiria wa ndege za India, na maghala ambayo kwa pamoja yana 30% ya nafaka ya India. Inamiliki na kuendesha mitambo ya kuzalisha umeme ambayo ni jenereta kubwa zaidi za umeme wa kibinafsi nchini.
Ndio, Gautam Adani ni mmoja wa watu matajiri zaidi duniani, lakini ukiangalia jinsi walivyojitokeza wakati wa uchaguzi, BJP si ya India pekee, bali hata chama tajiri zaidi cha kisiasa duniani. Mnamo 2016 BJP ilianzisha mpango wa dhamana za uchaguzi ili kuruhusu mashirika kufadhili vyama vya kisiasa bila utambulisho wao kuwekwa wazi. Kimekuwa chama chenye sehemu kubwa zaidi ya ufadhili wa mashirika. Inaonekana sana kana kwamba minara pacha ina basement ya kawaida.
Kama vile Adani alivyosimama karibu na Modi wakati wa hitaji lake, serikali ya Modi imesimama karibu na Adani na imekataa kujibu swali moja lililoulizwa na wanachama wa upinzani Bungeni, hadi kufikia kufuta hotuba zao kutoka kwa rekodi ya bunge.
Wakati BJP na Adani walikusanya utajiri wao, katika ripoti mbaya ya Oxfam ilisema kwamba 10% ya juu ya idadi ya watu wa India inashikilia 77% ya jumla ya utajiri wa kitaifa. Asilimia sabini na tatu ya utajiri uliozalishwa mwaka wa 2017 ulikwenda kwa 1% tajiri zaidi, wakati Wahindi milioni 670 ambao wanajumuisha nusu ya watu maskini waliona tu ongezeko la 1% la utajiri wao. Wakati India inatambulika kama nguvu ya kiuchumi yenye soko kubwa, idadi kubwa ya wakazi wake wanaishi katika umaskini unaopindukia.
Mamilioni wanaishi kwa mgao wa chakula unaotolewa kwa pakiti huku uso wa Modi ukiwa umechapishwa. India ni nchi tajiri sana yenye watu maskini sana. Moja ya jamii zisizo na usawa duniani. Kwa maumivu yake, Oxfam India imevamiwa pia. Na Amnesty International na mashirika mengine yasiyo ya kiserikali yenye matatizo nchini India yamenyanyaswa hadi kufungwa.
Hakuna hata moja kati ya haya ambayo imeleta tofauti yoyote kwa viongozi wa demokrasia za Magharibi. Ndani ya siku chache za wakati wa Hindenburg-BBC, baada ya mikutano "ya joto na yenye tija", Waziri Mkuu Modi, Rais Joe Biden na Rais Emmanuel Macron walitangaza kwamba India itanunua ndege 470 za Boeing na Airbus. Biden alisema mpango huo utaunda nafasi zaidi ya milioni ya Wamarekani. Airbus itaendeshwa na injini za Rolls Royce. "Kwa sekta inayostawi ya anga ya Uingereza," Waziri Mkuu Rishi Sunak alisema, "anga ndio kikomo."
Mnamo Julai Modi alisafiri hadi Marekani kwa ziara ya Kiserikali na Ufaransa kama Mgeni Mkuu Siku ya Bastille. Unaweza hata kuanza kuamini hivyo? Macron na Biden walimdharau kwa njia ya aibu zaidi, wakijua wazi kuwa hii ingebadilishwa kuwa dhahabu safi ya kampeni kwa uchaguzi mkuu wa 2024 ambapo Modi atagombea muhula wa tatu. Hakuna kitu ambacho wasingeweza kujua kuhusu mwanamume wanayemkumbatia.
Wangejua kuhusu jukumu la Bw Modi katika pogrom ya Gujarat. Wangejua kuhusu utaratibu mbaya ambao Waislamu wanakuwa nao hadharani lynched, jinsi baadhi ya wafugaji walivyokutana na vigwe na a mwanachama ya baraza la mawaziri la Bw Modi na mchakato mkali wa kuwatenganisha Waislamu na kuwaweka ghetto. Wangejua kuhusu kuchomwa moto kwa mamia ya makanisa na walinzi wa Kihindu.
Wangejua juu ya uwindaji wa wanasiasa wa upinzani, wanafunzi, wanaharakati wa haki za binadamu, wanasheria na waandishi wa habari, baadhi yao wamepokea muda mrefu hukumu za jela, kuhusu mashambulizi on vyuo vikuu na polisi na washukiwa wa uzalendo wa Kihindu kuandika upya ya vitabu vya historia, kupiga marufuku filamu, shutdown wa Amnesty International India, the uvamizi kwenye ofisi za India za BBC, wanaharakati, waandishi wa habari na wakosoaji wa serikali waliwekwa kwenye hali ya kushangaza orodha zisizo na ndege na shinikizo kwa wasomi, wote wawili Hindi na kigeni.
Wangejua kuwa India sasa iko katika 161 kati ya nchi 180 kwenye Kielelezo cha Uhuru wa Vyombo vya Habari Duniani, kwamba wanahabari wengi bora zaidi wa India wamefukuzwa kutoka kwa vyombo vya habari vya kawaida na kwamba waandishi wa habari hivi karibuni wanaweza kuwekwa chini ya udhibiti wa udhibiti ambapo chombo kilichoteuliwa na serikali kitakuwa na uwezo wa kuamua ikiwa ripoti za vyombo vya habari na maoni kuhusu serikali ni. bandia au kupotosha. Na sheria mpya ya IT ambayo imeundwa kuzima upinzani kwenye mitandao ya kijamii.
Wangejua kuhusu umati wa watu wenye upanga na wenye jeuri wa Kihindu ambao mara kwa mara na kwa uwazi wanatoa wito wa kuangamizwa kwa Waislamu na kubakwa kwa wanawake wa Kiislamu.
Wangejua juu ya hali ya Kashmir, ambayo kuanzia 2019 iliwekwa chini ya miezi kadhaa kukatika kwa mawasiliano - kuzima kwa mtandao kwa muda mrefu zaidi katika demokrasia - na ambayo waandishi wa habari wanasumbuliwa, kukamatwa na kuhojiwa. Hakuna mtu katika karne ya 21 anayepaswa kuishi kama wao, na buti kwenye koo zao.
Wangejua juu ya Sheria ya Marekebisho ya Uraia iliyopitishwa mnamo 2019 ambayo inawabagua Waislamu waziwazi. maandamano kwamba iligusa na jinsi maandamano hayo yalivyoisha baada ya makumi ya Waislamu kuuawa mwaka uliofuata na makundi ya Kihindu huko Delhi (ambayo, kwa bahati mbaya, yalifanyika wakati Rais Donald Trump alikuwa mjini katika ziara ya serikali, na ambayo hakusema neno lolote). Wangejua jinsi polisi wa Delhi walivyowalazimisha vijana wa Kiislamu waliojeruhiwa vibaya waliokuwa wamelala barabarani kuimba Wimbo wa Taifa wa India huku wakiwasukuma na kuwapiga teke. Mmoja wao alikufa baadaye.
Wangejua kwamba wakati huo huo walikuwa wakimwita Modi, Waislamu walikuwa waliokimbia mji mdogo huko Uttarakhand kaskazini mwa India baada ya wafuasi wa itikadi kali wa Kihindu wanaoshirikiana na BJP kuweka alama za X kwenye milango yao na kuwaambia waondoke. Kuna mazungumzo ya wazi ya Uttarakhand "isiyo na Waislamu". Wangejua kwamba chini ya uangalizi wa Modi, jimbo la Manipur katika Kaskazini Mashariki mwa India limeingia katika vita vya kinyama vya wenyewe kwa wenyewe. Aina ya utakaso wa kikabila imefanyika. Kituo hicho kinahusika, serikali ya jimbo ni mfuasi, vikosi vya usalama vimegawanyika kati ya polisi na wengine bila mlolongo wa amri. Mtandao umekatwa. Habari huchukua wiki kuchuja.
Bado, mamlaka za ulimwengu huchagua kumpa Modi oksijeni yote anayohitaji kuharibu muundo wa kijamii na kuiteketeza India. Kwangu mimi, hii ni aina ya ubaguzi wa rangi. Wanadai kuwa wanademokrasia, lakini ni wabaguzi wa rangi. Hawaamini "maadili" yao yanayodai kuwa yanafaa kutumika kwa nchi zisizo za Wazungu. Ni hadithi ya zamani bila shaka.
Haijalishi. Tutapigana vita vyetu wenyewe - na hatimaye tutashinda nchi yetu tena. Hata hivyo, ikiwa wanafikiri kwamba kuvunjwa kwa demokrasia nchini India hakutaathiri ulimwengu mzima, ni lazima kweli wadanganyike.
Kwa wale wote wanaoamini India bado ni demokrasia - haya ni baadhi ya matukio ambayo yametokea katika muda wa miezi michache iliyopita. Hiki ndicho nilichomaanisha niliposema tumehamia katika awamu tofauti. Wakati wa maonyo umekwisha, na lazima tuogope makundi ya watu kama vile tunavyowaogopa viongozi wetu:
Huko Manipur ambapo vita vya wenyewe kwa wenyewe vinazuka, polisi, ambao ni wafuasi kabisa, waliwakabidhi wanawake wawili kwa kundi la watu ili wapeperushwe uchi kupitia kijiji na kisha kubakwa na genge la watu. Mmoja wao alimtazama mdogo wake akiuawa mbele ya macho yake. Wanawake ambao ni wa jamii moja na wabakaji wamesimama karibu na wabakaji na hata kuwachochea wanaume wao kubaka.
Huko Maharashtra Afisa wa Kikosi cha Ulinzi cha Reli aliyejihami alitembea chini ya ukanda wa treni, akiwapiga risasi abiria Waislamu na kuwataka watu kumpigia kura Modi.
Mwanaharakati maarufu wa Kihindu, ambaye mara nyingi alipigwa picha akicheza na wanasiasa wakuu na polisi, alitoa wito kwa Wahindu kushiriki katika maandamano ya kidini kupitia makazi yenye Waislamu wengi. Yeye ndiye mshitakiwa mkuu katika mauaji ya vijana wawili wa Kiislamu waliofungwa kwenye gari na kuchomwa moto wakiwa hai mwezi Februari.
Mji wa Nuh unapakana na Gurgaon, ambapo mashirika makubwa ya kimataifa yana ofisi zao. Wahindu katika maandamano hayo walibeba bunduki na panga. Waislamu walijitetea. Kwa kutabiriwa, maandamano hayo yalimalizika kwa vurugu. Watu sita waliuawa. Imamu mwenye umri wa miaka 19 aliuawa kwa kuchinjwa kitandani mwake, msikiti wake ukaharibiwa na kuchomwa moto. Mwitikio wa serikali umekuwa kukandamiza makazi yote masikini zaidi ya Waislamu na kusababisha mamia ya familia kukimbia kuokoa maisha yao.
Waziri Mkuu hana la kusema kuhusu lolote kati ya hayo. Ni msimu wa uchaguzi. Mei ijayo kutakuwa na uchaguzi mkuu. Yote ni sehemu ya kampeni ya uchaguzi. Tunatazamiwa kwa umwagaji damu zaidi, mauaji ya watu wengi, mashambulizi ya kupeperusha bendera ya uwongo, vita vya kujifanya na chochote ili kuwatenganisha watu ambao tayari wamegawanyika.
Nimetazama video kidogo ya kusisimua iliyorekodiwa katika darasa la shule ndogo. Mwalimu anamfanya mtoto Mwislamu asimame karibu na meza yake na kuwataka wanafunzi wengine, wavulana wa Kihindu, waje mmoja baada ya mwingine na kumpiga kofi. Anawaonya wale ambao hawajampiga vya kutosha. Hatua iliyochukuliwa hadi sasa ni kwamba Wahindu katika kijiji hicho na polisi wameishinikiza familia ya Kiislamu kutofungua mashtaka. Karo ya shule ya mvulana huyo wa Kiislamu imerudishwa na ameondolewa shuleni.
Kinachotokea nchini India sio aina ile ile ya ufashisti wa mtandaoni. Ni kitu halisi. Tumekuwa Wanazi. Sio tu viongozi wetu, sio tu chaneli zetu za TV na magazeti, lakini sehemu kubwa ya idadi ya watu wetu pia. Idadi kubwa kati ya Wahindu wa India wanaoishi Marekani na Ulaya na Afrika Kusini wanaunga mkono mafashisti kisiasa na kimwili. Kwa ajili ya nafsi zetu, na kwa ajili ya watoto wetu na watoto wa watoto wetu, lazima tusimame. Haijalishi tumefeli au tumefanikiwa. Jukumu hilo si la kwetu India pekee. Hivi karibuni, ikiwa Modi atashinda mnamo 2024, njia zote za upinzani zitazimwa. Hakuna hata mmoja wenu katika ukumbi huu lazima ajifanye kuwa hajui kinachoendelea.
Ukiniruhusu, nitamalizia kwa kusoma sehemu ya insha yangu ya kwanza, Mwisho wa Mawazo. Ni mazungumzo na rafiki kuhusu kutofaulu - na manifesto ya mwandishi wangu wa kibinafsi.
"Nilisema kwa vyovyote vile mtazamo wake ni wa nje wa mambo, dhana hii kwamba njia ya furaha ya mtu, au tuseme utimilifu, ulikuwa umefikia kilele (na sasa lazima upitie) kwa sababu alikuwa amejikwaa 'mafanikio' kwa bahati mbaya. Ilitokana na imani isiyofikirika kwamba utajiri na umaarufu ni vitu vya lazima vya ndoto za kila mtu.
Umeishi kwa muda mrefu sana huko New York, nilimwambia. Kuna walimwengu wengine. Aina zingine za ndoto. Ndoto ambazo kutofaulu kunawezekana. Mtukufu. Wakati mwingine hata inafaa kujitahidi. Walimwengu ambamo kutambuliwa sio kipimo pekee cha uzuri au thamani ya binadamu. Kuna wapiganaji wengi ninaowajua na kuwapenda, watu wa thamani zaidi kuliko mimi, ambao huenda vitani kila siku, wakijua mapema kwamba watashindwa. Kweli, 'hawana mafanikio' kidogo katika maana chafu zaidi ya neno hilo, lakini kwa vyovyote vile hutimizwa kidogo.
Ndoto pekee yenye thamani ya kuwa nayo, nilimwambia, ni kuota kwamba utaishi ukiwa hai na kufa tu ukiwa umekufa. (Sayansi? Labda.)
'Ambayo ina maana gani hasa?' (Nyusi zilizoinama, zimekasirika kidogo.)
Nilijaribu kuelezea, lakini sikufanya kazi nzuri sana. Wakati mwingine nahitaji kuandika ili kufikiria. Kwa hivyo niliandika kwa ajili yake kwenye kitambaa cha karatasi. Hivi ndivyo nilivyoandika: Kupenda. Kupendwa. Kwa kamwe usisahau udogo wako mwenyewe. Ili usiwahi kuzoea vurugu isiyoelezeka na tofauti mbaya ya maisha karibu nawe. Kutafuta furaha katika maeneo yenye huzuni zaidi. Kufuata uzuri hadi kwenye uwanja wake. Kutowahi kurahisisha kilicho ngumu au kutatiza kilicho rahisi. Kuheshimu nguvu, kamwe nguvu. Zaidi ya yote, kutazama. Ili kujaribu na kuelewa. Ili kamwe kuangalia mbali. Na kamwe, kamwe, kusahau."
Niwashukuru tena kwa heshima ya tuzo hii. Nilipenda sehemu katika nukuu ya zawadi ambayo inasema, "Arundhati Roy anatumia insha kama aina ya mapigano."
Ingekuwa kiburi, kiburi, na hata ujinga kidogo wa mwandishi kuamini kwamba anaweza kubadilisha ulimwengu na maandishi yake. Lakini itakuwa ya kusikitisha ikiwa hata hakujaribu.
Kabla sijaendaโฆNataka tu kusema hivi: Zawadi hii inakuja na pesa nyingi. Haitabaki nami. Itashirikiwa na wanaharakati wengi wajasiri wasiowezekana, waandishi wa habari, wanasheria, watengenezaji wa filamu, ambao wanaendelea kusimama dhidi ya serikali hii bila rasilimali yoyote. Ingawa hali ni mbaya, tafadhali fahamu kwamba kuna mapambano makubwa sana.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia