Chanzo: Mlezi
Dwakati wa kampeni ya uchaguzi yenye mgawanyiko katika jimbo la Uttar Pradesh mnamo 2017, waziri mkuu wa India, Narendra Modi, aliingia kwenye kinyang'anyiro hicho ili kuchochea mambo zaidi. Kutoka kwenye jukwaa la hadhara, aliishutumu serikali ya jimbo - ambayo ilikuwa ikiongozwa na chama cha upinzani - kwa kujitolea kwa jamii ya Waislamu kwa kutumia zaidi kwenye makaburi ya Waislamu.kabristans) kuliko kwa misingi ya uchomaji maiti ya Wahindu (shamshans) Kwa dhihaka yake ya kitamaduni ya dharau, ambapo kila dhihaka na kejeli hupanda hadi sauti ya juu katikati ya sentensi kabla ya kuanguka kwa mwangwi wa kutisha, alichochea umati. "Ikiwa kabristan imejengwa katika kijiji, shamshan inapaswa pia kujengwa huko," alisema alisema.
“Shamshan! Shamshan!” umati wa watu waliochanganyikiwa, wenye kuabudu waliunga mkono.
Pengine ana furaha sasa kwamba taswira ya kusikitisha ya miali ya moto ikichomoza kutoka kwa mazishi ya halaiki katika viwanja vya kuchomea maiti nchini India inaingia kwenye ukurasa wa mbele wa magazeti ya kimataifa. Na kwamba makabristan na shamshan wote katika nchi yake wanafanya kazi ipasavyo, kwa uwiano wa moja kwa moja na idadi ya watu wanaowahudumia, na mbali zaidi ya uwezo wao.
"Je, India, idadi ya watu bilioni 1.3, inaweza kutengwa?" Washington Post iliuliza kwa kejeli katika hivi majuzi wahariri kuhusu janga la India na ugumu wa kuwa na anuwai mpya za Covid zinazoenea kwa kasi ndani ya mipaka ya kitaifa. “Si rahisi,” ilijibu. Haiwezekani swali hili liliulizwa kwa njia ile ile wakati coronavirus ilipokuwa ikienea nchini Uingereza na Ulaya miezi michache iliyopita. Lakini sisi nchini India hatuna haki kidogo ya kukosea, ukizingatia ya waziri mkuu wetu maneno katika Kongamano la Uchumi Duniani Januari mwaka huu.
Modi alizungumza wakati watu huko Uropa na Amerika walikuwa wakiteseka kupitia kilele cha wimbi la pili la janga hilo. Hakuwa na neno moja la huruma la kutoa, tu kujivunia kwa muda mrefu juu ya miundombinu ya India na utayari wa Covid. Nilipakua hotuba hiyo kwa sababu ninaogopa kwamba historia itakapoandikwa upya na serikali ya Modi, jinsi itakavyokuwa hivi karibuni, inaweza kutoweka, au kuwa vigumu kupatikana. Hapa kuna vijisehemu vya thamani:
"Marafiki, nimeleta ujumbe wa imani, chanya na matumaini kutoka kwa Wahindi bilioni 1.3 katika nyakati hizi za wasiwasi ... Ilitabiriwa kuwa India itakuwa nchi iliyoathiriwa zaidi kutoka kwa corona ulimwenguni kote. Ilisemekana kuwa kutakuwa na tsunami ya maambukizo ya corona nchini India, mtu alisema Wahindi milioni 700-800 wangeambukizwa wakati wengine walisema Wahindi milioni 2 watakufa.
"Marafiki, haitakuwa vyema kuhukumu mafanikio ya India na yale ya nchi nyingine. Katika nchi ambayo ni nyumbani kwa 18% ya idadi ya watu ulimwenguni, nchi hiyo imeokoa ubinadamu kutokana na janga kubwa kwa kudhibiti corona ipasavyo.
Modi mchawi huchukua upinde kuokoa ubinadamu kwa kuwa na coronavirus ipasavyo. Sasa inapotokea kwamba hajaizuia, je, tunaweza kulalamika kuhusu kutazamwa kana kwamba sisi ni mionzi? Kwamba mipaka ya nchi nyingine inafungwa kwetu na safari za ndege zinafutwa? Kwamba tunatiwa muhuri na virusi vyetu na waziri mkuu wetu, pamoja na magonjwa yote, chuki dhidi ya sayansi, chuki na ujinga anaowakilisha yeye, chama chake na chapa yake ya siasa?
Wndipo wimbi la kwanza la Covid lilikuja India na kisha kupungua mwaka jana, serikali na maoni yake ya kuunga mkono yalikuwa ya ushindi. "India haina picnic," tweeted Shekhar Gupta, mhariri mkuu wa tovuti ya habari ya mtandaoni ya Print. "Lakini mifereji yetu ya maji haijasongwa na miili, hospitali hazijatoka kwenye vitanda, wala mahali pa kuchomea maiti na makaburi nje ya mbao au nafasi. Nzuri sana kuwa kweli? Lete data ikiwa hukubaliani. Isipokuwa unafikiri wewe ni mungu.” Acha taswira zisizo na heshima, zisizo na heshima - je, tulihitaji mungu atuambie kwamba magonjwa mengi ya milipuko yana wimbi la pili?
Hii ilitabiriwa, ingawa ubaya wake umewashangaza hata wanasayansi na wataalamu wa virusi. Kwa hivyo iko wapi miundombinu maalum ya Covid na "harakati za watu" dhidi ya virusi ambavyo Modi alijivunia katika hotuba yake? Vitanda vya hospitali havipatikani. Madaktari na wafanyikazi wa matibabu wako katika hali mbaya. Marafiki hupiga simu na hadithi kuhusu wadi zisizo na wafanyikazi na wagonjwa waliokufa zaidi kuliko walio hai. Watu wanakufa kwenye korido za hospitali, barabarani na majumbani mwao. Sehemu za kuchoma maiti huko Delhi zimeishiwa na kuni. Idara ya misitu imelazimika kutoa ruhusa maalum kwa ajili ya ukataji miti ya jiji. Watu waliokata tamaa wanatumia kitu chochote wanachoweza kupata. Viwanja na mbuga za gari zinaendelea akageuka kuwa viwanja vya kuchoma maiti. Ni kana kwamba kuna UFO isiyoonekana iliyoegeshwa katika anga yetu, ikinyonya hewa kutoka kwenye mapafu yetu. Uvamizi wa ndege wa aina ambayo hatujawahi kujua.
Oksijeni ndiyo sarafu mpya kwenye soko jipya la hisa la India. Wanasiasa wakuu, waandishi wa habari, wanasheria - wasomi wa India - wako kwenye Twitter wakiomba vitanda vya hospitali na mitungi ya oksijeni. Soko lililofichwa la mitungi linashamiri. Mashine za kueneza oksijeni na dawa ni ngumu kupata.
Kuna masoko ya vitu vingine, pia. Katika sehemu ya mwisho ya soko huria, hongo ili kumtazama mara ya mwisho mpendwa wako, akiwa amebebwa na kupangwa katika chumba cha kuhifadhia maiti cha hospitali. Malipo ya ziada kwa kuhani anayekubali kusema sala za mwisho. Ushauri wa matibabu mtandaoni ambamo familia zilizokata tamaa hutoroshwa na madaktari katili. Katika mwisho wa juu, unaweza kuhitaji kuuza ardhi na nyumba yako na kutumia kila rupia ya mwisho kwa matibabu katika hospitali ya kibinafsi. Amana pekee, kabla hata hawajakubali kukukubali, inaweza kurejesha familia yako vizazi kadhaa.
Hakuna hata moja kati ya haya yanayoonyesha kina na upana kamili wa kiwewe, machafuko na, zaidi ya yote, adhabu ambayo watu wanatendewa. Kilichomtokea rafiki yangu mdogo T ni moja tu ya mamia, labda maelfu ya hadithi zinazofanana huko Delhi pekee. T, ambaye yuko katika miaka yake ya 20, anaishi katika nyumba ndogo ya wazazi wake huko Ghaziabad nje kidogo ya Delhi. Wote watatu walipimwa na kuambukizwa Covid. Mama yake alikuwa mgonjwa sana. Kwa kuwa ilikuwa siku za mwanzo, alibahatika kumtafutia kitanda hospitalini. Baba yake, ambaye aligunduliwa na mshuko wa moyo sana, aligeuka kuwa jeuri na akaanza kujidhuru. Akaacha kulala. Alijichafua. Daktari wake wa magonjwa ya akili alikuwa mtandaoni akijaribu kumsaidia, ingawa pia alivunjika mara kwa mara kwa sababu mumewe alikuwa amefariki kutokana na Covid. Alisema baba ya T alihitaji kulazwa hospitalini, lakini kwa kuwa alikuwa na Covid hakukuwa na nafasi ya hiyo. Kwa hiyo T alikesha, usiku baada ya usiku, akimshikilia baba yake chini, akimpiga sponji, akimsafisha. Kila nilipozungumza naye nilihisi pumzi yangu ikipungua. Hatimaye, ujumbe ukaja: “Baba amekufa.” Hakufa kwa Covid, lakini kwa kuongezeka kwa shinikizo la damu lililosababishwa na ugonjwa wa akili uliosababishwa na kutokuwa na uwezo kabisa.
Nini cha kufanya na mwili? Nilimpigia simu kila mtu niliyemfahamu. Miongoni mwa waliojibu ni Anirban Bhattacharya, ambaye anafanya kazi na mwanaharakati maarufu wa kijamii Harsh Mander. Bhattacharya anakaribia kujibu mashtaka ya uchochezi kwa maandamano ambayo alisaidia kupanga katika chuo chake mwaka wa 2016. Mander, ambaye hajapona kabisa kutokana na kesi ya kikatili ya Covid mwaka jana, anatishiwa kukamatwa na kufungwa kwa chuo kikuu. nyumba za watoto yatima anazoendesha baada ya kuhamasisha watu dhidi ya Daftari la Kitaifa la Raia (NRC) na Sheria ya Marekebisho ya Uraia (CAA) iliyopitishwa mnamo Desemba 2019, zote mbili zikiwabagua Waislamu waziwazi. Mander na Bhattacharya ni miongoni mwa raia wengi ambao, kwa kukosekana kwa aina zote za utawala, wameweka simu za msaada na majibu ya dharura, na wanaendesha gari la wagonjwa mbovu na kuratibu mazishi na usafirishaji wa maiti. Si salama kwa watu hawa wanaojitolea kufanya wanachofanya. Katika wimbi hili la janga, ni vijana wanaoanguka, ambao wanajaza vyumba vya wagonjwa mahututi. Vijana wanapokufa, wakubwa miongoni mwetu hupoteza hamu kidogo ya kuishi.
Baba ya T alichomwa. T na mama yake wanaendelea kupata nafuu.
Things kutulia chini hatimaye. Bila shaka, watafanya hivyo. Lakini hatujui ni nani kati yetu ataokoka kuiona siku hiyo. Tajiri atapumua kwa urahisi. Masikini hawataweza. Kwa sasa, kati ya wagonjwa na wanaokufa, kuna mabaki ya demokrasia. Matajiri wamekatwa, pia. Hospitali zinaomba oksijeni. Wengine wameanza kuleta mipango yako ya oksijeni. Mgogoro wa oksijeni umesababisha vita vikali, visivyofaa kati ya majimbo, huku vyama vya kisiasa vikijaribu kukwepa lawama kutoka kwa wenyewe.
Usiku wa tarehe 22 Aprili, wagonjwa 25 wa virusi vya corona waliokuwa mahututi waliokuwa na oksijeni ya juu walikufa katika hospitali moja kubwa ya kibinafsi ya Delhi, Sir Ganga Ram. Hospitali ilitoa ujumbe kadhaa wa kukata tamaa wa SOS kwa kujaza tena usambazaji wake wa oksijeni. Siku moja baadaye, mwenyekiti wa bodi ya hospitali alikimbia kufafanua mambo: "Hatuwezi kusema kwamba wamekufa kwa sababu ya ukosefu wa msaada wa oksijeni." Mnamo Aprili 24, wagonjwa 20 zaidi alikufa wakati vifaa vya oksijeni vilipungua katika hospitali nyingine kubwa ya Delhi, Jaipur Golden. Siku hiyo hiyo, katika mahakama kuu ya Delhi, Tushar Mehta, wakili mkuu wa India, akizungumza kwa ajili ya serikali ya India, alisema: "Hebu tujaribu na tusiwe mtoto wa kulia ... hadi sasa tumehakikisha kwamba hakuna mtu nchini aliyeachwa bila oksijeni."
Ajay Mohan Bisht, waziri mkuu aliyevaa zafarani wa Uttar Pradesh, anayejulikana kwa jina la Yogi Adityanath, imetangaza kwamba hakuna uhaba wa oksijeni katika hospitali yoyote katika jimbo lake na kwamba wavumi watakamatwa bila dhamana chini ya Sheria ya Usalama wa Taifa na mali zao kukamatwa.
Yogi Adityanath hachezi karibu. Siddique Kappan, mwandishi wa habari Muislamu kutoka Kerala, alifungwa kwa miezi kadhaa huko Uttar Pradesh wakati yeye na wengine wawili walisafiri huko kuripoti juu ya ubakaji wa genge na mauaji ya msichana wa Dalit katika wilaya ya Hathras, ni mgonjwa sana na amepimwa kuwa na Covid. Mkewe, katika ombi la kukata tamaa kwa jaji mkuu wa mahakama kuu ya India, anasema mumewe amelazwa kwa minyororo "kama mnyama" kwenye kitanda cha hospitali katika hospitali ya Chuo cha Matibabu huko Mathura. (Mahakama kuu ina sasa kuamuru serikali ya Uttar Pradesh kumhamisha hospitalini huko Delhi.) Kwa hivyo, ikiwa unaishi Uttar Pradesh, ujumbe unaonekana kuwa, tafadhali jifanyie upendeleo na ufe bila kulalamika.
Tishio kwa wale wanaolalamika sio tu kwa Uttar Pradesh. Msemaji wa shirika la kitaifa la Kihindu la fashisti Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) - ambayo Modi na mawaziri wake kadhaa ni wanachama, na ambayo inaendesha wanamgambo wake wenye silaha - ina alionya kwamba "vikosi vya kupambana na India" vitatumia mgogoro huo kuchochea "hasi" na "kutokuaminiana" na kuuliza vyombo vya habari kusaidia kukuza "mazingira mazuri". Twitter imewasaidia kwa kuzima akaunti kuikosoa serikali.
Tutafute wapi faraja? Kwa sayansi? Je, tutang'ang'ania namba? Ni wangapi waliokufa? Ni wangapi waliopona? Ni wangapi walioambukizwa? Kilele kitakuja lini? Tarehe 27 Aprili, ripoti ilikuwa Kesi mpya 323,144, vifo 2,771. Usahihi kwa kiasi fulani unatia moyo. Isipokuwa - tunajuaje? Majaribio ni vigumu kupata, hata huko Delhi. Idadi ya mazishi ya itifaki ya Covid kutoka makaburi na mahali pa kuchomea maiti katika miji midogo na miji inapendekeza idadi ya vifo hadi mara 30 zaidi ya hesabu rasmi. Madaktari wanaofanya kazi nje ya maeneo ya miji mikuu wanaweza kukuambia jinsi hali ilivyo.
Ikiwa Delhi inavunjika, tunapaswa kufikiria nini kinatokea katika vijiji vya Bihar, huko Uttar Pradesh, Madhya Pradesh? Ambapo makumi ya mamilioni ya wafanyikazi kutoka mijini, wakiwa wamebeba virusi pamoja nao, wanakimbilia nyumbani kwa familia zao, wakiwa wamehuzunishwa na kumbukumbu yao ya kufungwa kwa kitaifa kwa Modi mnamo 2020. Ilikuwa. kali zaidi kufuli ulimwenguni, kutangazwa kwa notisi ya masaa manne tu. Iliwaacha wafanyikazi wahamiaji wamekwama katika miji bila kazi, hakuna pesa za kulipa karo, chakula na usafiri. Wengi walilazimika kutembea mamia ya kilomita hadi nyumbani kwao katika vijiji vya mbali. Mamia walikufa njiani.
Wakati huu, ingawa hakuna kizuizi cha kitaifa, wafanyikazi wameondoka wakati usafiri bado unapatikana, wakati treni na mabasi bado yanaendelea. Wameondoka kwa sababu wanajua kwamba ingawa wao ndio injini ya uchumi katika nchi hii kubwa, wakati mgogoro unakuja, machoni pa utawala huu, hawapo. Kuhama kwa mwaka huu kumesababisha aina tofauti ya machafuko: hakuna vituo vya karantini vya wao kukaa kabla ya kuingia katika nyumba zao za kijiji. Hakuna hata kisingizio kidogo cha kujaribu kulinda mashambani kutokana na virusi vya jiji.
Hivi ni vijiji ambavyo watu hufa kwa magonjwa yanayotibika kwa urahisi kama vile kuhara na kifua kikuu. Je, wanawezaje kukabiliana na Covid? Je, vipimo vya Covid vinapatikana kwao? Je, kuna hospitali? Je, kuna oksijeni? Zaidi ya hayo, kuna upendo? Kusahau upendo, kuna hata wasiwasi? Hakuna. Kwa sababu kuna shimo lenye umbo la moyo lililojazwa na hali ya kutojali ambapo moyo wa umma wa India unapaswa kuwa.
Ealfajiri ya leo, tarehe 28 Aprili, habari zilikuja kuwa rafiki yetu Prabhubhai amefariki dunia. Kabla ya kufa, alionyesha dalili za Covid. Lakini kifo chake hakitasajiliwa katika hesabu rasmi ya Covid kwa sababu alikufa nyumbani bila kipimo au matibabu. Prabhubhai alikuwa gwiji wa harakati za kupinga bwawa katika bonde la Narmada. Nilikaa mara kadhaa nyumbani kwake huko Kevadia, ambapo miongo kadhaa iliyopita kundi la kwanza la watu wa kabila la asili lilitupwa nje ya ardhi zao ili kutoa nafasi kwa koloni la wajenzi wa mabwawa na maafisa. Familia zilizohamishwa kama za Prabhubhai bado zimesalia pembezoni mwa koloni hilo, maskini na wasiotulia, wakosaji katika ardhi ambayo hapo awali ilikuwa yao.
Hakuna hospitali huko Kevadia. Kuna Sanamu ya Umoja pekee, iliyojengwa kwa mfano wa mpigania uhuru na naibu waziri mkuu wa kwanza wa India, Sardar Vallabhbhai Patel, ambaye bwawa hilo limepewa jina lake. Likiwa na urefu wa mita 182, ndilo sanamu refu zaidi duniani na linagharimu $422m. Lifti za mwendo wa kasi ndani huwapeleka watalii ili kutazama bwawa la Narmada kutoka usawa wa kifua cha Sardar Patel. Bila shaka, huwezi kuona ustaarabu wa bonde la mto ambao umeharibiwa, umezama ndani ya kina cha hifadhi kubwa, au kusikia hadithi za watu ambao walipigana moja ya mapambano mazuri zaidi, makubwa ambayo ulimwengu umewahi kujua - sio tu dhidi ya hayo. bwawa moja, lakini dhidi ya mawazo yanayokubalika ya kile kinachojumuisha ustaarabu, furaha na maendeleo. Sanamu hiyo ilikuwa mradi wa kipenzi cha Modi. Aliizindua mnamo Oktoba 2018.
Rafiki aliyetuma ujumbe kuhusu Prabhubhai alikuwa ametumia miaka mingi kama mwanaharakati wa kupinga bwawa katika bonde la Narmada. Aliandika: “Mikono yangu inatetemeka ninapoandika haya. Hali ya Covid ndani na karibu na Kevadia Colony ni mbaya.
Nambari sahihi zinazounda grafu ya Covid ya India ni kama ukuta uliojengwa huko Ahmedabad kuficha makazi duni ambayo Donald Trump angepita njiani kuelekea. tukio la "Namaste Trump". ambayo Modi alimkaribisha mnamo Februari 2020. Jinsi nambari hizo zilivyo mbaya, zinakupa picha ya mambo ya India, lakini sivyo India ilivyo. Huko India, watu wanatarajiwa kupiga kura kama Wahindu, lakini wanakufa kama kitu cha kutupwa.
"Tujaribu na usiwe mtoto wa kulia."
Jaribu kutozingatia ukweli kwamba uwezekano wa uhaba mkubwa wa oksijeni uliwekwa alama tangu Aprili 2020, na tena mnamo Novemba na kamati. iliyoanzishwa na serikali yenyewe. Jaribu kutojiuliza kwa nini hata hospitali kubwa za Delhi hazina mimea yao ya kuzalisha oksijeni. Jaribu kutojiuliza kwa nini Mfuko wa PM Cares - the shirika opaque ambayo hivi karibuni imechukua nafasi ya Mfuko wa Taifa wa Misaada wa Waziri Mkuu wa umma, na ambao unatumia fedha za umma na miundombinu ya serikali lakini kazi kama uaminifu wa kibinafsi bila uwajibikaji wa umma - amehamia ghafla kushughulikia shida ya oksijeni. Je, Modi atamiliki hisa katika ugavi wetu wa hewa sasa?
"Tujaribu na usiwe mtoto wa kulia."
Ukuelewa kuwa kulikuwa na na kuna maswala mengi muhimu zaidi kwa serikali ya Modi kushughulikia. Kuharibu masalia ya mwisho ya demokrasia, kuwatesa watu wachache wasio Wahindu na kuunganisha misingi ya Taifa la Kihindu kunaleta ratiba isiyokoma. Kuna makubwa majengo ya magereza, kwa mfano, hiyo lazima ijengwe haraka huko Assam kwa ajili ya watu milioni 2 ambao wameishi huko kwa vizazi vingi na wamenyang'anywa uraia wao ghafla. (Katika suala hili, mahakama yetu kuu huru ilishuka kwa bidii upande ya serikali.)
Kuna mamia ya wanafunzi na wanaharakati na raia vijana wa Kiislamu watakaohukumiwa na kufungwa kama watuhumiwa wa msingi katika chuki dhidi ya Waislamu ambayo yalifanyika dhidi ya jamii yao kaskazini-mashariki mwa Delhi Machi iliyopita. Ikiwa wewe ni Muislamu nchini India, ni hatia kuuawa. Watu wako watalipia. Kulikuwa na uzinduzi wa Hekalu jipya la Ram huko Ayodhya, ambalo linajengwa badala ya msikiti ambao ulivunjwa vumbi na waharibifu wa Kihindu unaotazamwa na wanasiasa wakuu wa BJP. (Katika suala hili, mahakama yetu kuu huru ilishuka kwa nguvu upande wa serikali na kwa upole upande wa waharibifu.) Kulikuwa na mpya zenye utata. Bili za shamba kupitishwa, kushirikisha kilimo. Kulikuwa na mamia ya maelfu ya wakulima kupigwa na kupigwa vitoa machozi walipotoka mitaani kuandamana.
Kisha kuna mpango wa mamilioni ya dola wa uingizwaji mpya wa ukuu unaofifia wa kituo cha kifalme cha New Delhi kushughulikiwa kwa haraka. Kwani, serikali ya India mpya ya Hindu inawezaje kuwekwa katika majengo ya zamani? Wakati Delhi imefungwa, imeharibiwa na janga hilo, kazi ya ujenzi kwenye mradi wa "Central Vista", kutangazwa kama huduma muhimu, imeanza. Wafanyakazi wanasafirishwa ndani. Labda wanaweza kubadilisha mipango ya kuongeza mahali pa kuchomea maiti.
Kulikuwa pia na Kumbh Mela ya kupangwa, ili mamilioni ya mahujaji wa Kihindu waweze umati pamoja katika mji mdogo kuoga katika Ganges na kueneza virusi hata-handededly kama wao kurudi makwao katika nchi nzima, heri na kutakaswa. Kumbh hii inaendelea, ingawa Modi amependekeza kwa upole kwamba inaweza kuwa wazo kwa dip takatifu kuwa "ishara" - chochote kile. (Tofauti na ilivyotokea kwa wale waliohudhuria kongamano la jumuiya ya Kiislamu Tablighi Jamaat mwaka jana, vyombo vya habari havijaendesha kampeni dhidi yao kuwaita "jihadis wa corona" au kuwashutumu kwa kufanya uhalifu dhidi ya ubinadamu.) Pia kulikuwa na wale wakimbizi elfu chache wa Rohingya ambao walilazimika kufukuzwa haraka na kurudishwa kwa utawala wa mauaji ya kimbari nchini Myanmar kutoka. ambapo walikuwa wamekimbilia - katikati ya mapinduzi. (Kwa mara nyingine tena, wakati mahakama yetu kuu huru ilipowasilishwa maombi juu ya suala hili, ilifanyika kukubaliana na maoni ya serikali.)
Kwa hivyo, kama unavyoweza kusema, imekuwa na shughuli nyingi, ina shughuli nyingi.
Zaidi ya shughuli hizi zote za dharura, kuna uchaguzi utakaoshinda katika jimbo la West Bengal. Hili lilihitaji waziri wetu wa mambo ya ndani, mtu wa Modi Amit Shah, zaidi au kidogo kuacha kazi yake ya baraza la mawaziri na kuelekeza mawazo yake yote kwa Bengal kwa miezi kadhaa, ili kueneza propaganda za mauaji ya chama chake, kugombanisha binadamu dhidi ya binadamu katika kila mji mdogo na kijiji. Kijiografia, Bengal Magharibi ni jimbo ndogo. Uchaguzi ungeweza kufanyika kwa siku moja, na umefanya hivyo huko nyuma. Lakini kwa vile ni eneo jipya kwa BJP, chama hicho kilihitaji muda kuwahamisha makada wake, wengi wao ambao hawakutoka Bengal, kutoka jimbo hadi jimbo ili kusimamia upigaji kura. Ratiba ya uchaguzi iligawanywa katika awamu nane, ilisambazwa kwa muda wa mwezi mmoja, ya mwisho tarehe 29 Aprili. Huku hesabu ya maambukizo ya corona ikiongezeka, vyama vingine vya kisiasa viliisihi tume ya uchaguzi kufikiria upya ratiba ya uchaguzi. Tume ilikataa na ikashuka kwa nguvu kwa upande wa BJP, na kampeni ikaendelea. Nani hajaona video ya mwanaharakati nyota wa BJP, waziri mkuu mwenyewe, mshindi na asiye na barakoa, akizungumza na umati usio na mask, akiwashukuru watu kwa kujitokeza kwa idadi isiyokuwa ya kawaida? Hiyo ilikuwa tarehe 17 Aprili, wakati idadi rasmi ya maambukizo ya kila siku ilikuwa tayari inaongezeka hadi 200,000.
Sasa, wakati upigaji kura unafungwa, Bengal iko tayari kuwa pipa mpya la corona, na aina mpya ya mabadiliko mara tatu inayojulikana kama - nadhani nini - "Mvutano wa Bengal”. Magazeti kuripoti kwamba kila mtu wa pili aliyepimwa katika mji mkuu wa jimbo, Kolkata, ana virusi vya Covid. BJP imetangaza kwamba ikiwa itashinda Bengal, itahakikisha watu wanapata chanjo za bure. Na kama sivyo?
"Tujaribu na usiwe mtoto wa kulia."
Ahata hivyo, vipi kuhusu chanjo? Hakika watatuokoa? Je, India si kituo cha nguvu cha chanjo? Kwa hakika, serikali ya India inategemea kabisa watengenezaji wawili, Taasisi ya Serum ya India (SII) na Bharat Biotech. Wote wawili wanaruhusiwa kusambaza mbili kati ya nyingi zaidi chanjo za gharama kubwa duniani, kwa watu maskini zaidi duniani. Wiki hii walitangaza kwamba watauza kwa hospitali za kibinafsi kwa bei ya juu kidogo, na kwa serikali za majimbo kwa bei ya chini. Hesabu za nyuma-ya-bahasha zinaonyesha kampuni za chanjo zinaweza kupata faida chafu.
Chini ya Modi, uchumi wa India umekwama, na mamia ya mamilioni ya watu ambao tayari walikuwa wakiishi maisha hatarishi wamesukumwa katika umaskini uliokithiri. Idadi kubwa sasa inategemea kuishi kwa mapato madogo kutoka kwa Sheria ya Kitaifa ya Dhamana ya Ajira Vijijini (NREGA), ambayo ilianzishwa mwaka wa 2005 wakati chama cha Congress kilikuwa madarakani. Haiwezekani kutarajia kwamba familia zilizo karibu na njaa zitalipa mapato mengi ya mwezi ili kujipatia chanjo. Nchini Uingereza, chanjo ni bure na ni haki ya kimsingi. Wale wanaojaribu kupata chanjo kwa zamu wanaweza kufunguliwa mashitaka. Nchini India, msukumo mkuu wa kampeni ya chanjo unaonekana kuwa faida ya kampuni.
Maafa haya makubwa yanapoonyeshwa kwenye vituo vyetu vya televisheni vya India vilivyounganishwa na Modi, utaona jinsi ambavyo vyote vinazungumza kwa sauti moja ya kufunzwa. "Mfumo" umeanguka, wanasema, tena na tena. Virusi hivyo vimezidisha “mfumo” wa huduma ya afya wa India.
Mfumo haujaanguka. "Mfumo" haukuwepo kabisa. Serikali - hii, pamoja na serikali ya Congress iliyoitangulia - ilibomoa kwa makusudi miundombinu ndogo ya matibabu iliyokuwapo. Hiki ndicho kinachotokea wakati janga linapogonga nchi yenye mfumo wa afya wa umma ambao haupo kabisa. India inatumia takriban 1.25% ya pato lake la ndani kwa afya, chini sana kuliko nchi nyingi duniani, hata zile maskini zaidi. Hata takwimu hiyo inadhaniwa kuwa imeongezeka, kwa sababu mambo ambayo ni muhimu lakini hayastahiki kabisa kwani huduma ya afya imeingizwa ndani yake. Kwa hivyo takwimu halisi inakadiriwa kuwa zaidi ya 0.34%. Janga ni kwamba katika nchi hii maskini sana, kama 2016 Utafiti wa Lancet inaonyesha, 78% ya huduma za afya katika maeneo ya mijini na 71% katika maeneo ya vijijini sasa inashughulikiwa na sekta binafsi. Rasilimali ambazo zimesalia katika sekta ya umma zinaingizwa katika sekta binafsi kwa utaratibu na muungano wa wasimamizi na matabibu wafisadi, rufaa za kifisadi na racket za bima.
Huduma ya afya ni haki ya msingi. Sekta ya kibinafsi haitahudumia watu wenye njaa, wagonjwa, wanaokufa ambao hawana pesa. Ubinafsishaji huu mkubwa wa huduma ya afya ya India ni uhalifu.
Mfumo haujaanguka. Serikali imeshindwa. Labda "imeshindwa" ni neno lisilo sahihi, kwa sababu tunachoshuhudia sio uzembe wa uhalifu, lakini uhalifu wa moja kwa moja dhidi ya ubinadamu. Madaktari wa virusi kutabiri kwamba idadi ya kesi nchini India itakua kwa kasi hadi zaidi ya 500,000 kwa siku. Wanatabiri kifo cha mamia ya maelfu katika miezi ijayo, labda zaidi. Rafiki zangu na mimi tumekubali kupigiana simu kila siku ili tu kujiwekea alama kuwa tupo, kama vile wito wa majina katika madarasa yetu ya shule. Tunazungumza na wale tunaowapenda kwa machozi, na kwa woga, bila kujua ikiwa tutaonana tena. Tunaandika, tunafanya kazi, bila kujua ikiwa tutaishi kumaliza kile tulichoanza. Bila kujua ni hofu na fedheha gani inatungojea. Aibu ya yote. Hiyo ndiyo inatuvunja.
Tyeye hashtag #ModiMustResign inavuma kwenye mitandao ya kijamii. Baadhi ya meme na vielelezo vinaonyesha Modi akiwa na lundo la mafuvu yanayochungulia kutoka nyuma ya pazia la ndevu zake. Modi Masihi akizungumza kwenye mkutano wa hadhara wa maiti. Modi na Amit Shah kama tai, wakichunguza upeo wa macho kutafuta maiti ili kuvuna kura kutoka kwao. Lakini hiyo ni sehemu moja tu ya hadithi. Sehemu nyingine ni kwamba mtu asiye na hisia, mtu mwenye macho matupu na tabasamu lisilo na furaha, anaweza, kama watawala wengi wa wakati uliopita, kuamsha hisia za shauku kwa wengine. Patholojia yake ni ya kuambukiza. Na hilo ndilo linalomtofautisha. Kaskazini mwa India, ambayo ni nyumbani kwa kituo chake kikubwa zaidi cha upigaji kura, na ambayo, kwa idadi ndogo, inaelekea kuamua hatima ya kisiasa ya nchi, maumivu anayosababisha yanaonekana kugeuka kuwa furaha ya kipekee.
Fredrick Douglass alisema sawa: "Mipaka ya wadhalimu huwekwa na uvumilivu wa wale wanaowakandamiza." Jinsi sisi nchini India tunajivunia uwezo wetu wa kustahimili. Jinsi tumejizoeza kwa uzuri kutafakari, kugeuka ndani, kuondoa ghadhabu yetu na vile vile kuhalalisha kutoweza kwetu kuwa na usawa. Jinsi tunavyokumbatia unyonge wetu kwa upole.
Alipojitokeza kisiasa kama waziri mkuu mpya wa Gujarat mnamo 2001, Modi alihakikisha nafasi yake katika kizazi baada ya kile kinachojulikana kama pogrom ya 2002 ya Gujarat. Kwa muda wa siku chache, makundi ya Wahindu waliokuwa macho, walitazama na wakati mwingine wakisaidiwa kikamilifu na polisi wa Gujarat, kuuawa, kubakwa na kuchomwa moto akiwa hai maelfu ya Waislamu kama "kulipiza kisasi" kwa shambulio baya la uchomaji moto kwenye treni ambapo zaidi ya mahujaji 50 wa Kihindu walichomwa moto wakiwa hai. Mara ghasia zilipopungua, Modi, ambaye hadi wakati huo alikuwa ameteuliwa tu kama waziri mkuu na chama chake, aliitisha uchaguzi wa mapema. Kampeni ambayo alionyeshwa kama Hindu Hriday Samrat (“Mfalme wa Mioyo ya Kihindu”) ilimletea ushindi wa kishindo. Modi hajapoteza uchaguzi tangu wakati huo.
Kadhaa ya wauaji katika pogrom ya Gujarat baadaye walinaswa kwenye kamera na mwandishi wa habari Ashish Khetan, wakijigamba jinsi walivyowakatakata watu hadi kuwaua, kuwakata matumbo wazi wajawazito na kuvunja vichwa vya watoto wachanga kwenye mawe. Walisema wangeweza tu kufanya walichofanya kwa sababu Modi alikuwa waziri wao mkuu. Kanda hizo zilitangazwa kwenye TV ya taifa. Wakati Modi akisalia kwenye kiti cha mamlaka, Khetan, ambaye kanda zake ziliwasilishwa kortini na kuchunguzwa kisayansi, alionekana kama shahidi mara kadhaa. Baada ya muda, baadhi ya wauaji walikamatwa na kufungwa, lakini wengi waliachiliwa. Katika kitabu chake cha hivi majuzi, Undercover: My Journey into the Darkness of Hindutva, Khetan anaelezea kwa undani jinsi, wakati wa uongozi wa Modi kama waziri mkuu, polisi wa Gujarat, majaji, mawakili, waendesha mashtaka na kamati za uchunguzi wote walishirikiana kuharibu ushahidi, kuwatisha mashahidi na. uhamisho wa majaji.
Licha ya kujua hayo yote, wengi wa wale wanaojiita wasomi wa umma wa India, Wakurugenzi wakuu wa mashirika yake makubwa na vyombo vya habari wanavyomiliki, walifanya kazi kwa bidii kumfungulia njia Modi kuwa waziri mkuu. Walitudhalilisha na kutufokea sisi tulioendelea kutukosoa. "Songa mbele", ilikuwa mantra yao. Hata leo, wanapunguza maneno yao makali kwa Modi na sifa kwa ustadi wake wa kuongea na "kazi yake ngumu". Kashfa zao na dharau zao za uonevu kwa wanasiasa katika vyama vya upinzani ni kali zaidi. Wanahifadhi dharau yao maalum kwa Rahul Gandhi wa chama cha Congress, mwanasiasa pekee ambaye ameonya mara kwa mara juu ya mzozo unaokuja wa Covid na mara kwa mara aliiuliza serikali kujiandaa kadri inavyoweza. Kusaidia chama tawala katika kampeni yake ya kuangamiza vyama vyote vya upinzani ni sawa na kushirikiana na uharibifu wa demokrasia.
Kwa hivyo hapa tuko sasa, katika kuzimu kwa uundaji wao wa pamoja, na kila taasisi huru muhimu kwa utendakazi wa demokrasia iliyohatarishwa na kutengwa, na virusi ambavyo havidhibitiwi.
Mashine ya kuzalisha mgogoro ambayo tunaiita serikali yetu haina uwezo wa kututoa katika janga hili. Si angalau kwa sababu mtu mmoja hufanya maamuzi yote katika serikali hii, na mtu huyo ni hatari - na si mkali sana. Virusi hivi ni tatizo la kimataifa. Ili kukabiliana nayo, kufanya maamuzi, angalau juu ya udhibiti na usimamizi wa janga hili, itahitaji kupita katika mikono ya aina fulani ya chombo kisicho na chama chenye wanachama wa chama tawala, wanachama wa upinzani, na afya. na wataalam wa sera za umma.
Kuhusu Modi, je, kujiuzulu kutoka kwa uhalifu wako ni pendekezo linalowezekana? Labda angeweza tu kuchukua mapumziko kutoka kwao - mapumziko kutoka kwa bidii yake yote. Kuna ile Boeing 564 ya $777m, Air India One, iliyoundwa mahususi kwa usafiri wa VVIP - kwake, kwa hakika - ambayo imekaa bila kufanya kitu kwenye barabara ya ndege kwa muda sasa. Yeye na watu wake wangeweza tu kuondoka. Sisi wengine tutafanya kila tuwezalo kusafisha uchafu wao.
Hapana, India haiwezi kutengwa. Tunahitaji msaada.
Kifungu hiki kilirekebishwa tarehe 29 Aprili 2021 ili kurekebisha mwaka ambapo Sheria ya Marekebisho ya Uraia ilipitishwa. Ilikuwa 2019, sio 2020.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia