“Dinten ieu kuring sujud sateuacan ngémutan sadaya urang Arménia anu kaleungitan nyawa sareng ngarep-ngarep kana dinten nalika jiwa incuna tungtungna bakal tengtrem. Supados jiwa urang, kumaha oge, janten tengtrem, sarta pikeun nagara ieu [Turki] akun pikeun kajahatan ieu ngalawan umat manusa, kuring nyangka jalma kudu nyieun leuwih loba journeys ka kaliwat pikeun nempo bebeneran,†nyebutkeun Turki Aktivis Hak Asasi Manusa Nese Ozan. Anjeunna ngarujuk kana deportasi sareng pembantaian urang Arménia dina dinten maotna Kakaisaran Ottoman, genocide anu diémutan unggal taun dina 24 April ku turunanna di sakumna dunya.
Sanajan Genocide Arménia diakuan ku sabagéan ageung sarjana genosida sareng seueur parlemén di sakumna dunya, nagara Turki terus-terusan nolak yén aya prosés musnah anu disponsoran ku nagara anu ngabunuh kira-kira 1.5 juta urang Arménia anu hirup di tanah karuhunna. Arménia éta, éta boga pamadegan, korban pasea étnis atawa perang jeung kalaparan, kawas loba Muslim hirup di Kakaisaran Ottoman salila WWI. Leuwih ti éta, nurutkeun historiografi resmi di Turki, jumlah urang Arménia anu maot alatan "kajadian musibah" ieu exaggerated.
Ozan, insinyur metalurgi ku pendidikan, nyarioskeun ka kuring kumaha dua taun ka pengker, anjeunna ngalaksanakeun "perjalanan ka jaman baheula" pikeun milarian naon anu tinggaleun tina Garéja Sourp Sarkis sareng Sakola Mesropian, dua panginget anu teu kaétung dina jaman modern. dinten Turki tina karuksakan nu befell kana Arménia dina 1915. “Nalika anjeun nanya ka kuring nulis naon kuring ngarasa ngeunaan April 24, abdi inget kumaha urang nangtung ningali, engulfed dina kasedihan jero, ruruntuhan, nyumput di aranjeunna memori nyawa nu geus lila leungit,†ceuk Ozan.
Sajumlah ageung intelektual sareng aktivis di Turki, sapertos Ozan, nyarioskeun pentingna nyanghareupan masa lalu sareng ngakuan horor anu dilakukeun ngalawan urang Arménia. Di nagara anu ngawangun ideologi nasionalis, di nagara dimana palanggaran hak asasi manusa sareng penindasan ka minoritas parantos janten norma pikeun bagian anu langkung saé dina abad ka-20, nyarioskeun ngeunaan salah sahiji tabu anu paling hébat di Turki tiasa nampi salah sahiji tina sagala jinis. kasulitan. Conto loba pisan. Dina 1994, pikeun kahiji kalina di Turki, buku affirming Genocide Arménia dicitak ku penerbit Ragip Zarakolu. Teu lila saterusna, kantor redaksina dibom. Nu leuwih anyar, pangarang Turki kawentar dunya Orhan Pamuk dibawa ka pangadilan pikeun "denigrating identitas Turki" ku ngabejaan koran Swiss Tages-Anzeiger dina bulan Pebruari 2005 yén "30,000 Kurdi jeung hiji juta Arménia tiwas di ieu lahan [Turki". ].†Kasus pangadilan ahirna dicabut. Seueur kasus anu sami, kumaha ogé, anu ditangguhkeun, sareng seueur anu sanésna parantos nyimpulkeun dina hukuman panjara sareng denda. Sarjana Turki sapertos Halil Berktay sareng Murat Belge, anu nyebarkeun sareng nyarios di Turki ngeunaan musnahna massal urang Arménia, dibombardir ku hate-mail sareng janten fitnah ku nasionalis Turki.
Mujgan Arpat, wartawan TV Turki sareng aktivis Hak Asasi Manusa, ogé miéling Genocide Arménia. “Kanggo kuring ogé, 24 April nyaéta tanggal anu nyirian dimimitianna Genocide Arménia anu direncanakeun ku pamimpin Panitia Uni sareng Kamajuan (CUP),†anjeunna nyarios ka kuring.
Dina 1908, CUP meunang kontrol dina Kakaisaran Ottoman, kalayan janji reformasi sweeping jeung hak sarua pikeun sakabéh jalma di kakaisaran. Sanajan kitu, dina 1913, faksi nasionalis tina CUP, getol cleansing Turki ti jalma non-Muslim, meunang kadali CUP jeung, dina kedok Perang Dunya I, embarked on nundung jeung pembantaian urang Arménia nu hirup di. Kakaisaran. “The Genocide Arménia sabagéan ageung mangrupikeun produk sampingan tina perang Dunya Kahiji –sajauh palaksanaan anu suksés. Tapi prasaratna parantos diciptakeun ngalangkungan ideologi anu tujuanana ngarobih struktur sosial hétérogén Kakaisaran Ottoman anu nyusahkeun janten langkung homogen,â € ngécéskeun Taner Akcam, Sarjana Turki munggaran anu ngaku sacara umum ngeunaan Genocide Arménia, dina bukuna. buku "Ti Kakaisaran ka Républik: Nasionalisme Turki sareng Genocide Arménia" (Zed Books, 2004).
Tapi, ieu sanés babak kahiji pembunuhan massal ngalawan urang Arménia anu hirup di Kakaisaran Ottoman. Sakumaha dicaritakeun Arpat, “Dina jaman pra-Genocide, palaku pogrom 1894-96 jeung pembantaian taun 1909, anu ogé katelah “Pembantaian Hamidiyeâ€, henteu dihukum sareng ieu mangrupikeun salah sahiji faktor anu ngadorong para palaku. genosida.â€
“Anu ngahalangan Turki pikeun nyanghareupan jaman baheula nyaéta kanyataan yén Républik Turki diadegkeun ku tokoh-tokoh anu sami anu aya dina posisi pamimpin di Komite Uni sareng Kamajuan,†catetan Arpat.
Numutkeun loba sejarawan, Républik Turki diwangun dina genocide jeung nagara Turki understands yén recognizing Genocide Arménia bakal ngocok yayasan na. Dina hiji wawancara, sosiolog Turki Fatma Muge Gocek, Profesor Madya Sosiologi di Universitas Michigan, satuju sareng aranjeunna. Tapi, “Upami aya yayasan sareng anjeun terang aya masalah sareng éta, anjeun badé cicing di bumi éta?†anjeunna naros. “Anjeun bakal terang yén dina hiji waktos, éta bakal nyababkeun masalah. Anjeun terang anjeun antukna kedah ngalereskeun yayasan. Upami teu kitu, sadayana bakal ambruk,†catetan anjeunna.
Gocek sorangan nyarios kieu ka urang Arménia anu miéling ulang taun ka-91 Genocide Arménia taun ieu: “Abdi hoyong anjeun terang yén salaku étnis Turk kuring henteu kaliru, tapi kuring tanggung jawab kana tatu anu ditimbulkeun. anjeun, Arménia, pikeun abad panungtungan satengah. Kami tanggung jawab pikeun tatu anu mimiti dikirimkeun ka anjeun ku cara nundung anu teu adil ti tanah karuhun anjeun sareng ngalangkungan pembantaian di panangan pamaréntahan anu kedahna aya pikeun ngajagaan anjeun. Kuring ogé tanggung jawab pikeun tatu anu disababkeun ku panolakan nagara Turki dugi ka ayeuna naon anu kajantenan ka anjeun harita. Kuring tanggung jawab sabab sadayana ieu kajantenan sareng masih aya di nagara dimana kuring janten warga nagara. Tapi kuring hoyong nyarioskeun ka anjeun yén kuring pribadi unggal taun ngumbara ka tanah karuhun anjeun pikeun ngabayangkeun naon anu kantos aya sareng anu henteu ayeuna. Nalika kuring aya di dinya, kuring sadar deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui keberangkatan anjeun parantos ngarusak jiwa manusa sareng ngabengkokkeun bumi sareng jalma-jalma. Abdi janten langkung sadar kana gelap anu aya ti saprak ilangna seueur kahirupan, pikiran, harepan sareng impian.â€
Ayse Gunaysu, aktivis ti Cabang Istanbul tina Asosiasi Hak Asasi Manusa Turki, nyerat ieu nalika kuring naroskeun anjeunna ngeunaan pamikiranana ngeunaan Genocide Arménia: “Asia Minor henteu kantos mendakan katengtreman, kabagjaan sareng karaharjaan saatos Genocide Arménia. Kutukan anu ageung tumiba ka bumi ieu. Patempatan dimana sakali artisans, pabrik, jeung tradesmen dihasilkeun sarta traded barang, dimana téater jeung sakola disseminated pangaweruh jeung minuhan éstétika, dimana gereja sarta monasteries refined jiwa, dimana arsitéktur geulis embodied a hébat, budaya kuna; singgetna, dunya pakotaan anu beradab, meriah, robah jadi wewengkon padesaan anu lega, tandus, sepi, lahan teu dicicingan jeung padumukan anu dicirian ku wangunan tanpa sajarah jeung tanpa kapribadian.â€
Gunaysu neraskeun yén, “Pamaréntah nyangking jalan raya sareng listrik sareng sistem pasokan cai, anu mangrupikeun simbol peradaban tapi lahan éta henteu janten satengah beradab sapertos abad ka tukang. Sajarah tanah air Arménia ti saprak harita sok ditandaan ku pertumpahan darah. Pemberontakan Kurdi, penindasan telengesna, pembantaian henteu pernah réngsé. Taya démokrasi prevails; euweuh harepan pikeun mangsa nu bakal datang dipupuk. Leres, Genocide Arménia ngantepkeun tanah-tanah ieu dikutuk. Ngan kasangsaraan, deprivation, konflik, killings, murders unsolved, disappearances dina tahanan, perkosa linger. Pertumpahan getih terus. Ieu bakal terus nepi ka poé Turki nyerah kana panggero nurani, rasa kaadilan, jeung konfrontasi jujur jeung jaman baheula.â€
Hanjakalna, 91 taun saatos Genocide Arménia, sakedik pisan anu salamet tina horor 1915 anu masih hirup sareng anu tiasa dihibur ku kecap-kecap jalma anu lahir Turki anu wani anu ngaku kasangsaraan sareng hapunten. Turunan jalma-jalma anu salamet, kumaha ogé, bakal nempatkeun wreaths dina peringatan genocide di sakumna dunya ayeuna, terang yén minoritas Turks ogé miéling-ku cara sorangan- sareng aranjeunna, di nagara anu, mugia, hiji dinten ngawangun sorangan. memorials of Genocide Arménia.
Khatchig Mouradian nyaéta panulis Leban-Arménia, penerjemah, sareng wartawan. Anjeunna mangrupikeun redaktur koran harian Aztag, diterbitkeun di Beirut. Anjeunna tiasa ngahubungi di [email dijaga]
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan