In Leumpang jeung Comrades, novelis jeung aktivis Arundhati Roy (The God of Small Things) ngumbara ka leuweung jeung komunitas pribumi Maoist India dina perang jeung pamaréntah.
Kumaha anjeun meunang kapercayaan gerilyawan?
Nalika pamaréntahan India nyatakeun perang ngalawan Maois, liberal India, sabagéan ageung, nyandak posisi nétral anu aman pisan: "Pamaréntah goréng, Maois goréng, jalma miskin diapit di tengah." Abdi sanés Maois, tapi panginten éta mangrupikeun posisi anu teu jujur. Éta ngaleungitkeun kanyataan yén pamaréntah sacara rahasia ngajual tanah milik suku pribumi ka perusahaan pertambangan sareng infrastruktur. Ieu haram sareng teu konstitusional, tapi éta dilakukeun sacara brazenly. Ratusan rébu pulisi paramiliter nutup di désa leuweung pikeun ngabersihan lahan pikeun korporasi. Sakitar 600 désa parantos dikosongkeun; kira-kira 300,000 urang geus ngungsi imah maranéhanana sarta geus boh dipindahkeun ka kubu pulisi atawa nyumput, terrified, di leuweung. Seueur anu ngagabung sareng tentara gerilya sareng ngalawan deui. Pamaréntah sareng média, ngampanyekeun korporasi, dilabélan aranjeunna teroris sareng nyauran aranjeunna ngalaksanakeun nonviolence Gandhian. Kuring nulis yén nonviolence Gandhian éta téater pulitik anu bisa éféktif disadiakeun mibanda panongton simpatik tur empowered; kumaha bisa jalma di desa leuweung terpencil, tebih ti gaze média atawa kelas menengah mumusuhan bisa Gandhian bari maranéhna keur diperkosa jeung ditelasan? Kumaha nu kalaparan bisa mogok lapar? Kumaha jelema nu teu boga duit bisa boikot barang? Tulisan kuring asup ka leuweung, sareng dina hiji dinten aya catetan anu nyelip handapeun panto, ngajak kuring leumpang sareng babaturan.
Naon anu paling kaget anjeun ngeunaan aranjeunna?
Kuring percaya yén nalika jalma-jalma angkat senjata, kekerasan éta pasti bakal ngalawan awéwé di masarakat. Di leuweung kuring disabused tina anggapan ieu-45% Tentara Gerilya Pembebasan Rakyat diwangun ku awéwé. Loba di antarana ngagabung sanggeus ningali serangan brutal pulisi jeung pamaréntah disponsoran grup vigilante on désa maranéhanana. Batur ngagabung kabur prakték patriarchal masarakat tribal sorangan. Partéy Maoist geus organisasi pisan patriarchal; awéwé di jerona masih gaduh battles utama pikeun ngalawan (kawas awéwé madhab), tapi di leuweung, kuring pinuh kagum ka awéwé kuring patepung. Aya momen denok nalika kuring indit ka handap ka walungan jeung sababaraha gerilyawan awéwé keur mandi, sedengkeun nu sejenna diteundeun hansip. Kuring inget ka diri sorangan, "Tingali awéwé di walungan ieu - panulis, gerilyawan, patani - kumaha endah pisan."
Anjeun nulis ngeunaan India urang miskin jeung disenfranchised, tapi anjeun ngalakukeun kitu dina basa Inggris (jeung kalawan gaya anu cukup canggih, mun boot)? Saha anjeun nyerat?
Basa mangrupikeun masalah anu teu stabil sareng politik di India. Urang gaduh ratusan basa sareng masing-masing gaduh sajarah penindasan sareng pangaluaran sorangan. Janten naon waé basa anjeun nyerat, anjeun henteu kalebet seuseueurna jalma di nagara éta. Sumuhun, abdi nyerat dina basa Inggris, tapi tulisan abdi langsung ditarjamahkeun kana Hindi, Bengali, Odiya, Telugu, Tamil, Malayalam. Leungit, éta ironi badag janten panulis, dina basa naon, di nagara nu jadi loba buta huruf. Pikeun saha kuring nulis? Pikeun sadayana sareng saha waé. Kuring nyerat nalika awak kuring henteu tiasa nampung tiiseun kuring deui. Kuring ngalakukeun naon anu kuring tiasa nganggo basa sareng henteu ngantep éta ngagunakeun kuring.
Salah sahiji kanikmatan maca tulisan anjeun nyaéta teu hormat sareng kabingahan anjeun - nada anu teu biasa dipendakan dina analisa sapertos kieu. Naha ieu sora anu anjeun kedah diasah?
Abdi henteu nyéépkeun waktos mikir ngeunaan gaya kuring. Tapi kuring nyéépkeun waktos anu lumayan pikeun nyusun argumen sareng narasi. Butuh sababaraha draf pikeun kuring sedeng amarah kuring karasa. Sedengkeun pikeun henteu hormat, kuring sok mendakan seuri, seueur humor di antara jalma bahkan dina waktos anu paling maot. Nalika kuring ngémutan deui waktos kuring di leuweung, langkung ti sadayana kuring émut seuri dugi ka cipanon ngucur. Anjeun ngajak kakaguman urang pikeun kumaha "jalma-jalma anu paling miskin di dunya parantos tiasa ngeureunkeun sababaraha perusahaan anu paling sugih dina jalanna." Kumaha pamiarsa tiasa ngadukung komunitas ieu? Maois ngan ukur tungtung militan tina rubakpita gerakan résistansi di India-sadayana nunjukkeun tangtangan radikal pikeun ideu anu ditampi ngeunaan naon anu janten kamajuan, "pembangunan," sareng peradaban sorangan. Hal utama anu tiasa dilakukeun ku pamiarsa nyaéta henteu nganggap paguneman ieu salaku paguneman ngeunaan batur, tapi ningali "peradaban" sorangan sareng naroskeun: "Naon anu urang tiasa laksanakeun pikeun ngabantosan diri, pikeun muka imajinasi urang kana cara mikir anu sanés? ”
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan