I
Lojërat kanë mbaruar. Argëtimet tona kanë marrë fund tani për tani. Shumë njerëz të bardhë kanë shkuar të kënaqur; disa madje i bëri përshtypje. Ajo që mund të kishte qenë një ngjarje e butë dhe e pangjyrë diku tjetër u bë magjike ndërsa kobrat me kapuç u shfaqën për të përshëndetur vizitorët. Në cilin vend tjetër do ta kishit shtyrë Langursin në shërbim për të larguar majmunët e thjeshtë. Ju mund të thoni se bota e qëndrueshme e Kipling e ktheu atë që mund të kishte qenë efikasiteti i anestezuar i veglave në një fuqi joshëse, orientaliste. Marka e Indisë u tregua edhe një herë e veçantë, duke sinkretizuar përmbytjen antideluviane me ushqimin ekzotik, përjetësinë e qetë me ngjarjen e stuhishme, vetëvlerësimin brahminik me frikën e dështimit, përkushtimin ndaj lavdisë së imagjinuar me vëmendjen e minutës së fundit me fytyrë turpi. realitet në terren.
Por shqetësimi për korrupsionin mbetet dhe ai turpëron ndjenjën tonë për veten tonë kolektive. Operatorët e ëmbël bënin vrasje, pasi shumë kuzhinierë e nxisnin shkumën për qëllime fitimprurëse. Por kanalet ulëritës do të na bëjnë të besojmë se kjo është e para që kemi parë për korrupsionin në Indi. Vërtet? Kur dhe ku ka qenë ndryshe? Mendimi juaj duhet të jetë se këtë herë ne ishim të turpëruar sepse ishte për ta parë të gjithë, më e mjera media e parë botërore të cilës ne donim t'i shisnim veten si diçka tjetër nga ajo që jemi.
Me çdo kusht, përballuni me ta në ditët në vijim. Por përgjigjuni kësaj pyetjeje: pse, vetëm pse ndodh që korrupsioni, i kuptuar si mashtrim, zhbën drejtësinë tonë, ndërsa syri metropolitan vazhdon t'i shkelë syrin shthurjes së lindur çnjerëzore që mbyt veten tonë të pashpirt- thithja në sukseset e një shteti-komb ku rreth dhjetë për qind prej nesh zotërojnë rreth nëntëdhjetë për qind të pasurisë kombëtare dhe "tjetri" nëntëdhjetë për qind apo më shumë (të cilin e fshehëm pas posterave madhështore të Lojërave ose i larguam jashtë qytetit) mbijetojnë ( fjalë mizore) për pjesën tjetër të dhjetë përqindëshit? A përfshin korrupsion një rend i tillë i pabarazisë i mbrojtur nga sistemet e padrejtësisë së rregullt? Apo thjesht duhet të humbasë mendimi, ndërkohë që ne sulmojmë ata nga lloji ynë që na kanë bërë? Një mënyrë për ta zgjidhur këtë mund të jetë të thuash “kapitalizmi mik jo, jo; kapitalizmi po, po.” A është kaq e thjeshtë?
Nga rreth 8 milionë fëmijë në mbarë botën që vdesin para moshës 5 vjeç, 2 milionë vdesin në Indi. 42% e fëmijëve të paushqyer në botë dhe 31% e atyre "të rrëgjuar" janë indianë. Askund, madje as në Afrikën subsahariane, nënat shtatzëna dhe në gji nuk janë aq anemike dhe të prirura për të vdekur sa në Indi. Askund tjetër nuk bëjnë kaq shumë miliona jashtëqitje jashtë për shkak të mungesës së higjienës sa në Indi. Askund miliona njerëz nuk janë të detyruar të pinë ujë nga kanalet dhe kanalet e ndotura kimikisht për mungesë burimesh të pijshme. Askund nuk vdesin aq miliona nga sëmundjet gastro-enterike të parandalueshme për mungesën e aksesit në ujë të pastër dhe në mjekimin më primitivë parandaluese. Po ushqimi, pasi ushqimi është jashtë llogarisë? A na dëgjoj të ankohemi për çmimet astronomike të ushqimeve, dhe megjithatë nuk pyes veten nëse rreth 800 milionë ose më shumë indianë që nuk kanë më shumë se gjysmë dollar për të shpenzuar për gjithçka në ditë, hanë ndonjë gjë fare? Nëse pyesim veten, ku është energjia e vëmendjes që duhet t'i kushtohet gjithë asaj në krahasim me zemërimin e drejtë që nxjerrim nga cilësia e ulët e makadamit në autostradat e kryeqytetit? Apo plehra të hedhura pa kujdes nga makinat që shkëlqejnë? Dhe mungesa e shpejtësisë me të cilën duhet të urdhërohet që ta heqin atë nga sytë?
Megjithatë, asnjë nga këto nuk kualifikohet si korrupsion; dhe me të drejtë: a nuk jeni dakord që shpërfillja jonë kolektive, Podsnappery-ja jonë e arritur, në lidhje me ato detaje nënkuptojnë diçka shumë më të keqe se korrupsioni siç e përkufizojmë ne termin? A do të ishte gabim të përcaktohej një rend i gjërave që bën mizori të tilla të shfrytëzimit, shpronësimit, pabarazisë, shtypjes së ligjit, harxhimit të politikës së nevojshme për të "përparuar" shthurjen dhe barbarizmin e një dimensioni pushtues? Dhe të gjitha në emër të ndjekjes së demokracisë, ku “demos” legjitimues mbetet pa bukë. Apo kemi një përgjigje të gatshme për këtë, domethënë, zërat e rrezikshëm antikombëtarë të majtë sa më shpejt të shuhen aq më mirë. Në fund të fundit, ne në fund mendojmë se jemi kombi, apo jo?
II
Një gjë tjetër: si e kemi lavdëruar faktin që janë fituar kaq shumë medalje. Kësaj llogaritjeje mund t'i shtoni fiton rreth 2/3rd masë nga gratë tona sportive. Dhe nga ato rreth 3/4th gra pa emër nga "interlands" që duket se nuk përbëjnë kurrë ndonjë pjesë të narrativës së "fuqisë së madhe në zhvillim" me të cilën i mbyllim vrimat e veshit ditë pas dite.
Gra fituese të medaljeve nga toka e Irom Sharmila, e cila ka qenë në një agjërim për më shumë se një dekadë në Manipur. Kur ishte ajo për herë të fundit në fokus në ekranet tona televizive? Gra fituese të medaljeve nga vendet e këqija të Haryana-s, ku fetuset femra të palindura vriten në shpatë me urdhër të pasardhësve të patriarkatit luftarak. A e keni dëgjuar Krishna Poonia (Medalja e Artë në hedhjen e Diskutimit) të aludojë për atë ironi? Dhe Deepika Mahato nga Jharkhand Adivasi e ka harruar tokën (babai i shoferit të automjetit) që gjuajti shigjetën në shtëpi për një tjetër Ar, duke lënë pas britanikët dhe austriakët e fuqishëm dhe zelandezët e rinj? Dhe katërshja që vrapoi drejt atij Ari të mrekullueshëm në stafetën 4×400? Dhe shume te tjere.
Dhe praktikisht asnjëri prej tyre nuk flet anglisht.
Pra, është e tepërt të kërkojmë që tani të përdorim fuqinë që na jep shteti në mënyra të ndryshme dhe me mjete të ndryshme për të bërë fushatë për sa vijon:
–që fuqitë-që-të fillojnë të përfshijnë në mënyrë të dukshme “interlands” në skemat e tyre madhështore të “zhvillimit”, dhe jo vetëm në sport; dhe jo vetëm për propagandë elektorale, duke i lejuar gratë veçanërisht në terren të udhëheqin nga fronti;
– që khap kryekomandantët e luftës në tokat e këqija të veriut, ku gratë ose vriten në barkun e nënës, ose më pas urdhërohen të vriten, nëse humbasin të mendojnë për veten e tyre, mblidhen dhe futen në dhomat e torturave mesjetare ku i përkasin;
– që aftësia që këto gra tona jokërkuese dhe vetëmohuese kanë treguar për ne për t'i shfaqur botës, tani bëhet shkak që ne të rrethojmë zyrat e partive politike, legjislaturat dhe parlamentin deri në rezervën e premtuar prej 33% për gratë në këto organe. bëri ligjin e vendit;
– që atyre mijëra duar punëtore që vendosën infrastrukturën e Lojërave, ndërsa trupat e zënë ishin të zënë duke prerë njëri-tjetrin dhe duke u ngjitur në skenë, tani t'u jepet e drejta e tyre në strehim, kujdes shëndetësor, arsim, pagë dinjitoze dhe në korridoret ku politikat janë bërë për kombin; dhe jo vetëm ata që punuan në këtë mënyrë në Delhi (njëqind prej tyre duke paguar me jetë; mendoni për xhingoizmin që pushton dhomat tona të jetesës me lajmin e vdekjes së një ushtari të vetëm), por e gjithë klasa e punëtorëve të uritur dhe të degraduar djersa dhe djersa e të cilëve dhe gjaku dhe dëshpërimi i urisë dhe murtajës vaj rrotat e modernitetit dhe madhështisë sonë. A mund të bëjmë një fushatë që fëmijëve të tyre të privuar nga e drejta e të drejtës t'u lejohet tani përdorimi i lirë dhe i plotë i objekteve që nënat dhe baballarët, vëllezërit dhe motrat e tyre kanë ndërtuar për lavdinë e Indisë?
-që kakofonia rreth "korrupsionit" korrigjohet disi për të përfshirë bashkëfajësitë dhe fajet tona të paemërtuara në mënyrat e heshtura në të cilat ne pajtohemi dhe legjitimojmë grykësinë, lakminë dhe rrëmbimin e bazuar në klasë që pasuron njërin dhe dërgon nëntë në ekzistencën e kafshëve, ose më keq. A mund të marrim guximin për t'i kujtuar vetes dhe kombit në përgjithësi se Kushtetuta na urdhëron të jemi jo vetëm një republikë "laike", por edhe "socialiste"?
Çdo ideolog i së majtës i zier fort do të përgjigjej se shumica e asaj që unë kërkoj është një balonë e edukuar e idealizmit të pabazuar. Dhe ai/ajo do të kishte një pikë. Në fund të fundit, e njëjta klasë e mesme që duartroket ikonën kinematografike të turpshme dhe plaçkitëse, "djaloshin e zemëruar", që shpërfill sundimin e ligjit etj., (duke treguar të gjithë përfaqësuesit e shtetit bashkëpunëtorë në mizoritë djallëzore të Thakur-it, kontrabandistit, ose politikani tmerrësisht i korruptuar dhe kriminal), lëshon dhunë të pandërgjegjshme, vret një pasardhës të ndotur të shtetit pas tjetrit, është gati të vrasë nëse "maoisti" ose "naxaliti" bëjnë të njëjtën gjë në jetën reale në krahasim me jeta e rrotullës. Pra, ideologu do të kishte vërtet një pikë. Megjithatë, unë them me ciganët brenda Tom Jones, le të provojmë fuqinë e turpit tani për tani. Efektet e tij janë në mënyrë të padukshme të ngadalta, por shpesh të gjata.
Pra, e dashur dhjetë për qind Indi, nga e cila jam unë, a është koha të themi "po ne duhet, po ne mundemi"? Pra, po, ne duhet, po ne mund të rishikojmë së pari shoqërizimet tona dhe vendet tona, një rrethanë pa të cilën lëvorja jonë do të mbetet e zbrazët.
A mund ta pranojmë veten se demokracia nuk është vetëm një çështje e fjalës së lirë, ku e katërta është e gjithë kjo, por për tre pronat e tjera që bëjnë punën e tyre të caktuar dhe të paradënuar për të siguruar që të shpronësuarit që e bëjnë kombin të qarkullojë të kenë akses për kafshimin që është me të drejtë e tyre?
Lojërat kanë ardhur dhe kanë shkuar, por le të ndalojmë së luajturi lojërat që luajmë gjatë gjithë vitit. Ne nuk e gënjejmë më as veten.
_________________________________________________
[email mbrojtur]
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj