Ishte dhjetë vjet më parë, në shtator 2001, në Konferencën Botërore kundër Racizmit (WCAR) kur u bashkua në Durban bashkëpunimi midis forcave antiraciste të botës dhe forcave antikoloniale. Ky WCAR solli çështjet e racizmit, reparacioneve dhe shtypjes së popujve palestinezë në qendër të axhendës ndërkombëtare. Një program i qartë veprimi ishte zhvilluar për të rikthyer kolonializmin dhe për riparimin e dëmeve që i janë bërë njerëzimit nga kolonializmi, racizmi dhe të gjitha format e shtypjes. Në të vërtetë, titulli i plotë i konferencës ishte Konferenca e Tretë Botërore kundër Racizmit, Diskriminimit Racor, Ksenofobisë dhe Intolerancave të Përafërta.
Asnjë program veprimi nuk mund të realizohej, sepse shumë shpejt pas konferencës së 11 shtatorit 2001, bota kaloi në një periudhë të re militarizmi dhe agresioni perandorak. Pyetjet për padrejtësinë e kapitalit dhe shfrytëzimin neoliberal zunë vend të dytë në mbledhjet e OKB-së.
Tani dhjetë vjet më vonë, çështjet e të drejtave të popujve të Palestinës janë përsëri në axhendën ndërkombëtare. Kjo pyetje po shtrohet tani në kontekstin e njohjes së të drejtës për shtetësi për popullin palestinez dhe anëtarësimit të plotë në OKB. Presidenti i Shtetit Palestinez, Mahmud Abbas, është në sesionin aktual të Asamblesë së Përgjithshme të OKB-së në Nju Jork, duke kërkuar që të njihet kërkesa historike e popullit palestinez. Synimi i tij për të vazhduar me kërkesën për njohjen e shtetësisë është në bazë të kufijve të vitit 1967 me Jerusalemin Lindor si kryeqytet.
Palestinezët aktualisht kanë statusin e njësisë vëzhguese të përhershme në OKB. Populli i Palestinës brenda dhe jashtë vendit tani dëshiron një përmirësim në mënyrë që një shtet i Palestinës të ketë statusin e anëtarit të plotë në OKB. Aktualisht, Shteti i Palestinës njihet nga 122 qeveri në mbarë botën (kryesisht nga vendet në Afrikë, Liga Arabe, Kina dhe shtetet progresive të Amerikës Latine). Për dekada, ato forca që luftojnë për liri në Afrikë janë identifikuar me betejat e popujve palestinezë. Kur shumë prej këtyre lëvizjeve u bënë qeveri, ata njohën plotësisht Organizatën për Çlirimin Palestinez (PLO) dhe hapën misione diplomatike për popujt palestinezë. Ky artikull është një deklaratë solidariteti nga forcat e Forcave Globale Pan Afrikane dhe të forcave të paqes në mbështetje të së drejtës së popullit të Palestinës për t'u njohur nga Kombet e Bashkuara.
AFRIKANËT DHE LËVIZJA PANAFRIKANE NJOHIN SHTETËSINË E POPUJVE TË PALESTINËS
Mbaj mend gjatë viteve të punës sonë në Komitetin e Çlirimit në Universitetin e Dar es Salaam, çështja e solidaritetit me Palestinën ishte në krye dhe në qendër të mbështetjes për lëvizjet çlirimtare që luftonin kundër kolonializmit dhe aparteidit. Ambasadori Ali Halimeh i PLO solli në lëvizjet çlirimtare përvojën e tij për të pasuruar nivelin e përgjithshëm të debatit për çlirimin. Në vitin 1982, me masakrën e popujve të pafajshëm në Sabra dhe Shatillah, natyra e plotë e shtypjes izraelite u bë më e qartë për të shfrytëzuarit në Afrikë. Nga periudha e Sabra dhe Shatillah deri në rrethimin e fundit të Gazës në 2009, veprimet e shtetit izraelit kundër popujve të Palestinës shtuan krime mbi krime. Këto përvoja të vrazhda vdekjeje dhe shkatërrimi sqaruan natyrën ekspansioniste dhe militariste të projektit izraelit në Afrikën e Veriut. Ambasadorja Halimeh vazhdoi të bëhet ambasadore e PLO në Zimbabve dhe aktualisht është ambasadore e PLO në Afrikën e Jugut. Ai ka punuar pa u lodhur për të bashkuar afrikanët përparimtarë me popujt e Palestinës
Popujt afrikanë nga seksionet progresive të lëvizjes për liri kanë kundërshtuar gjithmonë kushtet e aparteidit të Palestinës. Shumë kohë përpara se Uri Davis të publikonte veprën e tij të famshme, 'Izraeli: Një shtet aparteid’, revolucionarët pan-afrikanë si Malcolm X dhe aktivistët e të drejtave civile të Komiteti Koordinues i Studentëve Jo-Dhunshëm (KNSK) kishte artikuluar lidhjet midis sionizmit dhe racizmit. Stokely Carmichael u demonizua nga ata që kishin frikë të flisnin të vërtetën për rolin e vërtetë të Izraelit në Afrikë si një partner i vogël i imperializmit amerikan. Prandaj, nuk ishte e rastësishme që çështjet e sionizmit dhe racizmit do të ndanin Shtetet e Bashkuara dhe Kombet e Bashkuara, sepse gjithmonë ka siklet me një diskutim serioz të racizmit. Do të ketë diskutime për paragjykimin dhe diskriminimin, por kapitali nuk dëshiron një diskutim sistematik se si racizmi është vendimtar për shfrytëzimin e atyre që konsiderohen inferiorë dhe nën thembra të kapitalit. Çështja palestineze në OKB rikthen çështjet e racizmit institucional në marrëdhëniet ndërkombëtare.
Afiniteti palestinez me luftën afrikane për liri nuk doli nga një vakum. Luftëtarët afrikanë dhe palestinezë të lirisë ishin plotësisht të vetëdijshëm për nivelet e bashkëpunimit midis shtetit izraelit dhe shtetit të vetëshpallur të aparteidit të Afrikës së Jugut. Qoftë bashkëpunimi në zhvillimin e aftësisë bërthamore të aparteidit apo bashkëpunimi në luftën biologjike dhe kimike, gambi i plotë i bashkëpunimit binjak të aparteidit kishte dalë gjatë betejave kundër aparteidit. Ishte gjatë kësaj periudhe kur pjesët progresive të komunitetit hebre në Afrikën e Jugut dhe gjetkë në Afrikë dolën me forcë kundër aparteidit.
Në qershor 2001, në kontekstin e betejave intelektuale dhe politike të Konferencës Botërore kundër racizmit, Ronnie Kasrils dhe Max Ozinsky, dy luftëtarë kryesorë hebrenj të lirisë nga Afrika e Jugut botuan një letër në një gazetë të Afrikës së Jugut duke krahasuar pushtimin izraelit të Palestinës dhe Afrikës së Jugut. aparteidi. Ky pozicion u mbështet nga qindra udhëheqës të shquar hebrenj dhe megjithëse letra u shkrua në vitin 2001, përmbajtja tingëllon e vërtetë edhe sot, dhjetë vjet më pas. Deklarata e titulluar, "Jo në emrin tim", bëri thirrje për një fund të menjëhershëm të pushtimit dhe ndezi një debat të shëndetshëm në kontekstin e zhvillimit të linjave të debatit për Konferencën Botërore kundër racizmit.
Ata që kundërshtuan diskutimin e Palestinës në kuadër të Kombeve të Bashkuara dolën gjithashtu me forcë të plotë për të kundërshtuar mbajtjen e një konference të plotë të shqyrtimit të WCAR. Pas çdo konference të madhe të OKB-së ka një rishikim pas pesë vjetësh. Për shkak të presionit nga lobi izraelit, pati presione aq të forta nga Kongresi i SHBA-së sa që u mbajt një rishikim i zbehtë në prill 2009. Është nga pasardhësit afrikanë të Amerikës Latine ku ka ende presion për të adresuar çështjet e racizmit në nivel ndërkombëtar dhe për të vazhduar lidhjen e çështjes së Palestinës me aparteidin global.
Kohët e fundit, një nga karikaturistët më të shquar të Afrikës së Jugut, Jonathan Shapiro (Zapiro) ka theksuar pse ai është kundër pushtimit të tokave palestineze. Kryepeshkopi Desmond Tutu jo vetëm që është bashkuar duke folur kundër kushteve të aparteidit në Palestinë, ai ka qenë një mbështetës i fortë i fushatës së zhveshjes brenda universiteteve të Amerikës së Veriut duke u bërë thirrje universiteteve të largohen nga kompanitë që mundësojnë dhe përfitojnë nga padrejtësia e pushtimit izraelit të Toka palestineze dhe shkelja e të drejtave të njeriut palestineze. Në një letër drejtuar studentëve në Universitetin e Kalifornisë, Berkeley, (të cilët kanë qenë në ballë të kësaj fushate të zhveshjes) ai shkroi: "Parimet janë të tilla, të mbështetura nga një numër në rritje i shpejtë i organizatave të shoqërisë civile amerikane dhe njerëzve të ndërgjegjes, duke përfshirë Grupet e shquara hebreje, janë thelbësore për një botë më të mirë në zhvillim, dhe është gjithmonë një frymëzim kur të rinjtë udhëheqin rrugën dhe i thonë të vërtetën pushtetit.'
Këta zëra janë thelbësorë për një periudhë riparimi dhe rinovimi në Afrikë dhe Lindjen e Mesme. Debati në Kombet e Bashkuara po rikthen edhe një herë vëmendjen ndaj keqbërjes së Izraelit në Afrikë. Në krye të aleancës me aparteidin, roli i Izraelit në imponimin e Idi Amin në Afrikë (me pasoja shkatërruese afatgjata) dhe roli i Izraelit në kundërrevolucion në Republikën Demokratike të Kongos, Etiopi dhe Kenia duhet të jetë ende plotësisht. e përpunuar. Roli i Izraelit në biznesin e diamantit të gjakut është gjithashtu një histori që kërkon ekspozim të plotë. Pothuajse çdo shtet prodhues mineral në Afrikë, veçanërisht ata që prodhojnë gurë të çmuar dhe diamante, kanë zhvilluar marrëdhënie shfrytëzuese me njerëzit e biznesit dhe personelin shtetëror izraelit. Revolucioni egjiptian i janarit 2011 ka rihapur të gjithë debatin mbi Izraelin në Lindjen e Mesme dhe Afrikën e Veriut dhe asnjë kundërrevolucion apo luftë nuk mund të mbyt nevojën për një drejtim të ri në Afrikën e Veriut dhe Lindjen e Mesme. Ata intelektualë nga Afrika dhe Lindja e Mesme që mbështesin paqen dhe drejtësinë sociale tani duhet të bëjnë atë lloj pune që mund të përshpejtojë çmilitarizimin e Afrikës dhe Lindjes së Mesme. Pa këtë çmilitarizim, autorët e militarizmit do ta zhytin të gjithë rajonin në gjakderdhje edhe më të madhe sesa kemi parë në 30 vitet e fundit.
ZËRAT KUNDËR Okupimit NË AMERIKËN E VERIUT
Në Konferencën Botërore kundër Racizmit në Durban në vitin 2001 pati thirrje për një shqyrtim rigoroz të kushteve të aparteidit në Palestinë. Mbështetësit e Izraelit e kundërshtuan fuqishëm këtë përcaktim të Izraelit si një shtet aparteidi që pushton tokat e popullit të Palestinës, por rezistenca e popujve palestinezë e mbajti çështjen e aparteidit fort në axhendën ndërkombëtare. Ish-presidenti i Shteteve të Bashkuara, Jimmy Carter, i cili gjatë presidencës së tij punoi shumë për të sjellë paqen në Lindjen e Mesme, ishte një nga personat më të vjetër në establishmentin politik amerikan për të nxjerrë në pah të vërtetën rreth shpronësimit izraelit të Palestinës dhe brutalizimit të popullit palestinez. . Libri i tij, 'Palestinë, Paqja jo Aparteid’ ishte një përpjekje modeste e një lideri amerikan të përkushtuar ndaj paqes për t'i sjellë komunitetit të krishterë në botë sjelljen jo të krishterë dhe militariste të shtetit izraelit.
Presidenti Jimmy Carter, i cili është një mbështetës i shtetit të Izraelit, po kërkonte të fitonte ata në establishmentin politik të SHBA-së në pikëpamjen se sovraniteti dhe siguria izraelite mund të bashkëjetojnë në mënyrë të përhershme dhe paqësore me kombësinë palestineze. Forcat militariste në krijimin e SHBA-së nuk do të donin të dëgjonin dhe Jimmy Carter u sharje. Mediat dhe institucionet kulturore amerikane donin të mbulonin faktet e vërteta të shëmtuara të konfiskimeve, burgosjeve, dënimeve në grup, mbytjes ekonomike, kolonizimit sistematik, PR të jashtëzakonshme, dëbimeve, vrasjeve, vjedhjeve të tokës, vjedhjeve të ujit, fanatizmit fetar, pushtimit gradual të të gjithë vendit. dhe përpjekjet për të burgosur një popull të tërë. Ky informacion është i njohur në të gjithë Afrikën dhe Lindjen e Mesme, por ne përballemi përsëri me realitetet e Palestinës me diskutimet e shtetësisë në Kombet e Bashkuara.
Popujt palestinezë po përdorin forumin e Kombeve të Bashkuara për të nxjerrë në pah çështjet e dekolonizimit. Shtetet e Bashkuara, një vend që luftoi për pavarësinë e saj kundër kolonializmit britanik, po merr drejtimin për të bllokuar aplikimin e palestinezëve për njohje të plotë. Ata që kanë shkruar gjerësisht për lobin izraelit në Shtetet e Bashkuara kanë sqaruar shkrirjen e interesave midis militaristëve dhe forcave perandorake në Shtetet e Bashkuara dhe militaristëve në Izrael. Në libër, 'Lobi i Izraelit dhe Politika e Jashtme e SHBA’, autorët, John Mearsheimer dhe Stephen Walt, përshkruan ndikimin negativ të këtij lobi në politikën e jashtme të Shteteve të Bashkuara. Autorët shtruan një pyetje që shumë akademikë në SHBA nuk donin ta bënin, pse SHBA ka qenë e gatshme të lërë mënjanë sigurinë e saj dhe të shumë aleatëve të saj për të çuar përpara interesat e një shteti tjetër?
Autorët vunë në dukje se:
“Që nga Lufta e Tetorit në vitin 1973, Uashingtoni i ka ofruar Izraelit një nivel mbështetjeje të vogël që i jepet çdo shteti tjetër. Ajo ka qenë përfituesi më i madh vjetor i ndihmës direkte ekonomike dhe ushtarake që nga viti 1976, dhe është marrësi më i madh në total që nga Lufta e Dytë Botërore, në shumën mbi 140 miliardë dollarë (në 2004 dollarë). Izraeli merr rreth 3 miliardë dollarë ndihmë të drejtpërdrejtë çdo vit, afërsisht një e pesta e buxhetit të ndihmës së huaj dhe me vlerë rreth 500 dollarë në vit për çdo izraelit. Kjo lavdi është veçanërisht e habitshme pasi Izraeli është tani një shtet i pasur industrial me të ardhura për frymë afërsisht të barabarta me ato të Koresë së Jugut ose Spanjës.
Megjithëse shkrimtarët shprehën saktë ndikimin negativ të lobit konservator izraelit dhe diskutimet e deformuara brenda organit politik amerikan, këta shkrimtarë nuk kishin një kuptim operacional të imperializmit modern dhe integrimit të thellë midis baronëve të Wall Street-it dhe ushtrisë/financiare. /kompleks ushtarak. Realiteti është se interesat e Izraelit dhe të SHBA-së janë identike kur bëhet fjalë për kolonializmin. Në vitin 1948, kur shteti i Izraelit u vendos në Palestinë, kishte mbetur një simpati për Izraelin pas krimeve kundër njerëzimit të kryera kundër hebrenjve gjatë Holokaustit. Megjithatë, të njëjtët popuj që vuajtën nën nazistët kanë lejuar që forcat shoqërore me ide naziste të dominojnë politikën e shtetit të Izraelit. Këto forca sociale brenda Izraelit janë bërë aq dominante saqë aleanca e tyre me neokonservatorët në Shtetet e Bashkuara dhe Evropë ofron një bazë sociale për militaristët dhe kryqtarët modernë.
Forcat brenda lëvizjes së paqes dhe drejtësisë sociale në Shtetet e Bashkuara kanë kuptuar për dekada konvergjencën e interesave midis militaristëve në SHBA dhe militaristëve në Izrael. Kompanitë e naftës e kanë kuptuar gjithashtu dobinë e mbështetjes për Izraelin si një polici për kapitalin ndërkombëtar në Lindjen e Mesme. Sot, në momentin e kryengritjeve revolucionare, kur popujt e Afrikës së Veriut dhe Lindjes së Mesme po luftojnë për të hedhur poshtë zgjedhën e diktaturës dhe shtypjes, çështja e të drejtave të popullit palestinez është thelbësore për çështjen e të drejtave për vetë- vendosmëria e të gjithë popujve. Dekolonizimi është gjithashtu i lidhur me kontrollin popullor mbi burimet kombëtare. Rikolonizimi i Afrikës nga ushtritë perandorake tani po përqendron mendjet e forcave demokratike ndërkombëtarisht.
Aktualisht, ka rreth 35 koloni të mbetura në botë. Ashtu si Shtetet e Bashkuara po bllokojnë energjikisht shtetësinë e popujve palestinezë, po ashtu po bllokojnë edhe çështjen e vetëvendosjes së popujve të tjerë kolonialë. Qoftë çështja e Porto Rikos apo çështja e dekolonizimit të Saharasë Perëndimore, SHBA përdor fuqinë e saj diplomatike për të mbështetur shtypjen koloniale. Në fakt, kjo konvergjencë e militarizmit ka qenë aq e gjerë sa gjatë 40 viteve të fundit konservatorizmi i militaristëve izraelitë u bë gjithnjë e më ekstrem në të njëjtin moment kur neokonservativizmi po pushtonte trupin politikë të SHBA-së.
Lufta kundër Terrorit i mbështeti këta konservatorë dhe në të gjithë Afrikën qeveritë dhe shërbimet e sigurisë u bënë de facto aleatë të SHBA-së dhe Izraelit. Udhëheqës të tillë si Ben Ali i Tunizisë dhe Mubarak i Egjiptit që përdorën Luftën kundër Terrorit si bazë të aleancës së tyre me Izraelin dhe Shtetet e Bashkuara janë hequr. Është realiteti i ri politik që i ka inkurajuar liderët e autoritetit palestinez që të përpiqen sërish të mbledhin popullin palestinez për të ngritur pretendimet e tyre ndaj botës. Çështja e debatit për shtetësinë e popullit palestinez po rikthen në qendër të skenës çështjet e kolonializmit dhe vendbanimeve të paligjshme. Popujt afrikanë po shohin ndikimin e plotë të rrëmbimit të tokës nga populli palestinez, ndërsa po ndodh një rrëmbim i ri i tokës në Afrikë.
Forcat e paqes dhe drejtësisë do të duhet të intensifikojnë punën për të siguruar që militaristët të mos e përdorin këtë moment krize për të shtyrë Lindjen e Mesme dhe Afrikën e Veriut në një periudhë tjetër lufte. Çështjet e dekolonizimit, dëmshpërblimeve, paqes dhe drejtësisë janë të ndërthurura dhe lëvizja globale pan-afrikane duhet të mbështesë fuqishëm pretendimin për shtetësi të palestinezëve. Disa mund të pretendojnë se shtetësia nuk do ta ndryshojë realitetin dhe të tjerë do të tregojnë realitetin se disa pjesë të autoritetit palestinez janë po aq të prapambetur sa disa liderë nacionalistë në Afrikë. Megjithatë, çështjet e pushtimit kolonial të Palestinës janë më të rëndësishme se çdo pjesë e udhëheqjes së Palestinës. Ajo që është urgjente është që të gjitha përvojat e betejave kundër aparteidit dhe të luftimeve për paqen të rindizen me teknikat e reja të organizimit politik në shekullin e 21-të.
Qeveria e krahut të djathtë në Izrael u ka kthyer shpinën negociatave paqësore dhe po vazhdon zgjerimin e vendbanimeve. Kryengritjet e fundit në të gjithë Afrikën e Veriut dhe Lindjen e Mesme kanë ekspozuar aleancat objektive midis diktatorëve, monarkëve, kolonëve në Izrael dhe militaristëve në Izrael. Kohët e fundit pjesë të popullsisë së Izraelit kanë dalë në demonstrata kundër udhëheqjes politike konservatore dhe ultra konservatore në Izrael. Presidenti Obama dhe ata në SHBA që po kundërshtojnë shtetësinë për palestinezët po kundërshtojnë gjithashtu ata që duan paqen në Izrael.
Zhurma e Presidentit Barack Obama përpara lobit izraelit e ka zvogëluar pozitën e tij në botë dhe po i detyron progresistët të marrin në duart e tyre çështjen e paqes për t'u mobilizuar dhe organizuar për t'i dhënë fund kësaj epoke të turpshme luftërash dhe militarizmi. Obama ka premtuar se do të përdorë të drejtën e vetos së Shteteve të Bashkuara për të bllokuar aplikimin për shtetësi të palestinezëve dhe ka më shumë gjasa që pozicioni perandorak të mbizotërojë, por duhet të jetë e qartë se lëvizja pan-afrikane mbështet të djathtën. të popujve të Palestinës të përfaqësohen plotësisht në Kombet e Bashkuara.
Për më tepër, progresistët duhet të intensifikojnë përpjekjet e tyre për të punuar brenda dhe jashtë organeve të Kombeve të Bashkuara si UNESCO, ILO, OBSH dhe agjencitë e OKB-së për të Drejtat e Njeriut për të mbështetur ekspozimin e krimeve izraelite të okupimit dhe vendbanimeve të paligjshme. Pas 11 shtatorit, shumë arabë u përballën me diskriminim të përtërirë dhe me realitetet e racizmit dhe islamofobisë. Sot, disa nga ata që e quajnë veten arabë në Libi po vrasin dhe therojnë afrikanë të pafajshëm me ngjyrë në Libi. Të tjerët që mbështesin një projekt racist pan-arab po mbështesin luftën, shovinizmin dhe paqëndrueshmërinë në Sudan. Forcat progresive pan-afrikane mbështesin shtetësinë e Popujve të Palestinës dhe duan të lidhin kauzën e solidaritetit të Palestinës me betejat globale kundër racizmit dhe kolonializmit.
Nuk është vetëm paqja me palestinezët dhe fqinjët arabë të Izraelit që është e papajtueshme me mbështetjen për militarizmin. Paqja është gjithashtu e papajtueshme me punën e fundamentalistëve fetarë (të krishterë, hebrenj dhe islamikë) të cilët përdorin fenë për të nxitur luftën. Kundërshtimi ndaj shtetësisë për popullin e Palestinës është gjithashtu kundërshtim ndaj atyre që duan paqen në Izrael. Drejtësia sociale dhe transformimi në Afrikë dhe Palestinë janë të lidhura pazgjidhshmërisht dhe çmilitarizimi i rajonit mund të sigurohet vetëm duke bashkuar forcat e paqes dhe drejtësisë në të gjitha pjesët e botës.
Horace Campbell është profesor i studimeve afrikano-amerikane dhe shkencave politike në Universitetin e Sirakuzës. Ai është autor i "Barack Obama dhe politika e shekullit 21: Një moment revolucionar në SHBA". Shiko www.horacecambell.net.
ZNetwork financohet vetëm nga bujaria e lexuesve të tij.
dhuroj