Lëvizjet tona të ndryshimit shoqëror kanë përfituar jashtëzakonisht shumë nga puna e Noam Chomsky. Energjia e jashtëzakonshme që ai sjell në të folurit dhe shkrimin e tij do të thotë se miliona njerëz janë ekspozuar ndaj analizës së tij të politikës së jashtme dhe të brendshme të SHBA. Por ai ka një mjet të preferuar retorik që më bën gjithmonë nervoz. Ai do të sugjerojë se diçka është e qartë. Ndoshta ai nuk e kupton se sa shumë i vendos njerëzit në mbrojtje. Dikush nuk mund të mos pyesë veten: "Por, çka nëse nuk është e qartë për mua?"
Nëse Chomsky e konsideron diçka të qartë, dhe megjithatë unë e hutoj atë, a do të thotë kjo se jam budalla? Merrni, për shembull, pyetjen që i bëhet në fund të çdo fjalimi. Ai thotë se merr letra për këtë çdo ditë. Kur punoja në South End Press në vitet 1980, ne i kërkonim atij të përfshinte diçka në lidhje me të në fund të denoncimeve të gjata të politikës perandorake të SHBA-së në Amerikën Qendrore dhe Lindjen e Mesme. Nëse shkoni te këta libra, do të gjeni, pas 600 faqesh analize, një paragraf të shkurtër për atë që po flas.
Është çështja se çfarë mund të bëjnë individët.
Dhe Chomsky mendon se është e qartë. Në një intervistë me David Barsamian në numrin e majit 2004 të Progressive, ai thotë: “Fakti është se ne mund të bëjmë pothuajse çdo gjë. Nuk ka asnjë vështirësi, kudo që të jeni, për të gjetur grupe që po punojnë shumë për gjërat që ju shqetësojnë.”
Nga njëra anë, sigurisht që ka të drejtë. Nuk ka alternativë për t'u bashkuar me grupe, gjë që unë e kuptoj se do të thotë organizim. Dhe në ditët e mia më shpresëdhënëse, mendoj se me të vërtetë problemi është se shumë njerëz thjesht nuk e kuptojnë këtë fakt të dukshëm. Ata mendojnë se t'u mësosh fëmijëve të ndajnë dhe t'u privosh bijtë e tyre nga armët lodër është punë politike. Ata mendojnë se vullnetarizmi në strehimore dhe praktikimi i "akteve të rastësishme të mirësisë" do të sjellë ndryshime shoqërore. Ata mendojnë se veshja e kërpit dhe ngasja e biçikletave të tyre në kooperativën e ushqimit mund të ndihmojë në ndërtimin e një bote më të mirë.
Nëse shumë e shumë njerëz mendojnë këtë, dhe ne mund t'i arrijmë dhe t'i bindim se ndryshimi shoqëror nuk do të ndodhë nëpërmjet gjesteve të rastësishme dhe individuale - nëse kjo është pjesa që i pengon ata nga organizimi i vërtetë - atëherë ne jemi me fat. . Misioni ynë është i drejtpërdrejtë. Thjesht duhet të jemi si Chomsky dhe të shkojmë përreth duke u thënë njerëzve të zënë, rruga është e qartë, grupi i organizatave për t'u bashkuar ose krijuar është i qartë.
Por më bën përshtypje se kjo nuk është ajo që i pengon njerëzit. Më bën përshtypje se nuk është aspak e qartë se çfarë duhet të bëjmë dhe se duke nënkuptuar se është, rrezikojmë t'i bëjmë njerëzit të ndihen budallenj, kur në fakt ata kanë shumë të drejtë të bëjnë pyetjen: "Çfarë duhet të bëj?"
Unë kam qenë politikisht i ndërgjegjshëm dhe aktiv për 25 vjet dhe megjithatë ende pyes veten se çfarë duhet të bëj saktësisht. Këtu janë disa nga problemet që e bëjnë më pak të dukshme ndryshimin social.
Problemi i proporcionit
Ky është problemi që vjen nga detyrimi për të vepruar në një botë ku padrejtësitë ndihen sikur nuk janë të matshme në asnjë shkallë të imagjinueshme. Ky është problemi që të shtyn të mendosh: “Tmerri i politikave perandorake të SHBA-së është kaq i jashtëzakonshëm, nuk ka asgjë që mund të bëj për të bërë një ndryshim në to.” Nëse e kuptoni se si funksionon makina e korporatës ushtarake amerikane, filloni ta mendoni atë si një bishë të madhe, të aftë për asgjësim masiv vetëm duke marrë frymë brenda dhe jashtë. Kthetrat e tij të mprehta bëjnë kërdi gjatë vetë-mirëmbajtjes së tij bazë. Një veprim i pakuptimtë, siç është lëkundja e bishtit, shkakton humbje të tmerrshme njerëzore dhe shkatërrim mjedisor.
Bisha është e tmerrshme dhe e fuqishme, dhe si qytetar i kësaj bishe pyet veten se çfarë duhet të bësh. Ju shikoni përreth për të gjetur se çfarë po bëjnë qytetarët e tjerë për këtë. Në fund të fundit, e keni dëgjuar Chomsky-n të flasë, kështu që e dini se duhet të shkoni në një organizatë.
Por ti je kaq i vogël në krahasim me madhështinë e bishës. Nuk ka as një peshore që mund të masë si ju ashtu edhe bishën. "Bashkimi në një organizatë" duket si një mendim magjik, dhe ju hoqët dorë nga kjo kur ishe gjashtë vjeç.
Ju mendoni me vete, jo në mënyrë të paarsyeshme, "Nuk ka asnjë veprim që mund të ndërmarr - madje as një sërë veprimesh, madje as një jetë veprimesh - që mund të përputhen me detyrën në fjalë." Ky është problemi i proporcionit.
Problemi i Strategjisë
Por ndoshta ju vendosni të jeni aktivist gjithsesi. Në fund të fundit, bisha është krijuar nga njeriu. Nëse ne e krijuam këtë gjë, ne duhet të jemi në gjendje ta shkëputim atë. Ndoshta e keni gabim, jo për sa i vogël jeni në raport me bishën (sepse nuk ka ndryshim), por në vlerësimin tuaj se sa fuqi keni ose mund të keni, veçanërisht nëse bashkoheni me të tjerët.
Kështu që ju filloni të shikoni përreth. Qytetarët kanë studiuar se si funksionon bisha dhe vërejnë se kur i shtrin kthetrat, i lëndon njerëzit, i vret, i zhvendos, i lë të paaftë as të mbijetojnë. Ju shikoni se grupe të ndryshme po punojnë me dëshpërim për të mobilizuar një grusht të vogël njerëzish që të mbledhin burimet për t'i prerë një thoit të këmbës së bishës sonë me shumë kthetra. Kjo do të lehtësonte dhimbjen dhe vuajtjen e njerëzve që bien në kontakt me kthetrat.
Mezi duket e arsyeshme të angazhohesh në këtë aktivitet duke pasur parasysh egërsinë e mundshme të gjymtyrëve në të cilën janë ngjitur thonjtë, por ti je njeri dhe shikon se njerëzit do të përfitojnë të paktën pak nga kthetrat më pak të mprehta, kështu që ju shtyheni t'i bashkoheni përpjekjes. .
Por, prisni, njerëzit po luftojnë se cili thon do të ishte më mirë të shkurtohej dhe duke qenë se nuk mund të bien dakord, ata janë ndarë dhe tani po konkurrojnë për burimet e shkurtimit të thonjve. Në fillim nuk kishit qenë i sigurt nëse shkurtimi i thonjve të këmbës do të ishte aq efektiv, veçanërisht kur bishti lëkundet dhe nxjerrjet vazhdojnë pa pushim, por tani e shihni që ndoshta nuk do ta kryeni as prerjen e thonjve të këmbës pasi ka kaq shumë mosmarrëveshje se cili gisht duhet të trajtohet.
Ndërkohë, të tjerë po përpiqen të krijojnë pajisje për mbajtjen e bishtit. Të tjerë ende po përpiqen të zhvillojnë antidot ndaj nxjerrjeve vdekjeprurëse. Disa të tjerë kanë zbuluar se qarkullimi i gjakut të bishës automatikisht bën që njerëzit të grabiten dhe të nënçmohen. Ata po i nxisin njerëzit që ta zbutin bishën në një mënyrë të tillë që sistemet e saj në fund të mund të çmontohen dhe zëvendësohen, por ata nuk thonë se si dhe me çfarë.
Pra, edhe nëse e kapërceni problemin e proporcionit dhe e bindni veten se është e mundur të mposhtni bishën, ju hyni në një botë të aktivistëve të ndryshimeve shoqërore që të gjithë punojnë në mënyrë të çorganizuar në pjesë të ndryshme të trupit të bishës. Njerëzit as nuk flasin me njëri-tjetrin, përveç rasteve kur ndodh që të përplasen me njëri-tjetrin duke qëndruar në radhë në zyrën e financuesit në pritje për të marrë sasinë e vogël të burimeve të tyre për thonjtë e këmbëve. Ju e dini se ka një sëpatë diku që do ta bënte të shpejtë punën e thoit të këmbës - ndoshta edhe të gjithë gishtin e këmbës! — por kjo do të kërkonte planifikim dhe trajnim për përdorimin e boshteve. Oh mirë. Ky është problemi i strategjisë.
Problemi i Vizionit
Por e shihni se është e mundur të kapërcehet problemi i strategjisë. Ju keni studiuar lëvizjet shoqërore dhe keni parë që njerëzit kanë zhvilluar plane afatgjata dhe kanë fituar përfitime gjatë viteve të punës së palodhur. Jeni të vetëdijshëm për të tjerët që duan të mendojnë dhe të veprojnë në mënyrë më strategjike. Gjithsesi, ju kupton që për të qenë strategjik, duhet të dini se çfarë po përpiqeni të arrini në fund. Ndërsa filloni ta diskutoni këtë pyetje me njerëzit, zbuloni se një nga arsyet që njerëzit nuk po hartojnë strategji për mënyrën e përdorimit të sëpatës është se ata kanë frikë se nëse e përdorin atë, bisha mund të bjerë.
"Ja dhe ja, a nuk është ky qëllimi?" ju pyesni. Me sa duket jo. Të paktën jo për të gjithë ata njerëz që, pavarësisht nëse e kuptojnë apo jo, jetojnë me marrëveshje të veçantë në mbrojtjen e kësaj bishe. Ata favorizojnë kthetrat më të shurdhër - ndoshta edhe një bishë të zhveshur plotësisht - sepse goditja e drejtpërdrejtë është e papëlqyeshme dhe e gjithë ulërima që shkakton është shkatërruese. Këta njerëz varen nga bisha për disa privilegje.
Ata duan që frymëmarrja dhe qarkullimi i saj dhe fuqia e gjymtyrëve të saj të mbeten të paprekura, por duan që pasojat më të përgjakshme të veprimeve të saj të zbuten. Ju e kuptoni me tmerr se disa nga aleatët tuaj më të rëndësishëm në punën e heqjes së kthetrave, ata që financojnë projektin tuaj dhe herë pas here ju japin 0.3 sekonda në primetime nuk janë aspak aleatë kur bëhet fjalë për vizionin tuaj për një botë më të mirë.
Përveç kësaj, ju nuk keni një vizion për një botë më të mirë gjithsesi. Ju e dini mirë se "një botë tjetër është e mundur". I keni dëgjuar sloganet ashtu si çdo aktivist tjetër kundër bishës. Por pothuajse nuk ka vende për të eksploruar se si mund të duket kjo botë tjetër, dhe është e vështirë të imagjinohet gjithsesi të kalosh kohë në të. Kthetrat janë ende të prerë, bishti po lëkundet dhe zemra e bishës vazhdon të pulsojë pa pushim.
Ju gjithashtu mund t'i riktheheni shkurtimit të thonjve, i cili të paktën ka rezultate të dukshme, minimizon dhimbjen e vërtetë dhe ju bën të ndiheni sikur po bëni diçka që ia vlen. Do t'ju duhet të injoroni funksionimin e vërtetë të bishës dhe ndoshta do të filloni të kuptoni arsyetimin se bisha është e vetmja lojë në qytet. Ju nuk dëshironi ta bëni këtë kompromis, por a nuk është më e lehtë sesa të përballeni me faktin se aleatët tuaj të supozuar janë në të vërtetë përfitues kafshësh? Nëse përballeni me këta aleatë, a nuk mund t'i tjetërsoni ata thjesht, të rrezikoni aksesin tuaj në burime, të margjinalizoni veten edhe më shumë dhe të vini në rrezik çdo prerje të thonjve të këmbës që mund të vazhdonte nëse thjesht mbani gojën mbyllur?
Le të themi se jeni shumë kokëfortë. Ju merrni një vendim strategjik për t'u lidhur me racionalizuesit e bishave sipas nevojës, por gjithashtu do të ndiqni një vizion të një bote më të mirë me aktivistë të tjerë kundër bishave më të njëjtin mendim. Ju duhet të. Vitet e përvojës ju kanë mësuar se pa një vizion, nuk mund të keni një strategji dhe pa një strategji, nuk do të arrini askund.
Megjithatë, nuk e keni kuptuar se ky është udhëtimi më i rrezikshëm nga të gjithë – ai që mund të shkaktojë mosmarrëveshje të zemëruara dhe largim midis aktivistëve që kanë më shumë të përbashkëta. Ju e keni parë se sa mërziten njerëzit kur nuk mund të bien dakord se cilin gisht duhet të vendosin në pikëpyetje, dhe këtu po u kërkoni njerëzve të dalin me një vizion të përbashkët për zëvendësimin e sistemit të qarkullimit të gjakut dhe të frymëmarrjes së bishës.
Jeni shumë të tunduar të tërhiqeni nga e gjithë kjo. A nuk mjafton që e kapërceni problemin e proporcionit dhe bëtë gjënë e dukshme – gjetët një grup që “po punonte fort për gjërat që ju shqetësonin”?
Jo, ju zbuloni. Nuk mjafton. Nëse jeni vërtet serioz për të përballur bishën, duhet të bëni shumë më tepër. Kështu që ju përballeni me disa vendime vendimtare (asnjë prej tyre me përgjigje të qarta) se si dhe ku të përdorni energjinë tuaj, për cilat beteja kanë më shumë rëndësi, për ndërtimin e aleancave përtej ndarjeve të mëdha, për mënyrën se si të angazhoheni në strategji dhe vizion, edhe pse ndërmerrni hapa për fëmijën për të luftuar efektet më të këqija të kthetrave.
Në një përmbledhje të librit të Boston Globe (25 prill 2004), George Scialabba e quajti Chomsky "qytetari më i dobishëm i Amerikës". Unë nuk jam dakord. Ai ka shpjeguar funksionimin e bishës dhe ka shpjeguar funksionimin e saj - komponentë kritikë të kutisë së mjeteve të çdo aktivisti të ndryshimit shoqëror. Por do të doja që ai të ndalonte së nënkuptuari se mënyra se si një individ i përgjigjet kësaj bishe është kaq e qartë. Nëse mendojmë se është kaq e qartë, nuk do të përgatitemi për problemet, veçanërisht për tre ato më të mëdha të shpjeguara më sipër. Ne nuk do të jemi efektivë. Dhe ne nuk do të fillojmë të ndërtojmë llojin e lëvizjeve që do të jenë në përputhje me bishën nëse nuk i marrim seriozisht këto probleme dhe nuk i trajtojmë ato.
Për më shumë informacion mbi vizionin dhe strategjinë, eksploroni faqen e internetit të znet (www.zmag.org) për fillestarët, veçanërisht www.parecon.org.