Kdo smo mi? Srednjeameriške matere! Koga iščemo? Naši otroci! Zakaj jih iščemo? Ker jih imamo radi! Kaj hočemo? PRAVICA!
Držijo se za roke in tvorijo krog v majhni cerkvi v Marínu v Novem Leónu. Karavana srednjeameriških mater pogrešanih migrantov je prišla v to mesto na severu Mehike prav zaradi tega, kar se bo zgodilo. To je razlog za obstoj letne karavane – ponovno srečanje matere in otroka, ki ju je dolgo ločevala prisilna migracija in ju je zdaj ponovno združilo delo te skupine.
Pred enaintridesetimi leti je Lilian Alvarado de Romero opazovala, kako sta njena otroka, 9-letna Dalinda, in 7-letni Salvador zapuščala svoj dom. Poslala ju je na sever, da bi ju zaščitila med oboroženim spopadom v Salvadorju, kjer je nasilje že zahtevalo življenja več njenih sorodnikov. Od tistega dne jih ni več videla niti slišala z njimi.
Ko zagledata mamo, kako hodi proti krogu, Dalinda zavpije "Mama!" Objamejo se in jočejo, vsi jokamo. Babica prvič sreča svoje vnuke. Zlomljen krog se popravi. Karavana končno nadaljuje svojo pot, družina pa ostane skupaj, željna zapolniti desetletja ločenosti.
V svojem petnajstem letu je Karavana srednjeameriških mater združila šest družin, kot je Lilianina: sina, ki je kot najstnik zapustil Honduras, da bi našel boljšo prihodnost, in izgubil stik z mamo za več kot tri desetletja. Oče domorodec iz Gvatemale, ki je svojo hčer našel v zaporu v Reynosi, zaprt 6 let brez kazni za zločin, ki ga ni storila. Mati, ki najde sina v Coatzacoalcosu, in sestra, ki sreča svojo dolgo izgubljeno sestro v Tuxtla Gutierrezu. Skupno je karavana v svojih 315 letih zabeležila 15 ponovnih srečanj.
Letos je 38 sorodnikov pogrešanih migrantov potovalo skozi 14 mehiških držav, skupaj s člani srednjeameriškega migrantskega gibanja, tiskom in šestimi aktivisti za pravice migrantov iz Španije in Italije – naravnimi zavezniki gibanja, ki je zdaj globalno. Pot karavane poteka po spreminjajočih se selitvenih poteh skozi Mehiko. Matere ostanejo v istih zavetiščih, kjer sprejmejo svoje hčere in sinove. Sledijo tirnicam vlakov, ki so žile selitvenih tokov. Pogovarjajo se z ljudmi na javnih trgih in s člani široke mreže v Mehiki, ki si upa podpreti srednjeameriške migrante, ki so vse bolj kriminalizirani, preganjani in izkoriščani.
Nekatere matere iščejo otroke, ki so odšli pred desetletji; drugi so pred nekaj meseci izgubili svoje ljubljene. Po valu beguncev med oboroženimi spopadi in državljanskimi vojnami so srednjeameriške države zaradi strukturnega nasilja in političnih kriz prešle na izgon. V kraje, od koder prihajajo, ni prišel mir in pojavile so se nove grožnje. Noben zakon, zid ali oborožene sile, napotene proti njim, ne morejo ustaviti ljudi, ki bežijo pred smrtjo in življenjem brez prihodnosti.
Poleg matere so tu še očetje, bratje, bratje in sestre ter potomci. Karavana ne diskriminira ali izključuje, a njeno ime – Karavana srednjeameriških mater – je več kot simbolično. Dejstvo je, da je večina družinskih članov, ki iščejo izginule migrante in nadaljujejo z iskanjem leta in desetletja, mater. Če jim ob uničujoči izgubi rečete, da morajo živeti naprej – nenaročen nasvet, ki ga pogosto slišijo – bodo odgovorili, da je iskanje otrok njihovo življenje. Odsotnost hčerke ali sina ni nekaj, kar bi ostalo v preteklosti ali bi bilo kdaj premagano.
Obstaja še en razlog, ki pojasnjuje neomajno zavezanost mater – osebna in družbena preobrazba, ki je dosežena z množično organizacijo. Vsi v skupini so postali zgovorni predstavniki njene stvari in voditelji skupnosti. V svojih državah - Hondurasu, Gvatemali, Salvadorju in Nikaragvi - so ustanovili skupine, ki si prizadevajo za nadaljevanje iskanja in pritiska na vlade. Ker so ženske, je njihovo opolnomočenje dvojni izziv za globalni kapitalistični sistem, ki narekuje, da imajo revni, izključeni, drugačni in ženske mesto pod drugimi in se od tam ne smejo premakniti.
Matere so se naučile govoriti v javnosti brez strahu in brez cenzure. Naučili so se krmariti po zapletenih vladnih zakonih in institucijah, zasnovanih za simulacijo delovanja in oviranje napredka k resnici in pravičnosti. Sestavljajo zahteve, izpolnjujejo obrazce, izumljajo slogane, skrbijo za odnose z javnostmi na javnih trgih, kjer so razstavljene fotografije njihovih pogrešanih otrok. Poznajo svoje pravice in jih zahtevajo. V zavetiščih in centrih skupnosti, ki jih karavana obišče v svojem iskanju, ljudje, ki sprejmejo karavano, ponavljajo isti poklon z različicami: 'Vi ste zagovorniki življenja pred sistemom smrti.'
Najpomembnejša oblika opolnomočenja teh mater je, da razvijejo moč iskanja in najdenja svojih otrok. Prepričani so v to moč – če ne, ne bi zapustili svojih domov in skupnosti, da bi potovali po Mehiki po širini in širini. Naučili so se, da je to kolektivna moč, da se morajo organizirati, da bodo lahko učinkovito iskali svoje ljubljene in se zoperstavili oblastem proti njim – neusmiljeni moči organiziranega kriminala, ki migrante vidi kot plen njihove vojaške vojne; moč vlad, ki uveljavljajo protimigrantske politike, ki ustvarjajo črni trg ljudi, ki izvajajo izsiljevanje migrantov, ki pretepajo in ločujejo družine v imenu zakona; in patriarhalna oblast, ki v telesih migrantk vidi še eno lastnino v svojo korist. Proti materam je razporejenih veliko moči, a tudi veliko moči imajo znotraj in na njihovi strani.
Družine izginulih Mehičanov, ki bodo kmalu začele svojo nacionalno iskalno akcijo s Peto nacionalno nacionalno brigado za iskanje izginulih, imajo moto: "Iščemo jih, najdemo drug drugega". Velja tudi za srednjeameriško karavano mater. Poleg sklenjenih prijateljstev, ki so bila na letošnji karavani vir ljubezni, veselja in enotnosti, ugotovita, da je možen drug svet. Kot pravi ustanoviteljica karavane in mezoameriškega migrantskega gibanja Marta Sánchez, je ta svet svet solidarnosti in občestva, ki vrača vero v prihodnost., Dkljub bolečini sedanjosti – bolečini, ki je nihče ne pozna tako natančno ali tako globoko kot mati, ki je izgubila otroka.
ZNetwork se financira izključno z velikodušnostjo svojih bralcev.
Donate