Obnovenie sýrskeho pasu na mieste jedného z parížskych teroristických útokov rozbúrilo európsku tlač a pravicových politikov kontinentu.
Dokument nájdený v blízkosti tiel jedného zo samovražedných atentátnikov bol zaregistrovaný gréckymi úradmi na ostrove Leros 3. októbra 2015, čo viedlo k špekuláciám, že niektorí z útočníkov mohli byť džihádisti cestujúci zo sýrskych bojov do Európy, ktorí pózovali ako utečenci.
Aj keď totožnosť skutočného držiteľa pasu zostáva neznáma (doklad mohol byť odcudzený), xenofóbna pravica sa už snaží tieto správy zarobiť na politický zisk.
Nová poľská pravicová vláda v sobotu odsúdila plány EÚ na riešenie prebiehajúcej utečeneckej krízy prerozdelením žiadateľov o azyl medzi členské štáty. Minister pre európske záležitosti krajiny uviedol, že „Poľsko si musí zachovať plnú kontrolu nad svojimi hranicami, azylom a imigráciou“.
Horst Seehofer, konzervatívny premiér Bavorska a kľúčový spojenec Angely Merkelovej, podobne vyhlásil, že „musíme vedieť, kto cestuje cez našu krajinu. Okrem ďalších bezpečnostných opatrení potrebujeme prísnejšiu kontrolu európskych, ale aj národných hraníc.
Samozrejme, všetci zatajujeme dych, keďže pravicoví extrémisti v nadchádzajúcich dňoch nepochybne zintenzívnia svoje verbálne a fyzické násilie voči moslimom a utečencom.
Kráčať po stopách takéhoto nehanebného vyvolávania strachu a nacionalistickej bigotnosti by bola najväčšia chyba, akú by Európa práve teraz mohla urobiť. Extrémistom by to dalo presne to, o čo im ide: zintenzívnenie vnútorného napätia, zosnovanie útokov ako súčasť náboženského konfliktu a uzavretie európskych hraníc pre státisíce ľudí utekajúcich pred vojnou v Sýrii a Iraku.
Pravdou je, že príbehy a ciele európskej xenofóbnej pravice a náboženských extrémistov z ISIS sa navzájom živia v začarovanom kruhu.
Zakaždým, keď dôjde k teroristickému útoku, dôjde k zvýšeniu podpory protiimigrantskej pravice; a všade tam, kde sa európski xenofóbi cítia povzbudení zaútočiť alebo napádať moslimov, džihádisti to prezentujú ako ďalšie ospravedlnenie a náborový nástroj pre ich svätú vojnu proti neveriacim a križiakom.
Jediná vec, ktorá môže prelomiť tento začarovaný kruh, je vystúpiť z neho: odmietnutím poddať sa strachu, binárnym naratívom, výzvam na uzavretie hraníc, ďalšie rušenie občianskych slobôd a militarizáciu spoločnosti.
Solidarita zostáva našou jedinou najväčšou zbraňou proti terorizmu. Ako poznamenal aktivista Arabskej jari Iyad El-Baghdadi – ktorý aktívne sleduje klábosenie medzi stovkami džihádistických a islamistických účtov na Twitteri – „Nič nenaštvalo islamistických extrémistov“ viac ako „sledovanie [európskej] veľmi humánnej, morálnej reakcie na utečenca. kríza.”
Toto pozorovanie dáva zmysel. Mnohí zo sýrskych utečencov, ktorí našli útočisko v Európe, priamo utekajú pred ISIS. Iní, samozrejme, unikajú pred štátnym terorom Asadovho režimu, zatiaľ čo hŕstka nepochybne tvoria zahraniční džihádisti, ktorí sa vracajú do Európy. A napriek tomu veľká časť európskej spoločnosti (nie jej štáty) privítala týchto utečencov s otvorenou náručou, čím zásadne podkopala príbeh „triedy civilizácií“, od ktorého prežitie a úspech závisí európska krajná pravica aj džihádisti.
V tomto zmysle boli mobilizácie #RefugeesWelcome z minulého leta tŕňom v oku extrémistov na oboch stranách údajnej civilizačnej priepasti – práve preto, že aktívne rozbíjali falošnú binárnu opozíciu, ktorá ju udržiava.
Na rozdiel od posledného kola útokov v januári tentoraz džihádisti nezasiahli ani symboly francúzskeho štátu (ako jeho polícia, armáda či národné pamiatky), ani jeho židovskú komunitu či verejných intelektuálov s povesťou kritikov islamu (ako napr. redaktori Hebdo alebo kóšer supermarket).
Namiesto toho, ako poznamenal Manu Saadia, útoky boli priamo zamerané na symboly kozmopolitného Paríža: rušný nočný život na multikultúrnej riviére droite („krajina hipsterských socialistov“); mladí ľudia navštevujúci koncert kalifornskej rock’n rollovej kapely; a národný štadión – stelesnenie čierneho, bieleho, beur ideálu „úspešnej“ integrácie prisťahovaleckých menšín v republike.
Inými slovami, tieto zbabelé útoky sa zámerne vyhýbali agentom imperializmu a islamofóbie – skôr sa zameriavali priamo na progresívne elementy vo francúzskej spoločnosti, nielen preto, že predstavovali ľahko zasiahnuteľný „mäkký cieľ“, ale práve preto, že predstavujú taká elementárna hrozba pre rôzne ideológie nenávisti.
Čo sa týka sýrskeho pasu, stále nevieme, komu dokument skutočne patrí, no jedno je jasné: kto si ho priniesol so sebou, chcel, aby sa našiel. Prečo inak nosiť pas na samovražednú misiu? Toto bolo jasne určené na vyslanie politického odkazu francúzskemu ľudu: „Bombardovali ste nás, no vítali ste našich nepriateľov s otvorenou náručou. Teraz sme prenikli za vaše hranice a infiltrovali sme vašu spoločnosť. Nie si v bezpečí."
Ak to neznesiteľne znie ako typ vyhlásenia, ktoré v posledných rokoch robili pravicoví politici ako Marine Le Penová, je to preto, že v podstate odzrkadľuje rovnaký bojovný svetonázor – práve preto ho musíme odmietnuť.
Prevažná väčšina utečencov, ktorí v posledných mesiacoch prichádzali k brehom Európy, sú ľudia, ktorí utekajú presne pred tým typom vražedného násilia, ktoré teraz zasiahlo srdce Európy. Namiesto toho, aby nás oddeľovali stále vyššími múrmi a plotmi, mali by nás tieto útoky priblížiť k obetiam konfliktov všade.
Ako ľudské bytosti máme morálnu povinnosť naďalej vítať tých, ktorí utekajú pred štátnym terorom, náboženským terorom a imperialistickým terorom, bez ohľadu na to, odkiaľ môžu pochádzať – rovnako ako my, ako európski občania, máme silnú politickú povinnosť pokračovať v boji proti fašizmu. jeho podoby a podoby.
Jerome Roos je doktorandom na Katedre politických a sociálnych vied Európskeho univerzitného inštitútu a zakladajúcim redaktorom časopisu ROAR Magazine. Sledujte ho na Twitteri na @JeromeRoos.
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať