Tvárou v tvár zatvoreným školám a zhora nadol, ziskom motivovaným reformám, rodičia a študenti v Chicagu, Illinois, hľadajú autonómne pedagogické alternatívy.
Washington Park Freedom School ponúka bezplatné komunitné vzdelávanie na South Side v Chicagu.
Nespokojná s nedostatkom kritického vyšetrovania v tradičných triedach a po vyčerpaní všetkých zdrojov v rámci systému na riešenie prípadov šikanovania, ktorému čelil jej syn Omar, sa Marissa Brown rozhodla pre autonómiu. Chcela autonómne vzdelanie nielen pre svoju rodinu, ale aj pre okolitú komunitu, o ktorej sa domnievala, že je nespravodlivo nedostatočne obsluhovaná.
Doteraz mala Washington Park Freedom School jedného študenta denného štúdia a asi dve desiatky študentov na čiastočný úväzok. Brown predpokladá, že do jesene sa zapojí asi tucet.
Bývalý komunitný organizátor, ktorý sa podieľal na Obsadiť Chicago, Occupy the Hood and Occupy the South Side, Brown to videl ako príležitosť zotaviť sa z učenia bez toho, aby hľadal pomoc od inštitucionálnej hierarchie.
"Poslaním vtedy, a je to tak aj teraz, je priviesť hnutie Occupy na južnú stranu a priviesť južnú stranu k hnutiu okupovať," povedal Brown. „Oslovil som ľudí v Occupy, aby mi pomohli rozbehnúť to. A niekoľko z nich odpovedalo a pomohlo."
Minulý rok Occupy Chicago schválilo návrh, aby sa prvé triedy Freedom School mohli konať v ich sídle na 501 W. Cermac. Vyučovanie sa začalo na jeseň 2012. Presťahovali sa neskôr v novembri, keď im niekto z Occupy Our Homes ponúkol voľný priestor na použitie pre školu.
Keď Brown a ďalší aktivisti premýšľali nad tým, aký druh učebných osnov implementovať, uvedomili si, že vzhľadom na bohatú históriu škôl slobody a autonómneho vzdelávania v USA a mimo nich nie je potrebné začínať od nuly.
„Urobili sme ďalší prieskum Freedom Schools a zistili sme, že v Occupy LA je škola slobody,“ povedala. "Takže sme sa inšpirovali školou slobody Occupy LA."
Tiež prijali a upravili učebné osnovy vyučované v Mississippi Freedom Schools na začiatku 1960. rokov XNUMX. storočia.
Washington Park Freedom School je čiastočne paralelný s pedagogickým štýlom a komunitnou orientáciou bachillerato populares (ľudové školy), ktoré sa v Argentíne rozrástli po tom, čo krajinu tvrdo zasiahla hospodárska kríza v roku 2001, čo malo za následok rozkol, ale aj otvorenie sa novým sociálnym vzťahom, ako vo svojej knihe uvádza aktivistka a sociologička Marina Sitrin, Každodenné revolúcie, stredných škôl fungovať „prostredníctvom osobných stretnutí, ovplyvnených alebo využívajúcich priamu demokraciu v snahe o plnú účasť a bez hierarchie,“ napísal Sitrin. Študenti týchto autonómnych vzdelávacích organizácií v Argentíne si „môžu vybrať cestu pre svoj diplom, pričom obzvlášť obľúbené sú predmety ako kooperativizmus (náuka o tom, ako fungujú družstvá).
Podobne asi 10 študentov v Chicagu je v súčasnosti zapojených do Washington Park Freedom School Letná výzva slobody kde sa počas ôsmich týždňov od pondelka do štvrtka od 9. do 2. hodiny učia netradičné učivo. Každý týždeň existuje zastrešujúca téma spojená so zásadami, na ktorých je škola hrdá.
V súlade s predstavami o afektívna politika, „politika a spoločenský vzťah založený na láske a dôvere“, ako o tom píše Sitrin v súvislosti s revolúciami každodenného pokračovania v Argentíne, témou druhého týždňa počas Summer Challenge v Chicagu bolo priateľstvo a solidarita.
Arianna Norris-Landry z Belleville, Illinois, cestovala do Chicaga, aby uľahčila druhý týždeň. Ona a študenti diskutovali o citových väzbách verzus komodifikovaných výmenných vzťahoch, ktoré redukujú ľudí na spotrebiteľov.
„Ste priateľom osoby, potom ste priateľom svojej komunity, potom ste priateľom svojho mesta a potom ste priateľom sveta,“ ako diskutovali Norris-Landry a študenti. Zmienka o národnom štáte bola zo zoznamu vynechaná, „pretože nie som nacionalistka,“ vysvetlila kvôli všadeprítomným nebezpečenstvám amerického imperializmu a znepokojivému džingoizmu, ktorý môže vyvolať.
Skúsená aktivistka sa zúčastnila na Occupy STL v roku 2011, ale predtým mala v 1980. rokoch počas plánovania priamych akcií na protest proti jadrovej elektrárni Diablo Canyon dostatok príležitostí precvičiť si rozhodovanie na základe konsenzu. Norris-Landry sa stal nadšeným protijadrovou kauzou a participatívnym budovaním konsenzu počas úsilia Diablo Canyon spolu so Starhawkom, známym aktivistom, ktorého profiloval odborník na sociálne hnutie James Jasper v r. Umenie mravného protestu.
Norris-Landry od tej doby „zbožňuje tento model“ konsenzu a používa ho vždy, keď je to možné. Jej facilitácie naplnili jej facilitáciu na Freedom School, pretože povedala: „Bola som učiteľkou v modeli Montessori, takže nie som normálny učiteľ. Všetko je o tom, že sa na to pozrieme zo šesťdesiatich rôznych uhlov pohľadu a všetko, čo dieťa dokáže a môže sa naučiť samo a so svojimi rovesníkmi. ... Je to nadviazanie spolupráce ... peer-to-peer výučba, starší rovesník s mladším, mladší rovesník so starším – je to štýl vytvárania sietí.“
Po stretnutí cez Occupy networking Brown rýchlo rozpoznal, že Norris-Landryho štýl je v súlade s tým, o čo sa pokúšali vo Washington Parku, kde učitelia fungujú ako facilitátori, nie autoritárski inštruktori.
Brown tiež pomáha, "a skutočne sa snaží priviesť deti na cestu kritického myslenia na rozdiel od tohto druhu myslenia odovzdávaného informáciami z druhej ruky," povedala. "Bolo to veľmi vzrušujúce a veľmi pokorujúce."
Okrem iných týždenných letných tém, ktoré zahŕňajú budovanie komunity a starostlivosť o fyzické zdravie, existuje explicitné úsilie o interdisciplinárne vzdelávanie. Študenti a facilitátori vedú dialóg a zapájajú sa do aktivít zahŕňajúcich často zanedbávané témy, ako napríklad restoratívnu justíciu. Z marginalizovanej hudby sa stáva lekcia prakticky každý deň. Diskutujú o problémoch štrukturálneho rasizmu a bielych privilégií. Vyučujú sa aj bežné predmety ako matematika, jazyk, čítanie, písanie a prírodné vedy, ale aplikovaným spôsobom.
Norris-Landry a deti zúčastňujúce sa letnej výzvy sa druhý týždeň prechádzali komunitnou záhradou vo Washington Park a diskutovali o vede o pestovaní miestnych záhrad v centre mesta. Na riešenie problému potravinovej púšte pred niekoľkými rokmi založila mestskú záhradu – „práve táto malá záhradka [ktorá] zmenila životy ľudí,“ uvažovala o projekte pestovania komunity v North St. Louis, Mo.
„Vedela som, že to, čo môžem urobiť, je naučiť ľudí pestovať jedlo,“ povedala. "Som naozaj praktický." ... Pretože viem, že tam nemôžete sedieť a povedať: 'Banky nás ošúchajú!' keď niekto nemá jedlo, vieš čo myslím? V podstate to teraz zasahuje ľudí na tej úrovni čriev: je to jedlo, je to bývanie, je to druh živobytia.“
Washington Park spĺňa aj mnohé základné potreby, ako sú bezplatné raňajky (ako čerstvé ovocie, granola). K dispozícii je aj obed. Učia sa kolektívne aj prostredníctvom jedla, povedal Brown s odkazom na vysvetlenia receptov, kde sa študenti – niektorí veľmi mladí – učia aplikovať matematiku na každodenné situácie. Niekedy rodičia študentov poskytujú jedlo.
Študentka, ktorej matka pochádzala z Aguascalientes a strávila nejaký čas v Nogales, Arizona, neďaleko miesta, kde kedysi žila Norris-Landry, prišla počas druhého týždňa po tom, čo si od dcéry vypočula, aká vzrušujúca je vzdelávacia skúsenosť. Pripravila vegetariánske tostady a ryžu pre všetkých a zaviazala sa, že počas leta bude dva dni v týždni zabezpečovať obed pre školu.
Škola slobody však presahuje rámec základných potrieb. Cieľom je poskytnúť bezpečné, bezplatné a radikálne demokratické vzdelávanie, ktoré sa bude zodpovedať komunite a nebude pre študentov odcudzujúce.
Praktizujú určitý druh kriticko-konštruktivistickej pedagogiky, hovorí AJ Segneri, ďalší facilitátor Freedom School. „Nie je to rigidné,“ zdôraznil Segneri, ktorý škole pomáha so strategickým plánovaním a zároveň prevádzkuje vlastnú neziskovú organizáciu. Nadácia pre jednotný front, ktorá sa snaží riešiť zlyhania politického systému budovaním komunity a prácou s ľuďmi na otázkach sociálno-ekonomickej/ekologickej spravodlivosti.
Segneri hovorí, že v hre nie je žiadna vopred premyslená metodológia. V škole sa nekriticky nedržia ani dogmatizmy alebo doktríny.
Napriek tomu je prax Freedom School čiastočne informovaná predchádzajúcou emancipačnou teóriou. Práca brazílskeho pedagóga Paula Freireho bola vplyvná, poznamenáva Segneri. Na základe poznatkov z Freireanskej filozofie sa študenti školy nepovažujú za schránky na vhadzovanie kúskov vopred zabalených vedomostí na zapamätanie. Bankový model vzdelávania je v rozpore s ich cieľmi.
Segneri povedal, že študenti sú povzbudzovaní, aby uľahčili vyučovanie. Podobne sa Hnutie Landless Workers Movement (MST) v súčasnosti snaží transformovať školy v Brazílii v súlade s cieľmi ich sociálneho hnutia, integrujúc aspekty freireanskej filozofie a povzbudzujú študentov, aby uľahčili vyučovanie, ako doktorand UC Berkeley. Rebecca Tarlau zdokumentovaná.
Freire, zástanca dialektického myslenia a dialógu, napísal, že učitelia by mali viesť dôkladný výskum a vstúpiť do učebných situácií dobre pripravení. Ale pri zdôrazňovaní dôležitosti komunikácie ako „života a vektora pre viac života“ navrhol, aby sa úlohy žiaka a pedagóga v procese učenia často posúvali.
Brown vyjadril takéto pocity o iniciatíve Washington Park.
„Nechávame deťom veľa priestoru, aby sa zintenzívnili a odpovedali na otázky, pretože chceme, aby to bolo obojsmerné učenie,“ povedala. „Neučíme len veci pre deti. To vôbec nie je ono. Učíme sa od detí za pochodu.“
Keď Norris-Landry facilitovala, začlenila aj freireovské myšlienky do učebných osnov Freedom School, pričom kládla dôraz na jazyk. Pomohla študentom začať sa učiť posunkovú reč a nadviazala kontakty medzi účastníkmi Freedom School a študentmi, s ktorými pracuje jej krstná dcéra (tiež učiteľka) na Aljaške.
Drastický odklon od výučby zhora nadol je súčasťou toho, čo robí Školu slobody takou výnimočnou, tvrdia aktivisti, čo naznačuje, že dominantné spôsoby pedagogiky sú až príliš všadeprítomné v iných sférach.
Brown dodáva, že v podstate hierarchia „infiltruje systém“ masového vzdelávania v USA, reprodukuje sociálnu stratifikáciu a opätovne potvrdzuje internalizovaný útlak.
Veľká časť verejného vzdelávania je príliš viazaná na zisky spoločností, sťažoval sa Brown.
„Neexistuje žiadny dôvod, prečo by mal byť generálny riaditeľ pre vzdelávanie,“ povedala a poukázala na pozíciu, ktorú predtým v Chicagu zastával súčasný americký minister školstva Arnie Duncan. Duncanova agenda požadovala testovanie na vysokej úrovni – kritizované pedagógmi ako falošnú metódu hodnotenia – a prideľovanie verejných financií pre charterové školy prevádzkované súkromnými spoločnosťami.
Brown hovorí, že vnútorné rozpory ohrozujú ziskovú pedagogiku z dlhodobého hľadiska.
„Svojím spôsobom mi je ľúto ľudí, ktorí sa rozhodnú zarobiť svoje bohatstvo vo vzdelávaní a premeniť ho na obchodný model,“ povedala. "Pretože prepadnú."
„V podstate vyraďujeme podnikanie zo vzdelávania a školám dávame komunitnú kontrolu,“ povedala. "To je to, čo si myslím, že by sa malo stať."
Zhodou okolností sa Freedom School začala približne v rovnakom čase, keď chicagská únia učiteľov (CTU) vstúpila do štrajku proti obchodnému modelu prístupu k vzdelávaniu, ktorý nastolila administratíva a aktivisti reformných opatrení schválených štátom presadzujú privilégium súkromného podnikania pred ľuďmi, ktorí učia a učia sa v školy.
Profesor učebných osnov a výučby na University of Illinois-Chicago (UIC) Eric (Rico) Gutstein spolu s profesorkou vzdelávacej politiky na UIC Pauline Lipman, písal priaznivo o „vznik CTU ako únie sociálneho hnutia“ a uznať, že „Chicago, rodisko neoliberálnej reštrukturalizácie verejného vzdelávania v Spojených štátoch, je teraz centrom tlaku proti nemu.“
Profesori UIC kritizujú „súvislosť neoliberálnych politík mestského a ekonomického rozvoja zameraných na rozvoj nehnuteľností a centra mesta, podnikové dotácie a privatizáciu, ktorá reštrukturalizovala mesto pre akumuláciu kapitálu a vytlačila farebné komunity s nízkymi príjmami“.
Títo dvaja vidia v novoobjavenom sociálnom hnutí unionizmus ako prínos pre verejnosť.
Brown, jej 15-ročný syn Omar, Norris-Landry a Segneri, všetci neústupne podporujú boj za práva učiteľov a spravodlivé verejné vzdelanie pre všetkých. Všetci však veria, že The Washington Park Freedom School je kľúčovým doplnkom k verejným školám v Chicagu, vzhľadom na ochabnutosť systému a neustále štandardizované testovanie, ktoré prevláda.
Pre niektorých, hovorí Brown, je vzdelávanie zamerané na komunitu v tejto chvíli skutočne nevyhnutnou alternatívou. A podobne ako protagonisti susedskej pedagogiky v Argentíne, ktorých opisuje Sitrin, aj niektorí aktivisti v Chicagu nechcú mať nič spoločné s neoddeliteľne spojeným vzťahom medzi štátom a podnikmi.
„Škola slobody vo Washingtone Park je autonómna,“ dôrazne vyhlásil Brown. "Štát nám nedáva drep a my ho od štátu nechceme."
Chce však vidieť bezplatné a kriticky ladené, decentralizované vzdelávanie dostupné pre každého bez pripojenej cenovky. Brown trvá na tom, že druh vzdelávania je ľudským právom.
"Som za komunitnú kontrolu verejného vzdelávacieho systému," vysvetlila. "Myslím si, že to, čo robíme v Freedom School, by sa malo duplikovať v systéme verejných škôl... pretože stále sú to naše doláre z daní, ktoré platia za tieto inštitúcie... a ľudia by to mali kontrolovať."
Medzitým pokračuje v rozširovaní konceptu Freedom School prostredníctvom verejnej pedagogiky, pričom na šírenie informácií využíva medziľudské siete a sociálne siete. Washington Park Freedom School bude mať čoskoro k dispozícii literatúru a zdroje na pomoc s ďalšími autonómnymi vzdelávacími projektmi, povedala.
S ohľadom na budúcnosť Segneri tiež vidí, že autonómia sa uberá ďalekosiahlymi smermi. "Je to viac ako projekt," povedal. "Toto je skutočný obchod."
Letný štvrťrok školy sa skončí „Festom slobody“, kde budú mať študenti príležitosť predviesť svoje zručnosti a lekcie získané počas letnej výzvy.
Končí sa aj päťdesiatym výročím Marec vo Washingtone pre prácu a slobodu, kedy Martin Luther King Jr. predniesol svoj „Mám vysnívaný prejav“.
Témou posledného týždňa Freedom Summer Challenge je občianska neposlušnosť. Zdá sa, že je to vhodné vzhľadom na to, že program vyvrcholí 28. augusta masovým pochodom na radnici za mier a spravodlivosť, aby sa Kingov sen zachoval pri živote.
Brown povedal, že Occupy the South Side spolupracuje s Chicagská aliancia proti rasizmu a politickej represii koordinovať masovú akciu v ten deň.
„Chceme, aby sa komunita zišla po tisícoch a pochodovala na radnicu,“ povedal Brown a vyjadril základný kameň autonómneho vzdelávania Škola slobody – angažovanej praxe pre pozitívnu sociálnu zmenu.
James Anderson je Ph.D. študent masovej komunikácie a mediálnych umení na Southern Illinois University Carbondale. Medzi jeho záujmy patria sociálne hnutia, politická ekonómia, alternatívne médiá, alternatívne ekonomické paradigmy, analýza svetových systémov, kritická pedagogika, prax, prefiguratívna politika, horizontalidad, priama akcia a satira. Rovnako ako mnohí iní verí, že iný svet je možný.
ZNetwork je financovaný výlučne zo štedrosti svojich čitateľov.
darovať