සමාලෝචනය කරන ලදී: Zapatistas' ගෞරවනීය කෝපය: උප කමාන්ඩර් මාකෝස්ගේ අවසාන ප්රසිද්ධ කථා. උප කමාන්ඩර් මාකෝස් විසිනි. හැඳින්වීම නික් හෙන්ක් විසිනි. පරිවර්තනය හෙන්රි ගේල්ස් විසිනි. (AK මුද්රණාලය, 2018).
San Cristóbal de las Casas හි නගර වීදි සහ වෙලඳපොලවලින් ඔබ්බට, බෑවුම් සහිත මාර්ග චිපාස් හි මීදුම කඳුකරයට, මෙක්සිකානු රාජ්යයේ හමුදා මුරපොලවල් පසුකර, සහ ජනවාරි 1 වන දින ලෝක වේදිකාවට පුපුරා ගිය ව්යාපාරයක් වන Zapatistas හි ස්වාධීන ප්රජාවන් දෙසට ගමන් කරයි. , 1994. එදා, ඔවුන් ශතවර්ෂ ගණනාවක සූරාකෑමට සහ අපයෝජනයන්ට එරෙහි ඔවුන්ගේ ප්රතිරෝධය ප්රකාශ කළ අතර, උතුරු ඇමරිකානු නිදහස් වෙළඳ ගිවිසුමට (NAFTA) මෙක්සිකෝව ඇතුල් වීම හෙළා දුටුවේය.
Zapatista Subcommandante Marcos එදා පැහැදිලි කළ පරිදි, "NAFTA යනු ආදිවාසීන් සඳහා මරණ දඬුවමකි."
වසර දහහතරකට පසු, මාකෝස්ගේ අවසාන ප්රසිද්ධ දේශනවලින් එකක දී, ඔහු පැවසුවේ, “අපි බලයේ සිටින අයගෙන් උත්තර බලාපොරොත්තු වන අයගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ” “අවම වශයෙන් මොහොතකටවත්, ඔබේ කියවීම් පසෙකට දමන ලෙසයි. ද ඉකොනොමිස්ට්, නිව් යෝක්යර්, ජනතාව, සහ අල් ගෝර්ගේ ප්රධාන දේශන; ගුලාග් සහ බර්ලින් තාප්පය පිළිබඳ ඔබේ අවතාර විනාඩි කිහිපයක් විවේක ගැනීමට; 'අඩු නපුරු' හිටපු අපේක්ෂකයා වෙනුවෙන් ඉටිපන්දම් දැල්වූයේ මොහොතකට නිවා දැමීමටයි..."
මේ වදන් ධනවාදයෙන් හා දේශපාලනයෙන් බැහැරව සුපුරුදු පරිදි ඒ තුළට පිවිසීමට සුදුසු ආරාධනයකි Zapatistas' ගෞරවනීය කෝපය: උප කමාන්ඩර් මාකෝස්ගේ අවසාන ප්රසිද්ධ කථා, සමාජ න්යාය, මෙක්සිකානු දේශපාලනය, Zapatista ඉතිහාසය, සහ ධනේශ්වර විරෝධී සංවිධානය පහතින් ගෙන යන නළ-දුම් කැරලිකරුවන්ගේ සිතුවිලි වල නව එකතුවකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පොත පුරා විසිරී ඇත්තේ මාකෝස්ගේ විහිළු, ලා රියලිඩෑඩ් හි ජීවිතය පිළිබඳ කථා සහ සැඟවුණු විප්ලවීය අර්ථයක් සහිත ළමා කතා ය. මැචෙටයේ අධ්යාපනය සහ වෙනත් පීතෘමූලික විරෝධී උපමා.
මෙහි රැස් කරන ලද මාර්කෝස්ගේ කතාවලින් වැඩි ප්රමාණයක් 2007 සහ 2009 දී San Cristóbal de las Casas, Chiapas හි Indegral Training-University of the Earth හි පැවති ජාත්යන්තර රැස්වීම් සහ සම්මන්ත්රණ වලින් වේ. Zapatistas. මධ්යස්ථානය පාරිසරික තිරසාරභාවය, ස්වයංපෝෂිතභාවය සහ ප්රජා සවිබල ගැන්වීම ප්රවර්ධනය කරයි.
ලෝක පද්ධති විශ්ලේෂක Immanuel Wallerstein, මෙක්සිකානු සමාජ විද්යාඥ Carlos Antonio Aguirre Rojas, බ්රිතාන්ය කලා විචාරක ජෝන් බර්ගර්, කැනේඩියානු මාධ්යවේදියෙකු වන Naomi Klein, ප්රකට වාමාංශික මෙක්සිකානු චින්තකයින් වන Gustavo Gonsanzeva, Pablozova Esteva, වැනි අනෙකුත් කැපී පෙනෙන බුද්ධිමතුන් සමඟ මාකෝස් මෙම රැස්වීම්වලදී ඔහුගේ දේශන ඉදිරිපත් කළේය. සහ ලොව පුරා තවත් බොහෝ අය. පොතේ හැඳින්වීම අනෙකුත් ඉදිරිපත් කරන්නන්ගේ කතා සමඟ මාකෝස්ගේ කථා ප්රයෝජනවත් ලෙස සන්දර්භගත කරයි, මෙන්ම Zapatistas සහ ඔවුන්ගේ අරගලය, 1994 ආරම්භක නැගිටීමේ සිට “වෙනත් ව්යාපාරය” හරහා 2014 දී මාකෝස්ගේ සමුගැනීමේ කතාව දක්වා හඳුන්වා දෙයි. Zapatista Subcommandante ලෙස පොදු භූමිකාවෙන් පහළට.
න්යාය සහ යථාර්ථය අතර සම්බන්ධය සහ එය Zapatista අරගලයට අදාළ වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ මාකෝස්ගේ අදහස් සමඟ මෙම පොතේ පිටු හරහා සාරවත් චින්තනයේ සහ විශ්ලේෂණ මාලාවක් කටයුතු කරයි.
2007 සැන් ක්රිස්ටෝබල් හි පැවති සම්මන්ත්රණයකදී, මාර්කෝස් න්යාය පිළිබඳ ඔහුගේ එක් කථාවක් ආරම්භ කරන්නේ පෙර දින රාත්රියේ ඔහු අසා ඇති සංගීතය, “කොරිඩෝ-කුම්බියා-රැන්චෙරා-නෝර්ටේ සංගීතයට යොමු කිරීමෙනි.
"එය න්යායික විරෝධයක් නොවේ නම්, එය කුමක්දැයි මම නොදනිමි," මාකෝස් පවසයි. "ඔවුන් එය වාදනය කරන්නේ කෙසේදැයි හෝ එයට නටන්නේ කෙසේදැයි මගෙන් අසන්න එපා, මන්ද මට දොරට තට්ටු කිරීමට පවා නොහැකිය."
මෙම සංගීතය පිළිබඳ සඳහන Zapatista න්යාය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, ඔහු පැහැදිලි කරයි, මන්ද "Zapatista න්යායික ගැටළු වලට ප්රවේශ වන බැරෑරුම්කම සියලු දෙනා දන්නා බැවින් මම ඔබට න්යාය ආදරයට සම්බන්ධ කිරීමේ ක්රමයක් සොයා ගත යුතු බව පමණක් කියමි. සංගීතය සහ නැටුම්."
ඔහු න්යාය සහ යථාර්ථය අතර ශාස්ත්රීය දුරස්ථභාවය ගැන කතා කරයි, සහ "ස්වයං-ප්රකාශිත සමාජ විද්යාඥයින් සංකල්පමය හිස් තැනකට කැපී පෙනෙන ප්රීතියෙන් තමන්ව ඇදගෙන යාමේ දුක්ඛිත දර්ශනය" ගැන කතා කරයි.
ඔහුගේ අදහස නිදර්ශනය කිරීම සඳහා, මාර්කෝස් ඔබේ බර අඩු කර ගැනීමට පොරොන්දු වන නිෂ්පාදන අලෙවි කරන වෙළඳ දැන්වීම් විස්තර කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, "භාණ්ඩය ඔබේ මුඛයට ඔසවා හපන හැර වෙනත් කිසිදු ව්යායාමයක් නොකර ඔබට දර්ශනීය රූපයක් ලබා දෙන කුකීස්" සඳහා වෙළඳ දැන්වීම්.
“පසුගිය වසර කිහිපය තුළම මෙක්සිකෝවේ ප්රගතිශීලී-බුද්ධිමය කවයන් තුළ අදහසක් ගම්ය වී ඇත: සමාජ සම්බන්ධතා සටනකින් තොරව සහ බලවතුන් භුක්ති විඳින වරප්රසාදවලට අත නොතබා පරිවර්තනය කළ හැකිය යන අදහස එම ශිරා තුළම” ඔහු තවදුරටත් පවසයි. ඔබට අවශ්ය වන්නේ ඡන්ද පත්රිකාවක් පුරවා වයලවා ගැනීම පමණයි! රට පරිවර්තනය වෙයි..."
Zapatista න්යාය පිළිබඳ පසුකාලීන සාකච්ඡා පදනම් වී ඇත්තේ දූෂිත මෙක්සිකානු දේශපාලන පන්තිය, චියාපාස්හි දැවැන්ත ගංවතුර අතරතුර අතහැර දැමූ ග්රාමීය නගර සඳහා Zapatista සහයෝගීතාවය සහ ස්වදේශික ප්රජාවන්ගේ දිගු මතකය පිළිබඳ විශේෂතා මත ය.
මාර්කෝස් 1994 කැරැල්ල පිටුපස ඇති හේතු සාකච්ඡා කරයි, සහ 1993 දී කොන්ස්ටන්ටිනෝ කන්ටර් නම් එක් ගොවියෙකු සහ විශාල ඉඩම් හිමියෙකු "චියාපාස්හි, ආදිවාසී පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට වඩා කුකුළෙකු වටිනවා" යන වාක්ය ඛණ්ඩය නිර්මාණය කළේය.
එම වාක්ය ඛණ්ඩය නියෝජනය කරන්නේ Zapatistas කැරලි ගැසූ ක්රමය වන අතර, එම වසරේ සිට ඔවුන්ගේ විප්ලවීය ගොවිජන ප්රතිසංස්කරණ නීතිය සම්පූර්ණයෙන් මෙම පොතේ පළ කර ඇත. එය ආරම්භ වන්නේ “මෙක්සිකෝවේ දුප්පත් ගොවීන් එම ඉඩම එහි වැඩ කරන අයට ලබා දෙන ලෙස දිගින් දිගටම ඉල්ලා සිටී” යන්නෙනි.
1994 දී කැරලිකරුවන් චියාපාස් හි ඉඩම් පාලනය ලබා ගත් විට, මාකෝස් දිගටම කියා සිටියේ, මෙම නීතිය ක්රියාත්මක කරන ලද අතර, රංචුවන් ඔවුන්ගේ දේපළවලින් නෙරපා හරින ලද අතර, ඉඩම් ආදිවාසීන් අතර බෙදා දෙන ලදී. "ඔහු මුලින්ම කළේ වතු හිමියාගේ නිවාස ආරක්ෂා කර තිබූ වැටවල් කඩා දැමීමයි."
එක් දිනක් උදාවීමට පෙර කැරලිකරුවන්, “මේ පිරිමින්, කාන්තාවන්, ළමයින් සහ වැඩිහිටියන් ඔවුන්ගේ මුහුණු ආවරණය කර ගායනා කර නැටූහ, සෑම විටම කිසිදු වර්ගීකරණයක් නොමැති රිද්මයන් සමඟ. ඔවුන් පවසන්නේ ඔවුන් පෙරට වඩා දුප්පත් නොවූ බවත්, සෑම ආකාරයකම ගැටලු ඔවුන් මත ඇති වූ බවත් - මරණය මෙම ගැටළු වලින් එකකි - එබැවින් ඔවුන්ගේ ප්රීතියට හේතුව, හේතුව හෝ හේතුව අපි නොදනිමු. අලුත්ම තොරතුරුවලට අනුව ඔවුන් කැලැන්ඩර දාහතරක් නටමින්, ගායනා කරමින්, සිනා සෙමින් සිට ඇත.
මාකෝස්ගේ දාර්ශනික ගවේෂණ, විහිලු සහ කතාන්දර මෙහි ඉදිරිපත් කරන ලද විප්ලවවාදී ක්රියාවන්හි සහ සංවිධානයේ - න්යාය සහ යථාර්ථයේ මෙම සම්මිශ්රණයයි. ඔහු තවත් කතාවක අවසානය දක්වා විස්තර කරන පරිදි:
“හැඟීම් න්යායට නොගැලපෙන බව මම දනිමි, අවම වශයෙන් දැන් පැකිළෙන ආකාරයේ න්යායකටවත්. හිසට දැනීම සහ හදවතින් සිතීම ඉතා අපහසු බව. […] අපට Zapatistas නිසා, න්යායික ගැටලුව ප්රායෝගික ගැටලුවකි. එය ප්රායෝගිකවාදය ප්රවර්ධනය කිරීම හෝ අනුභූතිවාදයේ මූලාරම්භය වෙත නැවත පැමිණීම ගැන නොවේ, නමුත් න්යායන් යථාර්ථයෙන් හුදකලා නොවිය යුතු බව පැහැදිළිව ඇඟවුම් කිරීම පමණක් නොව, සංකල්පීය මළවුන් හමු වූ විට සමහර විට අවශ්ය වන ස්ලෙජ්හැම්මර් සඳහා ද එය තුළ සොයා බැලිය යුතුය. -අවසානය. වටකුරු, සම්පූර්ණ, නිමි, සහසම්බන්ධ න්යායන් බලපත්ර විභාගයක් ගැනීමට හෝ ත්යාග දිනා ගැනීමට හොඳ ය, නමුත් ඒවා යථාර්ථයේ පළමු සැණකෙළියේදීම බිඳ වැටේ.
මෙම පොතේ හැඳින්වීමේදී, නික් හෙන්ක් ලියන්නේ මාකෝස්ගේ කථා ගෝලීය ධනවාදයේ බලපෑම පිලිබඳ “විචිත්රවත් ඡායාරූප” සපයන බවයි. "අතිශයින්ම, එය ධනේශ්වර සූරාකෑමේ තියුනු අන්තයේ සිටින අය විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද පින්තූරයකි" ඔහු පැහැදිලි කරයි. Zapatista අරගලයේ ගැඹුරු ඉතිහාසය සහ සජීවී අත්දැකීම් මාකෝස්ගේ කතා පුරා ගෙතෙන අතර, ධනවාදය පිලිබඳ ඔහුගේ විවේචන සහ එය ජය ගන්නේ කෙසේද යන්න පිලිබඳ විශ්ලේෂණ වඩාත් බලවත් හා ආලෝකමත් කරයි.
උදාහරණයක් ලෙස, “පද්ධති විරෝධී අරගල පිළිබඳ සමහර ප්රවාද” ඉදිරිපත් කිරීමක දී මාකෝස් “ධනවාදය නිෂ්ප්රභ කරන, සූරාකෑමට, මර්ධනයට සහ වෙනස් කොට සැලකීමට ලක් කරන ආකාරය ගෙනහැර දක්වයි. නව ලිබරල්-ගෝලීයකරණ අවධියේ ධනවාදය සමස්ත මනුෂ්ය වර්ගයාටම එරෙහිව යුද්ධයක් දියත් කරයි. ලාභය වැඩි කර ගැනීම සඳහා ධනපතියන්ට නව වෙලඳපොලවල් විවෘත කිරීමටත්, නව භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය කිරීමටත් සිදු වන බව ඔහු පැහැදිලි කරයි, එය "පෙර ප්රාග්ධනයට උනන්දුවක් නොදැක්වූ සමාජ ප්රදේශ සහ අවකාශයන් යටත් කර ගැනීම සහ නැවත අත්පත් කර ගැනීම" කරා යොමු කරයි.
වනාන්තර, ස්වභාවික සම්පත්, ජලය, පාරම්පරික දැනුම - මේ සියල්ල වෙළඳ භාණ්ඩ, ඔහු තවදුරටත් පවසයි. "මෙම සහ අනෙකුත් භාණ්ඩ සහිත අවකාශයන් සහ ප්රදේශ වල සිටින මිනිසුන්, ඔවුන් කැමති වුවත් නැතත්, ප්රාග්ධනයේ සතුරන් වේ."
ස්වදේශික ඉඩම් සහ භූමිය අහිමි කිරීම, බාධා කරන ඕනෑම කෙනෙකුට එරෙහි ප්රචණ්ඩත්වය ධනවාදයේ යුද්ධයේ කොටසකි. උදාහරණයක් ලෙස, පසුගිය වසරේ ඉඩම් සහ පරිසර ආරක්ෂකයින් 207 ක් මිය ගියහ ලොව පුරා රටවල් 22 ක. ඒවායින් බොහොමයක් කෘෂි ව්යාපාර හා පතල් කැණීම් සම්බන්ධ ගැටුම්වලට සම්බන්ධ විය. චියාපාස් සියවස් ගණනාවක් පුරා එවැනි සම්පත් හා ඉඩම් ගැටුම්වල ඉදිරි පෙළේ සිට ඇත.
මාකෝස් සහ සැපතිස්ටාලාට ධනවාදය ජයගැනීමේ බලාපොරොත්තුව පවතින්නේ ජනතා ව්යාපාර මත ය.
“මහා පරිවර්තනයන් ආරම්භ වන්නේ ඉහළින් හෝ ස්මාරක සහ වීර කාව්ය ක්රියාවන්ගෙන් නොවේ, නමුත් ප්රමාණයෙන් කුඩා වන සහ ඉහළින් එන දේශපාලනඥයන්ට සහ විශ්ලේෂකයින්ට අදාළ නොවන ලෙස පෙනෙන චලනයන් සමඟ," මාකෝස් පැහැදිලි කරයි. ඉතිහාසය පරිවර්තනය වන්නේ අසුරන ලද චතුරශ්රවලින් හෝ කෝපයට පත් ජනකායකින් නොව, [සමාජ විද්යාඥයා] Carlos Aguirre Rojas පෙන්වා දෙන පරිදි, එකිනෙකා හඳුනන කණ්ඩායම් සහ සාමූහිකයන්ගේ සංවිධිත හෘදසාක්ෂිය විසින් යටින් සහ වමට ගොස් වෙනත් දේශපාලනයක් ගොඩනඟා ගැනීමෙනි. ”
මාකෝස්ගේ පොහොසත් ඉතිහාස පාඩම්, දේශපාලන න්යාය සහ ගෝලීයකරණය සහ මෙක්සිකානු සමාජය පිළිබඳ විශ්ලේෂණ මෙම පිටු පුරවයි. ඒවා සමඟින් මාර්කෝස් සහ පොදුවේ Zapatistas මෙතරම් කාලයක් ලෝකයේ දේශපාලන පරිකල්පනය විවෘත කර ඇත්තේ මන්දැයි පෙන්වා දෙන හාස්යය, ළමා කතා සහ කාව්යමය තීක්ෂ්ණ බුද්ධියේ අවස්ථා ද ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, උප අණදෙන නිලධාරියා අපට මෙසේ කියයි.
“සමහර විට, විවේක ගැනීමට හැකියාවක් නොමැතිව මම එහා මෙහා යන බව ඔවුන් දුටු විට, මට දුමාරයක් මත නැඟීමට හැකි වන අතර, ඉතා ඉහළ සිට, මම අප දෙස බලා සිටිමි. මට විශ්වාස කරන්න පේන දේ කොච්චර ලස්සනද කියනවා නම් ඒක බලන්න වේදනාවක් දැනෙනවා. මම කියන්නේ නැහැ ඒක සම්පූර්ණයි කියලාවත්, ඉවරයි කියලාවත්, එහි අඩුපාඩු, අක්රමිකතා, වැසීමට තුවාල, පිළියම් සඳහා අසාධාරණයක්, නිදහස් කිරීමට අවකාශයක් නැහැ කියලා. එහෙත් එය චලනය වේ. සහ තවමත් එය චලනය වේ. අප සිටින සහ ගෙන යන නරක සියල්ල අපට විය හැකි යහපත සමඟ මිශ්ර වී මුළු ලෝකයම එහි භූගෝලය නැවත සකස් කර එහි කාලය වෙනත් දින දර්ශනයකින් ප්රතිනිර්මාණය කළාක් මෙනි. හොඳයි, වෙනත් ලෝකයක් විය හැකිවාක් මෙන්. ”
බෙන්ජමින් ඩැන්ග්ල් මැක්ගිල් විශ්ව විද්යාලයෙන් ලතින් ඇමරිකානු ඉතිහාසය පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධියක් ලබා ඇති අතර දශකයකට වැඩි කාලයක් ලතින් ඇමරිකාව පුරා මාධ්යවේදියෙකු ලෙස සේවය කර ඇත, ද ගාඩියන්, අල් ජසීරා, ද නේෂන් සහ වයිස් වැනි අලෙවිසැල් සඳහා ලිවීම. ඔහු පොත්වල කතුවරයා ය ගින්නේ මිල: බොලිවියාවේ සම්පත් යුද්ධ සහ සමාජ ව්යාපාර, ඩයිනමයිට් සමඟ නැටුම්: ලතින් ඇමරිකාවේ සමාජ ව්යාපාර සහ රාජ්යයන්, සහ ඉදිරි වසර පන්සියයක කැරැල්ල: දේශීය ව්යාපාර සහ බොලිවියාවේ ඉතිහාසය විජිතකරණය, සියල්ල AK මුද්රණාලය සමඟින්. Dangl සංස්කරණ TowardFreedom.org, ලෝක සිදුවීම් පිළිබඳ ප්රගතිශීලී ඉදිරිදර්ශනයක් සහ VT හි චැම්ප්ලේන් විද්යාලයේ පුවත්පත් කලාව උගන්වයි. ඊමේල් BenDangl(at)Gmail.com. ට්විටර් @BenDangl
ZNetwork හට අරමුදල් සපයනු ලබන්නේ එහි පාඨකයන්ගේ ත්යාගශීලීත්වය මගිනි.
පරිත්යාග